Tibetan
དང་། གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །རྐང་བ་གཉིས་བགྲད་པ་གཞུའི་དབྱིབས་སུ་ཡོད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་ཀྱི་རླུང་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་དང་། སུམ་མདོ་གྲུ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡོད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་དཀྱིལ་ཟུར་གསུམ་དང་། ལྟོ་བ་ཟླུམ་པོའི་དབྱིབས་ཅན་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་ཆུ་དཀྱིལ་ཟླུམ་པོ་དང་། སྙིང་ག་གྲུ་བཞི་བ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞི་དང་། སྒལ་ཚིགས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རི་རབ། སྤྱི་བོའི་རྩ་སོ་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨ། ལུས་འདོམ་གང་ཡན་མན་དང་ཕན་ཚུན་དུ་མཉམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ངོས་བཞི་མཉམ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་པ། ཕ་གུ་དང་དྲ་ཕྱེད་སོགས་ཀྱི་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར། རྐང་བརྒྱད་ལས་ཀ་བ་བརྒྱད། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལས་འཁོར་ལོ་གསུམ། སྙིང་ག་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ཀྱི་དྷཱུ་ཏཱིའི་ནང་གི་བྱང་སེམས་བ་མོ་ལྟ་བུ་འཛག་པ། ཉུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་ཀྱི་དཔྱིད་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ཁ་ཞལ་བཞི་བའི་རྩ་ཞལ་ནག །ཅེས་པ་ནས། མི་རུས་ཀྱི་ཐལ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་པའོ། །ལྟེ་བའི་དམར་ཆ་གཏུམ་མོའི་མེའི་གཟུགས་ཀྱི་ཐིགས་ལེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། །ཞེས་པ་ནས། སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། བསྐལ་བ་འཇིགས་པའི་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟ་བུ། ཉི་མའི་འོད་ཅན་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ། ཁྲག་ལ་དགྱེས་ཤིང་ཁྲག་འཛག་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས། ཡབ་ཀྱི་བརླའི་སྟེང་དུ་ལེགས་པར་འཁྲིལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་བསྐམ་པོ་ལྔའི་ཐོད་དང་། མི་མགོ་བསྐམ་བོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། དཔྱིད་དང་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་གཉིས་སྙིང་གར་ཕྲད་ནས་སྙོམས་པར་འཇུག་པས། སྙིང་གའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འབྱུང་བ་བཞིའི་རླུང་རྒྱུ་བའི་རྩ་འདབ་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནག་མོ། ཞེས་པ་ནས། ཐོད་བསྐམ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཤར་ལྷོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་བཞིའི་རྩ་འདབ་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། མཚམས་བཞིར་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ཐོད་པ་བཞི་སྟེ་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ཉེར་བཞིར། པཱུ། ཛཱ། ཨོ། ཨ། གོ རཱ། དེ། མཱ། ཀཱ ཨོ། ཏྲི། ཀོ ཀ ལ། ཀཱ་ཧི། པྲེ། གྲི སཽ། སུ། ན། སི། མ། གུ་རྣམས་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཡོངས་སུ་གྱུ
Chinese
以及，降阎魔尊。双足张开呈弓形，由此完全转变为由五行累积而成的弓形风，以及三岔路口呈三角形，由此完全转变为三角形的火坛，以及腹部呈圆形，由此完全转变为圆形的水坛，以及心间呈四方形，由此完全转变为方形的土坛，以及脊椎完全转变为须弥山，以及顶轮的三十二脉完全转变为莲花，以及身体上下和互相之间相等，由此完全转变为四面相等的四方形宫殿，以父饰和半网等装饰品极度庄严的吉祥黑汝嘎坛城。八足化为八柱。自身的身语意三者化为三轮。心间法轮中央的dhūti（梵文：dhūti，梵文罗马拟音：dhūti，汉语字面意思：命脉）中流出如雌性菩提心。芥子般粗细的明点吽字完全转变为自身世尊吉祥黑汝嘎，身色绀青，四面，主面黑色。从“这样”开始，以人骨灰涂遍全身。脐间红色的拙火之火形象的明点完全转变为世尊母金刚亥母，身色红色。从“这样”开始，以期克印指吓。如劫末之火。具有太阳光芒般的威严。喜血饮血。以双足紧紧地缠绕在父尊的腿上。具有大慈悲。以五印装饰。具有五颗干人头顶饰，以及五十颗干人头项链。明点和合二为一在心间融合，由此心间东西南北四方四种元素之风运行的四脉完全转变为，东方为黑空行母。从“这样”开始，具有五十颗干人头项链。东西南北等四种供养的四脉完全转变为，四隅为盛满五甘露的四个颅碗，即大乐轮。顶轮等二十四处。pū（藏文，梵文天城体：पू，梵文罗马拟音：pū，汉语字面意思：充满），jā（藏文，梵文天城体：जा，梵文罗马拟音：jā，汉语字面意思：出生），o（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：），ā（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：），go（藏文，梵文天城体：गो，梵文罗马拟音：go，汉语字面意思：牛），rā（藏文，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：），de（藏文，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：），mā（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：），kā o（藏文，梵文天城体：का ओ，梵文罗马拟音：kā o，汉语字面意思：），tri（藏文，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三），ko ka la（藏文，梵文天城体：को क ल，梵文罗马拟音：ko ka la，汉语字面意思：），kā hi（藏文，梵文天城体：का हि，梵文罗马拟音：kā hi，汉语字面意思：），pre（藏文，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：），gri sau（藏文，梵文天城体：ग्रि सौ，梵文罗马拟音：gri sau，汉语字面意思：），su（藏文，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：），na（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：），si（藏文，梵文天城体：सि，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：），ma（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：），gu（藏文，梵文天城体：गु，梵文罗马拟音：gu，汉语字面意思：）等都以明点装饰而完全转变
