Chinese
的《ཨེ་ཝཾ་》之功德，即听闻了宣说伟大之事的佛陀天神之王的言辞后，便对其给予赞许，世尊如是说道。何处？因为一切皆见者最初如是说，那天神之王请按次第听闻。ཤིག་，此易懂。第二有三：ཨེ་ཝཾ་是一切经论之基的方便智慧之理；是引导大乐之方便智慧之理；是乐空无别之方便智慧之理。第一是：八万四千法蕴之，如是数量之，一切之基和父母是，如是于二字中宣说。ཨེ་字是变成母亲，ཝ་是名为父亲，明点于彼是结合，结合是甚稀奇。如是说，八万四千法蕴之数量有多少，如是数量之所有经论之基，于二字中宣说，即如父母结合而生子一般。其中，ཨེ་字是变得如母亲一般，其象征智慧之字，十六元音。ཝ་是名为如父亲一般，其象征方便之字，三十三个辅音。ཝ་的明点，即彼处元音辅音，象征彼等方便智慧平等结合，结合之方式是甚为稀奇，即非常奇妙。譬如，母亲是诸多不同种类之子的共同之缘，父亲是子之种类不共之因，父母二者平等结合而使子之身体成就一般。元音融入辅音之生命中，成为共同之缘，辅音成为不共之因，元音辅音相互结合，次第产生名、词等语言之集合以及经论。若与意义结合，则ཨེ་象征智慧胜义谛，ཝ་象征方便世俗谛，明点象征二者无别结合，彼等是显密二者之共同要义。第二，是大乐之引导的方便智慧之理：ཨེ་是莲花如是说，ཝ་是金刚自性
English
Having heard the words spoken by the Buddha, the Lord of Gods, who speaks of the great qualities of the Dharma "E-Vam," he then gave his approval, saying "Excellent!" and the Bhagavan spoke thus: Where? Because the All-Seeing One spoke thus at the beginning, O Lord of Gods, listen in order. "Shik" is easy to understand. Secondly, there are three: How E-Vam is the basis of all scriptures, the method of wisdom; how it is the method of wisdom that leads to great bliss; and how it is the method of wisdom of indivisible bliss and emptiness. The first is: The collection of eighty-four thousand teachings, as many as the number, the basis and parents of all, are thus shown in two letters. The letter "E" becomes the mother, and "Vam" is known as the father. The bindu there is the union, that union is most wonderful. That is to say, as many as the number of eighty-four thousand collections of teachings, the basis of all those scriptures is shown in two letters, just as a father and mother unite to produce a child. There, the letter "E" becomes like the mother, representing the sixteen vowels of wisdom. "Va" is known as being like the father, representing the thirty-three consonants of skillful means. The bindu of "Va" represents the union of vowels and consonants there, that is, the equal union of skillful means and wisdom, and that union is most wonderful, that is, very marvelous. For example, the mother is the common cause of many different kinds of children, while the father is the uncommon cause of the child's kind, and the body of the child is accomplished by the equal union of the two parents. Similarly, the vowels enter into the life of the consonants, becoming a common cause, and the consonants become an uncommon cause, and from the combination of vowels and consonants, names, words, and other collections of speech and scriptures are gradually accomplished. If combined with meaning, "E" represents the ultimate truth of wisdom, "Va" represents the conventional truth of skillful means, and the bindu represents the indivisible union of the two, which are the common essence of both Sutra and Tantra. Secondly, how it is the method of wisdom that leads to great bliss: "E" is said to be the lotus, and "Va" is the nature of the vajra.
Tibetan
ན་ནོ། །ཐིག་ལེ་དེར་ནི་ས་བོན་ཏེ། དེ་ལས་འགྲོ་བ་གསུམ་རྣམས་སྐྱེ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཡང་ཨེ་ཡིག་གྲུ་གསུམ་ནི་དེ་དང་དབྱིབས་མཐུན་པའི་རིག་མའི་པདྨ་ཞེས་བཤད་ལ། ཝ་ཡིག་ཟླུམ་པོ་ནི་དེ་དང་དབྱིབས་མཐུན་པ་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་འཛིན་པའི་ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ནོར་བུ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཝ་ཡི་ཐིག་ལེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་སྦྱར་བ་དེར་ནི་བྱུང་བའི་ས་བོན་ཏེ། གཞི་ལ་སྦྱར་ན་ས་བོན་དེ་ལས་འགྲོ་བ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་པོ་རྣམས་སྐྱེ་ལ། བསྐྱེད་རིམ་ལ་སྦྱར་ན་གཤེགས་པ་དང་སེམས་དཔའ་དང་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པ་གསུམ་སྐྱེའོ། །གསུམ་པ་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཐབས་ཤེས་ཡིན་ཚུལ་ནི། །ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་ཉིད་གྱུར་ལ། ཝ་ནི་རབ་དགའི་བདག་པོའོ། །ཐིག་ལེ་མི་ཤིགས་དེ་ཉིད་དེ། །དེ་ལས་ཡི་གེ་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ། །ཞེས་པ་སྟེ། ཡང་ཨེ་ཡིག་གྲུ་གསུམ་གྱིས་ནི་རྣམ་ཐར་སྒོ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཉིད་་དུ་གྱུར་བ་མཚོན་ལ། ཝས་ནི་རབ་ཏུ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་དཀའ་བའི་བདག་པོ་སྟེ་གཙོ་བོ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་བ་མཚོན་ཞིང་། ཐིག་ལེས་ནི་བདེ་སྟོང་དེ་གཉིས་མི་ཤིགས་པ་སྟེ་མི་ཕྱེད་པར་སྦྱོར་བའི་དེ་ཉིད་དེ། ལམ་དེ་གོམས་པ་ལས་ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་ཡི་གེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱང་སྐྱེ་བ་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར་བ་མཚོན་ནོ། །དེ་དག་ནི་རིམ་པ་གཉིས་ཐུན་མོང་བའི་སྤྱི་དོན་ནོ། །གསུམ་པ་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་དེ་ཉིད་ཤེས་མ་ཤེས་པའི་ཕན་ཡོན་དང་ཉེས་དམིགས་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གེ་གཉིས། །དེ་ཉིད་བཤད་པ་གང་གིས་ཤེས། །དེ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བྱེད་འགྱུར། །འགྲོ་བ་གང་གིས་ཡི་གེ་གཉིས། །མི་ཤེས་རྟག་ཏུ་འདོན་པ་དག །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ལས། །ཕྱི་རོལ་སྦྱོར་སྤངས་་ཐུབ་པ་བཞིན། ཞེས་པ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་དོན་ལ་རྒྱས་འདེབས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡི་གེ་གཉིས་པོའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་གང་གིས་ཤེས་པ་དེ་ནི་རིང་བོར་མི་ཐོགས་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ལ། འགྲོ་བ་གང་གིས་ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མི་ཤེས་པར་རྟག་ཏུ་འདོན་པ་དེ་དག་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་བླ་མེད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ལས་ཕྱི་རོལ་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ་ཐབས་ཤེས་་དབྱེར་མེད་དུ་སྦྱོར་བ་སྤངས་པའི་དཀའ་ཐུབ་པ་ཕྱི་རོལ་བའི་དྲང་སྲོང་བཞིན་ནོ། །བཞི
Chinese
那诺。明点即是种子，由此生出三界众生。这是说，又“埃”字三角形，是与此形状相似的明妃莲花。哇字圆形，是与此形状相似的，以我慢为主尊的，父亲的金刚宝。哇字的明点，是金刚与莲花结合之处所生的种子。若与基位结合，则从此种子生出上中下三等众生。若与生起次第结合，则生出逝者、勇士和忿怒尊三种。第三，无乐空二别的方便智慧之理是：埃是智慧之自性，哇是极喜之主。明点不坏即是，由此也生出文字。这是说，又“埃”字三角形，象征着成为解脱三门之自性的，证悟真如之智慧。哇象征着极度，即最胜的，难以企及的主，即俱生喜乐。明点象征着将乐空二者结合为不坏，即不可分割的真如。通过修习此道，也生出八万四千法蕴的文字，象征着他们转动法轮。这些是二种次第共同的总义。第三，知与不知二字真如的利益和过患是：法印二字，谁知其真如之说，他将为一切众生，转动法轮。任何众生，不知二字，恒常念诵，他即从诸佛法中，如外道苦行弃舍结合。这是说，对于阐释八万四千法蕴之义的法印二字，谁如前所说般知晓其真如，那他不久之后将成为能为一切众生转法轮的佛。任何众生，不知晓二字的真如而恒常念诵，那他们就成了从佛所说的无上之法中脱离出来的外道，如同舍弃方便智慧结合的外道苦行者一般。第四
English
Na no. The bindu is the seed, from which the three realms of beings arise. This is to say, also, the triangular "E" syllable is said to be the consort's lotus, similar in shape to it. The round "Va" syllable is the father's vajra jewel, similar in shape to it, holding the pride of the main lord. The bindu of the "Va" is the seed that arises from the union of the vajra and lotus. If applied to the base, then from that seed arise the three types of beings, superior, middling, and inferior. If applied to the generation stage, then arise the three forms of the departed, the hero, and the wrathful one. Third, the way in which bliss and emptiness are inseparable as skillful means and wisdom is: E is the very nature of wisdom, Va is the lord of great joy. The indestructible bindu is just that, from which the letters themselves also arise. This is to say, also, the triangular "E" syllable symbolizes the wisdom that realizes suchness, which has become the nature of the three doors of liberation. "Va" symbolizes the lord of great, that is, supreme, difficulty, that is, the main, innate joy. The bindu symbolizes that which joins bliss and emptiness as indestructible, that is, the indivisible suchness. By practicing that path, the letters of the eighty-four thousand collections of teachings also arise, symbolizing that they turn the wheel of Dharma. These are the general meanings common to the two stages. Third, the benefits and faults of knowing or not knowing the suchness of the two letters are: The two letters of the Dharma seal, whoever knows the explanation of their suchness, he will turn the wheel of Dharma for all sentient beings. Any being who does not know the two letters, and always recites them, he is outside of the Buddha's teachings, like an ascetic who has abandoned union. This is to say, whoever knows the suchness of the two letters of the Dharma seal, which elaborate on the meaning of the eighty-four thousand collections of teachings, as explained before, will soon become a Buddha who turns the wheel of Dharma for all sentient beings. Any being who does not know the suchness of the two letters and always recites them, then they have become outsiders from the supreme Dharma spoken by the Buddha, like an ascetic who has abandoned the union of skillful means and wisdom. Fourth