Tibetan
བྱིན་པ་ཞིག་ཀྱང་གསུངས་ཏེ། དེ་ཉིད་ལས། ཐམས་ཅད་བདག་པོ་རྒྱུ་མཐུན་དང་། །རྣམ་སྨིན་འབྲས་བུ་འབྱིན་པར་འདོད། །ཞེས་པའི་ཐད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་རྣམས་ལས་དེ་ལྟར་སོ་སོར་ཕྱེ་ནས་བཤད་པའི་ཕྱིར། འདི་ནི་སྲོག་གཅོད་པའི་ཚེ་སྦྱོར་བའི་དུས་སུ་གཞན་སྡུག་བསྔལ་བར་བྱེད་ཅིང་། དངོས་གཞིའི་དུས་སུ་དེ་མི་འབྱུང་བ་ལ་དགོངས་སོ། །རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཕྱི་མའི་འཕངས་འབྲས་ཀྱིས་མ་ཁྱབ་སྟེ། མཐོང་ཆོས་ལ་རྣམ་སྨིན་མྱོང་བ་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་ནི། མིར་སྐྱེས་ཀྱང་སྲོག་གཅོད་སོགས་རིམ་པ་བཞིན་ཚེ་ཐུང་བ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་དང་ཆུང་མ་མ་བསྲུངས་པར་འགྱུར་བ་དང་སྐུར་བ་མང་བ་དང་མཛའ་བོ་དང་དབྱེ་བ་དང་སྒྲ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བ་ཐོས་པ་དང་ཚིག་མི་ཉན་པ་དང་དུག་གསུམ་ཆེ་བའོ། །བདག་འབྲས་ནི། སྲོག་བཅད་པ་ལས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བཟའ་བཏུང་དང་སྨན་དང་འབྲས་བུ་སོགས་མཐུ་ཆུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མ་བྱིན་པ་བླངས་པས་འབྲས་བུ་ཉུང་བ་དང་ཐན་པ་དང་ཆར་དང་སེར་བས་འབྲས་བུ་མ་རུང་བར་བྱད་པ་དང་། ལོག་གཡེམ་གྱིས་འདམ་རྫབ་དང་ལྗན་ལྗིན་སོགས་དང་བཅས་པ་དང་། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བས་ལས་ཀྱི་མཐའ་མི་རྒྱས་པ་དང་མི་མཐུན་པ་དང་བསླུ་བ་དང་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། ཕྲ་མས་ས་ཕྱོགས་འབར་འབུར་དང་བགྲོད་དཀའ་བ་སོགས་དང་བཅས་པ་དང་། ཚིག་རྩུབ་ཀྱིས་ས་ཕྱོགས་སྡོང་དུམ་དང་ཚེར་མ་དང་རྡོ་མང་བ་དང་ཆུ་དཀོན་པ་སོགས་དང་བཅས་པ་དང་། ངག་ཀྱལ་གྱིས་ལྗོན་ཤིང་སོགས་ལ་འབྲས་བུ་མི་འཆགས་པ་སོགས་དང་བཅས་པ་དང་། བརྣབ་སེམས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས་རིམ་གྱིས་འགྲིབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གནོད་སེམས་ཀྱིས་ནད་ཡམས་དང་འཁྲུགས་པ་མང་བ་དང་སྟག་དང་སེང་གེ་སོགས་ཀྱིས་འཚེ་བར་བྱེད་པ་དང་། ལོག་ལྟས་ནི་སྣོད་ཀྱི་འབྱུང་ཁུང་མཆོག་དང་གཙོ་བོ་རྣམས་ནུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་དག་ནི་ལས་སོ་སོའི་འབྲས་བུའི་དབང་དུ་བྱས་པ་སྟེ། མཁས་པ་ཁ་ཅིག །སྤྱིར་རྣམ་སྨིན་གྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་ན། རང་དང་སྐྱེས་བུ་བྱེད་འབྲས་དང་བདག་འབྲས་དང་རྒྱུ་མཐུན་གྱི་འབྲས་བུ་བཞི་ཀ་ཡིན་པས་ཁྱབ་པ་དང་། འདུས་བྱས་ཡིན་ན་བྱེད་འབྲས་དང་བདག་འབྲས་གཉིས་ཀ་ཡིན་དགོས་ཞེས་འདོད་པས་དེ་ཡང་ཤེས་དགོས་སོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ་ལས། དགེ་བའི་རྣམ་སྨིན་ནི་དགེ་བ་ཆུང་འབྲིང་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱིས་མི་དང་འདོད་པའི་ལྷ་དང་ཁམས་གོང་མའི་ལྷར་སྐྱེ་ལ། རྒྱུ་མཐུན་དང་བདག་འབྲས་ནི་མི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ལས་ལྡོག་སྟེ་སྦྱ
Chinese
还说了一种给予。正如在那里面所说：“一切主宰因相应，异熟果报愿施予。”因为在关于此的注释中，是那样分别开来讲述的。这指的是杀生时，在加行的时候使他人痛苦，而在正行的时候不发生这种情况。异熟果并不包括来世的异熟果，因为在现世中有可能体验异熟。因相应果是：即使转生为人，也会依次因为杀生等而短命、少受用、妻子不贞、多遭诽谤、与朋友分离、听到不悦耳的声音、不听话以及三种毒素强烈。自主果是：由于杀生，导致器世界的饮食、药物和果实等变得力量微弱；由于不予而取，导致果实稀少，以及旱灾、雨水和冰雹使果实变坏；由于邪淫，导致充满泥泞和污秽等；由于妄语，导致事业的边际不广大，以及不和、欺骗和恐惧等；由于离间语，导致地面凹凸不平、难以行走等；由于恶语，导致地面树桩多、荆棘多、石头多和缺水等；由于绮语，导致树木等不结果实等；由于贪心，导致圆满逐渐衰减；由于害心，导致疾病和冲突增多，以及被老虎和狮子等伤害；由于邪见，导致器世界的优良来源和主要来源衰败。这些是根据各自业的果报而说的。有些智者认为：一般来说，如果是异熟果，那么就必然包括自体果、士用果、自主果和因相应果四种；如果是组合事物，那么就必须包括士用果和自主果两种，这也需要了解。第二，分为三：善的异熟是依靠善小、中、大三种而转生为人、欲界天和上界天。因相应果和自主果与不善的果相反，因此要结合起来。
