Tibetan
འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ངག་འདོན་འཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཕལ་སྲེག་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ངག་འདོན་འཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཕལ་སྲེག་དང་བཅས་པ། འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ངག་འདོན་འཁྲིགས་ཆགས་སུ་བཀོད་པ་ཕལ་སྲེག་དང་བཅས་པ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝཱ་ཡེ། འདིར་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ངག་འདོན་བྱ་ཚུལ་འཇུག་པ་བདེ་བ་ཞིག་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔར་ཆོ་ག་མ་བྱས་པའི་གཞིར། སྔོན་དུ་ས་སྤྱང་དགོས་པས། གྲུབ་ན་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་་འབྱོར་རྒྱས་པར་བསྒོམས་ནས། ས་སྤྱད་པ་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་། དེ་ཙམ་མ་གྲུབ་ན། རང་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། ལག་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་་དང་བཅས་པ་ས་ལ་བཞག་ནས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོས་བགེགས་རྣམས་བཅོམ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱིས་སའི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སྦྱང་བར་གྱུར་བར་བསམས་པའམ། འདོད་ན་ལས་སྔགས་བརྗོད་དེ་ཐལ་བ་ཡུངས་དཀར་དྲི་ཆུ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་དང་ཡང་ན་ལས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དག་པ་དང་། སའི་ཉེས་སྐྱོན་་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་སྦྱང་བའི། །ས་གཞི་རང་བཞིན་གྱིས་དཀར་བའམ། ས་དཀར་པོ་བྱུགས་པ་ལ་ཐོག་མར་དབུས་བཙལ་ནས། ཚངས་ཟུར་གྱི་ཐིག་བཏབ་སྟེ། དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་ཁྲུ་ཕྱེད་པ་ཞིག་གིས་དབུས་ནས་ཟླུམ་བོར་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱེད་པ་དེ་ལ་སོར་བཞི་བསྣན་ནས། དེས་དབུས་ནས་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་བར་བྱའོ། ཁ་ཁྱེར་ལོགས་སུ་བསྐོར་ན་སོར་བཞི་བསྣམས་ནས་བྱའོ། །ཡང་དབུས་ནས་སོར་བཞིས་ཟླུམ་སྐོར་བྱ་སྟེ་ལྟེ་བའོ། །ཐབས་ཀྱི་དཔངས་སུ་་སོར་བཅུ་གཉིས་དང་། ཁ་ཁྱེར་སོར་བཞི་པ་གུད་དུ་བཏགས་ན་ལེགས། ཁ་ཁྱེར་ལ་འཁོར་ལོའམ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་བྱ་ཞིང་། ཟླུམ་ཐིག་ཕྱི་མའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་སོར་གཉིས་རེ་དོར་ནས་གྲུ་བཞིར་གདབ་ཅིང་གྲུ་བཞི་པའི་ཟུར་་དུ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ་དང་། ཐབས་ཀྱི་དབུས་སུ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྲིད་ཏུ་སོར་བརྒྱད་པ། དཔངས་སུ་སོར་གཅིག་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཟླུམ་ཐིག་ནང་མའི་སྟེང་ནས་བུད་ཤིང་སྐམ་པོ་སྲོག་ཆགས་མེད་ཅིང་དྲི་ཞིམ་པས་ཟླུམ་པོར་བརྩིགས་ཏེ། བུད་ཤིང་བརྩིགས་པ་ལས་དཀར་པོས་བྱུགས་ཤིང་། ཕྱི་རོལ་་དུ་བའི་ལྕི་བ་དང་། བདུད་རྩི་དཀར་པོ་དང་ལྡན་པའི་དྲི་དཀར་པོས་བྱུགས་ལ། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་བསིལ་མར་བཀྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་བཞི་དང་བཟེད་ཞལ་གསུམ། བསང་གཏོར་གྱི་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དང་བཅས་པ། མཎ་ཛི་ལ་་སོགས་པའི་སྟེང་དུ་གཡོན་དུ་དགོད་པར་བྱ་ཞིང་། བསང་ཆུའམ། ལས་བུམ་ཡང་གཡོན་དུ་དགོད་ལས་བུམ་པ་བསྒྲུབས་པ་ཡོད་ན། བསང་ཆུ་བསྒྲུབ་མི་དགོས་ཤིང་། མེད་ན་བསྒྲུབ་དགོས་པས། བསྒྲུབ་ཚུལ་ནི། སྣོད་གཙང་མར་ཆུ་གཙང་མ་ལ་དྲི་བཟང་བཏབ་ལ་བཞག་སྟེ། དེ་ཉིད་སྤོས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་། ཁངྒ་དྷྲིཀ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ། བདུན་ཙམ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཐོག་མར་གཡས་སུ་བསྲེག་རྫས་རྣམས་འབུལ་བའི་རིམ་པ་བཞིན་ལས་བསྒྲིགས། དེའི་ནང་རོལ་དུ་