Tibetan
ུ་བསྣམས༔ ཐ་མ་ཕུར་བསྒྲིལ་དགྲ་བགེགས་གཟིར༔ ཁྲོ་བོའི་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་ཚངས་པ་ཕོ་མོ་གནོན༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྲ་མེན་ཕག་དང་རྨིགས་བུའི་མགོ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་བཞེས༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་ 44-6-408 བཅས་ཀྱི༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས་དགྲ་དང་བགེགས༔ ཧཱུཾ་མཛད་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་བཟློག༔བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་(༣བ)ལས་མཛོད༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རོལ་པ་ལས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་ཆེན་པོ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་༔ བར་པ་ལྕགས་ཀྱུ་རྔ་ཡབ་བསྣམས༔ ཐ་མ་ཕུར་བསྒྲིལ་དགྲ་བགེགས་གཟིར༔ ཁྲོ་བོའི་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་གནོན༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་མ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྲ་མེན་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་དང་བགེགས༔ དྲི་ཟའི་དམག་ཚོགས་བྱུང་བ་རྣམས༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཟློག༔བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རོལ་པ་ལས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བ་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དབྱུག་སྔོན་ཅན༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་ཞལ་སྔོ༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་(༤ན)གྱེན་དུ་བརྫེས༔ རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་༔ བར་པ་དབྱུག་ཏོ་མེ་དཔུང་བསྣམས༔ ཐ་མ་ཕུར་བསྒྲིལ་དགྲ་བགེགས་གཟིར༔ ཁྲོ་བོའི་གར་དགུའི་ 44-6-409 ཉམས་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ཞབས་གཉིས་མེ་ལྷ་ཕོ་མོ་གནོན༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀ
Chinese
手持金刚杵，下部缠绕着橛，压制着敌魔，具有九种忿怒舞的姿态，金刚翅膀覆盖虚空，身上佩戴着八种尸陀林饰物，双脚踩着梵天男女，安住于燃烧的火焰之中，金刚杵发出声音缠绕在身上，头戴着狐狸、猪和乌鸦的头颅，与化身和再化身的眷属一起降临于此，享用装饰的朵玛，享用这血肉朵玛，为了我和施主眷属， 从上方阻挡敌人和魔障，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）行者以大权势回遮，以红色朵玛回遮，转变凶兆和幻术，请完成回遮和转变的任务，薄伽梵金刚童子和，大母法轮广布者，父母双尊在方便与智慧的嬉戏中，化现出忿怒尊大军，东方忿怒尊是，大忿怒尊胜者，身色深蓝黑色，极其可怖，三头六臂四足伸展，右面白，左面红，中间蓝黑，三眼圆睁，龇牙咧嘴，头发棕黑色向上竖立，主手持金刚杵和颅碗，中间手持铁钩和拂尘，下部缠绕着橛，压制着敌魔，具有九种忿怒舞的姿态，金刚翅膀覆盖虚空，身上佩戴着八种尸陀林饰物，双脚踩着乐神男女，安住于燃烧的火焰之中，金刚慢母缠绕在身上，头戴着狐狸、老虎和秃鹫的头颅，与化身和再化身的眷属一起降临于此，享用装饰的供养朵玛，享用这血肉朵玛，为了我和施主眷属， 东方出现的敌人和魔障，以及乐神军队，请胜者您来阻挡，以红色朵玛回遮，转变凶兆和幻术，请完成回遮和转变的任务，薄伽梵金刚童子和，大母法轮广布者，父母双尊在方便与智慧的嬉戏中，化现出忿怒尊大军，东南方的忿怒尊是，大忿怒尊青杖者，三头六臂四足伸展，右面白，左面红，中间蓝色，三眼圆睁，龇牙咧嘴，头发棕黑色向上竖立，主手持金刚杵和颅碗，中间手持木杖和火焰，下部缠绕着橛，压制着敌魔，具有九种忿怒舞的
English
Holding a vajra, with the lower part wrapped with a stake, suppressing enemies and demons, possessing the demeanor of nine wrathful dances, vajra wings covering the sky, adorned with eight charnel ground ornaments on the body, with two feet pressing down on Brahma male and female, residing in the midst of blazing flames, the sound of the vajra reverberates, wrapped around the body, wearing the heads of foxes, pigs, and crows, together with emanations and further emanated retinues, come here, partake of the decorated torma, partake of this flesh and blood torma, for me and the patrons with their retinue, from above, block enemies and obstacles, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) the powerful one turns back, turns back with the great red torma, transform ill omens and illusions, please accomplish the entrusted task of turning back and transforming, Bhagavan Vajrakumara and, the great mother Cakravartini, the two who spread widely, from the play of skillful means and wisdom of the father and mother, emanate the great host of wrathful ones, the wrathful one of the east is, the great wrathful one, the victorious one, body color dark blue-black, extremely terrifying, three heads, six arms, four legs outstretched, right face white, left face red, middle face blue-black, three eyes wide open, bared