Tibetan
རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་སངས་རྒྱས་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེའི་སྲས་རྒྱལ་བུ་སྟོང་གིས་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་པ་དང་། ཡབ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ལོ་བདུན་དུ་བསྙེན་བཀུར་བྱས། ཆོས་མཉན་ནས་རྨི་ལམ་བརྟགས་པས། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་ཟ་བ་དང་། སྟག་ལ་སོགས་པ་གཅན་གཟན་གདུག་པ་ཅན་གྱིས། རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང་གསོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། བློན་པོ་ཁ་ཅིག་ཤིང་རྟ་བདེ་བ་ལ་ཞོན་ནས་ལམ་གོལ་བར་འདོང་བ་ལ་སོགས་པ་རྨིས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལ་ཞུས་པས། རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ཆགས་ཤིང་མི་དགེ་བ་སྤྱད་པས་ངན་སོང་དང་འཁོར་བར་ལུང་བསྟན། བློན་པོ་དེ་དག་ཉན་རང་དུ་ལུང་བསྟན། གཞན་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྨི་ལྟས་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མིར་གྱུར་པ་ཡང་རྙེད་པར་དཀའ། སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་བའང་རྙེད་པར་དཀའ། དམ་པའི་ཆོས་ཉན་པའང་རྙེད་པར་དཀའ་ཡིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་སྐྱེད་ཅིག །ཅེས་བསྐུལ་བས། རྒྱལ་པོ་ན་རེ། ཁོ་བོ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱ་བར་མི་འདོད་དོ། །ཞེས་རྒྱུ་མཚན་དང་བཅས་པ་སྨྲ་ཞིང་། སེམས་བསྐྱེད་དུ་མ་འདོད་པ་ལ། བྲམ་ཟེས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྐུལ་བས། སངས་རྒྱས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཟང་པོ་འབྱུང་ན་བསྐྱེད་དོ་ཞེས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་མེ་ལོང་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་བཀོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བསྟན་ནས། གང་བཟང་བ་ལ་འདམ་དུ་བཅུག་བས། རྒྱལ་པོའང་དད་དེ་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཟུང་བའི་ཕྱིར་ཁབ་ཏུ་ཞུགས་ནས། སྐྱེ་བོའི་འགྲུལ་བཅད་དེ་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་རྒྱལ་བུ་སྟོང་ཡང་རང་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཟུང་བའི་ཕྱིར། ཁང་པར་ཞུགས་ཏེ་སེམས་པར་བྱེད་དོ། །དེའི་བར་ལ་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་སྲོག་ཆགས་མང་པོ་དགེ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་བཀོད་དོ། །དེ་ལྟར་ལོ་བདུན་འདས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལྷས་བསྐུལ་ནས་ལངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རང་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་བཟུང་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་ལུང་བསྟན་ནོ། །བུ་ཐུ་བོ་མིག་མི་འཛུམས་ནི་ཚེ་དཔག་མེད་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་སྲོད་ལ་ཆོས་ནུབ་པའི་ཐོ་རངས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་མཚན་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕགས་པ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པའོ། །དེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་རྗེས་སུ་བུ་གཉིས་པ་ནི། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་སྟེ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པར་ལུང་བསྟན་ནོ། །བུ་གསུམ་པ་ནི་འཇམ་དཔལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་རྡུལ་བྲལ་ཡང་དག་བརྩེགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས་སུ་ལུང་བསྟན་ནོ། །བུ་བཞི་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་རོ། །ལྔ་པ་ནི་པདྨ་དམ་པར་རོ། །དྲུག་པ་ནི་དབང་སྒྱུར་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོར་རོ། །བདུན་པ་ནི་སྣང་བ་རྡུལ་བྲལ་སྤོས་མཐོ་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོར་རོ། །བརྒྱད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསྒྱིངས་བའི་དབང་ཕྱུག་ཏུའོ། །དེ་ནས་བར་སྐབས་འདིར་སྲོག་ཆགས་ཁྲི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ནས་དེ་ནས་བུ་དགུ་པ་མི་འཁྲུགས་པར་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཅུ་པ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་ཏུའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་རྒྱལ་པོའི་ཟླ་བར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱལ་བུ་སྟོང་ཚང་བར་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དང་། སྲོག་ཆགས་དུང་ཕྱུར་ཕྲག་དགུ་དང་བྱེ་བ་ཕྲག་གཉིས་དང་། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་སྲས་བརྒྱད་ཅུ་དང་། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་སློབ་མ་བྲམ་ཟེ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་ལུང་བསྟན་པས་རྣམ་པར་གཟིགས་དང་། གཙུག་ཏོར་ཅན་དང་། ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཀྱི་བར་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་གི་དང་པོ་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་གི་གཉིས་པ་སྐར་མ་སྐྱོང་ནི་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་པོ་འཁོར་བ་འཇིག་གོ། གསུམ་པ་ཏམ་བུ་ར་ནི་གསེར་ཐུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ནོ། །བཞི་པ་ཀུན་གྱིས་སྲུངས་ནི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་སུའོ། །ལྔ་པ་དྲི་མེད་འོད་ནི་བྱམས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་གོ་དགུའི་བར་དུ་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་སྟོང་གི་ཐ་མ་ལ་ཞིང་ཟུང་སེམས་སྐྱེད་ཅིག་ཅེས་བསྒོས་པས། ཅུང་ཟད་བསམ་ལོང་ཡོད་དོ་ཞེས་ཟེར་ནས། དེ་ནས་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱི་བསྙེན་བཀུར་པ་ལྔས། ཞིང་བཟུང་སེམས་བསྐྱེད་པས་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་ཐ་མས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་དེ་ལ་ཐུབ་པ་ཉི་མ་དུ་མཆི་པར་འགྱུར། །བཀའ་སྩལ་པ། ཐུབ་པ་ཉི
Chinese
轮王的周围用三个月的时间侍奉了佛陀。之后，他的儿子们，一千位王子，各自用三个月的时间侍奉，这样过了二百五十年零三个月。父亲婆罗门海尘用七年的时间侍奉。听闻佛法后，占卜梦境，梦见轮王周围吃了很多众生，老虎等凶猛的野兽也将会杀死国王，一些大臣乘坐舒适的马车在路上迷路等。向佛陀禀告后，佛陀授记国王贪恋王位，行不善业，将会堕入恶趣和轮回。那些大臣授记为声闻缘觉。其他很多人将会成就大菩提。这样进行了梦的授记。之后，婆罗门海尘对国王说：大国王，转生为人也很难得，佛陀出现在世间也很难得，听闻正法也很难得，请您发起无上菩提心！这样劝请后，国王说：我不希望证得无上菩提而成佛。这样说了理由，并且不希望发起菩提心。婆罗门两次三次地劝请后，国王答应说：如果出现清净的佛土，我就发心。之后，佛陀宝生进入名为“明镜庄严”的等持，显示了不可思议的佛土庄严，让国王选择好的。国王也因此生起了信心，为了摄取自己的佛土，进入房间，断绝了与人的来往，开始思考。他的一千个王子也为了各自摄取自己的佛土，进入房间开始思考。在此期间，婆罗门海尘引导很多众生进入广大的善业之中。就这样过了七年，国王和眷属被天人劝请而起身，在佛陀面前摄取了自己的佛土并发起了菩提心。国王被授记在极乐世界成佛，佛号为无量寿佛。儿子不瞬目是……
English
The wheel-turning king attended to the Buddha for three months. Then, his sons, a thousand princes, attended for three months each, and thus two hundred and fifty years and three months passed. The father, the Brahmin Ocean Dust, attended for seven years. After listening to the Dharma, he interpreted dreams, dreaming that the wheel-turning king was eating many beings, and that fierce beasts such as tigers would also kill the king, and that some ministers were riding comfortably in chariots and getting lost on the road, and so on. After reporting to the Buddha, the Buddha prophesied that the king, being attached to the kingdom and engaging in unwholesome deeds, would be reborn in the lower realms and samsara. Those ministers were prophesied to be Shravakas and Pratyekabuddhas. Many others will attain great Bodhi. Thus, the dream was prophesied. Then, the Brahmin Ocean Dust said to the king: Great King, it is difficult to be reborn as a human being, it is difficult for a Buddha to appear in the world, and it is difficult to hear the sacred Dharma, so please generate the unsurpassed Bodhicitta! After being urged in this way, the king said: I do not wish to attain unsurpassed Bodhi and become a Buddha. Thus, he spoke with reasons and did not wish to generate Bodhicitta. After the Brahmin urged him two or three times, the king agreed, saying: If a pure Buddha-field arises, then I will generate it. Then, the Buddha Jewel Essence entered the Samadhi called "Mirror Arrangement" and showed the inconceivable arrangement of the Buddha-fields, and had the king choose the good one. The king also developed faith and, in order to take his own Buddha-field, entered the room, cut off the journey of people, and began to contemplate. His thousand princes also entered the room to contemplate in order to take their own Buddha-fields. In the meantime, the Brahmin Ocean Dust placed many beings in great virtue. After seven years had passed in this way, the king and his retinue were urged by the gods to rise, and in front of the Buddha, they took their own Buddha-fields and generated Bodhicitta. The great king was prophesied to become the Buddha Amitayus in the world of Sukhavati. The son Unblinking Eye is...
