Tibetan
་ནས་བཤད་པ་ལ་རི་དགོན་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པ་ལས། དང་པོ་ཉིན་དགོན་པ་ནི། དེའང་གསང་བ་ལུས་མེད་རྡོ་རྗེའི་སློབ་ཆེན་དབང་དང་རབ་གནས་ཀྱི་བཀའ་བབས་རྒྱལ་སྲས་ལྷ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་སེང་གེ་ནི། སྐུ་འཁྲུངས་ཡུལ་ཟླ་བརྒྱུད་ཀྱེ་ཡེ་རུས་ཆེན་སྨུག་པོ་གདོང༌། གདོང་ལ་རིགས་བཞི་ལས་འཛོད་དུ་ཉ་ཡག །ཡབ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། སྤྱན་སྔ་ལུས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཀྱེ་ལ་ཁར་ཕེབས་སྐབས་མཇལ་བས། ལྷ་རྗེ་ཁྱོད་ཐུགས་རབ་ཆེ་བས་ང་ཡི་ཆགས་ཕྱི་བ་གྱིས་གསུངས་པས་དད་པ་སྐྱེས། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་མཛད་མཁན་སློབ་གྲངས་ཚང་བའི་དབུས་་རབ་བྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས། མཚན་ཚུལ་ཁྲིམས་སེང་གེ་དགྱེས་རྡོར་གྱི་དབང་ཞུས་སྐབས་གསང་མཚན་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེར་གསོལ། སངས་རྒྱས་རས་ཆེན་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཆོས་དྲུག་ཕྱག་ཆེན་རྣམས་ཉམས་འོག་ཏུ་ཆུད་པར་མཛད། དབུས་སུ་བྱོན་ནས་རྔོག་དང་ཤངས་པའི་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ལ་གཏུག་ཅིང་རྒྱུད་སྡེ་ནི་གུ་ཆོས་དྲུག་སོགས་གསན། རྟོགས་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་རས་ཆུང་སོགས་དབུས་གཙང་བླ་མ་རྣམས་ལས་སྦྱོར་དྲུག་ལམ་འབྲས་རྫོགས་ཆེན་རྣམས་ཞུས་ནས་ཉམས་རྟོགས་དཔེ་མེད་པ་འཁྲུངས། སྐུ་འབུམ་དུ་ཕྱི་རྟེན་ཇོ་སྐུ། ནང་རྟེན་གསེར་འབུམ་ལྷ་ལུང་འབུམ་ཆུངསོགས་བཞེངས་པའི་བདག་རྐྱེན་མཛད། ལྷ་བྲིས་སྐབས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་མཚལ་ཕུལ། དབོན་བྱང་གཞོན་པ་ནང་སོ་ཆེན་མོའི་ཁྲི་བཀོད་མཛད། གྲུབ་ཐོབ་གླིང་རས་པའི་སྤྲུལ་པར་གྲགས། ཉིན་དགོན། ཀིལ་སྣ། རྡོ་གོང༌། ཡེ་གང༌། སྟག་རྩེ། མངྒའི་ཕུག་ལྷ་བཟང༌། ཀོ་མཛོ་བྲག་སོགས་ལ་རི་འགྲིམས་མཛད། འབྲི་ཟླ་བར་གྱི་འགྲོ་རྣམས་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། བདུན་ཅུ་དོན་བདུན་ལ་ཉིན་དགོན་དུ་སྐུ་གཤེགས་གདུང་རིང་བསྲེལ་གྱི་ཕུང་པོར་གྱུར། སློབ་མ་དབོན་ཚུལ་ཡེ་བ། ཚུལ་བྱང་བ་བྱ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གྲགས། གྲུབ་ཐོབ་སྔོན་པོ་རས་པ་ཐུགས་རྗེ་སྐྱབས་སོགས་མང་པོ་བྱོན། གདན་ས་བ་ནི་བྱ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གྲགས་ཡིན། ཚུལ་བྱང་བ་ཡང་དེར་བཞུགས་ཤིང་གདན་ས་མཛད། དེ་རྗེས་ཧོར་བླ་མ་སོགས་རིམ་པར་བྱོན་རྗེས་ཤོར་ཕུ་དང་ཉ་ཡག་གཉིས་སྤོ་ལན་མཛད་པར་སྣང༌། ཤོར་སྟོད་ཀ་ཡེ་ཁར་ཉ་ཡག་ཡུལ་དགོན་བཏབ་ཅིང་ཤོར་ཕུ་ཉིན་དགོན་དུ་གཏན་ཆགས་པར་གདའ། གང་ལྟར་ཉ་ཡག་དགོན་དུ་བསྟན་དགོན་འཛིན་སྐྱོང་ཆད་མེད་བྱོན་ཀྱང་གསལ་ཆ་མ་འཚལ་རུང༌། ཕྱིས་སུ་འཇམ་སྤྲུལ་ཉི་སྤྲུལ་ཞེས་པ་བྱུང་ཞིང་ཆོས་ལུགས་ས་སྐྱ་པར་འགྱུར་བ་མ་གཏོགས་ཡུལ་འབྲོག་གཉིས་སུ་དགོན་པ་ད་ལྟ་བར་ཡོད་པ་སྟེ
