Tibetan
ར་བསྐུལ་བུ་ཡིག་ནས། ཁྲོམ་ལྕགས་སྡིག་སོགས་ནས། བཟློག་སོགས། །བཟློག་སྔགས་ཟབ་སྦྱར་དགྲའི་ཐེབས་ཕྱོགས་དམིགས་པ་དང་བཅད།འཕེན། །ཐུན་གཏོར་གསར་པ་ལྷར་བསྐྱེད་གཏོར་ཆེན་གསོ། །བཟློག་པའི་བསྲུང་སྡོམས་བྱ་ཞིང་རྟགས་མཐོང་ནས། །རྟག་གཏོར་འབུལ་ཞིང་གཏོར་ཆེན་གསོས་ལ་བསྔོ། །འདོད་གསོལ་བསྲུང་མཚུངས་ཐལ་བརྡབ་ངག་འགྲོལ་དཀྱུས། །གསེར་སྐྱེམས་གཏོར་ཟོར་འཕངས་ཐོག་ནས།པས་སྒོ་དབྱེ་ཞིང་། །གཏོར་ཆེན་ཤ་ཟན་རཀྟ་སྦྲན་པ་ལ། །དགུག་གཞུག་གསུམ་མཐར་སྨན་དང་རཀྟ་སྦྲོན། །བསྔོས་དྲག་གཏོར་ལྟར། རྗེས་བསྐུལ་ཐུང་ཤམ་བུ་བཏགས་ནས་འབུལ། །ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་འདོད་དོན་སྨོན་ཡན་མཆན་དང་བདེན་ཚིག །ལམ་གདབ། །གཤེགས་ཡེ་ཤེས་པ།པས་དམ་ཚིག་པ་སླར་ཡང་གཏོར་ཆེན་མན་ངག་ལྟར། །ལྷར་བསྐྱེད་དམིགས་པའི་གནད་གསལ་ཞལ་ཕྱིར་བསྒྱུར། །ཤ་ཟན་ཁྲག་སྦྲན་དཔལ་འབར་སྤར་བ་བཙུགས། །དགུག་གཞུག་གསུམ་ 43-6-575 མཐར་སྨན་རཀ་སྦྲན་པ་ལ། །བྱིན་རླབས་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་འབུལ་བསྟོད་རིང་བསྐུལ། །ཕྱིར་སྤགས་བཟློག་གཞུང་གྱེར་ནས་ཚོགས་ལྷག་དང་། །ཆད་མཐོ་བཏང་ཤོག་ལིང་མེད་པས་བཞེང་སྒྲ་མི་དགོས། ཞིང་གསོ་སྦྲན་དགུག་རླབས་ཀྱིས། །གཤེགས་སྐྱེམས་ཚུལ་འབུལ་ཕྱི་རོལ་གསེར་སྐྱེམས་བསྐུལ། །བཟློག་སྔགས་བཅས་འཕེན་དམིགས་པ་ཞལ་ལས་དྲས། །མེ་ཆུའི་རྒྱས་འདེབས་ཆོས་འབྱུང་རིམ་གསུམ། ཪྣྲི་སྟེང་དུ། །མེ་དགྲ་ཆུས་བསད་བྲོ་བརྡུང་ཟིལ་གནོན་ལས་བྱང་ནས། བསྟན་མ་སྐྱོང་། །ཪྣྲི་མཐོ་གཤིན་རྗེར་བསྐྱེད་ལ་བན་བོན་གྱི། །དགུག་བསྐོར་དམོད་ནང་པ་སངས་རྒྱས་པས་བདག་ལ་བྱས་པའི་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཞིག་པར་བསམ། ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་པ་དང་བོན་གྱིས་བདག་ལ་བྱས་པའི་རྦོད་གཏོང་ཐམས་ཅད་ཞིག་པར་བསམ། པ་ལ་ཀླུངས་དགུས་བཅད་བྱེ་མའི་ལ་དགུ་བྱས་པར་གོམ་པ་དགུ་སྤོ།བསམ། །(༣བ)ནང་དུ་ལོག་ཏེ་ཚེ་འགུགས་གཏང་རག་གཏོང་། །བཟོད་གསོལ་བསྡུ་གཤེགས་བརྟན་བཞུགས་བསྔོ་སྨོན་བྱ། །མི་དང་མི་མིན་སྦྱོར་སྟོབས་བཟློག་པའི་མཚོན། །གསུམ་པ་རང་གཤེད་བཟློག་པ་དྲག་པོ་ལ། །འཕྲིན་ལས་ནས་བཟུང་བསྟན་སྐྱོང་བར་བྱ་བ། །ཐུན་མོང་ལྟར་ལ་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་འགོད། །བུ་ཡིག་མཐིང་མདོག་པ་སྐག་བསད་པ་སྐྱེར་ཤུན་མནན་པ་ཡིན་པས་རྟགས་དེ་རྣམས་ཚང་ན་གསུམ་ག་དང་གཉིས་དང་གཅིག་བྱུང་ན་གང་ཡིན་དེ་ཤེས་དགོས་པས་འདིར་གསུམ་ག་ཡོད། ཕུར་པའི་རྟགས་ཅན་བླངས་པས་འགྲུབ། །འཁོར་ལིང་གཅེར་ཞིང་གཏོར་གསོ་དྲེགས་མཆོད་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུའི་གསོལ་ཁ་དང་དྲེགས་པའི་བསྐུལ་སྙིང་གཟེར་ནས་ལེན། བསྐུལ། །གསེར་ཟིལ་གནོན་ལས་བྱང་ནས་ལེན། སྐྱེམས་མཁྱེན་དགོངས་ལས་ཤིན་འཕྲིན་ལས་ནས་ལེན། འབྲུབ་ཁུང་ལས་ཤིན་འཕྲིན་ལས་ནས་ལེན། ལིང་ཀ་བསྐྱེད། །དམོད་ལས་ཤིན་འཕྲིན་ལས་ནས་ལེན། པ་
Chinese
