Tibetan
སྤྱིའི་ཆོས་སྐོར། སྤྱིའི་ཆོས་སྐོར། གཉིས་པ་སྤྱིའི་ཆོས་སྐོར་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དང་བ་རིའི་འགྱུར། སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ཉིས་བརྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱིས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གཏོར་ཆོག །རིན་པོ་ཆེ་ཆར་ཡོང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་གསང་བའི་རང་འགྱུར། ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུ་བོ་རཱ་ཛ་ཧསྟིས་མཛད་པ། སློབ་དཔོན་ཧཱུཾ་མཛད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྷ་རིན་པོ་ཆེའི་འགྱུར། ཧཱུཾ་མཛད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ཡན་ལག་བཞིའི་དོན་སྣང་བར་བྱེད་པ་གཉིས་རྨ་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བསོད་སྙོམས་པས་མཛད་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤེས་རབ་གྲགས་ཀྱི་འགྱུར། དཔལ་ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀ་ཡ་ཤྲཱིའི་རང་འགྱུར། བླ་མ་གསེར་གླིང་པས་མཛད་པའི་མི་གཡོ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཇོ་བོ་རྗེའི་རང་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀ་མ་ལ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གཉིས་ཨོང་ལོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དྷ་རི་ཀ་པས་མཛད་པའི་ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སློབ་དཔོན་ཤ་ཝ་རི་པས་མཛད་པ། སློབ་དཔོན་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་ཐབས་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། དཔལ་ཤེས་རབ་གསང་བས་མཛད་པའི་རིན་ཆེན་ཐིགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲཱིས་མཛད་པའི་སྒྲོལ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེས་སེམས་དཔའི་རང་བཞིན་ལྔ་པ། སློབ་དཔོན་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ར་ཀྵི་ཏས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་བཤད་པ་བ་རིའི་འགྱུར། དཔལ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས། སློབ་དཔོན་ལོངས་སྤྱོད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་ཐབས་དགེ་བློའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཀ་རས་མཛད་པའི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་སྣུབས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། བྱ་རོག་གདོང་ཅན་གྱི་ནང་སྒྲུབ་གཉིས་ཙ་མི་ཆེན་པོའི་འགྱུར། རེ་མ་ཏིའི་སྒྲུབ་ཐབས་མི་ཕམ་སྦས་པའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་མཛད་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩའི་བསྒྱུར་འཕྲོ་བརྒྱ་དང་ལྔ་འདིར་མ་ཆུད། བ་རིའི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་ལ་དགུ་བཅུ་རྩ་ལྔ་སྟེ་དྲིལ་བས་བཞི་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །དཀྱིལ་ཆོག་སྣ་ཚོགས་ལ། སློབ་དཔོན་འཇིགས་མེད་འབྱུང་གནས་སྦས་པས་མཛད་པའི་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་རྣལ་འབྱོར་རྫོགས་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་འོད་ཀྱི་སྙེ་མ་དང་གསུམ། ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། དབང་གི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ཤེས་རབ་དཔལ་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོས་དོན་མདོར་བསྡུས་པ་དཔལ་བརྩེགས་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གསལ་བའི་མངོན་རྟོགས་མུན་སེལ་སྒྲོན་མ་འདི་དཔྱད། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གར་གྱི་བསྟན་བཅོས། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་གྲགས་པས་མཛད་པའི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཆོ་ག་སྙིང་པོའི་རྒྱན། ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་དང་ཉི་མ་རྡོ་རྗེའི་འགྱུར། དབང་གི་དགོས་པ་མདོར་བསྡུས་པ་མཆུར་གྱི་འགྱུར། མཻ་ཏྲི་པའི་དབང་ངེས་བསྟན་དང་། དེའི་དཀའ་འགྲེལ་སློབ་དཔོན་དགའ་བ་སྐྱོང་གིས་མཛད་པ་གཉིས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། ཞིང་གི་དབང་ཕྱུག་མའི་མཆོད་པའི་རིམ་པ་དང་། དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པའི་ཆོ་ག་གཉིས་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་པཎྜི་ཏས་མཛད་པ་ཞིང་གི་དབང་ཕྱུག་མའི་བསྟོད་པ་ནག་ཚོ་ཆེན་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཀུ་ཀུ་ར་ཛས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་ལྔ་པ་རིན་ཆེན་མཆོག་གི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་མཉེས་པའི་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་ཤེས་རབ་གསང་བས་མཛད་པའི་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་ཀམ་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་ཕྱུགས་མཆམས་དབང་ཕྱུག་རྒྱ་མཚོའི་འགྱུར། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱིས་མཛད་པའི་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་གྱི་ལྗང་དབུ་དཀར་བའི་འགྱུར། འཕགས་པ་དྲ་བི་ཏའི་བུམ་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་དབང་བཞི་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་འགོས་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིས་མཛད་པའི་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་དབང་གི་མན་ངག་གི་རིམ་པ། འདི་རྩོད་པ་ཅན་ཡིན། སློབ་དཔོན་བི་ཏ་པ་ཏས་མཛད་པའི་སྦྱོར་བ་བདུན་པ་དབང་བཞིའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་ལྷ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། ལམ་གྱི་རིམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐོར་ལ། སློབ་
Chinese
总类法门。 总类法门。 第二，总类法门中各种修法方面的内容：修法百种，仁钦桑布和瓦日的译本；名为《修法海》的二百四十一修法，扎巴坚赞的译本；金刚座具神通者所著的金刚萨埵修法，尼玛坚赞的译本；十忿怒尊的朵玛仪轨；宝雨降临的修法，益西桑哇的自生；黑汝嘎的修法，图波Ra扎哈斯帝所著；阿阇黎吽扎多吉所著的黑汝嘎修法，拉仁波切的译本；吽扎多吉所著的黑汝嘎修法和显现四支意义二者，玛仁钦秋的译本；阿阇黎索年巴所著的大黑天修法，益西扎的译本；吉祥天女的修法，卡雅希里的自生；喇嘛色林巴所著的不动佛修法，觉沃杰的自生；阿阇黎嘎玛拉希里所著的文殊忿怒尊修法和般若波罗蜜多修法二者，翁洛的译本；阿阇黎达日嘎巴所著的般若心经修法；大黑天修法，阿阇黎夏瓦日巴所著；阿阇黎仁钦多吉所著的黑汝嘎修法，仁钦桑布的译本；吉祥益西桑哇所著的宝滴修法；班禅释迦希里所著的度母修法；阿阇黎二无多吉所著的金刚萨埵五种自性；阿阇黎达塔嘎达Ra克什达所著的金刚萨埵修法释，瓦日的译本；吉祥益西空行母的修法；阿阇黎隆修多吉所著，仁钦坚赞的译本；金刚萨埵修法，格洛的译本；阿阇黎班扎尔吽嘎Ra所著的饮血大尊修法，努南卡宁波的译本；阿阇黎龙树所著的大黑天修法和，鸦面者的内修二者，匝米钦波的译本；热玛提的修法，弥旁巴贝西年所著；大悲
English
General Dharma Section. General Dharma Section. Second, in the general Dharma section, regarding the various methods of practice: One hundred methods of practice, translated by Rinchen Zangpo and Bari; The "Ocean of Practices," which is two hundred and forty-one practices, translated by Drakpa Gyaltsen; The Vajrasattva practice composed by Vajrasana the Clairvoyant, translated by Nyima Gyaltsen; The Torma ritual of the Ten Wrathful Ones; The practice of Precious Rain, self-arisen from Yeshe Sangwa; The Heruka practice composed by Tubo Raja Hasti; The Heruka practice composed by Acharya Humza Dorje, translated by Lha Rinchen; The Heruka practice composed by Humza Dorje, and the two that illuminate the meaning of the four branches, translated by Ma Rinchen Chok; The Mahakala practice composed by Acharya Sonam Pa, translated by Yeshe Drak; The practice of Pal Lhamo, self-arisen from Kaya Shri; The practice of Achala composed by Lama Serlingpa, self-arisen from Jowo Je; The two practices of Manjushri Wrathful and the Prajnaparamita practice composed by Acharya Kamalasri, translated by Onglo; The Prajnahrdaya practice composed