Tibetan
་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་མདུད་པ་བཅིང་བའི་ཚུལ་གྱིས། སྙིང་ཁ་མགྲིན་པ་ལྟག་པ་ཡང་སྙིང་ཁ་ནུབ་མའི་བར་ཡང་སྙིིང་ཁ་གྲིན་པ་རྒྱབ་དཔྲལ་བ་སྟེ་གནས་དགུར་མདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གོ་བཀོན་ནས་གཡས་པའི་མཐེའུ་ཆུང་དང་། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནས་རིམ་གྱིས་དཀྲོལ་ཏེ་མཉམ་པའི་ཐལ་མོ་བརྡབ་ལ་སྔགས་བརྗོད། དེ་ཡང་གོ་གྱོན་པའི་ཚེ་ཡིད་ཀྱིས་དར་དཀར་བོ་ཞེང་དུ་ཁྲུ་གང་བ་རིང་ཚད་ཁྲུ་ཉི་ཤུ་ལོང་བ་ཞིག་གནས་དགུར་མདུད་པ་བཅིང་བའི་ཚུལ་བྱ་བར་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་ཁྲོ་བོ་སྤྱན་འདྲེན་པར་བཤད་ཀྱང་འདིར་མི་འབྱུང་ཞིང་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་ལ་ལག་པར་གཉིས་བསྣོལ་ཏེ་གུང་མོ་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་སེ་གོལ་བརྡབ་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་དོ། །འོག་ཏུ་འཆད་པ་ལྟར་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ་མཆོད་པ་རྣམས་འབུལ་ལོ། །བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་གཞན་དུ་བཤད་པ་ཡོད་ཀྱང་། འདིར་རྡོ་རྗེ་ཇི་ལྟར་གསོར་བའི་ཚུལ་བཤད་པ་མི་སྣང་ཡང་། ཕྱག་ལེན་དུ་ཚིག་རྐང་དང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་གསོར། གཉིས་པ་ལ་དྲིལ་བུ་གསིལ། གསུམ་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་གདེང་བ་ལྟ་བུ་དང་བསྒྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བྱེད་ལ། བཞི་བ་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཕྱག་འཚལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་ལྟར་བྱས་པ་མི་འགལ་མོད། འོན་ཀྱང་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་ལ་སྔར་བཞིན་དང་། གསུམ་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་གདེང་བ་ལས་བསྐོར་བ་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་བར་སེམས་ལ། དེ་ཡང་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན་ཚུལ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལས་གཞན་དུ་རྒྱུ་མཚན་བཤད་དཀའ་ཞིང་བཤད་པ་ཡང་མ་མཐོང་ངོ་། ཁ་ཅིག་འདིར་འབྱུང་བོ་འུར་འདེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱེད་ཅེས་པ་རང་བཟོའོ། །ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞེས་སོགས་ནི་བཀའ་བསྒོ་བའི་སྐབས་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོར་གསོར་བར་བྱའོ། །གནས་སྲུང་བའི་ཚེ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག །གཡས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ༀ་བཛྲ་ཛྲཱ་ལའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་ལ་བསྣུན། དེ་ཡང་གསོར་བའི་ཚེ་གྱེན་དུ་ཕང་སྟོང་དེ་གསོར་དགོས་པར་གཞན་ནས་བཤད་ལ། བགེགས་ལ་བསྣུན་པའི་ཚེ་ཐུར་བསྟན་བྱེད་དགོས་པ་འདྲའོ། ཁ་ཅིག་འདིར་ཨ་ན་ལཱརྐ་དང་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་དང་ནཻ་ཏྲི་བནྡྷ་སོགས་སྔགས་གསུམ་གྱི་མཇུག་ཏུ་བགེགས་ལ་བསྣུན་པ་དང་བསྲེག་པ་དང་བསྲེགས་ཀྱང་མི་ཤི་བའི་བགེགས་རྣམས་བཅིངས་པར་གྱུར་ཅེས་འདོན་པ་མཐོང་སྟེ་འདོན་དགོས་པའི་དོན་དུ་མི་སྣང་ཡང་ཏོན་ཀྱང་མི་འགལ་བར་སེམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་ཁ་སྟེང་དུ་བསྟན་ཏེ་སོར་མོ་རྣམས་འབར་བ་ལྟ་བུར་བྱས་པའི་མཐེ་བོང་རྩེ་སྦྱར་ཏེ་སྲིན་ལག་དང་གུང་མོའི་བར་བཟུང་བ་རྡོ་རྗེ་མེའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་སོགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སྟེང་ནས་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱངས་ནས་བསྙམས་ཏེ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་སྦྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། བཛྲ་ནཻ་ཏྲིའི་སྔགས་བརྗོད། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བརྐྱངས་ཏེ་ཁ་སྦུབ་པས་ས་ལ་བཞག་ནས། བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་བསྐོར་ཏེ། མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོའི་མཐེ་བོང་གཉིས་བརྐྱང་ལ་འཛུབ་མོ་མཆེ་བ་ལྟར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་ཡཀྵ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྤྲེལ་འཛུབ་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ནས་བཟློག་སྟེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ་དྲུཾ་བནྡ། འདིར་གྱེན་དུ་བཟློག་པ་ལ་གོ་བ་མི་འདྲ་བ་གཉིས་བྱེེད་པ་མཐོང་ངོ་། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཁྲིག་མ་མདུད་ནས་ཞག་མིག་ལྟར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་ཞག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། པཱ་ཤ །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་སེམས་དཔའ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ་འཛུབ་མོ་གཉིས་མཉམ་པོར་བཤིབས་ནས་ཕྱེ་ལ་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བ་དན་སླར་བྱས་བ་རྡོ་རྗེ་བ་དན་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བ་ཏཱ་ཀེ །སྔར་གྱི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཁའི་དྲུང་དུ་བཞག་པ་རྡོ་རྗེ་དུས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀཱ་ལི་རྡོ་རྗེ་ཁུར་ཚུར་གཉིས་ཁ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་རི་བོ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཤི་ཁར། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིི་ཕྱག་རྒྱ། ལས་འཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྟར་བྱས་པ་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཱཿརྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་སྟེ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྤྲེལ་མཛུབ་མོ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་པ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་ཁ་ཅིག་ཧཱུཾ་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བཞེད་ཀྱང་། གཞུང་དུ་ལན་གཉིས་ལས་མ་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བྱས་ལ་བནྡ་དང་། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་མདུད་པ་བཀན་ནས་སྙིང་ཁར་བཞག་པ་གཡས་སྐོར་དུ་བསྐོར་བ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། སརྦ་བིད་མཎྜ་ལ་དང་། ཡང་དེ་ཉིད་ཁར་བཞག་ལ་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླའོ། །འདི་དག་གིས་སྐབས་སུ་མི་ཤེས་བཞིན་དུ་རང་དགར་བྱེད་པ་གཞན་ལ་ངེས་པ་མེད་ཀྱང་། ཤེས་པ་རྣམས་ལ་གོ་བ་ལེན་ལུགས་དང་ལག་པའི་རྣམ་འགྱུར་མཛེས་མི་མཛེས་ཀྱང་ཡོད་ལ། ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཁྲིག་མ་མདུད་ནས་ཞགས་མིག་ལྟར་བྱེད་པ་ལས་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་བསྒྲེང་བར་གཞུང་གཉིས་སུ་མི་སྣང་ཡང་། ཕྱག་ལེན་དུ་དེ་ལྟར་བྱེད་དོ། །ཐལ་མོ་བརྐྱང་བ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཀུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ཨརྒྷཾ་དང་། གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མཐེ་བོང་དང་མཛུབ་མོ་སྐམ་པས་སོར་མོ་རྣམས་བསྐོར་ཞིང་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་ནས་རིམ་གྱིས་དགྲོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། པཱདྱཱཾ། འདིར་ཞབས་བསིལ་གྱི་སྣོད་ནས་མེ་ཏོག་བླངས་ཏེ་འདོར་བ་དང་། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་དགྲོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་བའི་ལུགས་ཡོད་ཀྱང་། ཕྱི་མ་ནི་འདིར་གཞུང་དུ་མི་གསལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་གྱེན་དུ་འཐོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་པུཥྤེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་བདུག་པ་འབུལ་བའི་ཚུལ་དུ་ཐུར་དུ་ལྡུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་དྷུ་པེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོང་བཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཨཱ་ལོ་ཀེ །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བརྐྱངས་ནས་རང་གི་སྙིང་ཀ་ནས། དྲི་བྱུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་གནྡེ། རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ནཻ་ཝེ་ཏྱེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་རོལ་མོ་བཀྲོལ་བའི་ཚུལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཤཔྟའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་མཆོད། འདིར་མཆོད་ཡོན་ལ་གུང་མོ་ནང་དུ་བཀུག་པའི་ཐལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ་བར་བཤད་པ་ལྟར་སྦྱོང་རྒྱུད་ལས་གསུངས་ལ་དཔལ་མཆོད་དང་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་བ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་ནང་འགུགས་པར་མ་བཤད་པས་གང་བྱས་ཀྱང་འདྲ་བར་མངོན་ནོ། །ཞལ་ཟས་ལ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྒྱུ་དྲའི་འགྲེལ་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་ནས་བཤད་པ་བཞིན་ཆོ་ག་དང་འགྲེལ་བ་གཉིས་ཀ་ནས་འབྱུང་ལ། འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་ཕྱེ་ནས་བྱེད་པ་ཕྱག་ལེན་དུ་སྣང་བ་ལྟར་ཡང་རུང་བར་སེམས་ཏེ། སྦྱོང་རྒྱུད་ལས། རབ་ཏུ་བརྐྱངས་ཏེ་འཛིན་པ་ནི་གཏོར་མའོ། །ཞེས་གཏོར་མ་ལ་དེ་ལྟར་བྱེད་པར་གསུངས་པས་སོ། །སྤྱིིར་རྒྱུད་སྡེ་རང་གི་སྐབས་སུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཁྱད་པར་མི་འདྲ་བ་ཡོད་ལ། ཁྱད་པར་སྐབས་ཐོབ་ཀྱིས
Chinese
以相互交错的方式打结。心脏、喉咙、后背，以及心脏和西方的中间，还有心脏、喉咙、后背、前额，像这样在九个位置打结，然后从右手的尾指和左手的食指开始依次解开，合掌拍打并念诵咒语。也就是说，在穿戴时，心中想着一条宽一肘、长二十肘的白色丝绸，像这样在九个位置打结。金刚结印被说成是迎请忿怒尊，但这里没有出现，下面会讲到，两个金刚拳，手指像铁钩一样，两手交叉，中指和拇指敲击钹，这被说成是金刚结印。像下面要讲的那样，做供养手印，献上供品。在赞颂的时候，有其他说法是摇动金刚杵并摇动铃铛。但是，这里没有说明如何摇动金刚杵，但在实践中，第一句摇动金刚杵，第二句摇动铃铛，第三句像举起金刚杵一样，做两个转动的手印，第四句摇动铃铛并顶礼。这样做没有矛盾。但是，第一句和第二句像之前一样，第三句用忿怒尊的拳头将金刚杵举向天空，即使不旋转也可以，我是这样想的。也就是说，这样做与忿怒尊持有法器的姿势相似，除此之外很难解释原因，也没有看到其他解释。有些人说这里要做驱逐邪魔的手印，这是自创的。“吽，大坛城”等等是下达命令的时候，所以要猛烈地摇动金刚杵。守护处所的时候，左手的金刚拳放在心口，右手摇动金刚杵，念诵嗡 班杂 扎拉 的咒语，击打障碍。也就是说，摇动的时候，要向上抛掷，这是其他人说的。击打障碍的时候，好像要向下指。有些人看到在这里念诵阿那拉嘎和阿那拉哈那和内扎巴达等三个咒语的结尾，说击打障碍，焚烧，即使焚烧也不会死的障碍都被束缚了，并念诵出来，应该念诵。
English
Tie knots by crossing each other. Heart, throat, back, and also between the heart and the west, also heart, throat, back, forehead, like this, tie knots in nine places, and then untie them sequentially from the little finger of the right hand and the index finger of the left hand, clap the palms together and recite the mantra. That is to say, when wearing it, imagine a white silk cloth that is one cubit wide and twenty cubits long, and tie knots in nine places like this. The vajra gathering mudra is said to be the invitation of the wrathful deity, but it does not appear here, and it will be mentioned below that two vajra fists, with fingers like iron hooks, cross the hands, and the middle finger and thumb strike the cymbals, which is said to be the vajra gathering mudra. As will be explained below, make the offering mudra and offer the offerings. During the praise, there