从驱使子音开始，从市场、铁、蝎子等开始，进行遣除等。 将遣除咒语深奥的修持与诛杀仇敌的方法相结合，进行瞄准和斩断，然后抛掷。 将新的朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，梵：bali，供品）观想为本尊，供养大型朵玛。 进行遣除的防护和结界，从出现征兆开始。 持续供奉朵玛，供养大型朵玛并进行回向。 进行祈愿、供养、防护等同的行为，拍打手掌，解开誓言。 从献祭金饮、朵玛、替身开始，打开门户。 将大型朵玛与血肉混合， 在勾招、遣返、安住三者之后，加入药物和血。 像供养猛烈的朵玛一样，加上简短的祈愿文后供奉。 念诵百字明，请求宽恕，祈愿如意，加上愿文、附注和真实语。 铺设道路。 迎请智慧尊，以誓言尊再次如大型朵玛的口诀一样。 将观想为本尊的要点清晰地显现出来，将脸转向外面。 将血肉混合，竖起燃烧光辉的旗帜。 在勾招、遣返、安住三者之后，加入药物和血。 以加持、军队般的姿态供养，进行赞颂和长篇祈请。 向外抛洒，念诵遣除仪轨，进行会供和剩余供。 因为没有中断，所以不需要扬声。 通过滋养田地、洒水、勾招和加持。 以迎请和献祭的方式供养，向外献祭金饮并祈请。 结合遣除咒语进行抛掷，将目标从脸上撕下。 水火的增长之法，法界次第三层。 在燃火之上。 用水熄灭火敌，通过舞蹈、敲击和降伏来完成事业，护持教法。 将ཪྣྲི་观想为阎罗法王，对于苯教徒和。 勾招、回遮，诅咒，观想佛教徒对我所作的一切诅咒都消失。 观想外道徒和苯教徒对我所作的一切诅咒都消失。 观想用九个障碍切断，做了九个沙堆，移动九步。 返回内部，进行寿命勾招和酬谢。 进行忏悔、祈请、收摄、迎请、稳固、安住、回向和祈愿。 是人和非人结合力量遣除的象征。 第三个是自身诛杀的遣除，对于猛烈的。 从事业开始到护持教法。 如共同仪轨一样，在三处进行加持。 因为子音是蓝色的，压在被杀的尸体上，压在红色的树皮上，如果这些标志都齐全，那么三个都有，两个和一个，要知道出现的是哪个，这里三个都有。 取出带金刚橛标志的物品就能成就。 裸露地转动轮盘，供养朵玛，供养傲慢者，从三十位施主和傲慢者的祈请心要中取出。 祈请。 从降伏金饮的事业中取出，从智慧和意念中取出，从事业的信使中取出，从洞穴的事业中取出，观想林伽。 从诅咒的事业中取出。
English
Starting from the driving consonant, from markets, iron, scorpions, etc., perform dispelling, etc. Combine the profound practice of dispelling mantras with the method of subduing enemies, aim and sever, then cast. Visualize the new Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Sanskrit: bali, offering) as a deity, offer a large Torma. Perform protection and enchantment of dispelling, starting from the appearance of signs. Continuously offer Tormas, offer large Tormas and dedicate. Perform actions such as prayer, offering, protection equally, clap hands, and release vows. Starting from offering golden drinks, Tormas, effigies, open the gates. Mix the large Torma with flesh and blood, After the three—inviting, returning, and abiding—add medicine and blood. Like offering a fierce Torma, add a short prayer and offer. Recite the Hundred Syllable Mantra, ask for forgiveness, pray for wishes to be fulfilled, add aspirations, annotations, and words of truth. Lay out the path. Invite the Wisdom Beings, and with the Samaya Beings, again like the oral instructions of the large Torma. Clearly manifest the key points of visualizing as a deity, turn the face outward. Mix flesh and blood, erect a banner of burning radiance. After the