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷའི་མཆོད་རྫས་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བཀོད་པའི་མཐར་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷའི་གཏོར་མ་ཡང་བཤམ། དེའི་ནང་རོལ་དུ་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པས་འབུལ་བའི་མཆོད་རྫས་ཆུ་བཞི་མ་གཏོགས་པ་རྣམས་རིམ་པ་བཞིན་བཀོད། མར་ཁུ་དང་། དགང་་བླུགས་དང་། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་། ནང་མཆོད་རྣམས་མདུན་དུ་བཞག་ཅིང་། མེ་གསོ་བའི་ཆས་དང་ཐབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་འགོད་རྒྱུའི་ཀུ་ཤ་ཡང་སྟ་གོན་བྱས་ལ། རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་བཏབ་པའི་ནང་མཆོད་ཀྱིས་བྲན་པར་བྱ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱི་སྟན་ལ་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཙམ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་མཆོད་ལ་སོགས་པའམ་སྐབས་གཞན་ཡང་རུང་སྟེ། སྔར་སྒྲུབ་ཐབས་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའི་རྒྱུན་་ཡིན་ན་དེས་ཆོག །མིན་ན་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ནས་བཟུང་སྟེ། ཉེར་བསྡུའི་བར་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་བསྒོམས་ཏེ། འཇམ་ཞིང་བདེ་བའི་སྟན་ཧ་ཅང་མཐོན་པོ་བ་ཡིན་པ་ལ། རྐང་པ་གཉིས་ཅུང་ཟད་བརྐྱང་ལ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སྦྱར་བ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས། ཁ་ཤར་ལ་ཕྱོགས་པས་འདུག་སྟེ། སྨྲ་བ་གཞན་བཅད། རྡོར་དྲིལ་བྱིན་རླབས་བྱས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་སྦྱིན་སྲེག་མ་ཚར་བར་ལག་པ་རྡོལ་དྲིལ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོ་ག་དངོས་ལ་འཇུག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ནི་ཐབས་དང་དྲིལ་བུ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀའང་དོན་དམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །སྙམ་དུ་བསམ་ལ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ། ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ། དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་དང་མིང་མེད་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་བཟུང། ༀ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཧཱུཾ། ཞེ
Chinese
怖畏金刚寂静息灾火供仪轨，附带支分火供。 怖畏金刚寂静息灾火供仪轨，附带支分火供。 怖畏金刚寂静息灾火供仪轨，附带支分火供。 顶礼巴札拜拉瓦耶。 此处撰写关于怖畏金刚寂静息灾火供念诵的简易入门方法。 对于之前未进行仪轨的地基，首先需要净化土地。 如果能够做到，则应广修自身本尊瑜伽，并广行净地。 如果不能做到，则应以自身怖畏金刚的慢心，右手持金刚杵置于地上，念诵：嗡 阿 吽。 嗡 哈纳 哈纳 瓦吉拉 卓达 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ आः हूँ । ॐ हन हन वज्र क्रोध हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ। oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽。 嗡 摧毁 摧毁 金刚 忿怒 吽 啪特。） 观想金刚忿怒摧毁一切障碍，金刚三昧耶清净土地一切过患。 或者，如果愿意，可以念诵事业咒，用灰烬、白芥子、香水等物进行净化，或者念诵百字明咒也可以。 这是世俗的净化。 观想土地的一切过患皆转化为自性空性，这是胜义的净化。 土地本身是白色的，或者在涂上白色颜料的土地上，首先找到中心点，然后画出四角的线。 之后，用半腕尺长的线，从中心画一个圆。 然后，在半腕尺的基础上加上四指，以此从中心画一个圆。 如果要单独画外圈，则需加上四指。 再次从中心用四指画一个圆，作为中心。 火坛的高度为十二指，如果单独制作四指宽的外圈则更好。 外圈可以用轮或金刚杵链环绕。 在外圆的四个方向各去掉两指，画一个正方形，在正方形的四个角上，用半月形和半个三叉金刚杵来装饰。 在火坛的中心，放置一朵八瓣白莲花，莲花中心放置一个长八指、高一指的五股金刚杵。 然后，在内圆上用干燥、无虫且有香味的木柴堆成圆形。 在堆好的木柴上涂上白色颜料，并在外
English
