Tibetan
དེ་བར་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འདོད་ཆགས་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཨོཾ་ཨ་གྲ་པནྡྲ་ཨཀྴེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བཤམས། ཨ་ཀཱ་རོ་སོགས་བརྗོད། ཕུད་དང་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེ་ལ་ཟད་མི་ཤེས་པར་གྱུར། བྷྱོ། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཉེར་བཞིའི་གནས། །རྒྱུག་མཛད་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི་གིང༌། །མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་སྲིང་ཚོགས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་སྡང་དགྲ་སྒྲོལ། །ཉམས་རྟོགས་སྤེལ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབས། ཨུཥཙི་ཊ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། ལྷག་མ་ཕྱིར་འབུལ། མཆོད་བསྟོད། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཙཀྲ་སམྦྷ་ར་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤབྡའི་བར་བརྗོད། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། སོགས། འཇིགས་མཛད་དཔའ་བོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནམ་མཁའ་དྭངས་བའི་མདོག །ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བའི་རང་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་སྡོམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གདུག་པ་ཅན། །ཚར་གཅོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེ། །གྲོང་ཁྱེར་སུམ་བརྩེགས་འཇིགས་བྱེད་པ། །གཏུམ་པོ་ཁྱོད་ལ་བདག་བསྟོད་དོ། །སྔོན་ཚེ་དཔག་བསམ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་དྲུང༌། །རྒྱལ་བ་ཐུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །ཁྲག་འཐུང་དུད་སོལ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྟོད་པར་འོས་པ་སོགས། མ་འབྱོར་པ་སོགས། དེ་ཀུན་མགོན་པོའི་བཟོད་པར་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་བརྗོད། །བསྡུ་རིམ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་ཞུ། །ཡུམ་ཡང་ཡབ་ལ་ཐིམ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ། །དམིགས་མེད་ཀུན་བཟང་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་རུ་ཀྲོང་གིས་བཞེངས། ཟུང་འཇུག་སླར་ལྡང༌། བསྔོ་བ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་ནི། ལྷ་མོ་ཚད་མ་དམ་ཚིག་ཚད་མ་དང༌། །དེས་གསུང་ཚིག་ཀྱང་ཚད་མའི་མཆོག་ཡིན་པས། །བདེན་པ་དེས་ནི་ལྷ་མོ་དེ་དག་རྣམས། །བདག་ལ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སྲིད་གསུམ་འབར་བའི་སྐུ་ནི་རྗེས་ཆགས་དུལ་བར་ལྡན། །འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྟོང་ལྡན་ཉི་མ་བརྒྱ་སྟོང་ལྡན། །རྣམ་མང་སྐུ་དང་ཆ་ལུགས་རྗེས་ཆགས་དུལ་བར་ལྡན། །ཧེ་རུ་ཀ
Chinese
如是逝者法身，远离贪欲垢染，断除能取与所取，我对如是性顶礼。阿啦啦吼！嗡 阿格ra班扎 阿克谢 贝 梭哈。享用荟供，陈设残食。念诵阿嘎ra等。初供和残食的食子变得广大且无尽。 嘿！八大尸林和二十四处圣地，游行之空行母四部族，空行母迅疾行母姐妹众，请享用此残食食子，作为修持之助伴，降伏怨敌，增长证悟，赐予成就，迅速成办四业。 乌什则扎 巴林达 卡嘿。 外施残食。 供赞。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 希日 扎扎 桑巴ra 萨瓦 贝ra 瑜伽尼 班扎 阿尔刚等直至念诵夏布达。 凭借何者之恩赐获得大乐，等等。 怖畏勇士如劫末之火般燃烧，身色蓝色如虚空般澄澈，俱生喜乐之自性薄伽梵，我对胜乐轮金刚顶礼赞叹。 以罗刹之形象具有暴虐者，断除者菩提萨埵，三层城市之怖畏者，我对暴怒者您赞叹。 往昔于如意菩提树下，胜者大能仁之前，承诺守护佛教者，我对饮血烟色身顶礼赞叹。 值得赞叹者等，未获得者等，祈请彼等怙主宽恕。 嗡 班扎 萨埵 萨玛雅等念诵。 收摄次第：从心间的吽字放出光芒，融入外器内情，明妃融入明王，融入吽字。 安住于无缘普贤界中。 再次从双运身中巍然升起。 双运再次升起。 回向：以此善根愿我速，成就胜乐轮坛城，所有一切诸有情，安置于彼之果位。 吉祥：天女是量，誓言是量，因此彼之语词也是量之殊胜，以此谛实力，愿彼等天女，成为我等随顺摄受之因。 三有炽燃之身具足贪欲调伏，蓝色光芒具足千倍，具足百千个太阳， 具足众多身相和装束，具足贪欲调伏， 嘿汝嘎。
English
