Tibetan
་བ་འཕྱག་མ་དང་། རྩིས་མཁན་མ་དང་། ལྡུམ་རའི་གཉེར་པ་མོ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་མ་དང་། ཤན་པ་མོ་དང་། སོ་རྩི་འཚོང་བར་བྱེད་མ་དང་། གསེར་མགར་མ་དང་། ནོར་བུ་རྒྱུད་མ་དང་། ནགས་པ་མོ་དང་། ཀླ་ཀློ་མ་དང་། ཚོང་པ་མོ་དང་། རྡོ་བཟོ་མ་དང་། ཞིང་ལས་མ་དང་། ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་པ་ཁམས་གསུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷར་གསུངས་ཤིང་། དེ་ཡང་རང་འདྲའི་ཐབས་དང་བཅས་པར་གསུངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམས་པའི་ཉམས་མྱོང་། ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པའི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་བསྒོམས་པར་བྱ། ཞེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྗེ་མི་ལ་རས་པའི་གསུང་ནས། དབྱར་ཁའི་ས་ལ་ཅི་ཡང་སྐྱེ། །སྟོན་པའི་ཁ་ནས་ཅི་ཡང་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེ་ཉིད་རོ་རྣམ་པར་བམ་པ་དང་། རྣམ་པར་རྔོས་པ་དང་། རུལ་པ་དང་། འབུས་བཞིགས་པ་དང་། དམར་བ་དང་། ཟོས་པ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་དང་། རུས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་བ་དང་། ཚིགས་པ་དང་། ཡན་ལག་གི་རུས་པ་རྒྱུ་པས་བྲང་བྲེང་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། ཤ་ར་རི་དང་། ཁྲག་ར་རི་ཆགས་པ་དང་། མགོ་བམ་རིལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྲལ་ཞིང་འཐོར་བ་དང་། ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་། ལོ་དུ་མ་སོང་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་རྒྱུས་པ་དང་། རུས་པ་མང་པོས་སྙོགས་པ་དང་། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་དང་། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་ཤ་ཟ་མང་པོས་གཟིངས་ཤིང་གང་བ་དང་། རོ་རིལ་པོ་དང་། ཕྱེད་མ་དང་། དུམ་བུ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་རུས་པ་འཐོར་བ་དང་། རོ་བམ་རུལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུག་པ་དང་། འཆོང་པ་དང་། གར་བྱེད་པ་དང་། བྲོ་བརྡུང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། ངུ་བ་དང་། གླུ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཚད་མེད་པའི་འོད་གསལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། མགོ་མེད་རྒྱུག་དང་གཞན་ཡང་ནི། མགོ་བོ་མེད་པ་གར་བྱེད་པ། ཉལ་བ་དང་ནི་རྐང་མེད་དང་། མགོ་དང་ལག་སོགས་སྟུབས་པ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། དེ་རྣམས་དགའ་བཅས་གར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ནི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྫོགས་རིམ་བསྒོ
Chinese
洗衣妇，算命师，园丁女，国王的侍女，屠夫女，卖牙签者，金匠女，宝石匠女，森林女，野蛮女，商贩女，石匠女，农妇，皮革匠女等等，在空行母海续中，将一切万基光明智慧的显现，三界的一切形态，都说成是智慧的本尊。而且，也说是以自相类似的方便而说的，这是修习瑜伽六支的体验。三界是无余的，应当观修佛的形象。这是反复宣说的。米拉日巴尊者说：夏天的地上什么都生长，秋天的口中什么都产生，瑜伽的体验中什么都显现。这就是所说的意义。此外，那些尸体呈现出肿胀，变色，腐烂，虫蛀，血红，被吃，内脏破裂，肢体，小肢体，骨头四处散落，关节，肢体的骨头被肌腱连接成串，肉堆成山，血堆成山，头颅成堆，头盖骨上下分离散落，经过油脂、月亮、多年之后的血肉和肌腱，以及众多骨头堆积，口中燃烧火焰等等的鬼怪和僵尸夜叉众多，还有豺狼，秃鹫等等众多食肉者栖息充满，完整的尸体，半截的尸体，碎块的尸体，内脏破裂的尸体，肢体和骨头散落的尸体，肿胀腐烂的尸体，头盖骨上下分离等等，所有这些都在奔跑，跳跃，跳舞，敲鼓，喧闹，哭泣，唱歌等等，令人恐惧害怕难以忍受的尸陀林的景象，是无量光明无边无际的。空行母海续中说：无头奔跑和其他的，没有头颅跳舞的，躺卧的和没有脚的，头和手等被压迫的，以大禅定的缘故，他们都欢喜地跳舞。这就是所说的意义。大禅定是远离戏论的六支圆满次第的修习。
English
Washerwomen, fortune tellers, female gardeners, king's maids, female butchers, toothpick sellers, goldsmith women, jewelers, forest women, barbarian women, merchant women, stonemason women, farmers, leatherworker women, and so on. In the Tantra of the Ocean of Dakinis, all appearances of the ground of all, the clear light of primordial wisdom, all forms of the three realms, are said to be the deities of wisdom. Moreover, it is said that they are spoken of with methods similar to themselves, which is the experience of practicing the six branches of