three—inviting, returning, and abiding—add medicine and blood. Offer with blessings, like an army, perform praise and long supplications. Scatter outwards, recite the dispelling ritual, perform the Tsok and remaining offerings. Because there is no interruption, there is no need to raise the voice. Through nourishing the fields, sprinkling water, inviting, and blessing. Offer in the manner of inviting and sacrificing, offer golden drinks outwards and supplicate. Combine dispelling mantras and cast, tear the target from the face. The method of increasing water and fire, the three levels of Dharmadhatu. Above the burning fire. Extinguish the fire enemy with water, accomplish the activity through dance, drumming, and subjugation, protect the Dharma. Visualize ཪྣྲི་ as Yama, the Lord of Death, for the Bonpos and. Invite, repel, curse, visualize that all curses made against me by Buddhists disappear. Visualize that all curses made against me by non-Buddhist heretics and Bonpos disappear. Visualize cutting off with nine obstacles, making nine sand piles, moving nine steps. Return inward, perform life-force retrieval and thanksgiving. Perform confession, supplication, gathering, invitation, stabilization, abiding, dedication, and aspiration. It is a symbol of the power of humans and non-humans combined to dispel. The third is the dispelling of self-killing, for the fierce. From the activity onwards to protecting the Dharma. Like the common ritual, bestow blessings in the three places. Because the consonant is blue, pressed on the killed corpse, pressed on the red bark, if these signs are all complete, then all three are present, two and one, one must know which one appears, here all three are present. Accomplishment is achieved by taking an object marked with a Vajrakila. Nakedly turn the wheel, offer Tormas, offer to the arrogant ones, take from the supplication essence of the thirty patrons and the arrogant ones. Supplicate. Take from the activity of subduing golden drinks, take from wisdom and mind, take from the messengers of activity, take from the activity of the cave, visualize the Linga. Take from the activity of cursing. --------------------------------------------------------------------------------