English
And, the Destroyer of Yama. The two legs are spread out in the shape of a bow, from which the wind in the shape of a bow, stacked with the elements, is completely transformed. And the three-way intersection is in the shape of a triangle, from which the triangular fire mandala is completely transformed. And the belly is in the shape of a circle, from which the circular water mandala is completely transformed. And the heart is in the shape of a square, from which the square earth mandala is completely transformed. And the spine is completely transformed into Mount Meru. And the thirty-two channels of the crown chakra are completely transformed into a lotus. And the body is equal in length and width, from which the four-sided square palace is completely transformed. The mandala of glorious Heruka, adorned with father ornaments and half-nets, etc., is extremely beautiful. The eight legs become eight pillars. One's own body, speech, and mind become the three wheels. The bodhicitta, like a female, drips inside the dhūti (Tibetan, Devanagari: धूति, Romanized Sanskrit: dhūti, Literal Chinese meaning: life force) in the center of the Dharma wheel in the heart. The seed syllable Hūṃ, the size of a mustard seed, is completely transformed into oneself, the Blessed One, glorious Heruka, with a dark blue body, four faces, and a black main face. From "thus," the entire body is smeared with human bone ash. The red essence of the navel, the thigle in the form of the fire of fierce heat, is completely transformed into the Blessed Mother Vajravarahi, with a red body. From "thus," threatening with the threatening gesture. Like the fire of the age of destruction. Possessing the splendor of the sun's rays. Delightful in blood and dripping with blood. With both feet, tightly entwined on the thighs of the Father. Possessing great compassion. Adorned with the five seals. Possessing a garland of five dry human heads and a necklace of fifty dry human heads. The essence of the seed and the thigle meet and merge in the heart, from which the four channels through which the winds of the four elements flow in the east, etc., of the heart are completely transformed into the black Dakini in the east. From "thus," possessing a necklace of fifty dry human heads. The four channels of the four offerings, such as east and south, are completely transformed into the four skull cups filled with the five ambrosias in the four corners, which is the wheel of great bliss. In the twenty-four places, such as the crown chakra. pū (Tibetan, Devanagari: पू, Romanized Sanskrit: pū, Literal Chinese meaning: full), jā (Tibetan, Devanagari: जा, Romanized Sanskrit: jā, Literal Chinese meaning: birth), o (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: ), ā (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal Chinese meaning: ), go (Tibetan, Devanagari: गो, Romanized Sanskrit: go, Literal Chinese meaning: cow), rā (Tibetan, Devanagari: रा, Romanized Sanskrit: rā, Literal Chinese meaning: ), de (Tibetan, Devanagari: दे, Romanized Sanskrit: de, Literal Chinese meaning: ), mā (Tibetan, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: ), kā o (Tibetan, Devanagari: का ओ, Romanized Sanskrit: kā o, Literal Chinese meaning: ), tri (Tibetan, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: three), ko ka la (Tibetan, Devanagari: को क ल, Romanized Sanskrit: ko ka la, Literal Chinese meaning: ), kā hi (Tibetan, Devanagari: का हि, Romanized Sanskrit: kā hi, Literal Chinese meaning: ), pre (Tibetan, Devanagari: प्रे, Romanized Sanskrit: pre, Literal Chinese meaning: ), gri sau (Tibetan, Devanagari: ग्रि सौ, Romanized Sanskrit: gri sau, Literal Chinese meaning: ), su (Tibetan, Devanagari: सु, Romanized Sanskrit: su, Literal Chinese meaning: ), na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal Chinese meaning: ), si (Tibetan, Devanagari: सि, Romanized Sanskrit: si, Literal Chinese meaning: ), ma (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal Chinese meaning: ), gu (Tibetan, Devanagari: गु, Romanized Sanskrit: gu, Literal Chinese meaning: ) etc., are all completely transformed, adorned with thigles.