yoga. The three realms are all-encompassing; the form of the Buddha should be meditated upon. This is what is repeatedly said. Lord Milarepa said: "Whatever grows on the ground in summer, whatever arises from the mouth in autumn, whatever appears in the experience of yoga." This is the meaning of what is said. Furthermore, those corpses appear swollen, discolored, rotten, worm-eaten, blood-red, eaten, with ruptured entrails, limbs, minor limbs, bones scattered in all directions, joints, bones of limbs connected by tendons into strings, flesh piled up like mountains, blood piled up like mountains, skulls piled up, upper and lower skull bones separated and scattered, flesh and blood and tendons after grease, months, and many years, and many bones piled up, ghosts and zombies, yakshas, and many flesh-eaters such as jackals and vultures dwelling and filling with flames burning from the mouth, whole corpses, half corpses, fragmented corpses, corpses with ruptured entrails, scattered limbs and bones, swollen and rotten corpses, upper and lower skull bones separated, etc., all running, jumping, dancing, drumming, clamoring, crying, singing, etc., fearful and terrifying, unbearable charnel ground appearances, are immeasurable light, boundless and limitless. In the Tantra of the Ocean of Dakinis it says: "Headless running and others, headless ones dancing, lying down and footless ones, heads and hands etc. oppressed, by the cause of great samadhi, they all dance with joy." This is the meaning of what is said. Great samadhi is the practice of the six-branched completion stage, free from elaboration.
Tibetan
མས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེ་ལྟར་སྣང་ཞེས་པའོ། །བརྟག་གཉིས་ལས་ཀྱང་། དང་པོར་རོ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདགིད་བརྗོད། ཞེས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་སྐོར་ནས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་པོ་རོལ། །དབུགས་སོང་ཞེས་བྱའི་རིག་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། ཞེས་པ་འོད་གསལ་གྱི་རོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ལ་སོགས་པའི་དམག་དཔུང་གི་རྣམ་འགྱུར་འཇིགས་སུ་རུང་པ་དུ་མ་བཤས་པ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུགས་ཅིང་ཤི་གསད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་མི་བཟོད་ཅིང་ཀྱི་ཡ་ང་བ་དུ་མ་དང་། ཁྲིམས་ར་ཆེན་པོ་བཙོན་དང་ཁྲིམས་གཅོད་པ་དུ་མས་གང་པ་ཆད་པ་གཅོད་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པ་བཅིངས་པ་ལྔས་བཅིངས། མགོ་གཅོད་པ་སྣ་གཅོད་པ་རྣ་བ་གཅོད་པ་ལག་པ་གཅོད་པ་རྐང་པ་གཅོད་པ། མིག་འབྲུ་བ་སྙིང་འབྱིན་པ་ནང་གྲོལ་འདོན་པ་པགས་པ་བཤུ་བ་སོག་ལེས་འདྲ་བ་ལྕགས་སྲེག་གིས་བརྡར་བ། ཟངས་ཞུན་ལུས་ལ་སྟུགས་པ། ཆུ་ཚན་དང་མེ་ཚན་དུ་སྐྱུར་བ་དོང་དུ་འཇུག་པ་ཁྲིམས་ཤིང་ལ་བཏགས་པ། གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམ་ང་ཞིང་ཡིད་འབྱུང་བ། བགྱིད་ལུག་ཅིང་སེམས་སྐྱོ་བ་སྙིང་ཀློང་ཀློང་བོར་བྱེད་ཅིང་། མིག་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་མགོའི་ཕུང་པོ་མིག་གི་ཕུང་པོ་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་རྐང་ལག་དང་སྙིང་གི་ཕུང་པོ་སྟེ་ཡན་ལག་གི་ཕུང་པོ་དུ་མ་དང་། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་གོང་ཞིང་བག་འཁུམས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ། བསྡུད་པ་ལས། དཔེར་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱིས་གཞི་མདོར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་མགོ་མང་བྱེ་བ་གཅོད་བྱེད་པའི། བསད་བྱ་དེ་དག་ཅི་འདྲར་དེ་འདྲར་བྱང་ཆུབ་སེམས། འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་འདྲར་རབ་ཤེས་དེ་ལ་འཇིགས་པ་མེད། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་འཁོར་བ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་འཁོར་བའི་སྣོད་བཅུད་དུ་མ་ནི་དམྱལ་བའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ཡི་དྭགས་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། མིའི་
