Tibetan
ོ་མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མ་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །ལྷ་ཡི་འཁུ་ལྡོག་ཞི་བར་མཛོད། །ཀླུ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི། །ཀླུ་ཡི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཇོ་ 45-6-317 མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མི་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་ཞི་བར་མཛོད། །རེ་ཏཱི་འགོང་ཡག་ལ་སོགས་པའི། །བདུད་ཀྱི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཇོ་མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མི་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །སྐྱེས་བུ་ལུང་བཙན་ལ་སོགས་པའི། །བཙན་གྱི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཇོ་མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མི་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །བཙན་གྱི་གཟེར་ནད་ཞི་བར་མཛོད། །མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །མ་མོའི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཇོ་མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མི་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །མ་མོའི་དལ་ཡམས་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །དཀོན་རྗེ་དཀོར་བདག་ལ་སོགས་པའི། །རྒྱལ་པོའི་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མ་གཅིག་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྐོར་ཞིང་ཕྱག་བགྱིས་ཀྱང་། །ཇོ་མོ་དེ་ལ་སྤྱན་མི་གཟིགས། །ཕྱག་ལན་མི་སྟེར་ཁྲོ་ཚུལ་སྟོན། །གླུད་འདི་འདོད་ཁམས་གཙོ་མོ་བཞེས། །རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འབོག་དགྲ་ལ་(༡༢ན)སྒྱུར། །དེ་ནས་ལམ་བསྟན། གསེར་སྐྱེམས་བཏང་། སྒོ་དབྱེ་ནི། རིགས་འཛིན་སྔགས་འཆང་བདག་ཅག་རྣམས། །ཏིང་འཛིན་སོགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དེང་འདིར་དར་གླུད་ཁ་བསྒྱུར་ཞིང་། །ཟོར་ཁ་གཉན་པོ་བསྐྱོད་བྱེད་ན། །སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེ་ཞིག །འཕྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་གདུག་པ་ཀུན། །དམག་དཔུང་ཚོགས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་བསྐྱེད། །ཟོར་སྣ་གཉན་པོའི་ངར་ཐོན་ལ། །ཟོར་སྣ་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་དྲོངས། །ཟོར་སྣ་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་དྲོངས། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་དགྲ་སྟེང་བྷྱོ། །ཟོར་བསྐུལ་ནི། བྷྱོཿ ཕྱོགས་ཕྱོགས་ 45-6-318 དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །ཡུགས་སའི་བུ་མོ་སྒེག་མོ་ཞིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ཤར་
Chinese
若向彼母（指：玛吉•拉准）不视顾，不赐予回应显怒容，祈请享用此替身祭品，平息天神之乖戾。 龙王等一切龙族，纵然供养、绕拜、礼敬独母有情之女王（指：玛吉•拉准），然彼母不视顾，不赐回应显怒容，祈请享用此替身祭品，平息龙族之灾害。 瑞提（一种恶鬼）、恶鬼等一切魔类，纵然供养、绕拜、礼敬独母有情之女王（指：玛吉•拉准），然彼母不视顾，不赐回应显怒容，祈请享用此替身祭品，将魔之陷阱转向敌人。 隆赞（一种凶神）等一切赞神之族，纵然供养、绕拜、礼敬独母有情之女王（指：玛吉•拉准），然彼母不视顾，不赐回应显怒容，祈请享用此替身祭品，平息赞神之钉病。 母恶鬼女王等一切母鬼之族，纵然供养、绕拜、礼敬独母有情之女王（指：玛吉•拉准），然彼母不视顾，不赐回应显怒容，祈请享用此替身祭品，将母鬼之瘟疫转向敌人。 衮杰（一种鬼王）、财神等一切国王之族，纵然供养、绕拜、礼敬独母有情之女王（指：玛吉•拉准），然彼母不视顾，不赐回应显怒容，祈请享用此替身祭品，将国王之疯狂转向敌人。 此后指示道路，敬献黄金酒，开启门户：‘种姓持有者、持咒者我等，以三摩地等及手印，今于此处转移替身祭品，若要发动猛烈之朵，守门者请开启门户，阻碍者请解除阻碍，所有显有之神鬼恶毒者，兴起军队之威力，猛烈朵之怒火，将朵之尖端指向憎恨之敌人，将朵之尖端指向作害之魔障，将不顺之诸方转向敌人。’ 朵之催请：‘吼！彼方之彼方，太阳升起之东方之彼方，有一妖娆之寡妇，自语‘我将前往，我将加速’，确信是替身祭品之主母，替身祭品之主母，前来赎回此替身祭品！’，彼方之彼方，太阳升起之东方。
English
If she does not look upon that mother (referring to Machig Labdrön), does not give a response, and shows an angry face, please accept this ransom offering and pacify the perversity of the gods. All the Naga races, including the Naga King, even if they offer, circumambulate, and prostrate to the one mother, the queen of existence (referring to Machig Labdrön), yet that mother does not look upon them, does not give a response, and shows an angry face. Please accept this ransom offering and pacify the harm of the Nagas. All the demon races, including Reti (a type of demon) and evil spirits, even if they offer, circumambulate, and prostrate to the one mother, the queen of existence (referring to Machig Labdrön), yet that mother does not look upon them, does not give a response, and shows an angry face. Please accept this ransom offering and turn the demon's trap against the enemy. All