Tibetan
ར་པ་ལས། རྩིབས་ཁོང་སྟོང་རྩིབས་ཤུན་གྱི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་ཉེར་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན་ཕྱིའི་ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་ངོ་བོར་གྱུར། གནས་ཉེར་བཞིའི་རྩ་དང་ཁམས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་དུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཉེར་བ ཞིར་གྱུར་པ་ནི། སྐྲ་མཚམས་པུལླི་ར་མ་ལ་ཡར་གནས་པའི་རྩ་ནང་གི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁཎྜ་ཀ་པཱ་ལ་དང་རྩ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རབ་གཏུམ་མ། སྤྱི་གཙུག་ཛཱ་ལནྡྷ་རར་གནས་པའི་རྩ་ནང་གི་ཁམས་དང་རྩ་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། མ་ཧཱ་ཀངྐ་མ་དང་གཏུམ་མིག་མ། རྣ་བ་གཡས་པ་ཨོ ཊྚི་ཡ་ཎ་ར༴ ཀཾ་ཀཱ་ལ་དང་འོད་ལྡན་མ། ལྟག་པ་ཨརྦུ་ཏར༴ མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་དང་སྣ་ཆེན་མ་སྟེ་གནས་སོ། རྣ་བ་གཡོན་པ་གཽ་དཱ་བ་རིར༴ སུ་ར་བཻ་རི་ཎ་དང་དཔའ་བོའི་བློ་ཅན་མ། སྨིན་མཚམས་ར་མེ་ཤྭ་རིར༴ འོད་དཔག་མེད་དང་ཁ་རྦ་རི། མིག་གཉིས་དེ་ཝི་ཀོ་ཊི ར༴ རྡོ་རྗེའི་འོད་དང་ལདྒའི་དབང་ཕྱུག་མ། ཕྲག་པ་གཉིས་མཱ་ལ་ཝར༴ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སྟེ། ཉེ་བའི་གནས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས༴ མཆན་ཁུང་གཉིས་ཀཱ་མ་རཱུ་པར༴ མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་སྲུང་མ། །ནུ་མ་གཉིས་ཨོ་ཊེར ༴ རྡོ་རྗེ་རལ་བ་ཅན་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་སྟེ་ཤིང་ངོ་། །ལྟེ་བ་ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར༴ དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རླུང་གི་ཤུགས་ཅན་མ་དང་། སྣ་རྩེ་ཀོ་ས་ལར༴ རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ་། ཁ་ཀ་ལིངྐ༴ རབ་ཏུ་བཟང་བོ་དང་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ། །མགྲིན་པ་ལཾ་པ་ཀར༴ རྡོ་རྗེ་བཟང་བོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ་ཚནྡ་ཧོའོ། །སྙིང་ཀཉྩིར༴ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ། འབྲས་བུ་གཉིས་ཧི་མ་ལ་ཡར༴ མིག་མི་བཟང་དང་བྱ་གདོང་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་ཚནྡོ་ཧ་སྟེ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་ས་ལ་སྤྱོད༴ མཚན་མ་པྲེ་ཏ་བུ་རིར༴ སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ། བཤང་ལམ་གྲི་ཧ་དེ་བ་ཏར༴ རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་སྟེ་འདུས་པའོ། །བརླ་གཉིས་སཽ་རཱཥྚར༴ རྟ་མགྲིན་དང་ཆང་འཚོང་མ། བྱིན་པ་གཉིས་སུ་ཝ རྞ་དཱི་བར༴ ནམ་མཁའི་སྙིང་བོ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་སྟེ་ཉེ་བའི་འདུས་པའོ། །སོར་མོ་བཅུ་དྲུག་ནཱ་ག་རར༴ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤིན་ཏུ་དཔལ་མོ། བོལ་གོང་གཉིས་སིན་དྷཱུ ར༴ པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་སྟོབས་ཆེན་མ་སྟེ་དུར་ཁྲོད་དོ། །མཐེ་བོང་བཞི་མ་རུར༴ རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ། པུས་མོ་གཉིས་ཀུ་ལུ་ཏཱར་གནས་པའི་རྩ་ནང
Chinese
从ra pa la开始，具有空心肋骨外壳形状的二十四个轮，变成了二十四个外部地方的本质。二十四个地方的脉和界限无差别地存在，由此产生了二十四位勇士和勇母。头发分界处位于普利拉玛拉亚，由此脉内的界限完全转变，产生了卡达卡帕拉和完全转变的脉，由此产生了极度暴怒者。头顶位于扎兰达拉，由此脉内的界限和两条脉完全转变，产生了玛哈冈嘎玛和暴怒眼者。右耳位于奥迪亚纳，产生了冈嘎拉和光芒持有者。后颈位于阿尔布达，产生了牙齿完全尖锐者和巨鼻母，这些是地方。左耳位于高大瓦里，产生了苏拉拜里纳和勇士智慧者。眉间位于拉梅什瓦里，产生了无量光和卡尔巴里。双眼位于德维科蒂，产生了金刚光和拉嘎自在母。双肩位于马拉瓦，产生了金刚身和树影。是近处的地方，即心轮的诸神以在虚空中行进的方式存在。双腋窝位于卡玛茹帕，产生了苗芽持有者和土地守护母。双乳位于奥迪，产生了金刚发髻者和大恐怖母，是树木。肚脐位于特里沙库内，产生了伟大的勇士和风力持有母。鼻尖位于科萨拉，产生了金刚吽声者和饮酒母，是近处的田地。卡卡林嘎，产生了极度善良者和蓝绿色天女。喉咙位于兰巴卡，产生了金刚善良者和极其善良母，是禅定。心位于坎吉，产生了伟大的恐怖者和马耳母。双臀位于喜马拉雅，产生了恶眼者和鸟面母，是近处的禅多哈，即语轮的诸神在地上行进。阴部位于普雷塔布里，产生了大力者和轮力持有母。肛门位于格里哈德瓦塔，产生了珍宝金刚和断生母，是聚集处。双腿位于索拉什特拉，产生了马头明王和卖酒母。双胫位于苏瓦尔纳迪瓦，产生了虚空藏和轮之盔甲母，是近处的聚集处。十六指位于那嘎拉，产生了吉祥黑鲁嘎和极其吉祥母。双踝位于辛度，产生了莲花舞自在和大力母，是坟墓。四个拇指位于玛茹，产生了毗卢遮那佛和转轮母。双膝位于库鲁塔的脉内
