Tibetan
རྒྱངས་པས་གཡོ་འགུལ་མེད། །སྤྱི་བོར་ལམ་ལས་སུ་རི་ནག་པོ་ནི། །བང་རིམ་དགུ་པ་བོང་ཚད་རི་རབ་ཙམ། །མགོ་ཞབས་ལོག་པ་ཞིག་གིས་མནན་པའི་སྟེང་། །མཆོད་རྟེན་སྲུང་བའི་གུར་དང་བཅས་པར་གྱུར། །སྙིང་གའི་འཇམ་དཔལ་བཞི་ཡང་རབ་(༥བ)ཁྲོས་ཤིང་། །ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ནས་བཟློག་པའི་ལས་མཛད་ལ། །ཐུགས་ཀ་བ་སྤུ་རྣམས་ནས་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས། །མཚོན་ཐོགས་སྐར་ལྟར་འཁྲུག་ཅིང་གློག་ལྟར་འཁྲུག །བྱད་མ་ཕར་བཟློག་ཐལ་བ་ལྟར་བཏང་ཞིང་། སྟོབས་ཆེར་ཚུལ་བཟློག་རྣམས་ཀྱང་མཚོན་ཆས་གཏུབས། །བྱད་སྟེམས་ཕབ་ཅིང་རང་གཤེད་དབབ་ 43-6-201 པར་གྱུར། །ཨཱོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག །ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག །གྷྲི་ར་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག །སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་བཟློག་ཡ། དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱད་མ་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡ། ཞེས་ཐུན་དྲུག་གམ་བཞིར་བཅད་ལ་བཟླས་རྗེས།ཐུན་འཇོག་ཁར། དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་རྒྱུག །སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག །དབུགས་ལ་རྒྱུག །སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག །ཁྲག་ལ་རྒྱུག །རྩ་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྒྱུག །ཧཱུཾ་ཕཊ། བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡཱ། ཞེས་པ་འདི་སྔགས་གོང་མ་ལ་མང་ཉུང་འཚམ་པ་རེ་བཏགས་ཏེ་ཐུན་བསྒྲུབ་ཅིང་།དེ་ནས་ཐུན་བརྡེབ་པ་ནི། སྐྱབས་བྲལ་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་དགྲ་བོ་དེའི། ཁོང་པའི་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དྲག་འཁོར་བས། །སྲོག་སྙིང་རྩ་ཁྲག་ཐམས་ཅད་རབ་འབད་ཅིང་། །སྟོབས་དང་ནུས་པ་གཟི་བརྗིད་ཉམས་པར་གྱུར། །མཚེ་ཡུངས་རྡོ་ལྕགས་ལ་སོགས་དྲག་པོའི་རྫས། །དུག་དང་ཁྲག་ཏུ་སྦོལ་ཏེ་དར་བཏགས་པ། །ཐོག་དང་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱུར་པ། །བཏབ་པས་ལུས་ཀུན་ཁྲོལ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར། །དུག་དང་ནད་ཀྱི་རླངས་པ་རབ་རྒྱས་ཤིང་། །བརྟེན་པའི་ལྷ་དང་རྫས་སྔགས་འཁྲུལ་འཁོར་སོགས། ཁོ་རང་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་པའི་སྦྱོར་བ་ཀུན། །དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་གསོད་པའི་གཤེད་དུ་གྱུར། །བཟློག་སྔགས་(༦ན)ཤམ་བུ་དང་བཅས་པས་ཐུན་བརྡེག་ཅིང་། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཚེ་བདག་གསལ་བའི་ཕྱག་གཉིས་པོ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱུར་པའི་བར། །ལྷག་མར་ལུས་པའི་འོག་འདྲེན་དགྲ་སྡེའི་ཚོགས། །ཐལ་བའི་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གྱུར། །ཞེས་དམིགས་པ་དང་བཅས་པས་ཐུན་གཏོར་འཕང་། གཏང་རག་མཆོད་པ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གནོན་འཁོར་བཅས་ལ། །མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །རཀྟ་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི། །མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། 