Tibetan
ས་བརྗོད་དེ། ལག་པ་གཡོན་བའི་མཐེ་བོང་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་དྲིལ་བུ་གཡོན་གྱི་དཀུར་ཁ་གྱེན་ལ་བསྟན་ཏེ་བཟུང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ལ། ཧཱུཾ་སེམས་ཅན་རྨོངས་ནང་འབྲལ་བ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་གསོལ་བ་མཛེས་པ་ཡིས། །རྣམ་ཐར་ཆོས་ཀྱི་བྱ་བ་སྟེ། །སྤྲོ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧོ་ཧོ་ཧོ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཡས་པའི་དཀུར་བཟུང་བའམ་གསོར་ལ། ༀ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ནི། པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ། ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧྲཱིཿད་ཡ། སནྟོ་ཥ་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧོ་ཧོ་ཧོ། སྭཱ ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དྲིལ་བུ་ནི་ནང་གི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་ལྕེ་བསྐྱོད་པས་དཀྲོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡས་པས་ལས་བུམ་གྱི་ཁ་རྒྱན་ན། ཀུ་ཤས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུའམ། བསང་སུ་ནས་བླངས་ཏེ། ཐབ་དང་། མཆོད་རྫས་སོགས་དང་། རང་ལའང་རང་གི་གཡོན་ངོས་ནས་བརྩམས་ཏེ། གཡས་སྐོར་དུ་བསང་གཏོར་ལན་གསུམ་བྱ་ཞིང་། སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་རྗེེས་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ནང་མཆོད་བླངས་ནས་ཀྱང་གཡས་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་བྱ་ཞིང་། ལས་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སླར་་ཡང་མེ་ལྷའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་ནང་མཆོད་གཏོར་ལ། ལས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི། མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། ཞལ་བསིལ། བསང་གཏོར། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི། ཞས་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་། རྣམ་པ་མཆོད་རྫས། བྱེད་ལས་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨརྒཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ། ཨརྒཾ་གྱི་གནས་སུ། པཱ་དྱཾ། ཨཱཉྩ་མ་ཎཾ། པྲོཀྵ་ཎཾ། ཀུ་ཥྤཾ། དྷཱུ་པཾ། ཨ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནཻ་ཝེ་ཏ། ཤཔྟ། རཱུ་པ། ཤཔྟ། གནྡྷེ། ར་ས། པརཤ། རྣམས་བཅུག་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཡང་ན་གསང་གཏོར་ཞལ་བསིལ་ཞེས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་ལས་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་དེ། ཡམ་ཤིང་དང་། མར་ཁུ་སོགས་བསྲེག་རྫས་རྣམས་ལ་རེག་ཅིང་། ༀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་རྫས་རྣམས་བཀྲུ་བར་བསམ། འདིར་ཁ་ཅིག་ༀ་ༀ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཟེར། ༀ་ཨཱཿསྭཱཧཱས་ཡམ་ཤིང་། ༀ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱས་མར་ཁུ། ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱས་འབྲུ། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ ས། དེ་དག་ལས་གཞན་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིི་མཚན་ཉིད་དང་མི་ལྡན་པའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་བདུད་རྩི་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར་བར་བསམ། དེ་ནས་ཤིང་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བའམ། གཙུབ་ཤིང་ལས་བྱུང་བའམ། མེ་ཐ་མལ་པའམ། །དགོན་པའི་མེ་གང་ཡང་རུང་བ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་སྣོད་དུ་བཞག་ལ་ཞུན་མར་གྱི་སྒྲོན་མེ་སྦར་ཞིང་། ལས་སྔགས་བརྗོད་ལ་བསང་ཆུ་དང་ནང་མཆོད་ཀྱིས་མེ་དེ་ལ་གཡས་སྐོར་དུ་ལན་གསུམ་གསུམ་བསང་ངོ་། །དེ་ནས་སྒྲོན་མེ་དེ་གཙང་ཞིང་ཤིན་ཏུ་སྐམ་པའི་རྩྭའི་ཆུན་པོ་དང་བཅས་པས་ཐབ་ཀྱི་ནང་་དུ་བཅུག་ལ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོོད་ཅིང་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་མེ་སྦར། ལས་སྔགས་བརྗོད་ལ། མར་ཁུ་བླུགས་གཟེར་བདུན་གྱིས་ཀྱང་མེ་གསོ། །དེ་ནས་ཀུ་ཤ་རྣམས་ལག་ཏུ་བཟུང་ལ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་ལན་བདུན་བརྗོད་ལ་ཀུ་ཤ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས། ༀ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིག་དགེ །ཚངས་པའི་ལྷ་རྣམས་དག་བྱེད་ཡིན། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་མཉེས་བྱེད་པ། །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་འདབ་མའི་སྙིང་། །བདག་གི་བགེག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི། །ཞི་་དང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ནས་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་དྲི་མ་མེད་པ་མ་ཆགས་ཤིང་འདམ་མ་གྲུགས་པ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་གཉིས་གཉིས་རྩེ་མོ་གཤིབས་པ་རང་གི་གཡོན་ངོས་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་རང་ཁ་གང་ལ་བལྟས་པའི་ངོས་ལ་ཤར་དུ་བྱས་པའི་ལུགས་ཀྱི། རྩེ་མོ་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དུ་བསྟན་ལ་སྔ་མའི་རྩེ་མོས་ཕྱི་མའི་རྩ་བ་གནོན་པར་དགྲམ་ཞིང་། ཐབ་ཁུང་དུ་རྩེ་མོ་ཤར་དུ་བསྟན་པའི་ཀུ་ཤ་བ་ལང་གི་རྣ་བ་ལྟ་བུ་ཧ་ཅང་མི་རིང་བས་གཡོག་གོ །ཀུ་ཤ་བཀོད་ཚར་བ་དང་། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པའི་ལག་པ་་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། བཀྲ་ཤིས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་གདབ་བྱ། དེ་དག་ནི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་གའོ། །དངོས་གཞིའི་ཆོ་ག་ལ། བསང་ཆུས་ཐབ་བསངས་ཏེ། ལས་སྔགས་བརྗོོད། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ། ཐབ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། སཾ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དཀར་པོ། དཀར་མཐིང་་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རང་འདྲའི་ཡུལ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་འོག་མ་ག
Chinese
如是说，左手拇指和无名指拿着铃，铃口朝上。要使金刚萨埵等欢喜。心中想： 吽，众生于迷茫中解脱，以金刚祈请之美妙，乃解脱之法行，欢喜而持金刚。吽吽吽， 霍霍霍。 如是说并摇动金刚杵。之后，手持或摇动右侧金刚杵，念诵： 嗡 班匝 达玛 惹尼达， 扎惹尼达， 桑扎惹尼达， 萨瓦 布达 舍扎 扎匝里尼， 班匝 匝惹弥达， 纳达 梭巴威， 班匝 萨埵 赫利达雅， 桑多卡尼， 吽吽吽， 霍霍霍， 梭哈。 如是念诵，并以舌头在内部八方摇动来摇铃。之后，右手拿着事业瓶的盖子，用茅草从事业瓶的水中或香水中取出，对火炉和供品等，以及自己也从自己的左侧开始，顺时针方向洒香水三次，并念诵咒语。之后，又用左手的拇指和食指取出内供，也顺时针方向洒三次，并念诵事业咒。之后，再次向火神的供品洒内供，念诵事业咒： 嗡 虚空 达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 扩 杭。 变为虚空。于虚空之中，从阿字化生出广大之颅器内，由吽吽融化所生之供水、洗足水、漱口水、香水、花、香、灯、香水、食物、乐器等等，自性为乐空，形象为供品，作用为于六根之行境中生起无漏之殊胜安乐。 嗡 阿甘 阿 吽。 如是，于阿甘之位，洗足水，漱口水，普若卡南，花，香，灯，香水，食物，乐器，色，声，香，味，触等放入，以手印加持。或者也可以说是秘密供品和漱口水。之后，金刚拳中，两中指相合，接触燃烧的木柴和酥油等燃烧物，念诵： 嗡 梭哈。 观想清洗物品。此处有些人说 嗡嗡梭哈。 嗡 阿
English
Thus saying, hold the bell with the left hand's thumb and ring finger, with the bell's mouth facing upwards. Make Vajrasattva and others happy. Thinking thus: Hūṃ, beings are separated from delusion, with the beauty of Vajra's prayer, it is the action of liberation dharma, joyfully hold the vajra. Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Ho Ho Ho. Thus saying, shake the vajra. Then, hold or shake the vajra on the right side, and recite: Oṃ Vajra Dharma Raṇita, Praraṇita, Saṃpraraṇita, Sarva Buddha Kṣetra Pracālini, Prajñāpāramita, Nādasvabhāve, Vajrasattva Hṛdaya, Santoṣaṇi, Hūṃ Hūṃ Hūṃ, Ho Ho Ho, Svāhā. Thus reciting, the bell should be rung by moving the tongue in the eight directions inside. Then, with the right hand holding the lid of the action vase, taking water from the action vase with kusha grass or from incense water, sprinkle incense water three times in a clockwise direction on the stove, offerings, etc., and also on oneself, starting from one's left side, and recite the mantra. Then, again, with the thumb and forefinger of the left hand, take the inner offering and sprinkle it three times in a clockwise direction, and recite the action mantra. Then, again, sprinkle the inner offering on the offerings to the fire god, reciting the action mantra: Oṃ Śūnyatā Jñāna Vajre Svabhāva Atmako'haṃ. Become emptiness. Within emptiness, from Āḥ arises a wide and vast skull cup, from which, from the melting of Hūṃ Hūṃ, arises offering water, foot washing water, mouth washing water, incense water, flowers, incense, lamps, perfume, food, musical instruments, etc., whose nature is bliss-emptiness, whose form is offerings, whose function is to generate extraordinary bliss free from defilements in the realm of the six senses. Oṃ Arghaṃ Āḥ Hūṃ. Likewise, in the place of Arghaṃ, foot washing water, mouth washing water, Proṣaṇaṃ, flowers, incense, lamps, perfume, food, musical instruments, form, sound, smell, taste, touch, etc., are placed, and blessed with mudras. Or it can also be said to be secret offerings and mouth washing water. Then, from the vajra fist, the two middle fingers are joined at the tips, touching the firewood and ghee, etc., the burning substances, and reciting: Oṃ Svāhā. Visualize cleansing the substances. Here, some say Oṃ Oṃ Svāhā. Oṃ Āḥ
Chinese
