Tibetan
པའི་དགའ་གཙུགས་ལྔ་པ་མི་ཕྱེད་པ་ལྔ་པ། གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེའི་བདེ་ཆེན་གསལ་བ་རྣམས་ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་བསྟན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་གནས་པ་བསྡུས་པ་ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་ཆེན་ཉི་ཤུ་པ་ཤཱཀྱ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་འགྱུར། ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་སྟོན་པ་གཉན་ཆུང་གི་འགྱུར། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཐེག་ཆེན་ཉི་ཤུ་པ་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དེ་བ་ཙནྡྲའི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་དྷརྨ་ཀཱིརྟིའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཙ་མི་སངས་རྒྱས་གྲགས་པས་མཛད་པའི་སྦྱོར་བའི་ཕྲེང་བ་ཤེས་རབ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བཛྲ་པཱ་ཎིའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཀྱི་འགྱུར། བིརྦ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་། ཏོག་རྩེ་པའི་བསམ་མི་ཁྱབ་འགོས་འགྱུར། བསྐལ་བཟང་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་ཆེན་ལམ་རིམ་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། དཔལ་མོའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ་གཞུང་འགྲེལ་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱི་འགྱུར། བཛྲ་པཱ་ཎིའི་སྒོམ་རིམ་དྲུག་པ། ས་ར་ཧ་པས་མཛད་པའི་དོ་ཧ་མཛོད་ཀྱི་གླུ་རྩ་འགྲེལ། མི་ཟད་པའི་གཏེར་མཛོད་ཀྱི་གླུ་རྩ་འགྲེལ། དོ་ཧ་སྤྱོད་པའི་གླུ། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དོ་ཧ་མཛོད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་དང་། ཀ་ཁའི་དོ་ཧ་རྩ་འགྲེལ་དང་། ནག་པོ་རྡོ་རྗེའི་དོ་ཧ་མཛོད་རྩ་འགྲེལ་རྣམས་བཻ་རོ་ཙ་ན་བཛྲའི་རང་འགྱུར། ས་ར་ཧ་པས་མཛད་པའི་སྐུའི་མཛོད་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ། གསུང་གི་མཛོད་འཇམ་དབྱངས་རྡོ་རྗེའི་གླུ། ཐུགས་ཀྱི་མཛོད་སྐྱ་མེད་རྡོ་རྗེའི་གླུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ། ཇོ་བོ་རྗེས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་གླུ་རྩ་འགྲེལ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་དངོས་པོ་སྣང་བ། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་མ་རྟོགས་པ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་རབ་བྱེད། སློབ་དཔོན་ཤྲཱི་ཨ་ནནྟས་མཛད་པའི་སྙིང་པོ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ། སློབ་དཔོན་ཨརྱ་དེ་བས་མཛད་པའི་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་བཞི་རྨ་ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། རང་གི་སེམས་ངལ་བསོ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་དང་། མི་ཏྲ་ཛོ་ཀིས་མཛད་པའི་རྟོགས་བརྗོད་སུམ་ཅུ་པ་དང་། འཆི་བ་རྣམ་གྲོལ་རྒྱས་པ་དང་། བསྡུས་པ་སྟེ་བཞི་བྱམས་པའི་དཔལ་གྱི་འགྱུར། གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མ
Chinese
五种不退转的喜悦，无二金刚的大乐光明是法焰的译作。阿瓦度帝巴大师所著的《真实性极显》，五如来手印释是法焰的译作。俱生金刚大师所著的《安住简述》是法焰的译作。《无二金刚大乘二十品》是释迦精进的译作。《不作意示》是年琼的译作。《真实性大乘二十品》是释迦光明的译作。德瓦赞扎大师的《智慧光明》是达玛 কীর底的译作。匝弥桑结扎巴大师所著的《合修鬘》是智祥的译作。金刚手大师的《金刚句》是智慧生的译作。毕瓦巴的金刚句偈。朵哲巴的《不可思议》是郭的译作。贤劫金刚的《大乘道次第》是释迦智的译作。吉祥女的《俱生证悟论释》是智称的译作。金刚手的六次第禅修。萨惹哈巴所著的《多哈藏之歌》的根本释。《无尽宝藏之歌》的根本释。《多哈行歌》。无二金刚大师所著的《多哈藏难解释》和《字母多哈根本释》以及黑金刚的《多哈藏根本释》都是毗卢遮那跋折罗的自译。萨惹哈巴所著的《身藏无死金刚之歌》。语藏妙音金刚之歌。意藏无云金刚之歌。身语意不作意大手印。觉沃杰所著的《金刚座之歌》的根本释是纳措的译作。龙树大师所著的《事物显现》。无二金刚大师所著的《使未悟者觉悟之分别》。希阿难陀大师所著的《心要总集》。圣天大师所著的《无分别分别》等四部是玛法焰的译作。《自心休憩之偈》二十五品。弥扎作吉所著的《本生传三十品》。《死亡解脱广释》和《略释》等四部是慈祥的译作。无二金刚
English
The five joys of non-regression, the great bliss luminosity of non-dual Vajra are translations by Chö Bhar. The "Ultimate Revelation of Reality" composed by Master Avadhutipa. The explanation of the five Tathagatas' mudras is a translation by Chö Bhar. The "Condensed Abiding of Co-emergent Vajra" composed by Master Lhanchik Kyepai Dorje is a translation by Chö Bhar. The "Non-Dual Vajra Mahayana Twenty Chapters" is a translation by Shakya Tsöndrü. "Demonstration of Non-Attention" is a translation by Nyenchung. The "Ultimate Reality Mahayana Twenty Chapters" is a translation by Shakya Ö. The "Wisdom Illumination of Intelligence" by Master Devachandra is a translation by Dharma Kirti. The "Garland of Union" composed by Master Tsami Sangye Drakpa is a translation by Sherab Pal. The "Vajra Words" of Master Vajrapani is a translation by Yeshe Jungne. The Vajra verses of Virupa. The "Inconceivable" of Toktsepa is a translation by Gö. The "Great Vehicle Path Stages" of Kalzang Dorje is a translation by Shakya Yeshe. The "Co-emergent Accomplishment Commentary" of Palmo is a translation by Sherab Drak. Vajrapani's Six Stages of Meditation. The root text and commentary of the "Doha Treasury Song" composed by Sarahapa. The root text and commentary of the "Inexhaustible Treasure Song." The "Song of Doha Practice." The "Difficult Commentary on the Doha Treasury" composed by Master Nondal Vajra, the root text and commentary on the "Alphabet Doha," and the root text and commentary on the "Black Vajra Doha Treasury" are all self-translations by Vairochana Vajra. The "Body Treasury, Song of Immortal Vajra" composed by Sarahapa. The "Speech Treasury, Song of Jamyang Vajra." The "Mind Treasury, Song of Skyamé Vajra." The Great Seal of Body, Speech, Mind, and Non-Attention. The root text and commentary on the "Song of Vajrasana" composed by Jowoje is a translation by Naktsö. The "Appearance of Phenomena" composed by Master Nagarjuna. The "Discrimination that Makes the Unenlightened Realize" composed by Master Nondal Vajra. The "Essence Collected from All" composed by Master Shri Ananta. The "Non-Conceptual Discrimination" composed by Master Aryadeva and four others are translations by Ma Chö Bhar. The Twenty-Five Verses for Resting One's Mind, and the Thirty Jataka Tales composed by Mitra Joki, and the four texts, "Extensive Liberation from Death" and "Abridged Liberation," are translations by Jampel Pal. Non-Dual Vajra
Tibetan
ཛད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་མཛོད་ཡོངས་སུ་གང་བའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པ་ཤེས་རབ་དཔལ་གྲགས་པའི་རང་འགྱུར། འཁོར་བ་ལས་ཡིད་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་གླུ་བརྩོན་འགྲུས་སེང་གེ་དང་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སྤྱོད་པའི་གླུ་རྩ་འགྲེལ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ལྟ་བའི་གླུ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་ཀྱི་གླུ་ཀུན་ལས་བཏུས་པ་སློབ་དཔོན་ཐུབ་པ་བྱིན་གྱིས་མཛད་པ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་སྒྲོན་མ་སྐོར་དགུ་ལ། མན་ངག་སྐུའི་སྒྲོན་མ། མན་ངག་གསུང་གི་སྒྲུན་མ། ཡང་དག་ལྟ་བའི་སྒྲོན་མ། མན་ངག་སྒོམ་པའི་སྒྲོན་མ། མཉམ་ཉིད་བཞིའི་སྒྲོན་མ། མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་སྒྲོན་མ། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་སྒྲོན་མ། ཨོང་ལོའི་འགྱུར། རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་སྒྲོན་མ། གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲོན་མ། ལོ་བཙུན་ཆུང་གི་འགྱུར། དེས་མཛད་པའི་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་མེད་པའི་མན་ངག་ལོ་བཙུན་ཆུང་གི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བྱང་ཆུབ་བཟང་པོས་མཛད་པའི་ལས་དང་པོ་བའི་བྱ་བ་མདོར་བསྡུས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པས་མཛད་པའི་ཚིགས་བཅད་ལྔ་པ། ཏཻ་ལོ་པས་མཛད་པའི་དོ་ཧ་མཛོད། སློབ་དཔོན་བིརྦ་པས་མཛད་པའི་ཚིག་རྐང་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་པ་རྣམས་བཻ་རོ་ཙ་ན་བཛྲའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་གྲགས་པས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་འཇུག་པ། སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་གྱིས་མཛད་པའི་མཐའ་གཉིས་སེལ་བ། སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིས་མཛད་པའི་དཔལ་དགའ་བའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཐོ་བཙུན་ཙོ་ཡག་གིས་མཛད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་སྣང་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། པཎྜི་ཏ་སྨྲྀ་ཏིས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དྲུག་རྣམ་པར་གཞག་པ་དེའི་རང་འགྱུར། ཀ་ཡ་ཐ་ས་་གྷ་ཡ་དྷ་རས་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བའི་མན་ངག་ཤཱཀྱ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བཛྲ་པཱ་ཎིས་མཛད་པའི་བླ་མ་བརྒྱད་པའི་རིམ་པ་འབྲོག་མི་ཇོ་སྲས་ཀྱི་འགྱུར། པོ་ཊ་ལ་ཀེའི་རྗེ་བཙུན་གྱིས་གསུངས་པ་དྷརྨ་ཡོན་ཏན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཏཻ་ལོ་པས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པའི་མན་ངག་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་རཏྣ་ཤྲཱིའི་རང་འགྱུར། ཨ་བྷ་ཡས་མཛད་པའི་མན་ངག་གི་སྙེ་མ་གྲུབ་པ་དཔལ་བཟང་པོའི་འགྱུར། ཤྲཱི་གུཔྟས་མཛད་པའི་དཔལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རང་འགྱུར། ཁ་ཆེའི
Chinese
由……所作，充满无尽宝藏的广释，是智吉祥称的自译。从轮回中 निश्चित (藏文)， निश्चित (梵文天城体)，niścita (梵文罗马拟音)， निश्चित (确定)生起信心的歌，是策努西格和纳措的译作。行持之歌的根本释，是法智的译作。于法界中观视之歌，是纳措的译作。从诸成就者之歌中汇集，由导师图巴加持所作，连同释论，是称幢的译作。导师卡玛拉希拉所作的九盏灯中，口诀身之灯，口诀语之灯，真实见之灯，口诀禅修之灯，四平等之灯，究竟果之灯，菩提行之灯，是翁洛的译作。瑜伽道之灯，秘密心之灯，是洛尊琼的译作。他所作的坛城仪轨。真实性大手印无字口诀，是洛尊琼的译作。导师菩提贤所作的初业者行事简要，是法智的译作。导师黑行者所作的五颂。泰洛巴所作的道歌藏。导师毗瓦巴所作的八十四句，是毗卢遮那金刚的自译。导师智称所作的入于真实性。导师智吉祥所作的遣除二边。导师因扎菩提所作的吉祥喜悦花鬘，是宝胜的译作。导师托尊措雅所作的密咒之理显现，是宝贤的译作。班智达斯弥底所作的真实性六相分别，是其自译。卡雅塔萨嘎雅达拉所作的智慧生起口诀，是释迦智的译作。导师金刚手所作的上师八法次第，是仲弥觉赛的译作。布达拉凯的至尊所说，是达玛云丹的译作。导师泰洛巴所作的真实性四相口诀明灯，是宝祥的自译。阿巴亚所作的口诀穗，是成就吉祥贤的译作。希日古普达所作的吉祥宝穗广释，是其自译。克什米尔的
English
The extensive explanation that fills the inexhaustible treasury of deeds, is the self-translation of Sherab Pal Drakpa. The song that arises with certainty from samsara, is translated by Tson-drup Sengge and Nak-tsho. The root commentary on the song of conduct is translated by Chokyi Sherab. The song of viewing in the realm of Dharma is translated by Nak-tsho. Collected from the songs of the accomplished ones, composed by the master Thupa Jingye, along with the commentary, is translated by Drakpa Gyaltsen. Among the nine lamps composed by the master Kamalashila: The lamp of the oral instruction of the body. The lamp of the oral instruction of speech. The lamp of the correct view. The lamp of the oral instruction of meditation. The lamp of the four equalities. The lamp of the ultimate result. The lamp of the conduct of enlightenment, translated by Onglo. The lamp of the path of yoga. The lamp of the secret mind, translated by Lo Tsun Chung. The mandala ritual composed by him. The wordless oral instruction of the great seal of suchness, translated by Lo Tsun Chung. The condensed activities of the first practitioner composed by the master Jangchub Zangpo, translated by Chokyi Sherab. The five verses composed by the master Krishnacharya. The Doha Treasury composed by Tailopa. The eighty-four verses composed by the master Virupa are self-translated by Vairochana Vajra. Entering Suchness composed by the master Yeshe Drakpa. Eliminating the Two Extremes composed by the master Yeshe Pal. The Garland of Auspicious Joyful Flowers composed by the master Indrabhuti, translated by Rinchen Gyaltsen. The Appearance of the Mode of Secret Mantra composed by the master Tobtsun Choyak, translated by Rinchen Zangpo. The Six Aspects of Suchness Differentiated composed by the Pandit Smriti, is his self-translation. The Oral Instruction of the Arising of Wisdom composed by Kaya Thasa Ghaya Dhara, translated by Shakya Yeshe. The Sequence of the Eight Lamas composed by the master Vajrapani, translated by Drokmi Josay. Spoken by the Lord of Potalaka, translated by Dharma Yonten. The Lamp of Clarity, the Oral Instruction of the Four Aspects of Suchness composed by the master Tailopa, is the self-translation of Ratna Shri. The Sheaf of Oral Instructions composed by Abhaya, translated by Drubpa Pal Zangpo. The Extensive Commentary on the Sheaf of Auspicious Jewels composed by Shri Gupta, is his self-translation. Kashmiri