Chinese
关于所说的十八座修行山寺中，第一座是ཉིན་དགོན་寺。那是གསང་བ་ལུས་མེད་རྡོ་རྗེ（秘密身无金刚）的大学者，获得灌顶和开光传承的རྒྱལ་སྲས་ལྷ་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་སེང་གེ（胜子拉巴持戒狮子），出生地在ཟླ་བརྒྱུད་ཀྱེ་ཡེ（月族杰耶），是伟大的རུས་ཆེན（种姓）སྨུག་པོ་གདོང（斯穆波栋）。在གདོང་（栋）有四种姓氏，其中ཉ་ཡག（雅雅）是富有的。父亲是རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ（金刚国王）之子。当སྤྱན་སྔ་ལུས་མེད་རྡོ་རྗེ（尊者身无金刚）来到ཀྱེ་ལ་ཁ（杰拉卡）时，他拜见了尊者。尊者说：“拉杰，你非常聪明，做我的侍者吧。”因此生起了信心。在仁波切的维那师和堪布等僧众中受了沙弥戒和比丘戒，法名为ཚུལ་ཁྲིམས་སེང་གེ（持戒狮子），在接受喜金刚灌顶时，赐予密名为བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ（乐金刚）。他精通了从桑结热钦传承下来的那若六法和大手印。他前往卫藏，依止了荣和香巴噶举派，听闻了尼古六法等续部。从证悟者热琼巴等卫藏喇嘛处听受了六支瑜伽、道果和佐钦，生起了无与伦比的证悟。在སྐུ་འབུམ（衮本寺）建造了外依怙主觉沃佛像，内依怙主金塔和拉隆崩琼等，并提供了资助。在绘制佛像时，智慧空行母献上了朱砂。他为དབོན་བྱང་གཞོན་པ（云祥衮巴）安排了内索钦莫的法座。他被认为是成就者གླིང་རས་པ（岭热巴）的转世。他曾在ཉིན་དགོན（ཉིན་寺）、ཀིལ་སྣ（吉那）、རྡོ་གོང（多贡）、ཡེ་གང（耶冈）、སྟག་རྩེ（达孜）、མངྒའི་ཕུག་ལྷ་བཟང（芒嘎普拉桑）、ཀོ་མཛོ་བྲག（郭卓扎）等地修行。他引导འབྲི་ཟླ་བ（哲拉瓦）之间的众生走向成熟和解脱。七十七岁时在ཉིན་དགོན（ཉིན་寺）去世，遗体变成了舍利塔。弟子有དབོན་ཚུལ་ཡེ་བ（云持耶瓦）、ཚུལ་བྱང་བ（持祥瓦）、བྱ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གྲགས（嘉扎益西扎）、成就者སྔོན་པོ་རས་པ（宁波热巴）ཐུགས་རྗེ་སྐྱབས（图杰嘉）等众多弟子。座主是བྱ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་གྲགས（嘉扎益西扎）。ཚུལ་བྱང་བ（持祥瓦）也住在那里并担任座主。之后，霍喇嘛等依次担任座主，后来ཤོར་ཕུ（肖普）和ཉ་ཡག（雅雅）似乎进行了互换。肖托在ཀ་ཡེ་ཁ（嘎耶卡）建立了ཉ་ཡགཡུལ་དགོན（雅雅寺），而肖普则永久地成为了ཉིན་དགོན（ཉིན་寺）。无论如何，ཉ་ཡག（雅雅）寺的寺庙管理和维护一直没有中断，但具体情况不太清楚。后来出现了འཇམ་སྤྲུལ（蒋哲）和ཉི་སྤྲུལ（尼哲），除了宗教变成了萨迦派之外，在农牧区，寺庙至今仍然存在。
English
Among the eighteen mountain monasteries mentioned, the first is Nyin Gon Monastery. That is, Gyalsé Lhapa Tsultrim Sengé, a great scholar of Sangwa Lumé Dorjé (Secret Bodiless Vajra), who received the transmission of empowerment and consecration, was born in Zlawa Gyü Kyéyé, a great Ruschen (clan) Smukpo Dong. In Dong, there are four clans, among which Nyayak is wealthy. His father was the son of Dorjé Gyalpo (Vajra King). When Chennga Lumé Dorjé (Venerable Bodiless Vajra) came to Kyéla Kha, he met the Venerable. The Venerable said, "Lhaje, you are very intelligent, be my attendant." Thus, faith arose. Among the monks, including the precentor and Khenpo of Rinpoche, he received novice and full ordination, and his Dharma name was Tsultrim Sengé (Lion of Discipline). When receiving the Hevajra empowerment, he was given the secret name Dewai Dorjé (Vajra of Bliss). He mastered the Six Dharmas of Naropa and Mahamudra transmitted from