སྭཱཧཱ（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就）以杨树。 ༀ་ཤྲཱི་སྭཱཧཱ（藏文，梵文天城体：श्री स्वाहा，梵文罗马拟音：śrī svāhā，汉语字面意思：吉祥成就）以酥油。 ༀ་ཛྲིཾ་སྭཱཧཱ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）以青稞。 ༀ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ（藏文，梵文天城体：कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：kuru kuru svāhā，汉语字面意思：做啊做啊成就） ས། 思维将那些之外的物品，所有不具备特征的过失都得以清净，转变为五甘露的自性。之后，无论是从有乳汁的树木中取出，还是从摩擦木中取出，或者是一般的火，或者任何寺院的火。念诵三遍ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：）后，放入器皿中，点燃酥油灯。念诵事业咒语，用香水和内供以顺时针方向三次熏香那火。之后，将那灯放入干净且非常干燥的草堆中，放入火炉内。念诵ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jvāla jvāla hūṃ，汉语字面意思：）并生起光辉。念诵ཧཱུཾ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）并用风扇扇火。念诵事业咒语，也用倒入的七个酥油滴来助燃。之后，手持库夏草，念诵七遍ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：）来加持库夏草。之后，念诵：ༀ་库夏草是清净的，吉祥的。是净化梵天诸神的。是令三宝欢喜的。是大地生长的花瓣之心。祈请息灭和我所有的障碍，带来吉祥。念诵后，将两根青绿色、无污垢、未被践踏、不太长、顶端对齐的库夏草，从自己的左侧开始，按照火炉开口的方向，以面向自己的方向为东方的方式。顶端指向东、南、西、北，前一根的顶端压住后一根的根部来排列。在火炉孔中，放置顶端指向东方的、像牛耳朵一样的、不太长的库夏草。库夏草放置完毕后，手结执金刚铃的手印，合掌，祈请：祈请世尊金刚萨埵息灭一切障碍，带来吉祥。这些是预备的仪轨。正行仪轨：用香水清扫火炉，念诵事业咒语。ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅་ཧཾ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：）火炉化为空性。从空性中，在各种莲花和月亮之上。从སཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：）和金刚中，生起白色金刚持。具有白、蓝、红三面和六臂，前两只手拥抱自己的明妃。右下方的手
English
svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: accomplishment) with poplar. oṃ śrī svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श्री स्वाहा, Sanskrit Romanization: śrī svāhā, Chinese literal meaning: auspicious accomplishment) with butter. oṃ zriṃ svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) with barley. oṃ kuru kuru svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: कुरु कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: kuru kuru svāhā, Chinese literal meaning: do, do, accomplish) sa. Think that all the faults of the items other than those, which do not have characteristics, are purified and transformed into the nature of the five nectars. Then, whether it is taken from a milky tree, or taken from a rubbing wood, or ordinary fire, or any monastery fire. Recite oṃ āḥ hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning:) three times, put it in a vessel, and light a butter lamp. Recite the karma mantra, and fumigate the fire three times clockwise with incense water and inner offerings. Then, put that lamp into a clean and very dry bundle of grass, and put it inside the stove. Recite oṃ vajra jvāla jvāla hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra jvāla jvāla hūṃ, Chinese literal meaning:) and generate glory. Recite hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning:) and fan the fire with a fan. Recite the karma mantra, and also add fuel with seven drops of poured butter. Then, hold the kusha grass in your hands, and recite oṃ vajrasattva āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva āḥ, Chinese literal meaning:) seven times to bless the kusha grass. Then, recite: oṃ kusha grass is pure and auspicious. It purifies the gods of Brahma. It pleases the Three Jewels. It is the heart of the petals born from the earth. I pray that all my obstacles be pacified and bring auspiciousness. After reciting, take two kusha grasses that are green, without stains, not trampled, not too long, and with the tips aligned, starting from your left side, according to the direction of the stove opening, with the side facing you as the east. The tips point to the east, south, west, and north, and the tip of the previous one presses the root of the next one to arrange them. In the stove hole, place kusha grass with the tip pointing east, like a cow's ear, not too long. After the kusha grass is placed, make the hand gesture of holding a vajra bell, join the palms, and pray: I pray that the Blessed One Vajrasattva pacifies all obstacles and brings auspiciousness. These are the preliminary rituals. The main ritual: Clean the stove with incense water, and recite the karma mantra. oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhaḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ, Chinese literal meaning:) The stove becomes emptiness. From emptiness, on top of various lotuses and moons. From saṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: saṃ, Chinese literal meaning:) and vajra, arise white Vajradhara. With three faces of white, blue, and red, and six arms, the first two hands embrace his consort.