fangs, hair brownish-black standing upright, main hands holding a vajra and a skull cup, middle hands holding an iron hook and a whisk, lower part wrapped with a stake, suppressing enemies and demons, possessing the demeanor of nine wrathful dances, vajra wings covering the sky, adorned with eight charnel ground ornaments on the body, two feet pressing down on Gandharva male and female, residing in the midst of blazing flames, Vajra Nymph clinging to the body, wearing the heads of foxes, tigers, and vultures, together with emanations and further emanated retinues, come here, partake of the decorated offering torma, partake of this flesh and blood torma, for me and the patrons with their retinue, the enemies and obstacles that arise from the east, and the armies of Gandharvas, may the Victorious One block them, turn back with the great red torma, transform ill omens and illusions, please accomplish the entrusted task of turning back and transforming, Bhagavan Vajrakumara and, the great mother Cakravartini, the two who spread widely, from the play of skillful means and wisdom of the father and mother, emanate the great host of wrathful ones, the wrathful one of the southeast is, the great wrathful one with a blue staff, three heads, six arms, four legs outstretched, right face white, left face red, middle face blue, three eyes wide open, bared fangs, hair brownish-black standing upright, main hands holding a vajra and a skull cup, middle hands holding a wooden staff and flames, lower part wrapped with a stake, suppressing enemies and demons, possessing the demeanor of nine wrathful dances --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ློང་ན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྲ་མེན་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་དགྲ་དང་བགེགས༔ མེ་ལྷའི་དམག་ཚོགས་བྱུང་བ་ན༔ དབྱུག་སྔོན་སྡེར་མོ་ཉིད་ཀྱིས་བཟློག༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག༔བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རོལ་པ་ལས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་འཇིགས་ཆེན་པོ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་སྔོ་ཞལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་༔ བར་པ་དབྱུག་པ་དགྲ་སྟ་བསྣམས༔ ཐ་མ་ཕུར་བསྒྲིལ་དགྲ་བགེགས་གཟིར༔ ཁྲོ་བོའི་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་གསོལ༔ ཞབས་བཞི་གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་བརྫིས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྲ་མེན་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞེས༔ ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་དང་བགེགས༔ གཤིན་རྗེའི་དམག་ཚོགས་བྱུང་བ་ན༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཉིད་ཀྱི་བཟློག༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་སྒྱུར༔ བཟློག་བསྒྱུར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་གཉིས༔ ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་རོལ་ 44-6-410 པ་ལས༔ ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་སྤྲུལ་པ་ནི༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་ཆེན་པོ༔ དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས༔ རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང་༔ བར་པ་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ ཐ་མ་ཕུར་བསྒྲིལ་དགྲ་བགེགས་གཟིར༔ ཁྲོ་བོའི་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁྱབ༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་གནོན༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྲ་མེན་གཟིག་དང་ཁྭ་དའི་མགོ༔ སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཚོགས་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་རྒྱན་གྱི་མཆོད་གཏོར་བཞ
Chinese
