Tibetan
ལ། །འདུ་བྱེད་དག་པ་ཐོད་སྐམ་ཞིང་ཀོ་སྟག །དུག་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །དར་དཔྱངས་པཉྩ་ལི་ཀའི་རྒྱན་མཛེས་པ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོ་བིལ་བའི་མདོག་ལྡན་ཞིང༌། །གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིས། །རབ་གཟེར་ཐོད་སྐམ་ནོར་བུའི་དབུ་རྒྱན་བཅིང༌། །དབུ་སྐྲ་བཅིངས་ལྷག་སྐུ་རྒྱབ་ཐུར་དུ་གྲོལ། །ཐོད་རློན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་གདུ་བུ་བཀྲ། །བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་ཚུལ། །དཀར་འཛིན་རབ་རྒྱས་ཡབ་ལ་དགྱེས་པར་འཁྲིལ། །ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཇིགས་དུས་སྟེང་དུ་འགྱིང༌། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་མེ་ཆེན་རབ་ཏུ་འབར། །རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ཤར་དུ་མཁའ་འགྲོ་སྔོ། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མ། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་དར་དཔྱངས་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཁཊྭཱྃ་གྲུར་བཅུག་ནས། །པད་ཉི་བམ་རོ་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གསལ། །ལྷོ་རུ་གཟུགས་ཅན་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་སེར། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མ། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་དར་དཔྱངས་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཁཊྭཱྃ་གྲུར་བཅུག་ནས། །པད་ཉི་བམ་རོ་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གསལ། ནུབ་ཏུ་དུམ་སྐྱེས་དམར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མ། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་དར་དཔྱངས་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཁཊྭཱྃ་གྲུར་བཅུག་ནས། །པད་ཉི་བམ་རོ་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གསལ། བྱང་དུ་ལཱ་མ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང༌། །གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་མ། །གཅེར་བུ་རུས་རྒྱན་དར་དཔྱངས་རྒྱན་རྣམས་རྫོགས། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཁཊྭཱྃ་གྲུར་བཅུག་ནས། །པད་ཉི་བམ་རོ་མེ་དཔུང་དབུས་སུ་གསལ། མཚམས་བཞིར་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་བུམ་བཞི། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་གསལ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་སྟེང་ཕྱོགས་མདུན་གྱི་ཆར། །འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ནི། །སྐུ་མདོག་སྔོ་སངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས། །རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་འཛིན་འོད་ཀློང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །སྤྱན་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་བདག་ལ་རྗེས་བརྩེས་གཟིགས། །ས་བཅུ་ལམ་ལྔ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་པའི། །ཏཻ་ལོ་ནཱ་རོ་མར་པ་མི་ལ་རྗེ། །གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བརྟུལ་ཞུགས་སྐུ་རྣམས་གསལ། །བསྟན་པའི་གཞི་མ་མཉམ་མེད་དྭགས་པོ་ནི། །དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་ཆོས་གོས་གསུམ་གྱིས་བཀླུབས། །དབུ་ལ་དྭགས་ཞུ་ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཁོར་སྟབས། སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟབས་ཀྱིས་ཆོ
Chinese
