Tibetan
ནས་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཅི་ཡོད༔ གཞན་ཡང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་བྱས་པ༔ བསྙེན་གནས་དང་སྨྱུང་གནས་བསྲུང་བ༔ སྨིན་གྲཽལ་གྱི་དབང་ཁྲིད་ཞུས་པ་ལ་སོགས་པའི་དགེ་བ་བསགས་པ་ཅི་ཡོད་པ་ད་ལྟ་མགྱོགས་པར་ཤོད་ཅིག༔ ནག་པོ་སྡིག་པའི་ལས་ལ་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཆེ་སྟེ་ཕ་མ་མན་ཆད༔ ཆུང་སྟེ་ཤིག་དང་སྲོ་མ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྲོག་བཅད་པ༔ མ་བྱིན་པར་ལེན་པ༔ མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་སྡིག་པ་བསགས་པ་ཅི་ཡོད༔ ངག་གི་སྒོ་ནས་ངག་འཁྱལ་པ༔ ཚིག་རྩུབ་མོ༔ ཕྲ་མ༔ རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་ངག་གི་སྒོ་ནས་སྡིག་པ་བསགས་པ་ཅི་ཡོད༔ ཡིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བརྣབ་སེམས་དང་༔ གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་པ་བསགས་པ་ཅི་ཡོད༔ གཞན་ཡང་མཚམས་མེད་པ་ལྔ་དང་དེ་དང་ཉེ་བ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱིས་ཀུན་ནས་བསླངས་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་ཅི་ཡོད༔ ཞིབ་ལ་གསལ་བར་ད་ལྟ་མགྱོགས་པར་ཤོད་ཅིག༔ ཅེས་དྲིས་པས༔ དེ་ནས་ཚེ་འདས་དེས་ཞེད་ཅིང་འདར་བའི་ཚུལ་གྱིས་འདི་སྐད་ཞུའོ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲུང་དུ་ཞུ་ན༔ ང་རྒྱ་གར་བྱང་ཤར་ཀ་མ་རུ་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སྡོད་པའི་ཁྱིམ་བདག་དད་འབྱོར་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལགས༔ འཁོར་བ་ལ་ཡང་བརྟེན༔ བུད་སྨད་ཀྱང་ཡོད༔ རང་ཟས་ཟ་ཞིང་རང་ཆུ་འཐུང་བའི་ཉམས་ཆུང་ཞིག་ཡིན་ལགས༔ དད་པ་དང་ལྡན་ཡང་ལྡན༔ བླ་མ་བཟང་པོ་ཡུལ་དུ་བྱོན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསོད་སྙོམས་བཟང་པོ་ཕུལ༔ གཞན་ཡང་དགེ་བ་ལ་བསྐུལ༔ རང་ཡང་དགེ་སེམས་བཟང་པོས་ཀུན་ནས་བསླངས༔ ལྷ་ཁང་བཟང་པོ་ཞིག་གསོས་བྱས༔ ཤི་ངེས་པའི་སྲོག་མང་པོ་བསླུས༔ དབང་ཁྲིད་ཟབ་མོ་ཡང་མང་པོ་ཐོབ༔ འགྲོ་ན་ལམ་འཕྲང་བསལ༔ འདུག་ན་ཡིག་དྲུག་འདྲེན༔ བསྙེན་གནས་དང་སྨྱུང་གནས་བསྲུངས༔ ཡར་དཀོན་མཆོག་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ༔ མར་ངན་སློང་ལ་སྦྱིན་པ་བཏང་བའི་ཁྱིམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞིག་ཡིན་ལགས༔ དེ་ལྟར་བྱས་པའི་དོན་ལ་མི་ཀུན་གྱིས་ཡང་བདག་ལ་ཁྱིམ་བདག་དད་འབྱོར་ཅན་ཡིན་ཟེར་ལགས༔ ངའི་དགེ་བའི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ལྟར་ལགས༔ ནག་པོ་སྡིག་པའི་ལས་ལ་ནི་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྲོག་ལ་མ་འབག་པ་ཅིག་བྱེད་དགོས་སྙམས་ཀྱང་༔ འཇིག་རྟེན་འཁོར་བ་རུ་སོང་བས་བུ་གཅིག་ཡོད་པ་དེ་ལ་ཆུང་མ་བླང་བའི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྲོག་ལ་འབག་ལགས༔ དེའི་སྡིག་བཤགས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཅོད་པ་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་བཏོན་ལགསཿ གྲོང་པ་ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱི་ཁྲལ་ཕྱིར་སེམས་ཅན་མང་པོའི་སྲོག་ལ་འབག་དགོས་བྱུང་ལགས༔ དེ་ལ་ཡང་འགྱོད་པ་མང་
Chinese
