Back to the library

CDS008 0002.The excellent path of entering into liberation and desiring happiness..The excellent path of entering into liberation and desiring happiness..g2.0f

Tibetan

ཊ། ༀ་ཕཊ་ཧཾ་ཧུཾ་ཧུཾ་ཕཊ། དེ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་། ཉེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། ༈ །ༀ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི། པྲོ་ཏ དྒེ་པྲོ་ཏ དྒེ་ཧ་ན་ཧ་ན་པྲཱ་ཎཱཾ། ཀིཾ་ཀི་ཎི། ཁིཾ་ཁི་ཎི། དྷུ་ན་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧ་སྟེ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། བཛྲ་ཁཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་དྷ་རི་ཎི། མ་ཧཱ་བི་ཤི་ཏ་མཱཾ་སཱ་ས་ནི། མ་ནུ་ཥཱནྟྲ་པྲ་བྲེ་ཏེ་ས་ནི་དྷྱ་ན་ར་སི་ར་མཱ་ལ་གྲཱཾ་ཐི་ཏ་དྷ་ར་ཎི། སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་པྲ་ཎཾ། སརྦ་པ་ཤ་པཱ་ནཱཾ། མ་ཧཱ་མན་ས་ཙྪེ་ད་ནི། ཀྲོ་དྷ་མུརྟེ་དཾཥྚྭ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ཏྲེ། ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀ་དྱེ་སྱེ། གྲ་མ་ཧི་ཥཱི་ས་ཧ་སྲ་ཤྲཱི་རེ། ས་ཧ་སྲ་བཱ་ཧ་བེ། ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ན་ནེ། ཛྭ་ལི་ཏ་ཏེ་ཛ་སེ། ཛྭ་ལཱ་མུ་ཁེ་སཾ་ག་ལ་ལོ་ཙ་ནེ། བཛྲ་ཤྭ་རཱི་རེ་བཛྲ་ས་ནི། མི་ལི་ཏ་ཙི་ལི་ཏ། ཧེ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཁ་ཁ། དྷུ་རུ་དྷུ་རུ། མུ་རུ་མུ་རུ། ཨ་དྭེ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི། པ་ཋི་ཏ་སིངྔྷེ། ཏྲེཾ་དྷཾ་ཏྲེཾ་དྷཾ། གྲཾ་གྲཾ་ཧེ་ཧེ། ཧ་ཧ། བྷི་མེ་ཧ་ས་ཧ་ས་བཱི་རེ། ཧཱ་ཧཱ། ཧེ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ནཱ་ཤ་ནི་ཤ་ཏ་ས་ཧ་སྲ་ཀོ་ཊི། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཝ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སིཾ་ཧ་རུ་པེ་ཁཿག་ཛ་རཱུ་པེ་ཨཱཿ ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཨུ་དྷ་རེ་ས་མུ་ཏྲ་མེ་ཁ་ལེ། གྲ་ས་གྲ་ས་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཱི་རཱ་དྭེ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་མ་ཧཱ་པ་ཤུ་མོ་ཧཱ་ནི་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་ཏྭཾ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦྦ་ལོ་ཀཱ་ནཱཾ་བནྣ་ནཱི་ས་དྱ་པྲ་དྱ་ཡ་ཀ་རེ་ཎི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བྷུ་ཏ་ཏྲཱ་ས་ནཱི་མ་ཧཱ་བཱི་ར་པ་ར་མ་སིངྔྷ་ཡོ་གི་ཤྭ་རི་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་མགུལ་རྒྱན་དང་། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཌ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་ཤཾ་ཝ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་དོ་ཤལ་དང་། ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྣ་རྒྱན་དང་། ༀ་སརྦྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀཱི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་ཝརྣ་ནི་ཡེ་ཧུཾ་ཧུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་གླང་ལྤགས་དང་། ༀ་ༀ་བཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧཾ་ཡོཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧྲིཾ་མོཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཕཊ་ཕཊ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་སྐ་རགས་དང་། ༀ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ལཱ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་རཱུ་པི་ཎི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་པྲ་ཙཎྚི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཙཎྚི་ཨཀྵི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་པྲ་བྷཱ་བ་ཏི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མ་ཧཱ་ནཱ་སེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཱི་ར་མ་ཏཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་