拉！诸行清净颅器与虎皮，以三毒彻底清净之饰装扮。 悬挂五饰幡条之饰极美妙，智慧亥母具毗梨果之色。 手持弯刀颅器与骨轮，光芒四射，以颅器珍宝之头饰束缚。 头发束起，剩余部分向后背垂落，湿颅鲜花花鬘手镯闪耀。 安乐增长，呈现十六岁之姿态，极度迷恋白分，欢喜拥抱于父。 父与母无二，傲立于怖畏之上，五智之大火熊熊燃烧。 四瑜伽母，东方为蓝色空行母，手持弯刀颅器，右屈左伸。 赤裸，骨饰幡条之饰皆圆满，以方便之自性置于卡章嘎中。 莲花日垫尸林火堆中央显现，南方为有色天女，身色黄。 手持弯刀颅器，右屈左伸，赤裸，骨饰幡条之饰皆圆满。 以方便之自性置于卡章嘎中，莲花日垫尸林火堆中央显现。 西方为断首女，红色身色红，手持弯刀颅器，右屈左伸。 赤裸，骨饰幡条之饰皆圆满，以方便之自性置于卡章嘎中。 莲花日垫尸林火堆中央显现，北方为拉玛空行母，身色绿。 手持弯刀颅器，右屈左伸，赤裸，骨饰幡条之饰皆圆满。 以方便之自性置于卡章嘎中，莲花日垫尸林火堆中央显现。 四隅为盛满甘露之颅器四，显现为四部续之本尊众围绕。 嘿汝嘎之上方前方，轮回涅槃总主金刚持大尊。 身色蓝亮，具圆满报身之装束，金刚铃杵交错持，于光明界跏趺坐。 三眼以慈爱垂视一切众生，显现十地五道三身之。 泰洛巴、那若巴、马尔巴、米拉日巴，成就者瑜伽士之行者装束。 极其稀有，苦行之身皆显现，教法之根本无等达波。 具比丘之装束，以三法衣覆盖，头上戴达波帽，双手作法轮印，以跏趺坐姿安
English
La! Pure phenomena, skull cup and tiger skin, adorned with ornaments that completely purify the three poisons. The ornaments of hanging silk banners are extremely beautiful, Wisdom Sow has the color of bilva fruit. Holding a curved knife and skull cup and a wheel of bones, radiating light, bound with a skull cup jewel headdress. Hair tied up, the rest hanging down the back, fresh skull flower garlands and bracelets shining. Increasing bliss, appearing as a sixteen-year-old, extremely infatuated with the white element, joyfully embracing the Father. Father and Mother are non-dual, standing proudly above fear, the great fire of the five wisdoms blazing fiercely. The four Yoginis, in the east is the blue Dakini, holding a curved knife and skull cup, right bent and left extended. Naked, complete with bone ornaments and hanging silk banner ornaments, with the nature of skillful means placed in the khatvanga. Appearing in the center of the lotus sun corpse pyre fire, in the south is the goddess with form, body color yellow. Holding a curved knife and skull cup, right bent and left extended, naked, complete with bone ornaments and hanging silk banner ornaments. With the nature of skillful means placed in the khatvanga, appearing in the center of the lotus sun corpse pyre fire. In the west is the severed-head woman, red body color red, holding a curved knife and skull cup, right bent and left extended. Naked, complete with bone ornaments and hanging silk banner ornaments, with the nature of skillful means placed in the khatvanga. Appearing in the center of the lotus sun corpse pyre fire, in the north is the Lama Dakini, body color green. Holding a curved knife and skull cup, right bent and left extended, naked, complete with bone ornaments and hanging silk banner ornaments. With the nature of skillful means placed in the khatvanga, appearing in the center of the lotus sun corpse pyre fire. In the four intermediate directions are four skull cups filled with nectar, appearing surrounded by the deities of the four classes of tantras. Above and in front of Heruka, the great Vajradhara, the general lord of samsara and nirvana. Body color bright blue, with the ornaments of the complete enjoyment body, holding vajra and bell crossed, seated in the lotus posture in a realm of light. The three eyes gaze with loving kindness upon all beings, manifesting the ten bhumis, five paths, and three bodies. Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, with the attire of accomplished yogis. Extremely wondrous, the bodies of ascetic practice are all clear, the root of the teachings, the incomparable Dagpo. With the attire of a monk, covered with the three Dharma robes, wearing a Dagpo hat on the head, the two hands in the Dharma wheel mudra, seated in the lotus posture.