Sangye Rechen. He went to Ü-Tsang, relied on the Ngok and Shangpa Kagyu lineages, and heard the tantras such as the Six Dharmas of Niguma. From realized yogis such as Rechungpa and other lamas of Ü-Tsang, he received the Six Yogas, Lamdré, and Dzogchen, and unparalleled realization arose. In Kumbum Monastery, he sponsored the construction of the outer support Jowo statue, the inner support Golden Stupa, and Lhalung Bumpung, etc. When painting the Buddha image, the wisdom dakini offered vermilion. He arranged the throne of Nangsö Chenmo for Wön Jönpa. He is said to be the reincarnation of the accomplished Ling Repa. He practiced in places such as Nyin Gon, Kilna, Dogong, Yegang, Taktsé, Mangai Puk Lhazang, and Komdzö Drak. He guided the beings between Dri and Zla to maturation and liberation. At the age of seventy-seven, he passed away at Nyin Gon, and his body became a stupa of relics. His disciples included Wön Tsul Yéwa, Tsul Changwa, Jadräl Yeshé Drak, and the accomplished Ngönpo Repa Tukjé Kyab, among many others. The abbot was Jadräl Yeshé Drak. Tsul Changwa also resided there and served as abbot. Later, Hor Lama and others served as abbots in succession, and later Shorpuk and Nyayak seemed to have exchanged places. Shörtö established Nyayak Yul Gon in Kayé Kha, while Shorpuk permanently became Nyin Gon. In any case, the temple management and maintenance of Nyayak Monastery have been uninterrupted, but the specific situation is not very clear. Later, Jamtrül and Nyitrül appeared, and apart from the religion changing to Sakya, the monastery still exists in the agricultural and pastoral areas.
Tibetan
་ཉིན་དགོན་པའི་སྐབས་སོ། ། ༈ རྩ་བའི་ལྔ་པ་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་བཀའ་བབས་རིགས་དབོན་བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཉིན་དགོན་པའི་སྐབས་སོ། །", "chinese_translation": "尼寺时期。", "english_translation": "During the time of Nyin Monastery." }, { "original_tibetan": "༈ རྩ་བའི་ལྔ་པ་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་བཀའ་བབས་རིགས་དབོན་བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ།", "chinese_translation": "根本第五代传承授记种族后裔菩提童子。", "english_translation": "The fifth root, the lineage holder, the prophesied descendant of the clan, Jampal Zhönnu (Bodhi Youth)." } ] ============================================================