Arrangement of the Peaceful Homa Recitation of Bhairava, Including Subsidiary Homas. Arrangement of the Peaceful Homa Recitation of Bhairava, Including Subsidiary Homas. Herein is the Arrangement of the Peaceful Homa Recitation of Bhairava, Including Subsidiary Homas. Namo Vajrabhairavaya. Here, I shall write an easy-to-enter method for performing the peaceful homa recitation of Bhairava. For a ground where the ritual has not been performed before, it is first necessary to purify the ground. If possible, one should extensively cultivate the yoga of one's own deity and extensively purify the ground. If that is not possible, then with the pride of oneself as Bhairava, placing the right hand with a vajra on the ground, recite: Om Ah Hum. Om Hana Hana Vajra Krodha Hum Phat. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ । ॐ हन हन वज्र क्रोध हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ। oṃ hana hana vajra krodha hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum. Om Destroy Destroy Vajra Wrathful Hum Phat.) One should contemplate that the Vajra Wrathful One destroys all obstacles, and the three vajras purify all faults of the ground. Or, if desired, one can recite the action mantra and purify with ashes, white mustard seeds, perfume, etc., or one can also recite the hundred-syllable mantra. This is the conventional purification. Contemplating that all faults of the ground transform into the nature of emptiness, is the ultimate purification. The ground is naturally white, or on a ground painted white, first find the center, then draw lines at the corners. Then, with a thread half a cubit long, draw a circle from the center. Then, add four fingers to that half cubit, and draw a circle from the center with that. If drawing the outer rim separately, add four fingers. Again, draw a circle with four fingers from the center, which is the center. The height of the hearth should be twelve fingers, and it is good to make a four-finger-wide rim separately. The rim should be surrounded by a wheel or a chain of vajras. From the four directions of the outer circle, remove two fingers each and draw a square, and at the corners of the square, adorn with a half-moon and a half three-pronged vajra. In the center of the hearth, place a white lotus with eight petals, and in the center of the lotus, place a five-pronged vajra that is eight fingers long and one finger high. Then, on top of the inner circle, pile dry, insect-free, and fragrant firewood in a circular shape. The piled firewood should be painted with white paint, and on the outside
Chinese
用牛的粪便和带有白色甘露的白色香气涂抹，并撒上白色的清凉鲜花。然后，将四水和三个食器，以及带有桑朵的吉祥草束，放置在曼扎等物的左侧。桑水或事业宝瓶也放置在左侧。如果已经修成了事业宝瓶，则不需要修桑水。如果没有，则需要修。修法是：在干净的容器中放入干净的水，加入香气，放置。然后用香熏，念诵一百零八遍或七遍康嘎哲。首先，按照右侧供奉焚烧物的顺序进行安排。在其内部，按照顺序排列世间火神的供品，最后也摆放世间火神的朵玛。在其内部，按照顺序排列超世间者供奉的供品，除了四水。酥油、勺子、金刚铃和内供都放在前面。准备好生火的器具和放置在火炉口上的吉祥草，并将所有物品都用滴有甘露丸的内供水洒过。上师的座位要做成八瓣白莲花的样子。这样聚集了仪轨的各个部分后，无论是修供还是其他场合都可以。如果以前是修法观想的仪轨流程，那样就可以了。否则，从加持内供开始，到摄略之间，圆满观想自生。在柔软舒适但不要太高的垫子上，稍微伸直双腿，脚底相对，以莲花坐姿面向东方坐下，停止其他言语。从加持金刚铃开始，直到火供结束，手都不要离开金刚铃。然后进入实际的仪轨，金刚是方便，铃是智慧，两者都是胜义菩提心的自性。这样想着，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉达 班杂 萨玛耶，迪叉 诶叉 斯瓦，达拉亚弥 嘻嘻嘻嘻嘻 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ། ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ། དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्ध वज्र समये । तिष्ठ एष स्त्वं । धारयामि हि हि हि हि हि हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddha vajra samaye，tiṣṭha eṣa stvaṃ，dhārayāmi hi hi hi hi hi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，成就，金刚，誓言。安住，此汝。我执持，嘻嘻嘻嘻嘻，吽吽吽，呸，梭哈。）然后用右手拇指和无名指按在心口。念诵：嗡 班杂 嘎达 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र घण्ट हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，吽。）