Tibetan
ས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གཟིགས། །འཛམ་གླིང་རྒྱན་གཅིག་དར་མ་དབང་ཕྱུག་ནི། །སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བ་རབ་བྱུང་ཆས། །བེར་ཟླུམ་ཞྭ་ཁྲ་གསོལ་ཅིང་ཐུགས་ཀར་ནི། །ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ཞབས་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཏི་ཤྲཱི་རས་པ་དཀར་གསལ་རབ་བྱུང་ཆས། །པཎ་ཞུ་ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས། །རས་དཀར་རབ་བྱུང་ཆས་རྫོགས་པཎ་ཞུ་ལེབ། །ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །ལུས་མེད་རྡོ་རྗེ་དཀར་གསལ་རབ་བྱུང་ཆས། །ཞྭ་ཁྲ་གླེགས་བམ་འགྱེད་ཚུལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ་སྔོ་སངས་རབ་བྱུང་ཆས། །སྐྱབས་སྦྱིན་ཐུགས་ཀར་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་དམར་གསལ་རབ་བྱུང་ཆས། །ས་གནོན་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་ཀྲུང་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །བརྩོན་འགྲུས་དཔལ་བ་རབ་བྱུང་ཆས་རྣམས་རྫོགས། །ས་གནོན་པཎ་ཞུ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་དཀར་ལ་ཆོས་གོས་གསུམ། །སྐྱབས་སྦྱིན་མཆོད་ཚུལ་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ས་ར་ཧ་སྤྲུལ་ཆོས་རྗེ་སྐུ་མདོག་སྨུག །རབ་བྱུང་ཆས་རྫོགས་མཉམ་བཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན། །ཞྭ་ཁྲ་གསོལ་ཅིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །རིན་ཆེན་བཟང་པོ་དཀར་གསལ་རབ་བྱུང་ཆས། །མཉམ་བཞག་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག་དམར་སྨུག་རབ་བྱུང་ཆས། །ཞྭ་ཁྲ་ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །མངྒ་ཤྭ་ར་དཀར་ལ་རབ་བྱུང་ཆས། །ས་གནོན་མཉམ་བཞག་པོ་ཏི་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ། །དྷརྨ་རསྨི་རབ་བྱུང་སྐྱབས་སྦྱིན་དཀར། །གཡོན་པས་མཉམ་བཞག་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་དཀར་ལ་ཆོས་འཁོར་ཕྱག །རབ་བྱུང་བཞིན་རས་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཀུན་དགའ་རྒྱ་མཚོ་དཀར་འཛུམ་སྐྱབས་སྦྱིན་མཆོད། །ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ཞྭ་ཁྲ་རྡོ་སྐྱིལ་བཞུགས། །ཤཱ་ས་བྷ་དྲ་དཀར་སེར་མཆོད་ཚུལ་མཉམ། །ཞྭ་ཁྲ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཀརྨ་ཛྙཱ་ན་དམར་སྨུག་ཆོས་གོས་བེར། །ཞྭ་ཁྲ་རོལ་སྟབས་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་ཕུར། །དོན་དམ་སྙིང་པོ་མཉམ་བཞག་རབ་བྱུང་ཆས། །དབུ་ལ་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གི་བཞུགས། །རས་པ་ཆེན་པོ་དམར་ལ་བཞིན་རས་སྨུག །མཉམ་བཞག་རབ་བྱུང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རབ་བྱུང་ཆོས་འཁོར་ཕྱག །དཀར་གསལ་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་སྟབས། །ཤཱ་ས་གདུང་འཛིན་ཧྱི་སྤྲུལ་པ་དང༌། །ནམ་མཁའི་སྙིང་སྤྲུལ་གོས་སྔོན་བརྒྱུད་པར་བཅས། །རབ་བྱུང་ཆས་དང་ཞྭ་ཁྲ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཡེ
Chinese
请垂眼注视虚空界， 赡洲庄严达玛旺秋者， 身色白里透红具僧相， 头戴圆形花帽于胸前， 结法轮手印双足跏趺坐。 帝释惹巴身色洁白具僧相， 头戴班智达帽结法轮手印半跏坐。 惹巴身着完整僧衣头戴扁平班智达帽， 双手结禅定印以跏趺姿势安坐。 无身金刚身色洁白具僧相， 头戴花帽作展经函之势跏趺坐。 菩提童子身色碧蓝具僧相， 施无畏印于胸前头戴花帽箕坐。 智慧金刚身色红润具僧相， 触地印头戴花帽以跏趺姿势安坐。 精进吉祥具足僧人装束， 触地印头戴班智达帽以箕坐安坐。 称扬幢身色洁白着三法衣， 施无畏印作供养状头戴花帽跏趺坐。 萨ra哈化身法王身色棕褐， 身着完整僧衣结禅定印持长寿宝瓶， 头戴花帽以箕坐安坐。 仁钦桑布身色洁白具僧相， 结禅定印头戴花帽以箕坐安坐。 索南旺秋身色红棕具僧相， 头戴花帽结法轮手印箕坐。 曼嘎夏瓦ra身色洁白具僧相， 触地印禅定印手持经书头戴花帽跏趺坐。 达玛ra思弥身着僧衣施无畏印身色洁白， 左手结禅定印头戴花帽跏趺坐。 根嘎酿波身色洁白结法轮印， 具足僧人相头戴花帽箕坐。 根嘎嘉措身色洁白面带微笑施无畏印作供养状， 身着三法衣头戴花帽以石跏趺坐。 夏萨巴扎身色白黄作平等供养状， 头戴花帽身着三法衣以箕坐安坐。 噶玛嘉纳身色红棕身着法衣袈裟， 头戴花帽舞动身姿降伏金刚橛。 敦丹酿波结禅定印具足僧人装束， 头戴花帽以箕坐安坐。 惹巴钦波身色红润面色棕褐， 结禅定印身着僧衣以箕坐安坐。 善知识结法轮印具足僧人装束， 身色洁白头戴花帽以半跏趺姿势安坐。 夏萨传承嘿噜嘎化身者， 以及虚空藏化身身着蓝色法衣传承者， 身着僧衣头戴花帽以箕坐安坐。
