Back to the library

BDT001 0018.Instructions for Recognizing the Bardo of Existence, Showing the Self Nature of Good and Evil..Instructions for Recognizing the Bardo of Existence, Showing the Self Nature of Good and Evil..g2.0f

Tibetan

ས་འདི་སྐད་ཞུའོ༔ ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད༔ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ཞུ་ན༔ བདག་གིས་མི་ལུས་ཙམ་པོ་བ་གཅིག་ཐོབ་སྟེ༔ ཡོ་བྱད་ནི་ཆུང་༔ ཟས་གོས་ནི་ངན༔ བུ་སྨད་ནི་མང་༔ བཟའ་བ་མེད་པས་སེམས་ཅན་མང་པོའི་སྲོག་ལ་འབག་པ་ལགས༔ འབྲས་ཟ་རྒྱུ་མེད་ནས་ལོ་མང་པོ་ལོན༔ ཟས་སུ་ཤ་དྲོན་མོ་ཟ་བ་ལས་གཞན་མེད་དོ༔ འབྲས་ཆང་དང་དཀར་ཆུ་རག་མ་མྱོང་བས་ལོ་མང་པོ་ལོན༔ སྐོམ་དུས་ཁྲག་དང་ཆུ་འཐུང་བ་ཡིན་ལགས༔ ངེད་འོང་བ་ཡུལ་བྲང་ང་ཁམས་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་པ་མང་པོས་སྡིག་པ་བྱས་པའི་ཉེས་དམིགས་དང་༔ དགེ་བ་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་མང་པོ་གསུངས་ཤིང་འདུག་ཀྱང་བདག་ནི་དེའི་དྲུང་ན་ཡང་མ་བྱིན༔ མི་ཀུན་གྱིས་ན་རེ༔ ཁྱོད་འདི་ལྟ་བུའི་སྡིག་པ་མ་བྱེད༔ ནམ་ཞིག་འཆི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་འོང་གིས༔ དེ་ཙ་ན་ཁྱོད་དམྱལ་བར་འགྲོ་ངེས་པས་སྡིག་པ་སྤོངས༔ དགེ་བ་སྒྲུབས་ཤིག་ཟེར་ནས་གྲོས་འདེབས་སུ་བྱུང་ཡང་༔ བདག་གི་བསམ་པ་ལ་དམྱལ་བ་ཡོད་ཟེར་བ་རང་ཨི་བདེན་མི་ཤེས༔ དམྱལ་བར་ཕྱིན་ཟེར་ནས་ལོག་ནས་འོང་བ་སུ་མི་འདུག་སྙམ་ནས་མི་རྣམས་ལ་བདག་གིས་ལན་སྨྲས་པ༔ དམྱལ་བར་ཕྱིན་ནས་ལོགས་པ་སུ་ཡོད༔ དམྱལ་བ་ཡོད་པ་རང་ག་ན་ཡོད༔ ཁ་བདེ་ལྕེ་བདེའི་རྫུན་ཚིག་ཡིན༔ འདི་མན་ཆད་ནི་ས་བརྫོང་རྡོ་བརྫོང་ཡིན་པས༔ དམྱལ་བ་མེད༔ འདི་ཡན་ཆད་ནི་ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ཡིན༔ སངས་རྒྱས་མེད༔ ད་ལྟ་གསོན་པའི་དུས་སུ་གསོད་ཅིང་ཟ་བས་ཆོག༔ ཤི་ཙ་ན་ལུས་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ་ནས་བྱ་དང་གཅན་གཟན་གྱིས་ཟོས་ནས་མེད་པར་འགྲོ༔ སེམས་ནི་ཡལ་ནས་འགྲོ་བ་ཡིན༔ དེ་ཙ་ན་དམྱལ་བར་འགྲོ་མཁན་སུས་བྱེད༔ ཧ་ཧ་ཞེས་སྨྲས་ཤིང་༔ དམྱལ་བ་རང་མི་བདེན་སྙམ་ནས་སྡིག་པ་བྱས༔ རེས་དམྱལ་བ་བདེན་པར་གྱུར་ན་ཚེ་ཕྱི་མ་ཕ་གིར་ལུས་པ་ཡིན༔ ད་ལྟ་ལྟོ་རྒྱབ་གཉིས་པོ་སྐྱིད་པར་བྱུང་ན་ཕྱི་མ་ཅི་འདྲ་ནའང་འདྲ༔ སྙམ་པ་བྱུང་༔ དེ་ལྟར་མ་གོ་མ་རིག་བླུན་པའི་དབང་གིས་སྡིག་པ་བྱས་པ་ལགས༔ ཁྱོད་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དང་༔ རཀྴ་གླང་མགོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དངོས་སུ་ཡོད་པ་འདི་ང་ལ་རྒྱུས་མེད་པས་ལན༔ ཁྱེད་རྣམས་བར་དོའི་ཡུལ་འདིར་ཡོད་པ་ཆ་ཡོད་བཞིན་དུ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་བྱས་ནས་སྡིག་པ་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ༔ མ་གོ་མ་རིག་པས་ལན་པ་ལགས་པས༔ ད་ཁྱེད་དཔོན་གཡོག་གི་ང་ལ་ཁྲིམས་མི་གཏུག་པར་ཞུ༔ ང་མི་ཡུལ་དུ་ཡོད་དུས་འདི་འདྲ་མངོན་སུམ་ཡོད་པའི་ཆ་ཡོད་ན་སྡིག་པ་མི་བྱེད་པའི་རང་དབང་ཡོད་དེ༔ ད་ནི་ངན་པའི་བློ་སྣ་ཕྱི་ན་ལུས༔ ཁྱེད་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་