积累了什么善业？还有，闻思修三者做了什么？守护近住和八关斋戒做了什么？接受了灌顶和引导等积累了什么善业？现在快点说！黑业方面，身体方面大的如父母以下，小的如虱子和跳蚤以上的生命杀害了什么？不予而取做了什么？不行不净行做了什么等身体的罪业积累了什么？语言方面，绮语、恶语、离间语、妄语等语言方面积累了什么罪业？意方面，贪心、害心和邪见等意的罪业积累了什么？还有，五无间罪和近五无间罪等身语意三门全部造作积累了什么罪业和不善业？详细而清楚地现在快点说！这样问了之后，那个亡者以恐惧和颤抖的姿态这样回答：法王仁波切面前禀告，我是印度东北方卡玛茹巴城市居住的名为信施的施主。也依赖眷属，也有妻女。是吃自己的食物喝自己的水的贫弱者。具有信心也具有，所有来到本地的善妙上师都供养了美好的食物。还劝勉行善，自己也以善良的善心发起，修复了一座美好的寺庙。救赎了很多必死的生命。也得到了很多甚深灌顶。行走时清除了道路，居住时念诵六字真言，守护了近住和八关斋戒，向上供养了三宝，向下布施给乞丐，是这样的居家菩萨。那样做了之后，所有人都说我是信施施主。我的善业的理由是那样。黑业方面，对于不沾染一个众生的生命这件事虽然想做，但是因为在轮回世间中，为了给一个儿子娶妻而沾染了一个众生的生命。为了那个罪业忏悔念诵了一百遍《金刚经》。为了村里邻居的税收而不得不沾染很多众生的生命。对此也很多后悔。
English
What merits have been accumulated? Furthermore, what has been done in terms of listening, contemplation, and meditation? What has been done in terms of keeping the Upavasatha vows and fasting vows? What merits have been accumulated by receiving empowerments and instructions, etc.? Tell me quickly now! In terms of black deeds, what sins have been accumulated through the body, such as killing living beings, from parents downwards to lice and fleas upwards? What has been done in terms of taking what is not given? What has been done in terms of engaging in impure conduct, etc.? What sins have been accumulated through speech, such as idle talk, harsh words, divisive speech, and lying? What sins have been accumulated through the mind, such as covetousness, malice, and wrong views? Furthermore, what sins and non-virtuous deeds have been accumulated by fully engaging in the five inexpiable sins and the five sins close to them, etc., through body, speech, and mind? Tell me in detail and clearly now! After being asked this, the deceased, in a fearful and trembling manner, replied: I report to the precious Dharma King, I am a householder named Dadyorchen (Faithful and Wealthy) living in the city of Kamarupa in northeastern India. I also rely on my retinue, and I have a wife and daughters. I am a humble person who eats my own food and drinks my own water. I have faith and offer good alms to all the good lamas who come to the area. I also encourage others to do good, and I myself am motivated by a good and virtuous mind. I renovated a beautiful temple. I saved many lives that were destined to die. I also received many profound empowerments. When traveling, I cleared paths; when staying, I recited the six-syllable mantra. I kept the Upavasatha vows and fasting vows. I made offerings to the Three Jewels above and gave alms to beggars below. I am such a householder Bodhisattva. Because of doing so, everyone says that I am a faithful and wealthy householder. That is the reason for my virtuous deeds. In terms of black deeds, although I thought I should not stain the life of a single sentient being, because I was in the cycle of samsara, I stained the life of one sentient being in order to take a wife for my only son. To confess that sin, I recited the Vajra Cutter Sutra one hundred times. For the sake of taxes for the villagers and neighbors, I had to stain the lives of many sentient beings. I also have much regret about that.
