Tibetan
ས་ཟམ་ཁ། རག་ཤུལ་ནང་ཆེན་ས་མཚམས་རྩི་ཆུ། ཟུར་མང་ནང་ཆེན་ས་མཚམས་རྡོ་དགོན། དགེ་རྒྱས་ཆུ་མིག་མར་ཁུ་བཅས་ཡིན། སྤྱིར་མི་དབང་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་འདི་ཉིད་སྨྲ་བ་ཉུང་ཞིང་བརྗིད་ཆེ་བ། ཐུགས་ཟབ་བརླིངས་གཏིང་མི་དཔོག་པར་བཞུགས། མཛད་ཚུལ་ལའང་ཁྱམས་གཤིས་བྲིས་མཁན་བརྒྱ་ནས་བཀའ་འགྱུར་དངུལ་བྲིས་དང་བསྟན་འགྱུར། མཁས་གྲུབ་བླ་མ་མང་པོའི་གསུངས་སོགས་པོ་སྟི་འབུམ་ཕྲག་ལྷག་ཙམ་བཞེངས། གཅེན་པོ་ཐའི་ཇིའི་གསེར་སྡོང༌། ཙན་དན་གྱི་གུ་རུ་མཚན་བརྒྱད། རྩ་བའི་བླ་མ་ལྷོ་རིན་པོ་ཆེའི་འཁྲུངས་རབས། གསེར་ཟངས་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག །ཚེ་དཔག་སྣང་བརྙན་བརྒྱ་ཕྲག །བདེ་གཤེགས་སོ་ལྔ་སོགས་རྟེན་བཞེངས་མཐའ་ཡས། གོང་མའི་ཕྲིན་ལས་པ་ཟི་ལིང་རྡོ་རྒན་ཨམྦྷན་ནས་ཡང་བསྐྱར་དུ་ནང་ཆེན་ཆིང་ཧུ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དབང་ཞེས་བོད་སྐྱོང་མདོ་ཁམས་ཆོལ་ཁའི་རྗེ་བོར་དྲིལ་བསྒྲགས་མཛད་པས་སྟོབས་དཔལ་ཆེར་རྒྱས། དེའི་བཙུན་མོ་གདོང་བཟའཆེ་ཆུང་གཉིས་བསུས་པར་སྲས་གསུམ་བྱུང་བར་གྲགས། སྲས་ཆེ་བ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར་ཚེ་བརྟན་ཞེས་དགུང་ལོ་བཅུ་དྲུག་ནས་ཁྲིམས་སྲིད་འཛིན། ཤར་ཕྱོགས་གོང་མ་ཆེན་པོའི་ལུང་གི་ཆིང་ཧུ་དཀོན་མཆོག་དཔལ་འབྱོར་ཝང་ཚེ་བརྟན་ཞེས་པའི་མཚན་དང་ཤེས་འཕྲུ་བཅས་གནང་ཞིང་བཀུར་བཟོས་མཐོ་བར་བསྔགས། སྒམ་པོ་པ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ། འབྲུག་པ་མི་ཕམ་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྙེན་བཀུར་དཔེ་མེད་མཛད། ཡུལ་སྡེ་བྱམས་པས་སྐྱོང་བ་སོགས་ལུགས་གཉིས་དགེ་བར་བསྐྱང༌། དེ་སྲས་རག་བཟའ་ལ་སྲས་གསུམ་བྱུང་བའི་ཆེ་བ་དོན་གྲུབ་ཚེ་བརྟན་དགུང་གྲངས་བཅུ་གསུམ་དུ་ཟི་ལིང་ཨཾ་བྷན་མཇལ་དུ་བྱོན། ཆིང་ཧུ་དོན་གྲུབ་ཚེ་བརྟན་ཞེས་ཏོག་ཁེར་གམ་སྩལ། རྒྱ་དང་གོརྵ་འཁྲུགས་སྐབས་གོང་མའི་ལས་དོན་རྒྱ་ཆེར་འགྲུབ། དེའི་སྲས་དགེ་རྒྱལ་བེ་རིའི་དཔོན་མོ་ལ་འཁྲུངས་པ་བསོད་ནམས་ཆོས་འཕེལ་ཞེས་ཆུང་ནས་ཆོས་ལ་ཐུགས་གཞོལ། དབུས་སུ་རྒྱལ་བ་ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་མཇལ། འཇའ་ས་ཤེ་བམ་བསྩལ་ཅིང་སྣེ་ལེན་བཟང་པོ་མཛད། གོང་མའི་ཕྱིང་སང་ཇ་གོ་ཆེ་ནང་སྒར་དུ་བྱོན་ཏེ་ཏོག་ཁེལ་གམ་བཅས་གོ་གནས་ཕུལ། མངའ་འབངས་དགེ་བཅུའི་ཁྲིམས་ལ་བཀོད། དེའི་སྲས་གྲྭའུ་དཔོན་མོར་འཁྲུངས་པ་མི་དབང་དཀོན་མཆོག་ལྷ་རྒྱལ་ཞེས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པར་གྲགས་ཤིང་ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་ལྔ་སོགས་བཟླས་པ་གྲངས་མང་ཐེམས། རྒྱལ་ཁམས་རི་རྒྱ་ཀླུང་རྒྱ་བསྡམས། ཞི་དྲག་གི་སྒོ་ནས་བདེ་འཇག་མཛད། འདིའི་གཅེན