by Acharya Dharika Pa; The Mahakala practice composed by Acharya Shavari Pa; The Heruka practice composed by Acharya Rinchen Dorje, translated by Rinchen Zangpo; The Precious Drop practice composed by Pal Yeshe Sangwa; The Tara practice composed by Panchen Shakya Shri; The five self-natures of Vajrasattva composed by Acharya Nyime Dorje; The commentary on the Vajrasattva practice composed by Acharya Tathagata Rakshita, translated by Bari; The practice of Pal Yeshe Khandro; Composed by Acharya Longchö Dorje, translated by Rinchen Gyaltsen; The Vajrasattva practice, translated by Ge Lo; The Great Blood-Drinker practice composed by Acharya Vajra Humkara, translated by Nub Namkhai Nyingpo; The Mahakala practice composed by Acharya Nagarjuna, and the inner practice of the Raven-Faced One, both translated by Tsa Mi Chenpo; The practice of Remati composed by Mipham Pabei Shenyen; Great Compassion
Chinese
其中未包含一百零五种延波修法仪轨的续篇。加上巴日的一百零五种修法仪轨，总共有四百六十四种。关于各种坛城仪轨：寂护论师所著的《现观次第瑜伽圆满鬘》；坛城仪轨《金刚鬘》；火供《光之穗》。法主吉祥等的译本；灌顶之殊胜方便，为智吉祥的译本；佛密论师所著的坛城法义略释，吉祥积等译本；莲花生大师所著的《殿宇光明现观破暗灯》，请参考此书。佛智足论师所著的舞蹈论著；妙吉祥称论师所著的《总摄一切秘密之总仪轨心要庄严》，法慧和日金刚的译本；灌顶之必要略释，为曲的译本；弥勒巴的灌顶决定论，及其难释，由导师喜护所著，二者皆为纳措的译本；田主母的供养次第，以及灌顶次第仪轨，二者皆为智幢的译本；婆罗门种姓极喜班智达所著的田主母赞，为纳措大译师的译本；咕咕ra匝所著的《随入一切坛城之第五仪轨珍宝顶》，为仁钦确的译本；英雄金刚论师所著的《喜悦之精华》；智藏论师所著的《灌顶宝藏光明》，康区的益西和畜盟自在海的译本；婆罗门胜欲所著的大黑天灌顶仪轨，为吉江邬嘉瓦的译本；圣救度母的瓶灌仪轨次第科判；龙树论师所著的四灌顶之殊胜方便，为廓译师的译本；因扎菩提论师所著的《宝轮灌顶口诀次第》，此有争议；毗答巴答论师所著的《七支合修四灌顶之殊胜方便》，为拉益西坚赞的译本。关于各种道次第：
English
This does not include the continuation of one hundred and five types of Yenbo practice methods. Adding the one hundred and five types of Bari practice methods, there are a total of four hundred and sixty-four. Regarding various mandala rituals: "The Garland of Complete Yoga, the Stages of Manifest Realization" by Master Śāntarakṣita; the mandala ritual "Vajra Garland"; and the fire offering "Ear of Light." Translations by Dharma Lord Pal, etc.; the excellent means of empowerment, translated by Jñānaśrī; a brief explanation of the mandala dharma by Master Buddhaguhya, translated by Śrīkūṭa, etc.; "The Lamp That Dispels Darkness, the Manifest Realization That Illuminates the Palace" by Master Padmasambhava, please refer to this book. "Treatise on Dance" by Master Buddha Jñānapāda; "The Ornament of the Essence of the General Ritual That Includes All Secrets" by Master Mañjuśrīkīrti, translated by Dharma Jñāna and Sūryavajra; a brief explanation of the necessity of empowerment, translated by Chur; Maitrīpa's definitive teachings on empowerment, and its difficult commentary, written by Master Gāvapāla, both translated by Naktsang; the order of offering to Kṣetradhipati, and the ritual of the empowerment order, both translated by Jñānadhvaja; "Praise to Kṣetradhipati" by the Brahmin caste, extremely joyful Paṇḍita, translated by Naktsang Lotsawa; "The Fifth Ritual of Entering All Mandalas, the Supreme Jewel Top" by Kukkurāja, translated by Ratna Chok; "Essence of Delight" by Master Vīravajra; "Empowerment Treasure Light" by Master Jñānaguhya, translated by Yeshe of Kam, Chokyi, and Puk Cham Wangchuk Gyatso; the Great Black One empowerment ritual by Brahmin Supreme Desire, translated by Gyi Jang Ugyarwa; a classification of the order of the vase empowerment ritual of the Holy Tārā; "The Excellent Means of the Four Empowerments" by Master Nāgārjuna, translated by Gö Lotsawa; "The Order of the Essential Instructions for the Precious Wheel Empowerment" by Master Indrabhūti, this is controversial; "The Excellent Means of the Four Empowerments, the Sevenfold Union" by Master Vitapada, translated by Lha Yeshe Gyaltsen. Regarding various stages of the path: Master
