Tibetan
གས་འོག་ཏུ་ཀླུ། །གནས་སོགས་བདུན་པ་གནས་གཞིའོ། །ལྷ་དང་ཀླུ་སོགས་མིང་གི་སྔོན། །ཀྱེ་སྦྱར་བརྒྱད་པ་བོད་པའི་སྒྲ། །བརྒྱད་པོ་རེ་རེར་གཅིག་ཚིག་དང་། །གཉིས་ཚིག་མང་ཚིག་གསུམ་གསུམ་ལས། །གོང་དུ་བཤད་རྣམས་གཅིག་ཚིག་སྟེ། །ལྷ་དག་ཀླུ་དག་སོགས་སྦྱར་བ། །གཉིས་ཚིག་ཡིན་ནོ་ལྷ་རྣམས་དང་། །ཀླུ་རྣམས་སོགས་སྦྱར་མང་ཚིག་གོ །དེ་ཡང་གིས་གི་ལ་ལས་སོགས། །རྣམ་དབྱེ་དངོས་ཡིན་ཚིག་གྲོགས་གཞན། །ཕྱེ་བའི་ངག་ཡིན་རྣམ་དབྱེ་མིན། །ད་བ་ས་ཀྱི་ག་ང་གི །ན་མ་ར་ལ་བཞི་བོ་གྱི། །མཐའ་རྟེན་མེད་མཐའ་ཅི་ཐོབ་ཅིང་། །རྐང་བ་སྐོང་ཕྱིར་ཡི་སྟེ་དཔེར། ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཀྱི་ངོས་ཀྱི་ཆ། །བདག་གི་གདོང་གི་མདུན་གྱི་ཕྱོགས། །ལམ་གྱི་སྐོར་གྱི་གཞོལ་གྱི་གཞིའི། །དེ་ཡི་ཞེས་དང་ད་དྲག་མཐར། །ཀྱི་ཐོབ་གྱུར་གྱི་བརྒྱན་གྱི་ཟེར། །འོ་འུ་འམ་གྱི་ཚེག་ཁྱིམ་ཡང་། །རྐང་བ་སྐོང་མི་སྐོང་གིས་དབྱེ། །འི་དང་འང་སོགས་ཚེག་ཁང་མིན། །མཐའ་རྟེན་ཅན་དང་བརྩེགས་པ་དང་། །གུག་ཀྱེད་ཅན་ལ་འ་མཐའ་མེད། །ག་ད་བ་ཡི་རྗེས་སུ་ནི། །ཅིང་ཅེས་ཅེའོ་ཅེ་ན་ཅིག ། ལྔ་བོ་ལེགས་ཏེ་དཔེ་རིམ་བཞིན། །རྟག་ཅིང་རྟོག་ཅེས་དཔག་ཅེའོ། །ག་ར་འདུག་ཅེ་ན་འདིར་འདུག་ཅིག །བཤད་ཅིང་ཡོད་ཅེས་མེད་ཅེའོ། །ཅི་འཆད་ཅེ་ན་འདི་ཤོད་ཅིག །བརྒྱབ་ཅིང་ཐོབ་ཅེས་ཆུབ་ཅེའོ། །གང་རྒྱོབ་ཅེ་ན་མདའ་རྒྱོབ་ཅིག །ང་ན་མ་འ་ར་ལ་དང་། །མཐའ་རྟེན་མེད་མཐར་ཞིང་ཞེས་ཞེའོ། །ཞེ་ན་ཞིག་སྟེ་དཔེ་རིམ་བཞིན། །སོང་ཞིང་དྲང་ཞེས་འབྱུང་ཞེའོ། །གང་གཟུང་ཞེ་ན་འདི་གཟུང་ཞིག །ཡིན་ཞིང་མིན་ཞེས་འཛིན་ཞེའོ། །ཟས་ཡིན་ཞེ་ན་དོན་ཞིག་གཉེར། །ཞིམ་ཞིང་འཇམ་ཞེས་འཛུམ་ཞེའོ། །ལེན་ནམ་ཞེ་ན་ནམ་ཞིག་ལེན། །བཟའ་ཞིང་དགའ་ཞེས་གདའ་ཞེའོ། །དུ་གདའ་ཞེ་ན་འགའ་ཞིག་སྣང་། །འཕྱར་ཞིང་འཕུར་ཞེས་འགྱུར་ཞེའོ། །ཅི་འཕྱར་ཞེ་ན་དར་ཕྱོར་ཞིག །དལ་ཞིང་ཉལ་སེན་ངལ་ཞེའོ། །གང་ཚོལ་ཞེ་ན་ཟས་ཚོལ་ཞིག །ཟ་ཞིང་བདེ་ཞེས་སྤྲོ་ཞེའོ། །ཨེ་འགྲོ་ཞེ་ན་མ་འགྲོ་ཞིག །དམིགས་བསལ་ས་མཐར་ཤེས་དོར་ཏེ། །ཤིང་ཞེས་ཤེའོ་ཤེ་ན་ཤིག །འདུས་ཤིང་ངེས་ཞེས་བྱས་ཤེའོ། །བརྗོད་ཅེས་ཤེ་ན་ད་སྨྲོས་ཤིག ། འདས་ཚིག་ན་ར་ལ་གསུམ་གྱི། །རྗེས་སུ་ད་དྲག་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །འཛིན་ཅིང་བཀལ་ཅེས་བསྟན་ཅེའོ། །ཅི་མཁྱེན་ཅེ་ན་གྲོལ་ཅིག་དང་། །གྱུར་ཅིག་ཅེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དྲི་བའམ་དགག་པའི་ཚིག་དག་ལ། །རང་རང་མཐའ་རུ་མ་སྦྱར་དཔེར། །འདུག་གམ་བྱུང་ངམ་ཡོད་དམ་སོགས། །རྫོགས་མཚམས
Chinese
水下为龙，处所等第七是处所之基。神和龙等名字之前，加上“嗟”字第八是藏语的语音。这八个各自有一词、两词、多词三种。上面所说的都是单数词，神等、龙等加上去，是双数词，神等们、龙等们等加上去是复数词。还有“的、给、于、从”等，是真正的格，其他的词是词的助手，是分开的语，不是格。ད、བ、ས ཀྱི ག ང གི ན མ ར ལ 四个变成གྱི。没有后加字结尾，得到什么，为了圆满音节，加ཡི，比如：你的背后的面的部分，我的脸的前面的方向，路的周围的弯曲的基础，他的，以及有重叠后加字结尾的，得到ཀྱི，说成གྱི བརྒྱན གྱི。哦、呜、或者的音节，也根据是否圆满音节来区分。“འི་”和“འང་”等不是音节。有后加字、有叠字、有曲脚字的，没有འ་结尾。ག ད བ 之后是：ཅིང་ ཅེས་ ཅེའོ་ ཅེ་ན་ ཅིག 五个很好，比如依次是：常和想，认为；ག ར 在哪里住，说成在这里住一下；说和有，说成没有；说什么，说成这个说一下；打和得到，说成明白；给谁打，说成给箭打一下；ང་ ན མ འ ར ལ 和没有后加字结尾的，用ཞིང་ ཞེས་ ཞེའོ། 说成ཞེ་ན ཞིག 比如依次是：去和直，说成来；拿什么，说成这个拿一下；是和不是，说成拿；食物是，说成寻求意义；好吃和软，说成微笑；拿还是不拿，说成什么时候拿；吃和高兴，说成有；在哪里有，说成有一些显现；举和飞，说成变；举什么，说成举旗一下；慢和躺，说成累；找什么，说成找食物一下；吃和快乐，说成高兴；去不去，说成不要去一下。特殊情况在ས་结尾去掉ཤ，ཤིང་ ཤེས་ ཤེའོ ཤེ་ན ཤིག 聚集和确定，说成做；说，说成现在说一下。过去时，ན ར ལ 三个之后，因为得到重叠后加字，拿和放，说成展示；知道什么，说成解脱一下，变成一下等等。疑问或者否定的词语，各自结尾加上མ་，比如：在吗？来吗？有吗？等等。结束。
English
Below the water are the Nagas. The seventh, such as places, is the basis of places. Before the names of gods and Nagas, adding "Kye" as the eighth is the sound of Tibetan. Each of these eight has three types: singular, dual, and plural. What was said above are singular words, such as gods, Nagas, etc. Adding "dag" creates dual words, such as gods and Nagas. Adding "rnams" creates plural words, such as gods and Nagas. Also, "kyis, kyi, la, las," etc., are real cases, and other words are helpers of words, which are separate speech, not cases. ད、བ、ས ཀྱི ག ང གི ན མ ར ལ the four become གྱི. Without a final suffix, what is obtained, and to complete the syllable, add ཡི, for example: the part of the back of you, the direction of the front of my face, the base of the curve around the road, his, and those ending with doubled suffixes, obtain ཀྱི, say གྱི བརྒྱན གྱི. The syllables of o, u, or also depend on whether the syllable is complete. "འི་" and "འང་," etc., are not syllables. Those with suffixes, doubled letters, and curved feet do not end with འ་. After ག ད བ are: ཅིང་ ཅེས་ ཅེའོ་ ཅེ་ན་ ཅིག the five are good, for example, in order: always and think, consider; ག ར where to stay, say stay here for a while; say and have, say not have; what to say, say this for a while; hit and get, say understand; hit whom, say hit the arrow for a while; ང་ ན མ འ ར ལ and those without a suffix ending, use ཞིང་ ཞེས་ ཞེའོ. Say ཞེ་ན ཞིག for example, in order: go and straight, say come; take what, say take this for a while; is and is not, say take; food is, say seek