Tibetan
པོ་སྐྱེས་ནས་བཤགས་པ་ཡང་མང་དུ་བྱས༔ གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ཁྱིམ་པ་རུ་སོང་བའི་ལས་དང་གཤིས་ཀྱིས་རྐང་འོག་ཏུ་བཅར་བ་ལག་འོག་ཏུ་འཆི་བ་ཨི་མི་ཡོད་བསམ་ནས་འགྱོད་པ་བྱུང་༔ ངའི་དགེ་སྡིག་གི་རྒྱུ་མཚན་དེ་ཙུག་ལགས་པས༔ དེ་ལུགས་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་བཏང་ནས་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཞུ་ལགས་ཞེས་ཞུའོ༔ དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཟེར་བ་དེ་ཚོ་བདེན་པར་གྱུར་ན༔ དགེ་སྡིག་རྒྱུ་འབྲས་ལ་བསམ་བློ་ཡག་པོ་བཏང་ནས་འདུག་སྟེ༔ འོན་ཀྱང་མིའི་རིགས་དེ་རྫུན་མཁས་པ་ཡིན་པས་ངས་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་ལ་དྲི་ཨང་གསུངས་ནས་མེ་ལོང་བསྟན་ནས༔ ཨེ་མ་ལྟོས་ཤིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་འདི༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་བས་གསལ༔ ལས་དགེ་སྡིག་གི་རང་གཟུགས་དངོས་སུ་སྟོན༔ ཁྱོད་མི་ཡུལ་གྱི་དགེ་སྡིག་ཅི་བྱས་ཀུན༔ དེ་ད་ལྟ་མངོན་སུམ་འཆར་ཙ་ན༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྫུན་དང་གཡོ་སྒྱུས་ཅི་བྱེད་ཨང་༔ ད་ལྟོས་ཤིག་མེ་ལོང་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཞེས་གསུངས་ནས་མེ་ལོང་ལ་བལྟས་ནས༔ འོ་ད་ལྟ་ཁྱེད་རང་གི་ཟེར་བའི་དགེ་སྡིག་གི་ལས་བྱས་ཚད་དེ་རྣམས་རྫུན་མིན་པར་འདུག་གོ༔ ཕོ་སྐྱེས་པ་ཡིན་ནོ༔ ལམ་དཀར་པོ་ལ་བཏང་གིས་ཨང་༔ ཞེས་གསུངས་པ་དང་༔ ཡང་འདྲེ་ནག་པོས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ༔ ཀ་ཡེ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མདུན་དུ་ཞུ་རྒྱུ་ཡོད༔ མི་ངན་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྐྱེས་ཟེར་བ་འདིས་མི་ཚེ་རྫུན་ལ་བསྐྱལ་ནས་རང་འདོད་ཕུགས་སུ་བཅུག༔ ཁོའི་མིང་ནི་ཁྱིམ་བདག་དཔལ་སྐྱེས་ཟེར་བ་ཡིན༔ བླ་དག་ནི་མི་ངན་སྤྲེལ་མགོ་ཟེར་བ་ཡིན༔ དད་པ་མེད་པའི་ཁྱིམ་བདག་དད་འབྱོར་འདི༔ ཁོའི་ལོ་ནི་གླང་གི་ལོ་པ་ཡིན༔ ཡུལ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་ཀ་མ་རུ་པ་ཡིན༔ རིགས་ནི་རྗེའུ་རིགས་ལས་ནི་སྡིག་པ་བྱས༔ གྲོང་སྟོད་རྒྱུག་ནས་ཕ་སྤུན་འཐབ་མོ་སྤྲད༔ གྲོང་སྨད་རྒྱུག་ནས་ཁྱིམ་མཚེས་འཁྲུགས་པ་སྤྲད༔ ཁྱིམ་མཚེས་ཤྲཱི་བྷ་དྲའི་རྔ་མོང་ལ༔ རྡོ་ཀུན་བརྒྱབས་ནས་བསད་ཀྱང་མིན་རྫུན་བཏབ༔ ཡིག་མཁན་པྲ་ཛྙཱ་མ་ཏི་ཡི༔ གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་གད་གཡང་ལ་བསད་ནས་མིན་བརྫུན་བཏབ༔ ད་ལྟ་ཉིད་ནས་རྡེའུ་ཤེར་བས་ཆོག༔ དཀར་པོའི་ལམ་ལ་འགྲོ་རྒྱུ་ཅི་ལ་ཡོད༔ ནག་པོའི་ལམ་ལ་མྱུར་དུ་ཁྲིད་པས་ཆོག༔ ཅེས་ཟེར་ནས༔ རྡེའུ་ནག་པོ་ཕུལ་གསུམ་ཙམ་ཅིག་བྱོས་པ་དང་༔ ཡང་ལྷ་དཀར་པོས་འདི་སྐད་ཞུའོ༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཞུ་བ་ལ༔ ཁྱིམ་བདག་དད་འབྱོར་ཅན་འདི་དད་པ་ཆེ༔ ཆོས་ལ་མོས་ཤིང་སྡིག་ལ་འཛེམ་པར་བྱས༔ རྒྱལ་པོ
Chinese