Chinese
这是因为证得了寂止的等持而显现的缘故。《二观察续》中也说：最初尸体被如是观想，被称为法界之自性。以及，八瑜伽母完全围绕，护主在尸林中嬉戏。以此名为气息已逝之明，尸林即是如是显现。这表示光明的尸体和尸林的各种变化都是法界智慧。同样，俱生智的显现，诸如天、非天、人等军队的各种令人恐惧的变化，如无数的屠杀、战争、争斗和死亡，以及无数令人难以忍受的痛苦，还有充满监狱和各种刑罚的大法庭，以五种束缚捆绑，砍头、割鼻、割耳、断手、断脚，挖眼、掏心、取出内脏、剥皮、用锯子锯、用烧红的铁烫，将熔化的铜灌入身体，倒入热水和火中，扔进坑里，绑在刑木上，插在尖木上等等，这些令人恐惧和厌恶，令人沮丧和悲伤，使人心烦意乱，令人眼花缭乱的各种无量变化，头堆、眼堆、耳鼻、手脚和心堆等肢体堆积如山，以及血海等等，这些都是令人恐惧和退缩的景象。《摄集经》中说：例如魔术师变幻出许多幻象，大多数人都在砍掉无数的头颅，被杀者无论如何都像菩提心一样。完全了解一切众生都像幻象一样，他就不会感到恐惧。这就是所说的意义。总之，智慧的显现，轮回和涅槃的各种形象中，轮回的无量外器世界是地狱外器的各种变化，以及地狱内情的各种变化，饿鬼外器的各种变化，以及饿鬼内情的各种变化，旁生外器的各种变化，以及旁生内情的各种变化，天和非天的外器的各种变化，以及天和非天的内情的各种变化，人的
English
This is because it appears due to the reason of manifesting the samadhi of calming. It is also said in the Two Examinations Tantra: "First, the corpse is contemplated in various ways, it is called the nature of the Dharmadhatu." And, "After the eight yoginis have completely surrounded, the protector plays in the charnel ground. This knowledge called 'breath gone,' the charnel ground is manifestly expressed." This indicates that all the transformations of the clear light corpse and the charnel ground are the wisdom of the Dharmadhatu. Similarly, the appearance of the innate wisdom, such as the terrifying transformations of the armies of gods, asuras, humans, etc., such as countless slaughterings, battles, conflicts, and deaths, and countless unbearable sufferings, as well as the great courtroom filled with prisons and various punishments, bound by the five bonds, beheading, cutting off noses, cutting off ears, cutting off hands, cutting off feet, gouging out eyes, extracting hearts, removing entrails, skinning, sawing with saws, branding with red-hot iron, pouring molten copper onto the body, pouring into hot water and fire, throwing into pits, tying to the execution tree, impaling on sharp stakes, etc., these are terrifying and disgusting, causing discouragement and sadness, disturbing the mind, and the countless transformations that dazzle the eyes, piles of heads, piles of eyes, piles of ears and noses, piles of limbs such as hands and feet and hearts, and seas of blood, etc., these are scenes that cause fear and shrinking back. In the Compendium it says: "For example, a magician conjures up many illusions, most people are cutting off countless heads, those to be killed are like bodhicitta in whatever way they are. Knowing well that all beings are like illusions, he has no fear." This is the meaning of what was said. In short, the appearance of wisdom, among the various forms of samsara and nirvana, the countless outer worlds of samsara are the various transformations of the outer vessel of hell, and the various transformations of the inner essence of hell, the various transformations of the outer vessel of pretas, and the various transformations of the inner essence of pretas, the various transformations of the outer vessel of animals, and the various transformations of the inner essence of animals, the various transformations of the outer vessel of gods and asuras, and the various transformations of the inner essence of gods and asuras, the human