meaning; delicious and soft, say smile; take or not take, say when to take; eat and happy, say have; where have, say some appear; lift and fly, say change; lift what, say lift the flag for a while; slow and lie, say tired; find what, say find food for a while; eat and happy, say happy; go or not go, say don't go for a while. In special cases, remove ཤ at the end of ས་, ཤིང་ ཤེས་ ཤེའོ ཤེ་ན ཤིག gather and determine, say do; say, say now say for a while. In the past tense, after ན ར ལ three, because of getting a doubled suffix, take and put, say show; know what, say liberate for a while, become for a while, etc. For questions or negative words, add མ་ to the end of each, for example: is there? come? have? etc. End.
Tibetan
་རང་འདྲར་ན་རོ་སྟེ། །ཕྱུག་གོ་བཟང་ངོ་བསྟོད་དོ་སོགས། །མཐའ་རྟེན་མེད་མཐར་འོ་དང་ནི། །ད་དྲག་ཅན་ལ་ཏོ་སྟེ་དཔེར། །དགེ་འོ་འཛིན་ཏོ་མཁྱེན་ཏོ་དང་། །གྱུར་ཏོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །ན་ར་ལ་ས་ད་དྲག་གི །རྗེས་སུ་ཏེ་རྐྱང་ད་མཐར་དེ། །ཡིན་ཏེ་སྦྱར་ཏེ་བཙལ་ཏེ་དང་། །རྒྱས་ཏེ་གྱུར་ཏེ་དོན་ཡོད་དེ། །ག་ད་བ་མ་འ་དང་ནི། །མཐའ་རྟེན་མེད་མཐར་ས་སྟེ་དཔེར། །རྟག་སྟེ་འབྱུང་སྟེ་འགྲུབ་སྟེ་གདའ། །འཇོམ་སྟེ་དགའ་སྟེ་བདེ་སྟེ་བཞིན། །ག་བ་ད་དྲག་ཅན་མཐར་ཏུ། །རྟག་ཏུ་རབ་ཏུ་གཏན་ཏུ་བདེ། །ང་ད་ན་མ་ར་ལ་དུ། །ནང་དུ་སྣོད་དུ་རྒྱུན་དུ་ཟོ། །ལམ་དུ་མྱུར་དུ་མཇལ་དུ་འོང་། །ས་སུ་རྟེན་མེད་འ་མཐའ་རུ། །རྗེས་སུ་འདི་རུ་དགའ་རུ་གནས། །ག་ད་བ་ས་ད་དྲག་ཀྱང་། །བདག་ཀྱང་འབད་ཀྱང་ཐོབ་ཀྱང་དོན། །བྱས་ཀྱང་འོན་ཀྱང་བསྟན་ཀྱང་ངོ་། །ང་འ་ན་མ་ར་ལ་ཡང་། །བྱུང་ཡང་འགའ་ཡང་བྱོན་ཡང་ནི། །ནམ་ཡང་སླར་ཡང་མཇལ་ཡང་བཞིན། །མཐའ་རྟེན་མེད་མཐར་འང་འཐོབ་ཅིང་། །ཚིག་རྐང་སྐོང་ཚེ་ཡང་སྟེ་དཔེར། །ཡིན་དུའང་ཟིན་ལ་འདི་ན་ཡང་། །ག་ད་ན་བ་ས་མ་ས་དང་། །ད་དྲག་ཅན་མཐར་པ་དང་ནི། །ང་འ་ར་ལ་རྟེན་མེད་མཐར། །བ་ཕྱེད་ཝར་འབོད་རྣམས་ལ་བ། །གཞན་ལ་པ་ཉིད་སྦྱར་ཏེ་དཔེར། །ཟག་པ་མེད་པ་ཕན་པ་མཆོག །ཐོབ་པ་དམ་པ་མཁས་པ་རུ། །གྱུར་པ་འོང་བ་ལ་དགའ་བ། །མྱུར་བ་མཇལ་བ་སྤྲོ་བ་དང་། །ལུང་བ་མདའ་བ་འབྱོར་བ་སོགས། །གཅོད་མཚམས་ག་མཐར་ཆིག་ཤད་དང་། །ང་ཡིག་མ་གཏོགས་ཤད་གོང་དུ། །ཕྱི་ཚེག་མི་བྱེད་ཚིགས་བཅད་དང་། །ན་རོ་ཅན་མཐར་ཉིས་ཤད་བྱ། །ལེའུ་མཚམས་ལྟ་བུར་བཞི་ཤད་ཐོབ། །དག་ཡིག་ཚིག་གསལ་སྒྲོན་མེ་ལས་རྣམ་དབྱེ་ཚིག་ཕྲད་བཤད་པ་སྟེ་གསུམ་པའོ། །ད་ནི་གོང་དུ་བརྗོད་རྣམས་ལ། །འཁྲུལ་སེལ་ཅུང་ཟད་བརྗོད་བྱ་སྟེ། །དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ཉེ་བར་བཞག །རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །བསྒྲུབ་བྱ་ལེགས་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །བསྒོམ་བྱ་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་སོགས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྔ་མ་མིང་། །ཕྱི་མ་བྱ་བའི་སྒྲ་རུ་འདོད། །བྱ་བྱེད་ལས་ནི་བཞི་ཡིན་ཏེ། །བྱེད་ལས་ད་ལྟ་བ་དང་ནི། །མ་འོངས་གཉིས་ཏེ་བྱ་བའི་ལས། །ད་ལྟར་དང་ནི་འདས་པ་གཉིས། །བྱ་བ་གང་གི་མ་མཐའ་རུ། །བྱེད་དང་འགྱུར་བའི་གསལ་བྱེད་སྒྲ། །དངོས་སམ་དོན་གྱིས་ཐོབ་གྱུར་ན། །བྱེད་ལས་ཡིན་ནོ་དེ་ལ་ནི། །བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཡོད་ན། །བྱེད་ལས་ད་ལྟ་བ་ཡིན་ལ། །འགྱུར་ཞེས་ཐོབ་ན་མ་འོངས་ཚིག །གལ་ཏེ་མ་མཐར་བྱ་བྱས་ཞེས། །དངོས་སུ་ཡོད་པའ
Chinese
如同自身有“那若”等。 富裕啊，美好啊，赞颂啊等等。 无后加字结尾加“哦”和“呢”。 有重叠后加字加“多”，例如： 善良哦，执持多，知晓多，和 变成多，像这样。 那、ra、拉、萨、有重叠后加字的 后面，单“德”字结尾。 是德，结合德，寻找德，和 增长德，变成德，有意义德。 嘎、达、巴、玛、阿和 无后加字结尾加“萨”，例如： 常萨，出现萨，成就萨，存在。 摧毁萨，高兴萨，安乐萨，像这样。 嘎、巴、有重叠后加字结尾加“度”。 常度，极度，恒常度，安乐。 昂、达、纳、玛、ra、拉加“度”。 里面度，容器度，恒常度，吃。 路途度，迅速度，拜见度，来。 萨苏，无后加字，阿结尾加“如”。 后面如，这里如，高兴如，安住。 嘎、达、巴、萨、有重叠后加字也， 我（的）也，努力也，获得也，意义。 做也，然而也，指示也，是。 昂、阿、纳、玛、ra、拉也， 出现也，一些也，来也， 何时也，再次也，拜见也，像这样。 无后加字结尾加“昂”获得且， 诗句完整时也，例如： 是也，抓住，在此也。 嘎、达、纳、巴、萨、玛、萨和 有重叠后加字结尾加“巴”和 昂、阿、ra、拉，无后加字结尾。 一半读作“瓦”的，都加“巴”。 其他加“巴”本身，例如： 无漏巴，利益巴，殊胜。 获得巴，神圣巴，贤善巴。 变成巴，来巴，高兴巴。 迅速巴，拜见巴，欢喜和 山谷巴，箭巴，富裕等等。 断句嘎结尾用单竖线，和 昂字除外，竖线前 不做后置点，诗歌和 有那若结尾用双竖线。 章节结尾，像那样用四竖线。 正字法明晰灯中，词类助词解释，第三品。 现在对前面所说， 消除错谬稍微说一下： 忆念正念，安置近处。 珍宝装饰，完全装饰。 所要成办，好好地成办。 所要修习，修习所要等等。 那些的前面是名词， 后面认为是动词。 能做、所做、业是四种， 能做业是现在和 未来两种，所做业是 现在和过去两种。 任何行为的最后， 能做和变化的显现字， 实际或意义上获得时， 是能做业，对于那个， 有能做这个字的时候， 是能做现在时， 获得变化时是未来词。 如果最后有做、已做， 实际存在时
English
Like oneself, there are "Na Ro" etc. Richness, goodness, praise, etc. At the end without a final consonant, add "O" and "Ni." With a doubled final consonant, add "To," for example: Virtuous O, holding To, knowing To, and Becoming To, like that. After Na, Ra, La, Sa, and doubled final consonants, At the end, simply the letter "De." Is De, combining De, searching De, and Increasing De, becoming De, meaningful De. Ga, Da, Ba, Ma, A, and At the end without a final consonant, add "Sa," for example: Constant Sa, arising Sa, accomplishing Sa, existing. Destroying Sa, happy Sa, blissful Sa, like that. Ga, Ba, with doubled final consonants, at