Chinese
萨赞卡，拉秀囊谦的边界是孜曲，宗芒囊谦的边界是多贡，德杰的泉眼是玛库。总的来说，这位米旺多吉才旺，话语不多却威严，内心深沉难以测度。在事业方面，从一百个抄写员那里抄写了《甘珠尔》银字版和《丹珠尔》，以及众多学者成就者的著作等，建造了超过百万卷的经书。建造了兄长泰吉的金塔，旃檀木的莲师八名号像，根本上师洛仁波切的转世传记，金铜十六罗汉像，无数的无量寿佛像，三十五佛等等。清朝皇帝的使者西宁多坚安班再次宣布囊谦清呼多吉才旺为统治西藏的朵康地区的领主，因此权势大增。据说他迎娶了两位王妃，即东萨大小姐，生了三个儿子。长子衮秋贝觉才旦，十六岁开始执掌政权。东方大清皇帝赐予了清呼衮秋贝觉旺才旦的称号和印章，备受尊崇。迎请了冈波巴桑波多吉、竹巴米旁钦列辛达，给予了无与伦比的款待。以慈悲之心治理地方等，以政教两种方式行善。他的儿子拉萨生了三个儿子，长子顿珠才旦十三岁时去西宁拜见安班，被赐予清呼顿珠才旦的称号和顶戴。在中国和廓尔喀发生战争时，为皇帝完成了大量事务。他的儿子由德杰贝日的女首领所生，名叫索南曲培，从小就致力于佛法。在卫藏拜见了嘉瓦隆多嘉措，被赐予了嘉沙谢瓦，受到了很好的接待。前往皇帝的平桑茶戈钦囊噶，被授予了顶戴和官职。让百姓遵守十善法。他的儿子由扎乌女首领所生，名叫米旺衮秋拉嘉，被誉为大慈大悲观世音菩萨的化身，念诵了五亿遍六字真言等，数量众多。封闭了整个国家的山和河流，以和平和武力的方式实现了安宁。这位的哥哥。
English
Sazamkha, the boundary of Rakshul Nangchen is Tsichu, the boundary of Zurmang Nangchen is Do Gon, and the spring of Gegye is Marku. In general, this Miwang Dorje Tshewang speaks little but is majestic, and his mind is deep and unfathomable. In terms of his deeds, from a hundred scribes, he had the silver-script Kangyur and Tengyur copied, as well as the writings of many scholar-accomplished lamas, building over a million volumes of scriptures. He built the golden stupa of his elder brother Taiji, the sandalwood Guru with Eight Names, the reincarnation biography of the root lama Lho Rinpoche, the golden-bronze Sixteen Arhats, countless Amitayus images, the Thirty-Five Buddhas, and so on, without end. The Qing emperor's envoy, the Xining Dorjan Amban, once again proclaimed Nangchen Qinghu Dorje Tshewang as the lord of Dokham in Tibet, so his power greatly increased. It is said that he married two consorts, the elder and younger Dongza, and had three sons. The eldest son, Konchok Peljor Tseten, took over the administration at the age of sixteen. The great Qing emperor of the East bestowed the title of Qinghu Konchok Peljor Wang Tseten and a seal, and he was highly praised and honored. He invited Gampopa Sangpo Dorje and Drukpa Mipham Trinley Shingta, and gave them unparalleled hospitality. He governed the region with compassion, upholding both secular and religious virtues. His son Ragsa had three sons, the eldest of whom, Dondrup