the races of Tsen spirits, including the powerful male Tsen, even if they offer, circumambulate, and prostrate to the one mother, the queen of existence (referring to Machig Labdrön), yet that mother does not look upon them, does not give a response, and shows an angry face. Please accept this ransom offering and pacify the Tsen's peg disease. All the races of Matriarch demons, including the demon queen, even if they offer, circumambulate, and prostrate to the one mother, the queen of existence (referring to Machig Labdrön), yet that mother does not look upon them, does not give a response, and shows an angry face. Please accept this ransom offering and turn the Matriarch's epidemic against the enemy. All the races of kings, including Könje (a type of ghost king) and wealth owners, even if they offer, circumambulate, and prostrate to the one mother, the queen of existence (referring to Machig Labdrön), yet that mother does not look upon them, does not give a response, and shows an angry face. Please accept this ransom offering and turn the king's madness against the enemy. Then, show the way, offer golden beer, and open the door: 'We, the lineage holders and mantra holders, with samadhi and mudras, are now transferring the ransom offering here. If you are about to unleash the fierce Zor, gatekeepers, please open the gate. Obstructors, please remove the obstructions. All the malevolent gods and demons of existence, generate the power of the army. Unleash the fierce fire of the Zor, direct the tip of the Zor towards the hated enemy, direct the tip of the Zor towards the harmful obstacles, turn all unfavorable sides against the enemy.' Invocation of the Zor: 'Bhyo! That place over there, that place to the east where the sun rises, there is a seductive widow who says, 'I will go, I will hasten.' Surely she is the mistress of the ransom offering. Mistress of the ransom offering, come to redeem this ransom offering!' That place over there, that place to the east where the sun rises. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ལྷོ་ཕ་གི་ན། །བུད་མེད་སྨྱོན་མ་ཟོར་ཐོགས་ཤིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །བུད་མེད་སྨྱོན་མ་ཟོར་ཐོགས་ཤིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ལྷོ་ནུབ་ཕ་གི་ན། །བུད་མེད་རྒན་མོ་མཁར་ཐོགས་ཤིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །མགར་བའི་བུ་མོ་གྲི་ཐོགས་ཤིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་ནུབ་བྱང་ཕ་གི་ན། །བཤན་པའི་བུ་མོ་ལག་དམར་ཞིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་བྱང་ཕྱོགས་ཕ་གི་ན། །མགོན་མེད་སྐྱབས་མེད་དྭ་ཕྲུག་ཅིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་གི་ན། །ཉི་མ་བྱང་ཤར་ཕ་གི་ན། །བནྡེའི་བུ་མོ་འཕྱོན་མ་ཞིག །ང་འགྲོ་ང་རིངས་ཟེར་ཞིང་འདུག །མདོས་བདག་མོ་ནི་ཡིན་པར་ངེས། །མདོས་(༡༢བ)དང་གླུད་འདི་སྐྱོལ་ལ་ཤོག །བྷྱོཿ དམག་ཟོར་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ཀྱིས། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས་སྟེང་དུ། །མདའ་ཟོར་ཆུ་འཁྱུགས་སར་ལྟར་ཤར་ར་ར། །སྒོང་ཟོར་རི་རབ་ཟོར་ཆེན་རིལ་ལི་ལི། ཁྲག་ཟོར་ནད་ཀྱི་རྦ་རླབས་ཆིལ་ལི་ལི། །ཀོང་ཟོར་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ལྟར་རྦད་དེ་རྦད། །བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་ནད་གདོན་ 45-6-319 འཁྲུག་ལོངས་སོགས། །ཐམས་ཅད་སྡང་པའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །སྟེང་དུ་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ཟོར་འཕང་། གསུམ་པ་ནི། ཆོས་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་མ་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་བྱས་ནས་ཡས་གཏོར་ཐུན་རྫས་རྣམས་ཐོག་ཏུ་ཕུལ། ཆད་མཐོ་བསྟན་སྐྱོང་སྤྱི་ལྟར་བྱ། གཏང་རག་མཆོད་པ། རྟེན་ཡོད་ན་བརྟན་བཞུགས། མེད་ན་གཤེགས་པ་སོགས་ཕྱག་ལེན་ལྟར་དང་། སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་དགའ་སྟོན་གྱི་དཔལ་ལ་རོལ་ལོ། །སྨྲས་པ། དཔག་བསམ་ཡོངས་འདུའི་ལྗོན་པ་དེས། འདོད་པའི་རེ་འདོད་སྐོང་བ་ལྟར། །སྲིད་གསུམ་ལྷ་མོ་འདི་བསྟེན་པས། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ངང་གིས་འགྲུབ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ཉིད་དགྱེས་བསྐྱེད་པའི། །མདོས་ཀྱི་རིམ་པའི་འཕྲིན་ལས་རྣམས། །གྱེར་སྒོམ་རྡོ་རྗེའི་སྒྲ་དབྱངས་སུ། །ལྷག་བསམ་དག་པས་ཡི་གེར་བཀོད། །རིགས་རུ