Chinese
从无量悲伤中解脱，在夜晚法没落的黎明，证得圆满正等觉的佛陀，名为光芒普照殊胜庄严王。他涅槃后，第二个儿子，获得大力量，极其稳固，被预言为功德珍宝庄严王。第三个儿子是文殊，在清净无垢的佛土中，被预言为圆满庄严的普见佛。第四个儿子是普贤。第五个是莲花胜。第六个是自在权势王。第七个是光明无垢香高自在王。第八个是智慧金刚种种变化的自在。然后在此期间，十万生命被预言成佛，之后第九个儿子被预言为不动佛。第十个是金莲花。第十一个是国王之月。同样，一千个王子都被预言了。然后是八万四千个小国王，九万亿二千亿个生命，然后是八十个海尘之子，然后是婆罗门海尘之弟子一千个婆罗门，然后是三亿婆罗门被预言将成为毗婆尸佛、尸弃佛和毗舍婆佛。然后，婆罗门诵读吠陀的第一千人被预言。之后，诵读吠陀的第二千人星宿守护将被预言为贤劫的第一尊佛陀拘留孙佛。第三个坦布拉被预言为金寂佛。第四个一切守护将被预言为佛陀迦叶佛。第五个无垢光是弥勒佛。同样，直到九百九十九都被预言。然后，婆罗门海尘劝告诵读吠陀的最后一千人说：‘请您受持净土并发菩提心。’他说：‘我稍微有些考虑的时间。’然后，海尘的五个侍者，受持净土并发菩提心，被预言为贤劫的佛陀。然后，最后一位问如来宝心：‘世尊，在那个贤劫中，会出现多少佛陀？’佛说：‘佛陀
English
Having passed from immeasurable sorrow, at the dawn when the Dharma declines in the evening, the Buddha who attained complete perfect enlightenment was named King of Glorious Array, Exceeding All Lights. After his passing into nirvana, the second son, having obtained great power and being exceedingly steadfast, was prophesied to be King of Qualities, Jewels, and Array. The third son is Manjushri, in the pure and stainless Buddha-field, he was prophesied to be the All-Seeing Buddha in Perfect Array. The fourth son is Samantabhadra. The fifth is Supreme Lotus. The sixth is King of Dominion and Power. The seventh is King of Luminous, Stainless, Fragrant, High Power. The eighth is the Power of Wisdom Vajra, Manifesting Transformations. Then, in this interval, a hundred thousand beings were prophesied to become Buddhas, and then the ninth son was prophesied to be Akshobhya. The tenth is Golden Flower. The eleventh is King Moon. Likewise, a thousand princes were all prophesied. Then, eighty-four thousand petty kings, nine trillion two hundred billion beings, then eighty sons of ocean dust, then a thousand Brahmins who are disciples of Brahmin Ocean Dust, then three hundred million Brahmins were prophesied to become Vipashyin, Sikhin, and Vishvabhu. Then, the first of the thousand Brahmins who recite the Vedas was prophesied. After that, the second of the thousand who recite the Vedas, Star Protector, will be the first Buddha of the Fortunate Aeon, Krakucchanda. The third, Tambura, was prophesied to be Golden Stillness. The fourth, Protected by All, will be Buddha Kashyapa. The fifth, Immaculate Light, is Maitreya. Likewise, up to nine hundred ninety-nine were prophesied. Then, Brahmin Ocean Dust exhorted the last of the thousand who recite the Vedas, saying, 'Please take hold of a pure land and generate the mind of enlightenment.' He said, 'I have a little time to consider.' Then, the five attendants of Ocean Dust, having taken hold of a pure land and generated the mind of enlightenment, were prophesied to be Buddhas of the Fortunate Aeon. Then, the last one asked the Tathagata Jewel Heart: 'Lord, how many Buddhas will appear in that Fortunate Aeon?' He replied: 'Buddhas
Tibetan
་མ་སྟོང་དང་བཞི་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གསོལ་པ། ཐུབ་པ་ཉི་མ་སྟོང་དང་བཞི་པོ་དེ་དག་གི་སྐུ་ཚེའི་ཚད་དང་གདུལ་བྱ་ལ་སོགས་པ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཅིག །སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། ལེགས་སོ་གནང་སྟེ་སངས་རྒྱས་གསལ་མཛད་ཅེས་པར་ལུང་བསྟན་ནོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་དགོངས་པར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྲོག་ཆགས་མང་པོས་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་པ་ཡང་བཟུང་ཟིན་གྱིས། ད་ནི་བདག་གིས་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ཞིང་མ་དག་པ་མི་མཇེད་ཀྱི་ཞིང་སེམས་ཅན་མ་རུངས་པ་མི་དགེ་བ་བཅུ་ཚང་བར་སྤྱོད་པ། མཚམས་མེད་པ་ལྔ་བྱེད་པ། ཤིན་ཏུ་གདུལ་དཀའ་བ་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་ལྷག་པར་གཟིགས་ནས། སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ལྔ་བརྒྱ་བཏབ་སྟེ་