English
Smear with the heavy excrement of cows and the white fragrance that possesses white nectar, and scatter white, cool flowers. Then, place the four waters and three offering bowls, along with a bunch of kusha grass for the sang offering, on the left side of the mandala, etc. Also, place the sang water or the action vase on the left. If the action vase has been accomplished, there is no need to accomplish the sang water. If not, it needs to be accomplished. The method of accomplishment is: in a clean container, put clean water with good fragrance added and leave it. Then, fumigate it with incense and recite the Khangadrika mantra one hundred and eight times or seven times to bless it. First, arrange the offering of burnt substances on the right side in order. Inside that, arrange the offerings to the worldly fire deity in order, and finally also arrange the worldly fire deity's torma. Inside that, arrange the offerings offered by the transcendent ones, except for the four waters, in order. Place ghee, ladles, vajra bell, and inner offerings in front. Also, prepare the fire-lighting equipment and the kusha grass to be placed at the mouth of the stove, and sprinkle all the substances with inner offering water that has been dripped with nectar pills. The guru's seat should be made like an eight-petaled white lotus. Having gathered the limbs of the ritual in this way, whether it is for accomplishment offerings or other occasions, if it is the continuous flow of the sadhana meditation ritual from before, that is sufficient. Otherwise, starting from the blessing of the inner offering up to the condensation, completely meditate on self-generation. On a soft and comfortable cushion that is not too high, stretch the legs slightly, with the soles of the feet joined together in the lotus posture, facing east, and cut off other speech. From the blessing of the vajra bell onwards, until the fire offering is finished, the hand should not be separated from the vajra bell. Then, entering into the actual ritual, the vajra is method and the bell is wisdom, and both are the nature of ultimate bodhicitta. Thinking in this way, recite: Oṃ Sarva Tathāgata Siddha Vajra Samaye, Tiṣṭha Eṣa Stvaṃ, Dhārayāmi Hi Hi Hi Hi Hi Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. (藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ། ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ། དྷཱ་ར་ཡཱ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्ध वज्र समये । तिष्ठ एष स्त्वं । धारयामि हि हि हि हि हि हूँ हूँ हूँ फट् स्वाहा ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddha vajra samaye，tiṣṭha eṣa stvaṃ，dhārayāmi hi hi hi hi hi hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, accomplishment, vajra, samaya. Abide, this you. I hold, hi hi hi hi hi, hum hum hum, phat, svaha.) Then, hold the thumb and ring finger of the right hand to the heart. Recite: Oṃ Vajra Ghaṇḍa Hūṃ. (藏文：ༀ་བཛྲ་གྷཎྜ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र घण्ट हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍa hūṃ，Literal Chinese meaning: Om, vajra bell, hum.)