English
From ra pa la, the twenty-four wheels with the shape of empty rib shells become the essence of the twenty-four external places. The veins and elements of the twenty-four places exist inseparably, from which the twenty-four heroes and heroines arise. The hairline is located in Pulliramalaya, from which the elements within the vein are completely transformed, producing Khandakapala and the completely transformed vein, from which arises the extremely wrathful one. The crown of the head is located in Jalandhara, from which the elements within the vein and the two veins are completely transformed, producing Mahakangka Ma and the wrathful-eyed one. The right ear is located in Oddiyana, producing Gangala and the light-holder. The back of the neck is located in Arbuda, producing the completely sharp-toothed one and the large-nosed mother, these are the places. The left ear is located in Godavari, producing Surabairina and the hero's wisdom-holder. The space between the eyebrows is located in Rameshvari, producing Amitabha and Kharbari. The two eyes are located in Devikoti, producing Vajra Light and Ladga, the powerful mother. The two shoulders are located in Malava, producing Vajra Body and Tree Shadow. These are the nearby places, that is, the deities of the heart wheel exist in the manner of traveling in the sky. The two armpits are located in Kamarupa, producing Sprout Holder and Earth Guardian Mother. The two breasts are located in Odi, producing Vajra Hair-knot Holder and Great Terrifying Mother, which are trees. The navel is located in Trishakune, producing the great hero and the wind-force holder mother. The tip of the nose is located in Kosala, producing Vajra Hum-maker and Wine-drinking Mother, which is a nearby field. Kakalinga, producing the extremely good one and the blue-green goddess. The throat is located in Lampaka, producing Vajra Good One and Extremely Good Mother, which is Chandoha. The heart is located in Kanchi, producing the Great Terrifier and Horse-ear Mother. The two buttocks are located in the Himalayas, producing Evil-eyed One and Bird-faced Mother, which is the nearby Chandoha, that is, the deities of the speech wheel travel on the earth. The vulva is located in Pretapuri, producing the Powerful One and Wheel-force Holder Mother. The anus is located in Grihadevatara, producing Jewel Vajra and Fragment-born Mother, which is the gathering place. The two thighs are located in Saurashtra, producing Hayagriva and Wine-selling Mother. The two shins are located in Suvarnadiva, producing Akashagarbha and Wheel Armor Mother, which is a nearby gathering place. The sixteen fingers are located in Nagara, producing Glorious Heruka and Extremely Glorious Mother. The two ankles are located in Sindhu, producing Padma Dance Lord and Mighty Mother, which is the cemetery. The four thumbs are located in Maru, producing Vairochana and Wheel-turning Mother. The two knees are located within the veins of Kuluta