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པས། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོས་ལེགས་སོ་གནང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པ་ནི་བཞི་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མ་དག་པར་སྨོན་པ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། ཁྱོད་ནི་པད་མ་དཀར་པོ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །གཞན་ནི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བསྔགས་པ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པ་བརྗོད་དེ། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཞི་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་ལུང་བསྟན། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྱེས་བསྐུར། ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས། སྐུ་གདུང་གི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ་ལོ་བྱེ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཏུ་མཆོད་པའང་བྱས་སོ། །བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ཡང་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ལོ་ཉི་ཁྲིའི་བར་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་ལྔ་འབྱུང་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་ནི། སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་མཛེས་པར་སྣང་བ་ལ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར། སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་དག་པ་ཅན་དུ་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡུལ་འཁོར་བསྲུང་ཞེས་བྱ་བ་བཙུན་མོ་བདུན་འབུམ་དང་སྲས་སྟོང་དུ་ཚང་བ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དེས་སངས་རྒྱས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ་ལོ་བྱེ་བ་ཚང་བར་བསྙེན་བཀུར་ཏེ། དགེ་སློང་རེ་རེ་ལའང་གཡོག་གསུམ་གསུམ་ཕུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུ་དེ་དག
Chinese
将会有千零四位出现。祈请：愿千零四位能仁日如其寿命之量和所化众生等量。如此发愿后，世尊应允并授记为“佛陀光明照耀”。之后，婆罗门海尘心想：伟大的国王等众多有情已发菩提心，并且也已取了清净的佛土。现在我应当发菩提心。他如此想到，便以大悲特别垂视不净的娑婆世界，以及不驯服的有情众生，他们行持十不善业，造作五无间罪，极其难以调伏。他发了五百大愿，并宣说真谛之力。宝心佛应允道：菩萨们发起的精进有四种，即发愿往生不净佛土等。你是如白莲花般的菩萨，其他是如花朵般的菩萨。如此宣说了无数的赞叹，并授记为贤劫第四佛释迦牟尼。十方诸佛皆赠送礼物，天人和人类的一切众生都作供养。之后，宝心佛入灭，并建造了舍利塔，做了三千六十万年的供养。婆罗门海尘也出家，并在两万年间行持梵行。因此，应当了知在此贤劫中将出现千零五位佛陀。
English
There will be one thousand and four to appear. Prayer: May the one thousand and four Sugata Suns be the same as the measure of their life span and the beings to be tamed. After making this aspiration, the Blessed One granted it and prophesied, "Buddha Light Illuminates." Then, the Brahmin Ocean Dust thought: Great kings and many other sentient beings have already generated the mind of enlightenment and have also taken pure Buddhafields. Now I should generate the mind of enlightenment. Thinking thus, he especially looked with great compassion upon the impure Saha world, and the untamed sentient beings who practice the ten non-virtuous deeds, commit the five heinous crimes, and are extremely difficult to subdue. He made five hundred great aspirations and spoke the power of truth. Buddha Jewel Heart granted his approval, saying: There are four kinds of diligence initiated by Bodhisattvas, namely, aspiring to be born in an impure Buddhafield, etc. You are a Bodhisattva like a white lotus, others are Bodhisattvas like flowers. Thus, he spoke countless praises and prophesied that he would be the fourth Buddha of this Fortunate Aeon, Shakyamuni. All the Buddhas of the ten directions sent gifts, and all the beings of gods and humans made offerings. Then, Buddha Jewel Heart passed into nirvana, and a stupa was built for his relics, and offerings were made for thirty-six million years. The Brahmin Ocean Dust also renounced and practiced celibacy for twenty thousand years. Therefore, it should be known that one thousand and five Buddhas will appear in this Fortunate Aeon.