The Sugata's Dharmakaya, free from the stain of desire, having abandoned grasping and being grasped, to suchness I prostrate. Ala la ho! Om Agra Pandra Akshe Bhya Svaha. Enjoy the gathering. Arrange the leftovers. Recite A-kara, etc. May the first portion and the leftover torma become vast and inexhaustible. Bhyo! The eight great charnel grounds and the twenty-four places, the four classes of dakinis who roam, dakinis, swift-goers, and sister-gatherings, please accept this leftover torma, as a companion for accomplishment, subdue enemies and adversaries, increase experience and realization, grant siddhis, and swiftly accomplish the four activities. Ushtsi-ta ba-ling-ta kha-hi. Offer the leftovers outwards. Praise and offering. Om Guru Sarva Tathagata Shri Chakra Sambhara Sarva Vira Yogini Vajra Argham, etc., recite up to Shabda. By whose kindness great bliss is attained, etc. The terrifying hero blazes like the fire at the end of an eon, his body color is blue like the clear sky, the Bhagavan whose nature is coemergent joy, to Chakrasamvara I prostrate and praise. With the form of a rakshasa, possessing cruelty, the subduer, the Bodhisattva, the terror of the triple city, to you, wrathful one, I offer praise. In the past, at the foot of the wish-fulfilling Bodhi tree, in the presence of the victorious Great Sage, having vowed to protect the Buddha's teachings, to the blood-drinking, smoke-colored body I prostrate and praise. Those worthy of praise, etc. Those not attained, etc. I beseech the Protector to forgive all that. Om Vajrasattva Samaya, etc., recite. The stages of dissolution: From the Hum at the heart, light radiates, dissolving the outer world and inner beings. The consort dissolves into the consort, dissolving into the Hum. Remain evenly in the uncontrived space of Samantabhadra. Again, arise upright in the form of union. The union arises again. Dedication: By this merit, may I quickly attain the mandala of Chakrasamvara, and may I place all beings without exception on that ground. Auspiciousness: The goddess is valid, the samaya is valid, therefore her words are also the supreme of validity, by this truth, may those goddesses become the cause for me to be subsequently embraced. The body blazing in the three realms possesses attachment and is subdued, the blue rays possess a thousand times, possess a hundred thousand suns, possess many forms and attire, possess attachment and is subdued, Heruka.
Tibetan
་དཔལ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གར་བྱེད་ཤོག །བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ལེགས་འབྱུང་བ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཤེས་རབ་ཕག་མོའི་པདྨོར་རྡོ་རྗེ་རོལ་མཛད་པ། །བདེན་པ་དེས་ཀྱང་བདེ་ཆེན་ལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དཀྱིལ་འཁོར་གཞལ་ཡས་འདིར་ཡང་བཀྲ་ཤིས་ཤིང༌། །ཉིན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཏ་ལ་ལ། །མཚན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་ཀྱི་ལི་ལི༌། །ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་ཤོག །རོལ་མོ་བྱ། མཆོད་ཡུལ་དུ་སྤྱན་དྲངས་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའི་གནས་ཁང་འདི་ཉིད་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་པ། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཤེགས་གསོལ་རྟེན་བཞུགས་གང་དགོས་བྱ། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པ། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང༌། །གང་ཡང་ས་སྟེང་འགོད་པ་རྣམས། །ས་བླར་རྒྱུ་བ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་སུ། །ཐམས་ཅད་ཐ་དད་འགྲོ་བར་གྱིས། སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགེ་བ་འདི་ཡི་སོགས་བསྔོ་སྨོན་རྒྱས་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་འབའ་རོམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བ་འདིའང༌། བྱང་འདྲེན་ཤྲཱི་ནན་ཏས་ལྷ་རྫས་བརྒྱུད་ནས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། བདག་གི་བློ་སེམས་ལ་ལྷུག་པར་ཅི་ཤར་ངང་ནས་རང་ལོ་ཉེར་བརྒྱད་སྐབས་ཆུ་གླང་ལོ་ཧོར་ཟླ་གསུམ་པ་ནག་ཟླ་ལུག་གི་ཁྱིམ་དམར་ཕྱོགས་བདེ་མཆོག་ཉ་ལ་སྐྱོ་བྲག་དུང་སྤྲུལ་ཤྲཱི་བྷ་དྲས་ལྷ་གནས་སྤྱི་འབྱམས་དར་རྒྱས་གླིང་གི་དབེན་ཁང་ནས་བྲིས་པ་ལ་ནོངས་པ་མཆིས་གྱུར་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ། ཐེང་དྲུག་ཞུས་སོ། །ཚེ་དོར་ཞུས། ཟི་ལིང་ནས། འབའ་རོམ་པའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཆོད་འབུལ་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་ཆེན་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཆེན།