the end add "Tu." Constant Tu, extremely Tu, perpetually Tu, blissful. Nga, Da, Na, Ma, Ra, La add "Du." Inside Du, container Du, constant Du, eating. Path Du, quickly Du, meeting Du, coming. Sa Su, without a final consonant, A ending add "Ru." After Ru, here Ru, happy Ru, abiding. Ga, Da, Ba, Sa, with doubled final consonants, also, Mine also, striving also, obtaining also, meaning. Doing also, however also, indicating also, is. Nga, A, Na, Ma, Ra, La also, Appearing also, some also, coming also, Whenever also, again also, meeting also, like that. At the end without a final consonant, add "Ang," obtaining and, When completing a verse, also, for example: Is also, grasping, here also. Ga, Da, Na, Ba, Sa, Ma, Sa, and With doubled final consonants, at the end add "Pa" and Nga, A, Ra, La, without a final consonant at the end. Half pronounced as "Wa," all add "Ba." Others add "Pa" itself, for example: Without leakage Pa, beneficial Pa, supreme. Obtaining Pa, sacred Pa, wise Pa. Becoming Pa, coming Pa, happy Pa. Quickly Pa, meeting Pa, joyful and Valley Pa, arrow Pa, prosperous etc. To mark a break, Ga ending uses a single vertical line, and Except for the letter Nga, before the vertical line, Do not put a tsek after, verses and With Na Ro ending, use double vertical lines. Chapter endings, like that, use four vertical lines. From the Clear Word Lamp of Orthography, explanation of case particles, the third section. Now, regarding what was said earlier, To dispel errors, say a little: Mindfulness, close placement, placing nearby. Jewel ornaments, completely adorned. To be accomplished, well accomplished. To be meditated upon, meditation to be done, etc. Of those, the former are nouns, The latter are considered verbs. Doer, object, action are four, Doing action is present and Future two, object action is Present and past two. At the end of any action, The manifesting letter of doing and changing, When obtained actually or in meaning, It is doing action, for that, When there is the word "doer," It is doing present tense, When obtaining "change" it is a future word. If at the end there is "do," "done," When actually present,