Tibetan
དཔོན་ཛྙཱ་ན་ཀ་རས་མཛད་པའི་གསང་སྔགས་ལ་འཇུག་པ་རྩ་འགྲེལ་གཉིས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཏྲི་པི་ཏ་ཀ་མ་ལས་མཛད་པའི་ཚུལ་གསུམ་གྱི་སྒྲོན་མ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཞི་བ་འཚོས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གྲུབ་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དང་ཤཱཀྱ་འོད་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པས་མཛད་པའི་འཆི་བླུ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་པདྨ་བཛྲས་མཛད་པའི་གསང་བ་གྲུབ་པ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཏན་ལ་དབབ་པ་གྲུབ་པ་འགོས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཨིནྡྲ་བྷུ་ཏིས་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པ། །ལཀྵྨིས་མཛད་པའི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྲུབ་པ། སློབ་དཔོན་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་པས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་པ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། དེའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པ་མཚུར་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དཱ་རི་ཀ་པས་མཛད་པའི་གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་མཉྫུ་ཤྲཱི་གྷོ་ཥའི་རང་འགྱུར། ཀེ་ར་ཀེ་པས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གྲུབ་པ། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། བིརྦ་པས་མཛད་པའི་འཆི་མེད་གྲུབ་པ། ཏཻ་ལོ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མན་ངག །ས་ར་ཧ་པས་མཛད་པའི་བདག་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གྲུབ་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ཚུལ་ཁྲིམས་འཕགས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སེམས་བརྟག་པ་གཉིས་ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། ས་ར་ཧའི་མན་ངག་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཉིས་པ། སློབ་དཔོན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་བསྒོམ་པ་རྩ་འགྲེལ་གཉིས་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བསྟན་པ། ཆོས་འབར་གྱི་འགྱུར། འདི་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་བྱས་པ་མིན་པར་མན་སྙེར་བཤད། སློབ་དཔོན་མ་ཏི་ཙི་ཏྲས་མཛད་པའི་དངོས་པོ་གསལ་བའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྒྲུབ་པ་འགོས་འགྱུར། སློབ་དཔོན་དོཾ་བི་པས་མཛད་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་གྲུབ། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་ལྟ་བ་ངན་སེལ་རྩ་འགྲེལ་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་ཀྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་མཻ་ཏྲི་པའི་དབུ་མ་དྲུག་པ་ནག་ཚོའི་འགྱུར། ལྷན་སྐྱེས་གྲུབ་པ་མཚུར་གྱི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་རྨི་ལམ་ངེས་བསྟན། སྒྱུ་མ་ངེས་བསྟན། རབ་ཏུ་མི་གནས་པ་གསལ་བར་བསྟན་པ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་པ། ཟུང་འཇུག་གསལ་བ་རྣམས་ནག་ཚོའི་འགྱུར། མཻ་ཏྲི་
Chinese
智燃迦罗（Jñānakara）论师所著《入秘密真言根本释》二种，纳措译。
English
The root text and commentary of Entering the Secret Mantra by Master Jñānakara, translated by Naktsö.