Chinese
南方那边， 有个手持斧头的疯女人。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身（mdos）的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的南方是那边。 有个手持斧头的疯女人。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的西南方是那边。 有个手持手杖的老妇人。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的西方是那边。 有个铁匠的女儿手持刀。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的西北方是那边。 有个屠夫的女儿满手是血。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的北方是那边。 有个无依无靠的孤儿。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ 各个方向都是那边， 太阳的东北方是那边。 有个比丘尼的女儿是个荡妇。 她边说‘我走，我赶’边走着。 她一定是替身的主人。 快把替身和赎金送来！ བྷྱོཿ (藏文)，भ्योः (梵文天城体)，bhyoḥ (梵文罗马拟音)， 惊叹词。 战神多玛女神及其眷属们， 对于憎恨的敌人和有害的魔障， 让箭、斧如水流般飞速射去！ 让卵石般的斧头、如须弥山般的巨斧滚动！ 让血斧掀起疾病的波涛！ 让空心的斧头如金刚的霹雳般猛烈打击！ 诅咒、橛、疾病、鬼怪 以及争斗骚乱等， 所有这些都回击并转移到憎恨的敌人和有害的魔障之上， 请完成回遮和转变的事业！ 以上是掷斧仪式。第三部分是： 按照通常的仪轨，供奉法界自在母（Chos dbyings dbang phyug ma）等，将食物和供品献于其上。按照通常的仪轨，进行祈求和供养护法。 进行酬谢供养。如果有本尊像，则进行坚住仪轨；如果没有，则按照仪轨进行送返等。最后，以祈愿和吉祥祝愿来享受欢乐的盛宴。 总结：如同如意宝树满足一切愿望， 依止这三界之女神， 一切 desired 的事情都会自然成就。 因此，为了令其欢喜， 以清净的意乐， 将这些替身仪轨的次第， 记录在吟诵、禅修的金刚歌声中。 祈愿此善行能利益一切有情众生。
English
To the south, over there, There is a mad woman holding an axe. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos' (ransom effigy). Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The south of the sun is over there. There is a mad woman holding an axe. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The southwest of the sun is over there. There is an old woman holding a cane. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The west of the sun is over there. There is a blacksmith's daughter holding a knife. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The northwest of the sun is over there. There is a butcher's daughter with bloodstained hands. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The north of the sun is over there. There is a helpless orphan. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! Every direction is over there, The northeast of the sun is over there. There is a nun's daughter who is a prostitute. She walks, saying, 'I go, I hurry'. She must be the owner of the 'mdos'. Quickly bring the 'mdos' and ransom! བྷྱོཿ (Tibetan), भ्योः (Sanskrit Devanagari), bhyoḥ (Sanskrit Romanization), exclamation of astonishment. May the war goddess Dmag zor lha mo and her retinue, Towards the hateful enemies and harmful obstructors, Shoot arrows and axes swiftly like flowing water! Let the pebble-like axes and the great axes like Mount Meru roll! Let the blood axes stir up waves of disease! Let the hollow axes strike fiercely like Vajra thunderbolts! Curses, phurba (ritual daggers), diseases, and evil spirits, As well as strife and disturbances, May all these be turned back and transferred onto the hateful enemies and harmful obstructors, Please accomplish the activity of reversal and transformation! The above is the axe-throwing ritual. The third part is: Following the usual ritual, offer to Chos dbyings dbang phyug ma (Dharmadhatu Empowerment Mother) etc., and offer food and offerings on top of them. Follow the general ritual for requesting and offering to the protectors. Perform the thanksgiving offering. If there is a deity statue, perform the stable residence ritual; if not, perform the return ritual according to the practice. Finally, enjoy the joyous feast with prayers and auspicious wishes. In conclusion: Just as the wish-fulfilling tree fulfills all desires, By relying on this goddess of the three realms, All desired things will be naturally accomplished. Therefore, in order to please her, With pure intention, These stages of the 'mdos' ritual, Are recorded in the Vajra songs of recitation and meditation. May this virtue benefit all sentient beings. --------------------------------------------------------------------------------