于虚空中安住！金刚手印缠绕身，佩戴生肉、牦牛与乌鸦头，与化身及再化身众眷属俱。请降临此处，享用饰物祭祀食子，享用此血肉食子后，为了我等施主供养眷属等，当东北方出现邪魔与障碍，以及火神军队之时，请以青色手杖与手印遣除！遣除吧，以血红食子遣除！转变吧，转变凶兆与幻术！请成办委托的遣除与转变事业！ 薄伽梵金刚童子与大佛母轮生二者，父母双尊于方便与智慧中嬉戏，从中化现忿怒尊众，南方之忿怒尊乃大忿怒尊阎魔敌（藏文：གཤིན་རྗེ་གཤེད，梵文天城体：यमजित्，梵文罗马拟音：Yamājit，阎魔之敌）！身色青黑，极其可怖，三头六臂四足伸展。右面白，左面红，中间青面，三眼怒睁，龇牙咧嘴，头发褐黑，向上竖立。主手持金刚杵与颅碗，中间持杖与敌斧，下手持橛降伏邪魔。具足九种忿怒尊之姿态，金刚翅膀遍布虚空，身披八种尸林饰物，四足踩踏阎魔男女，安住于火焰熊熊燃烧之中。尸林女神缠绕身，佩戴生肉、夏巴与猫头鹰头，与化身及再化身众眷属俱。请降临此处，享用饰物祭祀食子，享用此血肉食子后，为了我等施主供养眷属等，当南方出现邪魔与障碍，以及阎魔军队之时，请以阎魔敌自身遣除！遣除吧，以血红食子遣除！转变吧，转变凶兆与幻术！请成办委托的遣除与转变事业！ 薄伽梵金刚童子与大佛母轮生二者，父母双尊于方便与智慧中嬉戏，从中化现忿怒尊众，西南方之忿怒尊乃大忿怒尊不动明王！身色深蓝，极其可怖，三头六臂四足伸展。右面白，左面红，中间蓝面，三眼怒睁，龇牙咧嘴，头发褐黑，向上竖立。主手持金刚杵与颅碗，中间持剑与绳索，下手持橛降伏邪魔。具足九种忿怒尊之姿态，金刚翅膀遍布虚空，身披八种尸林饰物，双足镇压罗刹男女，安住于火焰熊熊燃烧之中。金刚橛孔缠绕身，佩戴生肉、豹子与乌鸦头，与化身及再化身众眷属俱。请降临此处，享用饰物祭祀食子！
English
Abide in the sky! Vajra handprints entwine the body, adorned with raw meat, yak, and raven heads, together with emanations and re-emanated retinues. Please descend here, partake of the offering cake of ornaments, and after partaking of this flesh and blood offering cake, for us patrons, offerings, retinues, etc., when enemies and obstacles appear in the northeast, and the armies of the fire god arise, please dispel them with the blue staff and handprints! Dispel them, dispel them with the crimson offering cake! Transform, transform ill omens and illusions! Please accomplish the entrusted task of dispelling and transforming! Bhagavan Vajrakumara and the great mother Cakrasamvara, the two, the father and mother deities sporting in skillful means and wisdom, from which emanate the assembly of wrathful deities, the wrathful deity of the south is the great wrathful deity Yamāntaka (Tibetan: གཤིན་རྗེ་གཤེད，Sanskrit Devanagari: यमजित्，Sanskrit Romanization: Yamājit, meaning: Conqueror of Yama)! Body color dark blue, extremely terrifying, three heads, six arms, four legs extended. Right face white, left face red, middle face blue, three eyes glaring, bared fangs, hair brown-black, standing upright. Main hands holding vajra and skull cup, middle hands holding staff and enemy axe, lower hand holding phurba to subdue demons. Possessing the demeanor of the nine wrathful deities, vajra wings pervading space, adorned with eight charnel ground ornaments, four feet trampling male and female Yama, abiding in the midst of blazing flames. Charnel ground goddess entwined around the body, adorned with raw meat, shawa, and owl heads, together with emanations and re-emanated retinues. Please descend here, partake of the offering cake of ornaments, and after partaking of this flesh and blood offering cake, for us patrons, offerings, retinues, etc., when enemies and obstacles appear in the south, and the armies of Yama arise, please dispel them with Yamāntaka himself! Dispel them, dispel them with the crimson offering cake! Transform, transform ill omens and illusions! Please accomplish the entrusted task of dispelling and transforming! Bhagavan Vajrakumara and the great mother Cakrasamvara, the two, the father and mother deities sporting in skillful means and wisdom, from which emanate the assembly of wrathful deities, the wrathful deity of the southwest is the great wrathful deity Achala! Body color dark blue, extremely terrifying, three heads, six arms, four legs extended. Right face white, left face red, middle face blue, three eyes glaring, bared fangs, hair brown-black, standing upright. Main hands holding vajra and skull cup, middle hands holding sword and lasso, lower hand holding phurba to subdue demons. Possessing the demeanor of the nine wrathful deities, vajra wings pervading space, adorned with eight charnel ground ornaments, two feet suppressing male and female rakshasas, abiding in the midst of blazing flames. Vajra phurba hole entwined around the body, adorned with raw meat, leopard, and crow heads, together with emanations and re-emanated retinues. Please descend here, partake of the offering cake of ornaments! --------------------------------------------------------------------------------