are other explanations of shaking the vajra and ringing the bell. However, it does not appear here how to shake the vajra, but in practice, shake the vajra on the first line, ring the bell on the second line, and on the third line, like raising the vajra, make two rotating hand gestures, and on the fourth line, ring the bell and prostrate. There is no contradiction in doing so. However, the first and second lines are the same as before, and on the third line, it is thought that it is okay to raise the vajra to the sky with the wrathful deity's fist, even if it is not rotated. That is to say, doing so is similar to the posture of the wrathful deity holding the weapon, and it is difficult to explain the reason otherwise, and no other explanation has been seen. Some people say that the mudra of expelling demons should be done here, which is self-created. "Hum, great mandala" and so on are the times when orders are given, so the vajra should be shaken violently. When protecting the place, place the left hand's vajra fist on the chest, shake the right hand's vajra, and recite the mantra of Om Vajra Jwala, striking the obstacles. That is to say, when shaking, it is said by others that it is necessary to throw it upwards. When striking the obstacles, it seems that it is necessary to point downwards. Some people see that at the end of the three mantras such as analarka and analahana and naitribandha, they say that the obstacles are struck, burned, and even if burned, the obstacles that do not die are bound, and they recite it, and it should be recited.
Chinese
虽然从意义上看不明显，但我想在音调上也不会有冲突。金刚结于内，手心向上，手指如火焰般，拇指尖相接，置于无名指和中指之间，这是金刚火手印。念诵：嗡 班杂 阿那拉 哈那等。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra anala hana，汉语字面意思：嗡，金刚，火，燃烧，摧毁）。从金刚结上伸出两个拇指并放平，这是金刚眼手印。念诵班杂 内扎日的咒语。（藏文：བཛྲ་ནཻ་ཏྲི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra naitri，汉语字面意思：金刚眼）。伸展金刚结，手心向下放在地上。班杂 迪卓，两个金刚拳如火把轮般旋转。在头顶上，两根手指如铁钩般放置，这是金刚怖畏眼手印，念诵：呼噜呼噜。（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hulu hulu，汉语字面意思：呼噜呼噜）。金刚掌的两个拇指伸展，手指如獠牙般，这是金刚夜叉手印，念诵：亚夏。（藏文：ཡཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉）。两个金刚拳的小指交缠，两根手指尖相触并翻转，放在头顶上，这是金刚顶髻手印，念诵：德隆 班达。（藏文：དྲུཾ་བནྡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：druṃ banda，汉语字面意思：德隆 束缚）。在这里，向上翻转有两种不同的理解。两个金刚拳的手臂交叉成绳结状，如酥油灯的眼睛，这是金刚酥油手印，念诵：帕夏。（藏文：པཱ་ཤ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pāśa，汉语字面意思：索）。从金刚结中，两个拇指做勇士跏趺坐姿势，两根手指并拢张开，两个小指再次做旗帜状，这是金刚旗手印和巴达凯。（藏文：བ་ཏཱ་ཀེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：batāke，汉语字面意思：旗帜）。先前做的金刚夜叉手印放在嘴边，这是金刚时手印。念诵：舍 班杂 嘎里。两个金刚拳手心向上，做举山状，这是金刚顶峰手印和希卡。（藏文：ཤི་ཁར，梵文天城体：，梵文罗马拟音：śikhara，汉语字面意思：顶峰）。金刚吽字手印。工作手印，中指和食指做成金刚状，这是金刚事业手印和吽 班杂 噶玛。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ vajra karma，汉语字面意思：吽 金刚 事业）。两个金刚拳背靠背，两个小指交缠，手指做威吓印，这是吽字手印，有些人认为念诵八遍吽字，但经典中只说了两遍。做金刚结，班达。两个金刚拳的手指和小指弯曲并放在心口，顺时针旋转，这是金刚轮的手
English