Tseten, went to Xining to meet the Amban at the age of thirteen and was granted the title of Qinghu Dondrup Tseten and a hat. During the war between China and Gorkha, he accomplished a great deal for the emperor. His son, born to the chieftainess of Gegye Beri, was named Sonam Chospel, and from a young age, he devoted himself to Dharma. He met Gyalwa Lungtok Gyatso in U-Tsang, was granted a Jasa Shewam, and received excellent hospitality. He went to the emperor's Pingsang Chaguo Chenang Gar, where he was awarded a hat and official position. He placed his subjects under the law of the ten virtues. His son, born to the Dra'u chieftainess, was named Miwang Konchok Lhagyal, and he was renowned as an incarnation of the Great Compassionate Avalokiteshvara, reciting five hundred million times the six-syllable mantra (藏文：ཡིག་དྲུག，梵文天城体：षडक्षरी，梵文罗马拟音：ṣaḍakṣarī，汉语字面意思：六字), and so on, countless times. He closed off the mountains and rivers of the entire country, and maintained peace through both peaceful and forceful means. This one's elder brother.
Tibetan
་པོ་འཁྲུལ་ཞིག་མཆོག་སྤྲུལ་དང༌། གཅུང་ཨ་ལྡེའུ་སྤྲུལ་པ་ཆོས་རྒྱལ་དོན་འགྲུབ་ལྷ་རྒྱལ་བཅས་བྱོན་ཞིང་ཚེས་བཅུ་དགོན་དབུ་ཡི་མཆོད་གནས་སུ་གྱུར། འདིའི་རྒྱ་རབས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་དུས་དབུ་བླ་ཁག་བཞི་ཞེས་བྱུང་བའང༌། ལྷོ་དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། མགར་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། འཁྲུལ་ཞིག་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ། བྱམས་མེ་ཀརྨ་བསམ་གཏན་བཅས་ལ་དགོན་སྡེ་རེ་བྱུང་བའི་སྐྱེ་ཕྲེང་རིམ་བྱོན་དབུ་བླར་ཕེབས་ཤིང༌། སླར་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབུ་བླར་གྲུབ་དབང་ཚོགས་གཉིས་རིན་པོ་ཆེ་བྱོན། འདི་པའི་སྐུ་ཚེའི་སྟོད་ཆར་རྫ་དཀར་མོ་སྙིང་ཐང་སུ་ཆིང་ཇར་གོ་ཆེ་ཏྭ་དྭ་ལོ་ཡན། ཙང་ཡན་ཚོ་དྭ་ཡན། སྲི་ཀོ་ཡན། བློ་བཟང་ལོ་ཙཱ་བཅས་བབས་ནས། དེམ་ཆི་ཉེར་ལྔ། ཨ་ཁྲོ་ཚོ་བདུན། རྒྱ་སྡེ་ཁག་གསུམ་བཅས་ཚོ་ཁག་སོ་ལྔ། ནང་ཆེན་ཆིང་ཧུ་བེ་ཧུ་བཅས་ཆོལ་སྒར་བསྡུས་ནས་ཚོགས་འདུ་ཞིབ་རྒྱས་སུ་གནང༌། དེ་ལྟའི་མི་དབང་དཀོན་མཆོག་ལྷ་རྒྱལ་གྱི་སྲས་གུ་ཚའི་དཔོན་མོར་འཁྲུངས་པ་ཆིང་ཧུ་དབང་དྲག་ཚེ་རིང་ལྷ་རྒྱལ་དུ་འབོད་པ་བྱོན། འདི་པའི་སྐུ་ཚེ་རིལ་པོར་ཆོས་ལ་ནན་ཏན་མཛད་ནས་བཞུགས་པ་ལས། སྐུ་ཚེའི་སྨད་ལ་སྒོམ་སྡེ་ཉམས་སད་པའི་ཚོད་དཔག་ཀྱིས་དེབ་ཅི་ཉེར་ལྔའི་ས་ཁུལ་ལེན་རྩིས་ཀྱིས་བོད་གཞུང་གིས་དྲག་པོའི་དཔུང་འཇུག་རབ་རྒྱལ་ཆུ་སྤྲེལ་ལོར་བྱས་ཏེ་སྐྱེ་རྒུ་མདོ་བར་བཀབ་ཀྱང༌། སླར་ཟི་དམག་བསྐུལ་རྐྱེན་བོད་དམག་ཕམ་ཉེས་གྱུར་ནས་སླར་ལོག །རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བཞུགས་ཚུལ་མཁས་པས་གནོད་སྐྱོན་མ་བྱུང་བ་ཞེས་ཐུགས་སྒམ་པའི་ཚད་དུ་སོན། ཐུགས་སྙིང་རྗེ་ཆེ་བས་ཆུ་བྱ་ངང་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲིམས་ཞུས་བྱུང་བར་གྲགས། སྐུ་མཆེད་གྲུབ་དབང་ཚོགས་གཉིས་མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་འཛིན་ཞིང་ཚེས་བཅུ་དགོན་དུ་གཙུག་ལག་གསར་བསྐྲུན་མཛད། རྒྱལ་པོ་འདིའི་སྲས་ར་ཟླ་གཟར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་རབ་ཚེས་ལྕགས་ཕག་ལོར་སྐུ་འཁྲུངས། མཆེད་ཚངས་དབྱངས་མཆོག་སྤྲུལ། ལྷོ་ཆགས་མེད། ལྕམ་སྲིང་རྣམ་སྲས་དབང་མོ་རྣམས་བྱུང་ཉིད་སྐུ་ཆུང་ངུ་ནས་འཇམ་དབྱངས་བསྙེན་པ་དུང་ཕྱུར་གསུམ་འགྲུབ། བཙུན་མོ་སྡེ་དགེའི་སྲས་མོ་གཡུ་སྒྲོན་གྱིས་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གིས་རྟེན་བརྟེན་པ་བཞེངས། སྲས་སྐུ་མཆེད་གསུམ། ལྕམ་སྲིང་གཉིས་བྱོན། ཡབ་རྒྱལ་རྒན་རབ་རྒྱལ་ས་སྤྲེལ་ལ་གཤེགས། འཕྲོས་ཡུམ་སྲས་རྣམས་ཞལ་འཛོམ་དགེ་བར་བཞུགས་སོ། ། ༈ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་དོན་བརྒྱུད་བྱེ་བྲག་དུ་གྱུར་པའི་གསེར་ཕྲེང་གིས་ཟུར་བརྒྱན
Chinese
还有颇·楚西活佛，以及弟弟阿德活佛曲嘉顿珠拉嘉等前来，使得此地成为了初十寺的供养处。在历代中国皇帝时期，曾有四大呼图克图之称，即：洛·衮秋赤列南嘉、噶·丹增平措、楚西赤列嘉措、绛麦噶玛桑丹，他们各自拥有寺院，其转世系统历代担任呼图克图。后来，果旺措尼仁波切也成为了此地的呼图克图。在此人的前半生中，扎嘎尔莫宁塘的苏清嘉郭切达瓦颜、藏颜措达颜、色果颜、洛桑译师等前来拜访。之后，德吉二十五户、阿科七户、嘉地三户等三十五户，以及囊谦清户贝户等聚集在一起，召开了详细的会议。像这样，衮秋拉嘉的儿子，出生于古萨首领之家的清户旺扎策仁拉嘉也被称为。此人一生精进修法，但在晚年，由于对贡寺修行状况的估计，计划夺取德吉二十五户的地区，因此西藏政府于绕迥水猴年发动了猛烈的进攻，甚至占领了结古多。然而，由于兹军的干预，藏军战败并撤退。据说这位国王的处事方式非常谨慎，以至于没有造成任何损害。他非常仁慈，据说水鸟和天鹅等都曾向他申诉。他的兄弟果旺措尼持有学识渊博、品行端正的修行者的行为准则，并在初十寺新建了寺庙。这位国王的儿子拉达萨扎西泽旺多吉出生于绕迥铁猪年。兄弟有仓央活佛、洛恰美，姐妹有南萨旺姆。他从小就完成了三亿遍文殊菩萨的念诵。王妃是德格的公主玉珍，她建造了二十一度母的依怙之物。有三个儿子和两个女儿。父亲老国王于绕迥土猴年去世。其余的母亲和儿子们和睦相处，吉祥如意。第三个共同主题是用金线装饰的宗义传承的各个分支。
English
Also, Po Trulshik Rinpoche and his younger brother Adeu Tulku Chokgyal Dondrub Lhagyal came, making this place the offering place of Chushu Monastery. During the time of the successive Chinese emperors, there were said to be four Hutuktus, namely: Lho Konchok Trinley Namgyal, Gar Tenzin Phuntsok, Trulshik Trinley Gyatso, and