Tibetan
ཤིང་འགྲོ་ཀུན་བདག་འདྲར་གྱུར། །འོད་ཀྱིས་མུན་སེལ་ཤེས་རབ་ཐབས་མཁས་ཀྱིས། །ལོངས་སྤྱོད་མི་ཟད་ལམ་ལོག་དམན་མོས་རྣམས། །ཐེག་ཆེན་ལམ་ཞུགས་སྡོམ་པས་མཛེས་གྱུར་ཅིག །ཚུལ་འཆལ་གདུང་བྲལ་དབང་པོ་ཀུན་ཚང་ཞིང་། །ནད་མེད་ཡོ་བྱད་འཕེལ་ཞིང་བུད་མེད་ཀྱི། །དངོས་པོས་སྐྱོ་རྣམས་རྟག་ཏུ་སྐྱེས་དབང་ལྡན། །བདུད་ཞགས་ལྟ་བ་ངན་ལས་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་པོས་མནར་རྣམས་བདེ་ཞིང་བཀྲེས་པའི་རྒྱུས། །སྡིག་པས་འཚོ་རྣམས་ཆོས་འབྱོར་ཟས་ཀྱིས་ཚིམ། །ཚ་དྲང་ངལ་ཞི་བསམ་པ་ཡོངས་རྫོགས་ཤིང་། །འཕགས་པ་དགྱེེས་པའི་ཚུལ་ལྡན་གྲོལ་གྱུར་ཅིག །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས། སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །བརྒྱད་པ་ནི། སྟོན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནས། དཔལ་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་ཤཱཀྱའི་རིགས་འཁྲུངས་ཤིང་། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བདུད་ཀྱི་དཔུང་འཇོམས་པ། །གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འ ཚལ་ལོ། །དངོས་བཤམས་ནས། བསྔོ། །སྟོན་པ་མཆོག་དེས་མདོ་སྡེའི་ཆོ་ག་ལས། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་ཕན་ཡོན་མ་ལུས་པ། །བདག་ཅག་མགོན་མེད་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་གིས། །དེང་འདིར་ཕྲལ་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དགུ་པ་ནི། མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་མཆོག །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་སྨན་གྱི་ཕུལ། །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདི་མན་ལན་བདུན་ནམ་གསུམ་ཅི་རིགས་བྱ། ཀུན་འབྱུང་མུན་པའི་ས་བོན། སོགས་ཀྱི་མཐར། དངོས་བཤམས། ནས། བསྔོ། །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །བདག་སོགས་དེང་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དམ་ཆོས་མ་ལུས་པ། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཇི་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །བཅུ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇམ་དཔལ་དང་སྐྱབས་གྲོལ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྟོན་པས་མདོ་སྡེ་དབང་པོ་གསུངས་པའི་ཚེ། །ཕན་ཡོན་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་བྱ་བ་སོགས། །གསལ་མཛད་རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དཔལ་སྐྱབས་གྲོལ་དང་། གསང་བདག་འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་བཤམས། ནས། བསྔོ། །འཇམ་དཔལ་སྐྱབས་གྲོལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སོགས། །བདེ་གཤེགས་སྲས་པོ་སུམ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་གིས། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་གླེང་བསླངས་ནས། །མདོ་སྡེའི་ཕན་ཡོན་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་རྣམས་དེང་འདིར་བདག་ལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་མཛོད། །བཅུ་ག
Chinese
愿所有众生都变得像我一样。以智慧和方便之光驱散黑暗，愿那些对无尽享乐、邪道和低劣信仰感兴趣的人，都能进入大乘之道，并以戒律来庄严自己。愿他们远离不道德的行为和痛苦，拥有完整的感官，没有疾病，财富增长，并且那些因女性事物而感到沮丧的人，永远拥有出生的权利。愿他们从魔网和邪见中解脱。愿受国王折磨的人得到安乐，那些因饥饿而以罪恶为生的人，能因佛法财富和食物而满足。愿他们消除寒热之苦，愿望圆满，并以令圣者欢喜的方式获得解脱。从这里死亡并转世后，愿他们像以前一样成为药师佛等。第八部分：从导师薄伽梵开始，向吉祥的胜者释迦牟尼顶礼、供养、皈依。以善巧方便和慈悲，诞生于释迦族，摧毁他人无法摧毁的魔军，拥有如金山般威严的身躯，向释迦王顶礼。陈设供品后，回向。愿导师至尊从经部的仪轨中所说的一切利益，我们这些无依无靠的众生，都能立即获得加持。第九部分：无明暗除灯，痛苦病除药之精华，向一切正法宝顶礼、供养、皈依。从这以下念诵七遍或三遍。在“一切生起黑暗之种子”等之后，陈设供品，然后回向。愿正法宝的真实加持，使我等从今乃至生生世世，所有诸佛的正法，都能如诸佛所愿成就。第十部分：向菩萨文殊、救脱和金刚手顶礼、供养、皈依。当导师宣说经部自在时，为了阐明利益和仪轨等，向阐明者——王子文殊、救脱以及秘密主及其眷属顶礼。陈设供品后，回向。愿文殊、救脱、金刚手等三万六千位佛子，劝请并开启诸佛的誓愿，使经部所说的利益，如今在我身上显现。第十一
English