Chinese

ཊ། 嗡 帕 吽 吽 帕。 从这些产生的六种手印,以及近边的手印。 嗡 瓦日瓦拉嘿。 卓德给 卓德给 哈纳哈纳 扎纳。 根格尼。 肯格尼。 杜纳杜纳 瓦日哈德。 秀卡亚秀卡亚。 瓦日卡唐嘎嘎巴拉达日尼。 玛哈比西达芒萨萨尼。 玛努香扎扎贝德萨尼 雅纳拉斯拉玛拉刚提达达日尼。 桑巴尼桑巴哈纳哈纳扎南。 萨瓦巴夏巴南。 玛哈曼萨切达尼。 卓达姆德 当扎嘎拉里尼玛哈姆德。 舍嘿日嘎德耶斯耶。 扎玛嘿萨哈萨拉舍热。 萨哈萨拉巴哈贝。 夏达萨哈萨拉纳内。 瓦利达德热斯。 瓦拉姆科桑嘎拉洛扎内。 瓦日瓦热热 瓦日萨尼。 米利达吉利达。 嘿嘿。 吽吽。 卡卡。 杜如杜如。 姆如姆如。 阿德威德。 玛哈约格尼。 巴提达辛给。 珍当珍当。 刚刚嘿嘿。 哈哈。 比美哈萨哈萨比热。 哈哈。 嘿嘿。 吽吽。 扎洛格亚比纳夏尼夏达萨哈萨拉果迪。 达塔嘎达巴热瓦热 吽吽 帕。 辛哈如贝卡 嘎扎如贝阿。 扎洛格亚乌达热萨姆扎美卡列。 扎萨扎萨 吽吽 帕。 比拉德威德 吽吽。 哈哈玛哈巴秀摩哈尼约格西瓦热当。 达格尼萨瓦洛嘎南巴纳尼萨雅扎雅嘎热尼 吽吽 帕。 布达扎萨尼玛哈比拉巴拉玛辛达约格西瓦热 帕。 吽吽 帕 梭哈。 从那之中产生的颈饰,以及 嗡 舍瓦日嘿嘿如如康 吽 吽 吽 帕。 达格尼扎拉香瓦让 梭哈。 从那之中产生的颅骨念珠,以及 嗡 舍 哈哈 吽 吽 帕。 从那之中产生的耳饰,以及 嗡 萨瓦布达达格尼耶 瓦日瓦纳尼耶 吽 吽 帕。 从那之中产生的牛皮,以及 嗡 嗡 班 吽 吽 帕。 嗡 航 永 吽 吽 帕。 嗡 舍 蒙 吽 吽 帕。 嗡 舍 舍 吽 吽 帕。 嗡 吽 吽 吽 吽 帕。 嗡 帕 帕 吽 吽 帕。 从那之中产生的腰带,以及 嗡 达格尼耶 吽 吽 帕。 嗡 拉美 吽 吽 帕。 嗡 康达罗嘿 吽 吽 帕。 嗡 茹比尼耶 吽 吽 帕。 嗡 扎赞迪 吽 吽 帕。 嗡 赞迪阿西耶 吽 吽 帕。 嗡 扎巴瓦迪耶 吽 吽 帕。 嗡 玛哈纳塞 吽 吽 帕。 嗡 比拉玛迪耶 吽 吽

English

Ṭa. Oṃ phaṭ haṃ hūṃ hūṃ phaṭ. From these arise the six mudras, and the near mudras. Oṃ Vajravārāhī. Prota dge prota dge hana hana prāṇāṃ. Kiṃ kiṇi. Khiṃ khiṇi. Dhuna dhuna vajra haste. Śoṣaya śoṣaya. Vajra khaṭvāṃga kapāla dhāriṇi. Mahā biśita māṃsā sani. Manuṣāntra prabre te sani dhyāna rasi ra mālā grāṃthita dhāraṇi. Sumba ni sumbha hana hana praṇaṃ. Sarva paśa pā nāṃ. Mahā manasa cchedani. Krodha murte daṃṣṭva karālini mahā mutre. Śrī heruka dye sye. Grama hiṣī sahasra śrī re. Sahasra bāha be. Śata sahasra na ne. Jvalita teja se. Jvālā mukhe saṃgala locane. Vajra śvarī re vajra sani. Mīlita cili ta. He he. Hūṃ hūṃ. Kha kha. Dhuru dhuru. Muru muru. Advete. Mahā yoginī. Paṭhita siṃghe. Treṃ dhaṃ treṃ dhaṃ. Graṃ graṃ he he. Ha ha. Bhime hasa hasa bīre. Hā hā. He he. Hūṃ hūṃ. Trailokya bināśani śata sahasra koṭi. Tathāgata parivare hūṃ hūṃ phaṭ. Siṃha rupe khaḥ ga ja rūpe āḥ trailokya udhare samutra mekhale. Grasa grasa hūṃ hūṃ phaṭ. Bīrā dvete hūṃ hūṃ. Ha ha mahā paśu mohāni yogiśvari tvaṃ. Ḍākinī sarva lokānāṃ bannanī sadya pradya ya kareṇi hūṃ hūṃ phaṭ. Bhuta trāsanī mahā bīra parama siṃgha yogiśvari phaṭ. Hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. From that arise the necklace, and Oṃ śrī vajra hehe ruru kaṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Ḍakinī jāla śaṃ varaṃ svāhā. From that arise the skull garland, and Oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ. From that arise the earrings, and Oṃ sarva buddha ḍākinī ye vajra varṇani ye hūṃ hūṃ phaṭ. From that arise the ox hide, and Oṃ oṃ baṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ haṃ yoṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hriṃ moṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hreṃ hriṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ phaṭ phaṭ hūṃ hūṃ phaṭ. From that arise the girdle, and Oṃ ḍākinī ye hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ lāme hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ khaṇḍa rohi hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ rūpiṇi ye hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ pra caṇḍi hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ caṇḍi aṣi ye hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ pra bhāva ti ye hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ mahā nāse hūṃ hūṃ phaṭ. Oṃ bīra matī ye hūṃ hūṃ