English
It is also said that there is a kind of giving. As it says in that very text: "The lord of all wishes to bestow the corresponding cause and the ripening fruit." Because in the commentaries on this, it is explained by separating them in that way. This refers to the fact that at the time of killing, one causes suffering to others at the time of preparation, but this does not occur at the time of the actual deed. The ripening fruit does not encompass the future ripening fruit, because it is possible to experience ripening in this life. The corresponding cause fruit is: even if one is born as a human, one will be short-lived, have little enjoyment, have an unfaithful wife, be subject to much slander, be separated from friends, hear unpleasant sounds, be disobedient, and have strong three poisons, in sequence, due to killing, etc. The self-made fruit is: due to killing, the food, medicine, and fruits, etc., of the container world become weak; due to taking what is not given, the fruits become scarce, and drought, rain, and hail cause the fruits to deteriorate; due to sexual misconduct, it is accompanied by mud and filth, etc.; due to lying, the boundaries of activities do not expand, and it is accompanied by discord, deception, and fear, etc.; due to slander, the land is uneven and difficult to traverse, etc.; due to harsh speech, the land is full of stumps, thorns, and stones, and there is a scarcity of water, etc.; due to idle talk, trees, etc., do not bear fruit, etc.; due to covetousness, perfections gradually diminish; due to harmful intent, there are many diseases and conflicts, and one is harmed by tigers and lions, etc.; due to wrong views, the excellent and main sources of the container world decline. These are said according to the power of the fruits of each action. Some scholars think that: in general, if it is a ripening fruit, then it is necessarily encompassed by the four: the self-fruit, the agent fruit, the self-made fruit, and the corresponding cause fruit; and if it is a composite thing, then it must include both the agent fruit and the self-made fruit, and this also needs to be understood. Secondly, there are three divisions: the ripening of virtue is that one is born as a human, a desire realm god, or a higher realm god, depending on the three types of virtue: small, medium, and great. The corresponding cause fruit and the self-made fruit are the opposite of the fruits of non-virtue, so they should be combined.