May all beings become like me. With the light of wisdom and skillful means dispelling darkness, may those interested in endless enjoyment, wrong paths, and inferior beliefs enter the Mahayana path and be adorned with discipline. May they be free from immoral behavior and suffering, possess complete senses, be without illness, have increasing wealth, and may those who are saddened by female things always have the right to be born. May they be liberated from the net of demons and wrong views. May those tormented by kings find peace, and those who live by sin due to hunger be satisfied with Dharma wealth and food. May they eliminate the suffering of heat and cold, fulfill their wishes completely, and be liberated in a way that pleases the noble ones. After dying and transmigrating from here, may they become like the Medicine Buddha and others as before. Eighth part: Starting from the teacher, the Bhagavan, I prostrate, offer, and take refuge in the glorious Victorious Shakyamuni. With skillful means and compassion, born into the Shakya clan, destroying the army of demons that others cannot destroy, possessing a body as majestic as a golden mountain, I prostrate to the King of the Shakyas. After arranging offerings, dedicate. May all the benefits spoken by the supreme teacher from the ritual of the Sutra Pitaka, may we, the helpless beings, all receive blessings immediately in this moment. Ninth part: Supreme lamp dispelling the darkness of ignorance, essence of medicine curing the suffering of disease, I prostrate, offer, and take refuge in all the sacred Dharma Jewels. From here onwards, repeat seven or three times as appropriate. After "the seed of darkness of all arising," etc., arrange offerings, then dedicate. May the true blessings of the sacred Dharma Jewels enable us, from now until all lifetimes, to accomplish all the sacred Dharma of all the Buddhas, just as the Buddhas intended. Tenth part: I prostrate, offer, and take refuge in the Bodhisattvas Manjushri, Kshetragya, and Vajrapani. When the teacher proclaimed the Sutra Pitaka empowerment, to clarify the benefits and rituals, etc., I prostrate to the clarifiers—Prince Manjushri, Kshetragya, and the Lord of Secrets with their retinues. After arranging offerings, dedicate. May Manjushri, Kshetragya, Vajrapani, and the thirty-six thousand sons of the Sugatas urge and initiate the vows of the Buddhas, and may the benefits spoken of in the Sutra Pitaka manifest to me now. Eleventh
Tibetan
ཅིག་པ་ནི། ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་དང་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་གནོད་བྱིན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སོ་སོར་དབྱེ་བར་འདོད་ན་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། ཡངས་པ་ཅན་དུ་བདེ་གཤེགས་གདན་འཛོམ་ཚེ། །བསྟན་དང་མདོ་སྡེ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་གང་། །སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཐམས་ཅད་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བདག་གིས་མཆོད་པའི་ཚོགས་ཇི་སྙེད་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་འབུལ་བར་བགྱིའོ། །གཏོར་མ་ཡོད་ན། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་། བདག་སོགས་ལ་བདེ་སྐྱིད་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དང་། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་སྡེ་དཔོན་བཅས་པས་ཀྱང་། །སྔོན་ཚེ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་ཞལ་བཞེས་བཞིན། །དགྲ་དང་གནོད་པ་ནད་རིམས་བཟློག་པ་དང་། །འཐབ་རྩོད་ཀུན་ཞི་ལུས་སེམས་བདེ་བ་རྒྱས། །ལོངས་སྤྱོད་དབང་ཕྱུག་ནོར་འབྲུ་ཚེ་འཕེལ་ཞིང་། །བསམས་པའི་དོན་རྣམས་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་བསྲུང་སྐྱོབ་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛོད། །གཞི་བདག་གཏོར་མ་འབུལ་བར་འདོད་ན་སྤྱི་ལྟར་ཕུལ་ཆོག །དེ་ནས། ༀ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ། བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་གུ་རུ་བཻཌཱུཪྱཱ་པྲ་བྷ་རྭ་ཛ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སཾ་མྱ་ཀ་སཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ། མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ། རཱ་ཛ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་གཟུགས་རིང་ནས། ཡང་ན། ཏདྱ་ཐཱ། བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་སོགས་གཟུངས་ཐུང་དང་། གྷུ་མེ་གྷུ་མེ་སོགས་ཀྱང་བཟླའོ། །གཟུངས་བུམ་བསྒྲུབས་ཀྱང་མི་འགལ་ལ། གསེར་བཟང་དང་ཕྱག་རྡོར་གྱི་གཟུངས་སོགས་བཟླས་ནའང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཇུག་ཏུ་བསྟོད་ཕྱག་རྒྱས་པར་སྦྱོར་བའམ། །བསྡུ་ན། མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་གི་སོགས་སམ། བཀའ་དྲིན་མཉམ་མེད་སོགས་བླ་མ་དང་། ཉམ་ཐག་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཞེས་སོགས་གཉིས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། དངོས་བཤམས། ནས། བསྔོ། །ཡང་ན། ཇི་སྙེད་སུ་དག་ནས། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་དེ་རྣམས་བྱས་པའི་མཐར། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། ཞེས་སོགས་སཾ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་བཟོད་གསོལ་བྱ། རྟེན་ཡོད་ན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་སོགས་ཀྱིས་བརྟན་བཞུགས་དང
Chinese
第一，向梵天、帝释天、四大天王和十二位夜叉大将顶礼！供养！皈依！如果想分别区分，就按照其他地方出现的方式去做。在广严城中，当善逝聚集时，凡是护持教法和经部的，发誓守护世间守护者和夜叉将领们，我向你们顶礼！所有世间守护者和夜叉大军及其眷属，我将供养你们所有我所拥有的供品。如果有朵玛，特别是，我也供养这个广大的供养朵玛。接受后，请使佛教兴盛，使我和其他人获得巨大的幸福，并请行息灭一切障碍的事业！世间守护者和将领们，也请如昔日在导师面前所承诺的那样，遣除敌人和伤害、疾病和瘟疫，平息一切争斗，增进身心安乐，增长财富、权势、谷物和寿命，使一切愿望如意成就，并请恒常守护，毫不懈怠！如果想供养地基主朵玛，可以按照通常的方式供养。然后，嗡 拿摩 巴嘎瓦帝 贝卡匝 咕噜 贝珠雅 扎巴 扎雅 达他嘎达雅 阿哈喋 桑雅 桑布达雅 达雅他 嗡 贝卡匝 贝卡匝 玛哈 贝卡匝 贝卡匝 惹匝 萨穆嘎喋 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵长咒。或者，达雅他 贝卡匝等短咒，以及咕美咕美等也念诵。修持咒瓶也没有冲突。念诵金光明和金刚手菩萨的咒语等，也会变得圆满。最后，加上广大的赞颂和顶礼，或者，如果简略，就念诵“虚空遍及之处”等，或者“恩德无与伦比”等上师，以及“救度可怜众生之大悲者”等二者的结尾。陈设实物，然后回向。或者，从“所有多少”到“回向大菩提”之间，做完这些之后，对于未获得的和损坏的，以及未找到的和完全不了解的，等等，进行忏悔。如果有所依，就用“我和众生”等进行稳固安住等。
English
Firstly, I prostrate to Brahma, Indra, the Four Great Kings, and the twelve great Yaksha generals! I offer! I take refuge! If you wish to differentiate them individually, do as it appears elsewhere. In Vaishali, when the Sugatas gather, whoever upholds the teachings and the Sutras, who has vowed to protect the world-protectors and the Yaksha generals, I prostrate to you! All the world-protectors and the great host of Yakshas with their retinues, I offer to you all the assemblies of offerings that I possess. If there is a torma, especially, I offer this vast offering torma. Having accepted it, may you cause the Buddha's teachings to flourish, may great happiness arise for myself and others, and may you perform the activity of pacifying all obstacles! World-protectors and generals, also, as you vowed in the past before the Teacher, turn back enemies and harm, disease and pestilence, pacify all strife, increase the happiness of body and mind, increase wealth, power, grain, and life, and may all wishes be fulfilled as desired, and may you always protect and guard without negligence! If you wish to offer a ground-owner torma, you may offer it in the usual way. Then, Om Namo Bhagavate Bhaishajye Guru Bhaiduryaprabharajaya Tathagataya Arhate Samyak Sambuddhaya Tadyatha Om Bhaishajye Bhaishajye Maha Bhaishajye Bhaishajye Rajasamudgate Svaha. Recite the long mantra. Or, Tadyatha Bhaishajye etc., the short mantra, and Ghume Ghume etc., are also recited. It is not contradictory to accomplish a mantra vase. Reciting the Golden Light and Vajrapani mantras etc., will also make it complete. Finally, add the extensive praise and prostrations, or, if abbreviated, recite "The field pervading space" etc., or "Kindness incomparable" etc. to the Lama, and "Compassionate one who liberates the wretched beings" etc. at the end of both. Arrange the objects, then dedicate. Or, from "However many there are" to "Dedicate to great enlightenment," after doing all of that, for what has not been obtained and what has been damaged, and what has not been found and what is completely unknown, etc., ask for forgiveness. If there is a support, then with "Myself and beings" etc., perform the stable abiding etc.