Tibetan
སྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །དཔའ་བོའི་སྟང་སྟབས་རྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་དུ་བཞུགས། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྤྱན་གྱི་སྡང་མིག་གིས། བགེགས་དཔུང་བསྲེག་པར་མཛད་ལ་༝། །གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །གློག་སྟོང་འགྱུ་འདྲའི་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས། །རྔམ་པའི་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྟོང་བཞིན་སྒྲོག །ཁྲོ་རྒྱལ་བགེགས་ཚོགས་འདུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། 44-6-325 ཧཱུཾ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འདུལ་བ་ཡི། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །(༣བ)བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རབ་གནས་ཆོ་གའི་ས་གཞི་ལ་གནས་པའི། །ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ང་ནི་གནས་འདིར་རབ་གནས་ཆོ་ག་བྱེད། ཁྱེད་རྣམས་འདི་ནས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱི་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཡིས། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་ནི་འགས་འགྱུར་ཞིང་། །བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ། །བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སྲིན་པོའི་སྐུ་སོགས་དང་། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་༝། ཆོས་༝། དགེ་འདུན་༝། དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་༝། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་བརྩོམ་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རང་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཀཱི་ལཱ་ཡ་དང་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་སྔགས་བཟླས་དྲག་སྔགས་གཞན་ཡང་བཟླ་རུང་། སྡིག་པ་སྦྱང་བ་ནི། བདག་དང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱི་རྐང་པ་གཉིས་སུ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ལྟེ་བར་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། སྙིང་གར་སྡིག་པའི་ས་བོན་ཀཾ་ནག་པོ་ལ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དུ་འདུས་པར་གྱུར།ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་རྐང་པའི་འོག་གི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕོག །རླུང་གཡོས་པས་ལྟེ་བའི་མེ་སྦར་ཏེ་དེའི་(༤ན)འོད་ཀྱིས་སྙིང་གའི་ཀཾ་དེད་ནས་སྣ་སྒོ་གཡས་ནས་ཐོན་ཏེ། འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་བྱའི་རྣམ་པ། ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ 44-6-326 སྦྲུལ་གྱི་རྣམ་པ། གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཕག་གི་རྣམ་པ་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཏིལ་གྱི་ཕུང་པོ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། མེ་ལ
Chinese
于劫火般炽燃的法界中央，以勇士之姿，单腿蜷曲而住。日月般炽燃的双眼怒视，焚烧一切魔军。 威猛之尊，如末劫之火般光芒万丈，如千道闪电般怒容满面，龇牙咧嘴。发出如雷霆万钧般的怒吼，向降伏魔众的忿怒尊致敬赞颂。 吽！ 怖畏的‘吽’（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）声 निश्चित 宣说，降伏一切魔障，赐予一切成就之神，向魔障之敌致敬赞颂。 安住于加持仪式之地的诸神等一切魔众谛听！我在此地举行加持仪式，汝等务必从此处离开。若违背我的命令，则以智慧之眼所发出的炽燃金刚，将汝等头颅击为百瓣，毫无疑问，魔障将被摧毁。 我等刹那化现金刚橛身，以及至尊根本上师与传承上师等一切具德上师的教言谛实，诸佛的༝，佛法的༝，僧伽的༝，大吉祥金刚橛本尊坛城众的༝，以及护法神等一切护法圣众的谛实，以谛实之加持力，凡是企图障碍善逝之身语意所依之圣物安住者，所有魔障之众，皆以此广大之供施朵玛而满足，心怀寂静，返回各自之住所。若不离去，则以忿怒尊智慧之金刚火焰，将汝等头颅击为百瓣。 可念诵金刚橛及十忿怒尊之咒语，或其他忿怒咒语。 净化罪业：我与施主等，于双足处，由‘扬’（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风）化为风之坛城；于脐间，由‘让’（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）化为火之坛城；于心间，罪业之种子字‘康’（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：空性）化为黑色，身语意之罪障皆汇集于此。从心间放出光芒，照射于足下之风坛城。风动摇，点燃脐间之火，其光芒驱赶心间之‘康’字，从右鼻孔而出，贪欲所生一切化为鸟形，嗔恨所生一切 化为蛇形，愚痴所生一切化为猪形，一切罪恶皆化为有角罪业之形，融入芝麻堆中，燃烧殆尽。
English
In the center of the Kalpa's blazing fire, resides in the posture of a hero, with one leg drawn in. With eyes blazing like the sun and moon, incinerating the hordes of obstacles. The Great Wrathful One, blazing with glory like the fire of the end of time, with wrathful frowns and gnashing teeth like a thousand flashes of lightning. Uttering a roar of awe like a thousand thunderclaps, I prostrate and praise the Wrathful King who subdues the hosts of obstacles. Hūṃ! Uttering the certain sound of the terrifying Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable), subduing all obstacles without exception, bestowing all attainments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. Listen, all you gods and obstacle-makers dwelling on the ground of this consecration ceremony! I am performing a consecration ceremony here, you must depart from this place. If you disobey my command, then with the blazing vajra of the eye of wisdom, your heads will be shattered into a hundred pieces, and without a doubt, the obstacles will be destroyed. May the truth of the words of myself, instantly transformed into the form of Vajrakilaya, and of the glorious and precious root and lineage Lamas, the Buddhas, the Dharma, the Sangha, the deities of the great glorious Vajrakilaya mandala, and the protectors, the oath-bound guardians, by the power of truth, all those hosts of obstacles who attempt to interrupt the consecration of the supports of the body, speech, and mind of the Sugatas, be satisfied by this vast offering of the Torma, and with peaceful minds, depart to your own abodes. If you do not depart, then by the blazing vajra of the wrathful wisdom, your heads will be shattered into a hundred pieces. One may recite the mantras of Kīlāya and the ten wrathful ones, and other wrathful mantras as well. Purifying sins: At the two feet of myself and the patrons, from Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: यं, Sanskrit Romanization: yaṃ, Literal meaning: Wind) arises a mandala of wind; at the navel, from Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal meaning: Fire) arises a mandala of fire; at the heart, the seed syllable of sin, Kaṃ (Tibetan: ཀཾ, Sanskrit Devanagari: कं, Sanskrit Romanization: kaṃ, Literal meaning: Emptiness), becomes black, and all the sins and obscurations of body, speech, and mind gather into it. From the heart, rays of light emanate and strike the mandala of wind beneath the feet. The wind stirs, igniting the fire at the navel, and its light chases the Kaṃ at the heart, exiting from the right nostril, and all that arises from desire takes the form of a bird, all that arises from hatred takes the form of a snake, and all that arises from ignorance takes the form of a pig, and all misdeeds take the form of a horned demon, dissolving into the pile of sesame seeds, and are burned up. --------------------------------------------------------------------------------