Tibetan

ཕཊ། ༀ་ཁརྦ་རི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ལངྐེ་ཤྭ་རི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་དྲུ་མཙྪ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨེ་རཱ་བ་ཏཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་ཝཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སུ་རཱ་བྷཀྵི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཤྱཱ་མ་དེ་ཝཱིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སུ་བྷ་ཧྲེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཧ་ཡ་ཀརྞེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཁ་གཱ་ན་ནེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཙ ཀྲ་བེ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཤོཎྜི་ནི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཙཀྲ་ཝརྨྨི་ཎཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སུ་བཱི་རེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཙཀྲ་ཝརྟི་ནཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མ་ཧཱ་པཱི ཪྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཤྭ་ནཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཤཱུ་ཀཱ་རཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཡ་མ་དཱ་ཌྷཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཡ་མ་དཱུ་ཏཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཡ་མ་དཾ་ཥྚྲི་ཎི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་དང་། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་བསྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་ལྷ་ཡི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཌ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ། །ཉིན་མོ་བཅོམ་ལྡན་དཔའ་བོ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་མཚན་མོར་བརྗོད། །མྱ་ངན་འདས་བྱུང་དཔའ་བོ་ནི། །དྲུག་པ་སེམས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་སྟེ། །དག་པ་ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་བ་ནི། །ཕག་མོའི་གཟུགས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན། །ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་བ་ཡིན། །རུ་ནི་བཀོད་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ། །ཨ་ཨཱ། ཞེས་པ་ནས། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། དབྱངས་གསལ་གྱི་ཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཕྲོ་བ། སྣ་བུག་གཡས་པའི་རླུང་དང་འགྲོགས་ནས་འཕྲོས་པས། འགྲོ་བ་རྣམས་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་བྱས། །བྱས་པ་དེ་རྣམས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དང་རོ་མཉམ་དུ་གྱུར་ཏེ། སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ། ལྟེ་བར་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དབྱངས་གསལ་གྱི་གཟུགས་བརྙན་དང་ལྡན་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དུ་གྱུར། དེའི་དབུས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་དམར་དེ་དང་ཟླ་བ་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་བོ་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ། ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུ། ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག

Chinese

啪(藏文:ཕཊ),嗡 喀巴日耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཁརྦ་རི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 楞伽室利耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ལངྐེ་ཤྭ་རི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 扎玛擦耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་དྲུ་མཙྪ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 埃拉瓦底耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཨེ་རཱ་བ་ཏཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 玛哈拜拉维 吽 吽 啪(藏文:ༀ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ར་ཝཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 瓦玉贝给 吽 吽 啪(藏文:ༀ་བཱ་ཡུ་བེ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 苏拉巴克西耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་སུ་རཱ་བྷཀྵི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 夏玛德维 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཤྱཱ་མ་དེ་ཝཱིཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 苏巴赫瑞 吽 吽 啪(藏文:ༀ་སུ་བྷ་ཧྲེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 哈亚卡尔涅 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཧ་ཡ་ཀརྞེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 卡嘎纳涅 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཁ་གཱ་ན་ནེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 匝 扎克拉贝给 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཙ ཀྲ་བེ་གེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 堪达罗西 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཁཎྜ་རོ་ཧི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 雄迪尼 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཤོཎྜི་ནི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 匝克拉瓦尔米尼 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཙཀྲ་ཝརྨྨི་ཎཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 苏维瑞 吽 吽 啪(藏文:ༀ་སུ་བཱི་རེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 玛哈巴列 吽 吽 啪(藏文:ༀ་མ་ཧཱ་བ་ལེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 匝克拉瓦尔蒂尼 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཙཀྲ་ཝརྟི་ནཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 玛哈皮雅 吽 吽 啪(藏文:ༀ་མ་ཧཱ་པཱི ཪྱ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 嘎嘎斯耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཀཱ་ཀ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 吾鲁嘎斯耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཨུ་ལཱུ་ཀཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 秀瓦纳斯耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཤྭ་ནཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 舒嘎拉斯耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཤཱུ་ཀཱ་རཱ་སྱེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 亚玛达迪 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཡ་མ་དཱ་ཌྷཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 亚玛杜迪 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཡ་མ་དཱུ་ཏཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 亚玛丹斯特里尼 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཡ་མ་དཾ་ཥྚྲི་ཎི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。嗡 亚玛玛塔尼 吽 吽 啪(藏文:ༀ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནཱི་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。由此而生的颅骨和,嗡 班杂 贝若扎那耶 吽 吽 啪(藏文:ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。由此而生的干颅骨的头饰,用这些头饰来庄严头部。 卡杖嘎是天神的身体,智慧达玛茹的音声。白天是薄伽梵勇士,瑜伽母则在夜晚述说。超越苦难的勇士是,第六意识的化身。清净的法身化身是,示现为猪女之形。祥瑞是不二的智慧,嘿是因等空性。茹是远离造作,嘎是不住于任何处。阿阿,从这开始。沙 喀 萨 哈 恰。元音辅音的花鬘,五光十色,三轮的本尊众放射。从右鼻孔的风一起放射,使众生都成为三轮的本尊众。这些已成为从无始以来成就的勇士和,瑜伽母们融为一体。从左鼻孔进入,完全安住于脐轮,从中,生起具有元音辅音形象的,白色泛红光的月轮。在其中心,刹那间白色泛红的吽字和月亮二者完全融合,由此,黑汝嘎白色,以右展姿安住。一面二臂,手持金刚杵和铃,犹如天空的彩虹。明妃金刚亥母。

English

Phat. Om Kharbariye Hum Hum Phat. Om Lankeshwariye Hum Hum Phat. Om Drumatseye Hum Hum Phat. Om Erāvatīye Hum Hum Phat. Om Mahabhairavi Hum Hum Phat. Om Vayu Vege Hum Hum Phat. Om Surabhakshiye Hum Hum Phat. Om Shyama Devim Hum Hum Phat. Om Subhahre Hum Hum Phat. Om Haya Karne Hum Hum Phat. Om Khaganane Hum Hum Phat. Om Tsa Chakra Vege Hum Hum Phat. Om Khanda Rohi Hum Hum Phat. Om Shondini Hum Hum Phat. Om Chakravarmmini Hum Hum Phat. Om Subire Hum Hum Phat. Om Mahabale Hum Hum Phat. Om Chakravartini Hum Hum Phat. Om Mahapīrya Hum Hum Phat. Om Kaka Sye Hum Hum Phat. Om Uluka Sye Hum Hum Phat. Om Shwana Sye Hum Hum Phat. Om Shukara Sye Hum Hum Phat. Om Yama Dadi Hum Hum Phat. Om Yama Duti Hum Hum Phat. Om Yama Damshtrini Hum Hum Phat. Om Yama Mathani Hum Hum Phat. From that which arises, the skull and, Om Vajra Vairochaniye Hum Hum Phat. From that which arises, the dry skull head ornaments, the head is adorned with these ornaments. The khatvanga is the body of the deity, the sound of wisdom's damaru. By day, the Bhagavan is a hero, the yogini is spoken of at night. The hero who transcends sorrow is, the sixth, an emanation of mind. The pure dharmakaya emanation is, shown in the form of a sow. Shri is non-dual wisdom, He is the emptiness of causes and so on. Ru is freedom from arrangement, Ka is not abiding anywhere. A A, from this onwards. Sha, Sha, Sa, Ha, Ksha. The garland of vowels and consonants, radiant with five lights, the assembly of deities of the three wheels radiates. Radiating together with the wind of the right nostril, making all beings into the assembly of deities of the three wheels. Those who have done so become one with the heroes who have been accomplished since beginningless time, and the yoginis. Entering from the left nostril, fully abiding in the navel chakra, from that, arises the lunar mandala with the image of vowels and consonants, white with a reddish hue. In its center, in an instant, the white and red Hum syllable and the moon both become completely united, from that, Heruka, white, abides with the right leg extended. One face, two arms, holding a vajra and bell, like a rainbow in the sky. The consort, Vajravarahi.