Jamyang Karma Samten, each of whom had monasteries, and their successive rebirth systems served as Hutuktus. Later, Drubwang Tsoknyi Rinpoche also became the Hutuktu of this place. In the first half of his life, Su Qingjia Guoqie Dawa Yan, Tsang Yan Tso Dawa Yan, Se Guo Yan, and Lobsang Lotsawa of Dzakarmo Nyingthang came to visit. After that, the twenty-five households of Demchi, the seven households of Akro, and the three households of Jia Di, totaling thirty-five households, as well as Nangchen Qinghu Bei Hu, gathered together and held a detailed meeting. Like this, Qinghu Wangdrag Tsering Lhagyal, the son of Konchok Lhagyal, who was born into the family of the Gusa chieftain, was also called. This person diligently practiced Dharma throughout his life, but in his later years, due to an estimate of the state of practice in Gon Monastery, he planned to seize the area of the twenty-five households of Deji, so the Tibetan government launched a fierce attack in the Rabjung Water Monkey year, even occupying Jyekundo. However, due to the intervention of the Zi army, the Tibetan army was defeated and retreated. It is said that this king's way of handling affairs was very cautious, so that no damage was caused. He was very merciful, and it is said that water birds and swans and others had appealed to him. His brother Drubwang Tsoknyi held the code of conduct of learned, virtuous practitioners, and built a new temple in Chushu Monastery. The son of this king, Lhada Zakar Tashi Tsering Dorje, was born in the Rabjung Iron Pig year. The brothers are Tsangyang Rinpoche, Lho Chame, and the sisters are Namsay Wangmo. From a young age, he completed three hundred million recitations of Manjushri's mantra. The queen was the princess of Derge, Yuzhen, who built the support of the twenty-one Taras. There were three sons and two daughters. The father, the old king, passed away in the Rabjung Earth Monkey year. The remaining mother and sons lived together in harmony and auspiciousness. The third common theme is the various branches of the Don lineage decorated with gold threads.