Although it doesn't seem obvious in terms of meaning, I think there won't be any conflict in tone either. The vajra knot is tied inside, with the palms facing upwards, the fingers like flames, the tips of the thumbs touching, placed between the ring and middle fingers, this is the vajra fire mudra. Recite: Om Vajra Anala Hana, etc. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་ཧ་ན་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra anala hana, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Fire, Burning, Destroying). Extend the two thumbs from the vajra knot and lay them flat, this is the vajra eye mudra. Recite the mantra of Vajra Naitri. (Tibetan: བཛྲ་ནཻ་ཏྲི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra naitri, Chinese literal meaning: Vajra Eye). Extend the vajra knot and place it on the ground with the palms facing down. Vajra Dido, the two vajra fists rotate like a torch wheel. On top of the head, the two fingers are placed like iron hooks, this is the vajra terrifying eye mudra, recite: Hulu Hulu. (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hulu hulu, Chinese literal meaning: Hulu Hulu). The two thumbs of the vajra palm are extended, the fingers are like fangs, this is the vajra yaksha mudra, recite: Yaksha. (Tibetan: ཡཀྵ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: yakṣa, Chinese literal meaning: Yaksha). The little fingers of the two vajra fists are intertwined, the tips of the two fingers touch and are reversed, placed on top of the head, this is the vajra crown mudra, recite: Drum Banda. (Tibetan: དྲུཾ་བནྡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: druṃ banda, Chinese literal meaning: Drum Binding). Here, there are two different understandings of turning upwards. The arms of the two vajra fists are crossed into a knot, like the eyes of a butter lamp, this is the vajra butter mudra, recite: Pasha. (Tibetan: པཱ་ཤ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: pāśa, Chinese literal meaning: Rope). From the vajra knot, the two thumbs make a warrior's lotus posture, the two fingers are joined together and opened, the two little fingers make a banner shape again, this is the vajra banner mudra and Batake. (Tibetan: བ་ཏཱ་ཀེ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: batāke, Chinese literal meaning: Banner). The previously made vajra yaksha mudra is placed near the mouth, this is the vajra time mudra. Recite: Shri Vajra Kali. The two vajra fists face upwards, making a mountain-lifting shape, this is the vajra peak mudra and Shikhara. (Tibetan: ཤི་ཁར, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: śikhara, Chinese literal meaning: Peak). Vajra Humkara mudra. Work mudra, the middle and index fingers are made into a vajra shape, this is the vajra karma mudra and Hum Vajra Karma. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀརྨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ vajra karma, Chinese literal meaning: Hum Vajra Karma). The two vajra fists are back to back, the two little fingers are intertwined, the fingers make a threatening mudra, this is the Humkara mudra, some people think to recite the Hum syllable eight times, but the scriptures only say it twice. Make the vajra knot, Banda. The fingers and little fingers of the two vajra fists are bent and placed on the heart, rotating clockwise, this is the vajra wheel