Chinese

在此禀告,唉呀,唉呀!在法王面前禀告:我得到一个普通的人身,用具简陋,衣食粗劣,儿女众多,因无食物而残害众多生灵。没有米饭可吃,度过了许多年,除了吃生肉之外别无他食。没有尝过米酒和牛奶,度过了许多年,口渴时饮血和水。我来自安多康区,许多善知识讲述作恶的罪过和行善的利益,但我没有去他们那里。人们都说:你不要做这样的恶事,总有一天会面临死亡,到那时你必定会堕入地狱,所以要戒恶行善。虽然有人这样劝告我,但我心里想,所谓地狱是否存在,我也不知道。心想,去地狱的人没有回来过的,我这样回答人们:谁去过地狱又回来了?地狱到底在哪里?这都是些花言巧语的谎言。这以下是土石,所以没有地狱。这以上是虚空,没有佛。现在活着的时候,杀生吃肉就行了。死后尸体被送到坟场,被鸟兽吃掉而消失,心识也消散了。到那时谁会下地狱呢?我哈哈大笑,心想地狱是不存在的,于是作恶。有时又想,如果地狱真的存在,来世就留在那里吧,现在能吃饱穿暖就行,来世怎样都无所谓。就这样,由于愚昧无知,我造作了恶业。你们这些法王和罗刹牛头等等真实存在,我不知道是我的错。明明知道你们存在于中阴界,却还轻蔑你们而作恶,这不是我的本意,是由于我的无知。现在恳请你们这些主仆不要对我进行审判。我在人间的时候,如果知道这些是真实存在的,我本来有不作恶的自由,现在后悔也晚了。您是法王。

English

Here I report, alas, alas! Reporting before the Dharma King: I obtained an ordinary human body, with meager possessions, poor food and clothing, and many children. Lacking food, I harmed many sentient beings. Having no rice to eat, I spent many years, with nothing to eat but raw meat. Having never tasted rice wine or milk, I spent many years, drinking blood and water when thirsty. I come from Amdo Kham, where many virtuous spiritual friends spoke of the faults of doing evil and the benefits of doing good, but I did not go to them. People said: Do not do such evil deeds, for one day you will face death, and then you will surely fall into hell, so abandon evil and do good. Although people advised me thus, I thought in my heart, I do not know if the so-called hell exists. Thinking that no one who goes to hell has ever returned, I replied to the people: Who has gone to hell and returned? Where exactly is hell? These are all just smooth-tongued lies. Below this is earth and stone, so there is no hell. Above this is empty space, there is no Buddha. Now, while alive, it is enough to kill and eat. After death, the body is sent to the charnel ground, eaten by birds and beasts and disappears, and the mind also dissipates. Who will go to hell then? I laughed and thought that hell did not exist, so I did evil. Sometimes I thought, if hell really exists, then let me stay there in the next life, it is enough to be well-fed and clothed now, whatever the next life may be. Thus, due to ignorance and foolishness, I committed evil deeds. You Dharma Kings and Rakshasa bull-heads, etc., really exist, and it is my fault that I did not know. Knowing that you exist in the bardo realm, I did not intentionally commit evil by despising you, it is due to my ignorance. Now I beg you, master and servants, not to judge me. When I was in the human realm, if I had known that these things were real, I would have had the freedom not to do evil, but now it is too late to regret. You are the Dharma King.

Tibetan

པོ་ཡིན་ཟེར་བས༔ ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་བདག་ལ་སྙིང་རྗེ་མཛོད་དང་༔ བདག་གི་རོགས་ལྡན་མཛོད་དང་༔ འདི་ནས་མར་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཡོད་ན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ང་འདི་ནས་མར་ལ་མི་བཏང་བར་ཡར་མི་ཡུལ་དུ་གཏང་རོགས་མཛོད་དང་༔ དེ་ནས་སྡིག་པ་མི་བྱེད་ལགས༔ དགེ་བ་བྱེད་ལགས༔ ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་ཧུད་ཅེས་ཟེར་བ་དང་༔ ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷས་དར་དཀར་པོ་ཞིག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ནས་འདི་སྐད་ཞུས་སོ༔ ཨེ་མ་ཆོས་རྒྱལ་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་མཛོད་དང་༔ ཟངས་གླིང་རིགས་ངན་གདོལ་པ་ཟེར་བ་འདི༔ དགེ་སྡིག་མ་ཤེས་གཏི་མུག་རྨོངས་པ་ཡི༔ མ་རིག་དབང་གིས་སྡིག་པ་བྱས་པ་ཡིན༔ གོ་ཞིང་རིག་ནས་བྱས་པ་མ་ཡིན་པས༔ འདི་ལ་ཆད་པ་བཅད་དུ་མི་འཚལ་ཏེ༔ དགེ་བའི་ལས་ཀྱང་ཅུང་ཟད་བྱས་པ་ཡོད༔ ཆུ་ཆེན་གཅིག་ལས་མི་དྲུག་མ་ཐར་ནས༔ དགེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དྲུག་པོ་ཆུ་ལས་སྒྲོལ༔ དེའི་རྟགས་སུ་རྡེའུ་དཀར་པོ་དྲུག༔ གཞན་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའི་དགེ་བ་ཡང་༔ ཞོར་ལ་བསགས་པ་ཅི་ཡོད་ཅི་ཆ་བས༔ ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོས་དགོངས་པ་ཀློད་པར་ཞུ༔ ཞེས་ཞུས་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་༔ ཡང་འདྲེ་ནག་པོས་སྨྲས་པ༔ ཧ་ཧ༔ ལྷ་དཀར་པོ་ཁྱོད་ལ་དེ་ཙམ་བཤད་རྒྱུ་ཡོད་དམ༔ ཁྱེད་སྣོད་སྟོང་ཐོགས་པ་ངོ་མི་ཚའམ༔ ཁོ་རིགས་ངན་གདོལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་མི་ཚེ་སྡིག་ལ་བསྐྱལ༔ དགེ་བའི་སྐལ་བ་ཆད༔ སེམས་ཅན་མཐོང་ཚད་བསད༔ ལྟོ་ནི་ཤ་དྲོད་མོ་ལ་བྱས༔ སྐོམ་ནི་ཁྲག་དྲོན་མོ་ལ་འཐུང་༔ ཚིག་རྩུབ་རྒྱུན་དུ་སྨྲས༔ ཕུའི་རི་དྭགས་ཉེས་མེད་བསད༔ མདའ་ཡི་ཉ་མོ་ཉེས་མེད་བསད༔ བར་གྱི་སྤྲང་པོ་ཉེས་མེད་བརྡུང་༔ བཤེས་གཉེན་ཡོངས་ལ་སྐུར་པ་བཏབ༔ གཙུག་ལག་ཁང་ལ་མེ་ཆེན་བཀྱེས༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་དུག་ཆེན་བཏབ༔ ནགས་རི་ཆེན་པོ་མེ་ཡིས་བསྲེགས༔ ཕ་མ་བརྡུང་ཞིང་སྐུ་གདུང་བཅོམ༔ ད་ལྟ་རྒྱ་གར་ཟངས་གླིང་ལ༔ སྡིག་པ་ཁོ་ལས་ཆེ་བ་མེད༔ རྡེའུ་ནག་པོ་སྤུངས་ལ་ལྟོས༔ ཁྱོད་ངོ་ང་ཡིས་མི་ཤེས་ཨང་༔ གླིང་ནི་རྒྱ་གར་ཟངས་གླིང་ཡིན༔ གྲོང་ནི་ཤཱནྟི་ནག་པོ་ཡིན༔ ཕ་ནི་ཤན་པ་ཁྲི་དཔོན་ཡིན༔ ལོ་བརྒྱད་གོང་ནས་འདི་རུ་སོང་༔ མ་ནི་བཤན་མོ་ཨ་སྐྱིད་ཡིན༔ ལོ་ལྔའི་གོང་ནས་འདི་རུ་སོང་༔ ཁོ་རང་ཤན་པ་གདོལ་ཕྲུག་ཡིན༔ ད་ལྟ་འདི་རུ་མ་སླེབས་སམ༔ ལོ་ནི་ཆུ་མོ་ཕག་ལོ་ཡིན༔ ད་ལོ་ཟན་གྲངས་ཐེབས་པ་ཡིན༔ རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས༔ ཤན་པ་ལག་དམར་ཟེར་བ་ཡིན༔ རྒྱ་གར་ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས༔ སྡིག་ཅན་དམྱལ་བ་འབུམ་ཞེས་ཟེར༔ རྒྱ་གར་ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣ

Chinese

说是婆,哎呀哎呀,请您慈悲我,请您做我的帮手,如果从这里下去有大痛苦,那么法王您不要从这里把我往下送,请往上送到人间,那样我就不做坏事了,做好事,哎呀哎呀这样说着,又一同出生的神献给法王一条白色的哈达,这样禀告说,哎玛法王请您用心考虑,这个叫铜洲恶种贱民的人,不知善恶愚昧无知,因无明所使而做了坏事,不是明白知道而做的,所以不应该对他进行惩罚,也有稍微做过善事,一条大河里六个人没有脱险,以善良的心把六个人从河里救了出来,作为那个的标志有六颗白石子,此外还有和他一样的善事,顺便积累了多少,请法王大发慈悲,这样禀告后顶礼,又是黑鬼说道,哈哈,白神你竟然有这么多可说的吗,你拿着空容器不觉得羞愧吗,他这个叫恶种贱民的人一辈子都在作恶,善的缘分断绝,见到众生就杀,饭是吃热乎乎的肉,喝的是热乎乎的血,经常说粗暴的话,杀了上面的无辜的野兽,杀了下面的无辜的鱼,打了中间的无辜的乞丐,诽谤所有的善知识,给寺庙放了大火,往大海里下了大毒,用火烧了大森林,殴打父母毁坏遗体,现在在印度铜洲,没有比他罪恶更大的人了,看看堆积的黑石子,你难道不认识我吗,洲是印度铜洲,村是黑静村,父亲是屠夫千户长,八年前就到这里来了,母亲是屠妇阿吉,五年前就到这里来了,他自己是屠夫贱种,现在还没到这里吗,年是水猪年,今年是算口粮的时候,印度东方的人们,叫屠夫刽子手,印度南方的人们,叫罪人百万地狱,印度西方的人

English

Saying it was a Po, alas, alas, please have mercy on me, please be my helper, if there is great suffering going down from here, then Dharma King, please don't send me down from here, please send me up to the human realm, then I will not do bad deeds, I will do good deeds, alas, alas, saying this, and also the god born together offered a white scarf to the Dharma King, and reported this saying, Ema Dharma King, please consider with your heart, this one called Copper Continent evil kind lowborn, not knowing good and evil, ignorant and unknowing, because of ignorance he did bad deeds, not knowing and understanding that he did it, so he should not be punished, he has also done a little bit of good deeds, six people did not escape from a big river, with a kind heart he rescued the six people from the river, as a sign of that there are six white pebbles, besides that there are also similar good deeds, how much has been accumulated along the way, please Dharma King have great compassion, after reporting this, he prostrated, and the black demon said, haha, white god, do you have so much to say, aren't you ashamed to hold an empty container, this one called evil kind lowborn has spent his whole life doing evil, the opportunity for good is cut off, he kills every sentient being he sees, his food is hot meat, his drink is hot blood, he always speaks harsh words, he killed the innocent wild animals above, he killed the innocent fish below, he beat the innocent beggar in the middle, he slandered all the virtuous friends, he set a big fire to the monastery, he put great poison into the ocean, he burned the great forest with fire, he beat his parents and destroyed their corpses, now in India Copper Continent, there is no one more sinful than him, look at the pile of black pebbles, don't you know me, the continent is India Copper Continent, the village is Black Quiet Village, the father is the butcher chief of thousands, he came here eight years ago, the mother is the butcher Akyi, she came here five years ago, he himself is a butcher lowborn, hasn't he arrived here yet, the year is the Water Pig year, this year is the time to calculate rations, the people of eastern India, call the butcher a executioner, the people of southern India, call the sinner a million hells, the people of western India