转世为男子后也做了很多忏悔。此外，想到在世间成为居家之人的行为和习性，脚下践踏，手中死亡，是否有人因此而后悔。我的善恶因由是怎样的呢？请您那样考虑，以慈悲摄受。说完之后，法王这样说道：如果你的那些话是真的，那就好好思考善恶因果而住。然而，人类是擅长说谎的，所以我用业之镜来询问，然后展示镜子说：唉玛，看看，有缘分的种姓之子。这面照亮显有世间的镜子，以遍知三世的慧眼而明亮，真实地显示善恶业的自性。你在人世间所做的善恶一切，现在都显现出来的时候，你的谎言和欺骗能做什么呢？现在看看，看看这面镜子。说完之后，看着镜子说：哦，现在你所说的那些善恶业，看来都不是假的。是转世为男子了。送往白色的道路吧。说完之后，又有黑鬼这样说道：喂，有事要禀告法王。这个名叫恶人居家者华生的，一生都在说谎，把自己的欲望放在首位。他的名字叫居家者华生。上司是名叫恶人猴头。这个没有信仰的居家者信财，他的生肖是牛。地方是嘎玛汝巴城市。种姓是犹太种姓，行为是作恶。跑到村子上头，挑拨父子兄弟争斗。跑到村子下头，挑拨邻里争吵。邻居室利巴扎的骆驼，用石头砸死却说谎没杀。抄写员扎嘉玛迪的，大象的孩子被推下悬崖摔死也说谎没杀。现在就用黑石来决定吧。去白色道路有什么用呢？赶快带到黑色道路去吧。说完之后，做了大约三堆黑石。然后白神这样禀告：禀告法王，这个有信财的居家者信仰很大，对佛法有信心，对罪恶有畏惧。国王
English
Having been born as a male, he also made many confessions. Furthermore, thinking about the actions and habits of becoming a householder in the world, whether anyone would regret trampling underfoot and dying in hand. What are the reasons for my good and bad deeds? Please consider it in that way and accept me with compassion. After saying that, the Dharma King said this: If those words of yours are true, then think well about the cause and effect of good and bad and stay. However, since humans are skilled at lying, I will ask the Mirror of Karma and then show the mirror, saying: Ah Ma, look, son of a fortunate lineage. This mirror that illuminates the phenomenal world is clear with the wisdom eye that knows the three times, and truly shows the nature of good and bad deeds. All the good and bad deeds you have done in the human world, when they appear now, what can your lies and deceptions do? Now look, look at this mirror. After saying that, looking at the mirror, he said: Oh, now those good and bad deeds you said you did, it seems they are not false. He was born as a male. Send him to the white path. After saying that, the black demon again said this: Hey, I have something to report to the Dharma King. This evil householder named Palgye has spent his life lying and putting his own desires first. His name is householder Palgye. The superior is the evil monkey-head. This faithless householder Dadyor, his zodiac year is the Ox. The place is the city of Kamarupa. The caste is the Jewish caste, and his actions are evil. He runs to the upper village and provokes fights between fathers and brothers. He runs to the lower village and provokes quarrels between neighbors. He stoned and killed the camel of his neighbor Shri Bhadra, but lied and said he didn't kill it. He pushed the elephant calf of the scribe Prajna Mati off a cliff and killed it, but lied and said he didn't kill it. Now, let's decide with black stones. What's the use of going to the white path? Quickly take him to the black path. After saying that, he made about three piles of black stones. Then the white god reported this: Reporting to the Dharma King, this wealthy householder has great faith, has faith in the Dharma, and fears sin. The King