English
Look into the expanse of space. Darma Wangchuk, the one ornament of Jambudvipa, His body is white with a reddish hue, adorned in monastic robes. Wearing a round, patterned hat, at his heart He makes the Dharma wheel mudra, seated in full lotus posture. Tishri Repa, bright white, adorned in monastic robes, Wearing a pandita hat, making the Dharma wheel mudra, seated in half-lotus posture. Repa, complete with white monastic robes, wearing a flat pandita hat, Both hands in meditative equipoise, seated in the lotus posture. Bodiless Vajra, bright white, adorned in monastic robes, Wearing a patterned hat, displaying a scripture, seated in lotus posture. Jangchub Shyönnu, bright blue, adorned in monastic robes, Giving refuge at his heart, wearing a patterned hat, seated in the lotus posture. Lodrö Dorje, red and bright, adorned in monastic robes, Earth-pressing mudra, wearing a patterned hat, seated in lotus posture. Tsöndrü Palwa, complete with monastic robes, Earth-pressing mudra, wearing a pandita hat, seated in the lotus posture. Drakpa Gyaltsen, white, with three Dharma robes, Giving refuge, offering, wearing a patterned hat, seated in lotus posture. Saraha's incarnation, Dharma Lord, his body brown, Complete with monastic robes, in meditative equipoise, holding a long-life vase, Wearing a patterned hat, seated in the lotus posture. Rinchen Zangpo, bright white, adorned in monastic robes, In meditative equipoise, wearing a patterned hat, seated in the lotus posture. Sönam Wangchuk, reddish-brown, adorned in monastic robes, Wearing a patterned hat, making the Dharma wheel mudra, seated in the lotus posture. Mangalaśvara, white, adorned in monastic robes, Earth-pressing mudra, meditative equipoise, holding a book, wearing a patterned hat, seated in lotus posture. Dharma Rasmi, monastic, giving refuge, white, With his left hand in meditative equipoise, wearing a patterned hat, seated in lotus posture. Künga Nyingpo, white, making the Dharma wheel mudra, With a monastic face, wearing a patterned hat, seated in the lotus posture. Künga Gyatso, white, smiling, giving refuge, offering, With three Dharma robes and a patterned hat, seated in stone lotus posture. Shasha Bhadra, white-yellow, equally offering, Wearing a patterned hat, with three Dharma robes, seated in the lotus posture. Karma Jñana, reddish-brown, with Dharma robes and a cloak, Wearing a patterned hat, dancing, subduing with a vajra stake. Döndam Nyingpo, meditative equipoise, adorned in monastic robes, On his head a patterned hat, seated in the lotus posture. Repa Chenpo, red, with a brownish face, In meditative equipoise, monastic, seated in the lotus posture. Gewai Shenyen, monastic, making the Dharma wheel mudra, Bright white, wearing a patterned hat, seated in half-lotus posture. Shasha's lineage holder, the incarnation of Heruka, And the incarnation of Namkhai Nyingpo, with a lineage of blue robes, Adorned in monastic robes and a patterned hat, seated in the lotus posture.