Chinese
愿与荣光者一同舞蹈！吉祥之事物，从法界中善妙生起。嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）光辉怖畏金刚之身，般若佛母于莲花中嬉戏金刚杵。以此谛实力，安住大乐获吉祥！此坛城宫殿亦吉祥，白日亦吉祥，光辉炽盛达拉拉。夜晚亦吉祥，光辉炽盛吉利利。日夜恒时吉祥安乐！奏乐。迎请至供养处的上师、本尊、勇士、空行、护法、守护神等一切众会，祈请稳固安住于此供养处所。为了我与众生的慈悲，以您的神通威力，只要我作供养，祈请世尊安住于此。嗡 索巴ra底提扎 巴扎耶 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。请做迎请、安住等所需之事。凡是来到此供养布施之处的，无论是地下游走的众生，还是安住于地上的众生，以及在地上游走的众生，都令其欢喜，各自返回自己的处所。一切都各自离去。萨瓦 布达 嘎恰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。向三宝至诚顶礼！以此善根等，广作回向发愿。此乃为噶举巴上师、本尊、护法等作会供，因北方迎请师南达透过天物多次劝请，故于我心随意显现，于二十八岁水牛年藏历三月黑月羊宿红色方吉祥胜乐鱼日，由觉扎东珠祖古师巴扎于拉康吉央达杰林之静室所书，若有错谬，向诸上师本尊空行众忏悔，愿以此善根，令我等众生皆获得双运金刚持之果位。萨瓦 曼嘎拉姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。善哉！誊录六次。才多誊录。于西宁。
English
May we dance together with that glory! May auspiciousness arise well from the realm of Dharma. Heruka (藏文, 梵文天城体, heruka, Wrathful deity) , the glorious and terrifying King, the blazing form, the Wisdom Sow who plays the vajra in the lotus. By this truth, may we dwell in great bliss and be auspicious! May this mandala palace also be auspicious, may the day also be auspicious, the glorious blazing Tala La. May the night also be auspicious, the glorious blazing Kili Li. May day and night always be auspicious and happy! Play music. All the assemblies of lamas, yidams, heroes, dakinis, dharma protectors, and guardians who have been invited to the place of offering, please remain firmly in this place of offering. For the sake of compassion for me and sentient beings, by the power of your miraculous abilities, as long as I make offerings, please remain here, Blessed One. Om Supratistha Vajra Ye Svaha (藏文, 梵文天城体, supratiṣṭha vajra ye svāhā, May the vajra be well established). Do whatever is necessary for welcoming and abiding. Whatever beings have come to this place of offering and generosity, whether they are beings who move underground, or those who dwell on the earth, or those who move on the earth, may they be satisfied and return to their own places. May all depart separately. Sarva Bhuta Gaccha (藏文, 梵文天城体, sarvabhūtā gaccha, All spirits go). I prostrate to the Three Jewels. May this virtue, etc., be dedicated and wished extensively. This is also the offering of a tsok to the Barom lamas, yidams, and dharma protectors. Because the northern guide Shri Nanta repeatedly urged through divine substances, it arose freely in my mind. At the age of twenty-eight, in the Water Ox year, in the third month of the Hor calendar, the black month, on the day of the auspicious Chakrasamvara fish in the sheep constellation, Kyobrak Dungtul Shri Bhadra wrote this in the secluded room of Lhakhang Jiyang Dargye Ling. If there are any mistakes, I confess to the assembly of lamas, yidams, and dakinis, and may this virtue cause me and all sentient beings to attain the state of union, Vajradhara. Sarva Mangalam (藏文, 梵文天城体, sarvamaṅgalaṃ, All auspiciousness). Good! Copied six times. Tse Dor copied. From Xining. Great clouds of nectar rain, the blessing of the offering of the Barompa lineage lamas.