43-6-202 སྨོན་ལམ་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་གསུམ་ཡོངས་འདུ་ས་བརྡོལ་ལ། །བསྐྱེད་རིམ་ལོ་འདབ་འབྲས་བུར་བརྒྱས་ཤིང་གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་གང་བུ་གཡུར་ཟ་བ། །ད
Chinese
如磐石般不可动摇！顶上，死亡之路的黑色苏日（藏语：སུ་རི་ནག་པོ།，含义未知）！九层堆叠如须弥山（藏语：རི་རབ།，梵语：Sumeru，须弥山，意为妙高山）之巨！一个头朝下的东西镇压其上！并有保护佛塔的帐篷！心间的四尊文殊师利（藏语：འཇམ་དཔལ་，梵语：Mañjuśrī，文殊师利，意为妙吉祥）也极度愤怒！面朝外，执行遣除之业！从胸口的毛孔中，涌出愤怒尊之众！手持兵器，如星辰般闪耀，如闪电般迅猛！遣除诅咒，如灰烬般消散，以强大的力量击退一切！降伏诅咒，使其自相残杀！嗡，欸噶雅玛度如扎克ra萨瓦扎洛（藏语：ཨཱོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག，梵语：Oṃ eka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，梵文罗马拟音：Oṃ eka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，汉语字面意思：嗡，唯一，你，度如，轮，遣除）！嘿，噶雅玛度如扎克ra萨瓦扎洛（藏语：ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག，梵语：He-ka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，梵文罗马拟音：He-ka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，汉语字面意思：嘿，噶雅，你，度如，轮，遣除）！格日ra雅玛度如扎克ra萨瓦扎洛（藏语：གྷྲི་ར་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག，梵语：Ghrī-ra-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，梵文罗马拟音：Ghrī-ra-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog，汉语字面意思：格日ra，你，度如，轮，遣除）！萨瓦吉大，贼图姆，比噶南，锥克南，ra巴雅萨瓦扎洛雅（藏语：སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་བཟློག་ཡ，梵语：Sarva-citta-ghzer-thum-bhig-nan-trig-nan-rbad-ya-bzadlog-ya，梵文罗马拟音：Sarva-citta-ghzer-thum-bhig-nan-trig-nan-rbad-ya-bzadlog-ya，汉语字面意思：一切心，橛，包裹，比噶南，锥克南，ra巴雅，遣除，呀）！所有敌人、诅咒以及护法（藏语：ལྷ་སྲུང་，梵语：deva-pāla，护法）的邪恶咒语和恶意，都让诅咒回到他们自己身上，玛ra雅萨瓦扎洛雅（藏语：མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡ，梵语：Māraya-bzadlog-ya，梵文罗马拟音：Māraya-bzadlog-ya，汉语字面意思：摧毁，遣除，呀）！'在六次或四次间隔中念诵后，在每次结束时，念诵：'敌人之肉，奔向它！心脏，玛ra雅（藏语：མཱ་ར་ཡ，梵语：Māraya，摧毁）奔向它！呼吸，奔向它！生命，玛ra雅（藏语：མཱ་ར་ཡ，梵语：Māraya，摧毁）奔向它！血液，奔向它！脉搏，玛ra雅（藏语：མཱ་ར་ཡ，梵语：Māraya，摧毁）奔向它！吽 帕特（藏语：ཧཱུཾ་ཕཊ，梵语：Hūṃ phaṭ，吽 帕特，意为摧破）！诅咒以及护法（藏语：ལྷ་སྲུང་，梵语：deva-pāla，护法），玛ra雅萨瓦扎洛雅（藏语：མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡཱ，梵语：Māraya-bzadlog-yā，梵文罗马拟音：Māraya-bzadlog-yā，汉语字面意思：摧毁，遣除，呀）！'将此咒语添加到上述咒语中，适量念诵，完成仪式。然后，进行摧毁仪式：将那些引诱无依无靠者走向歧途的敌人，他们腹中的铁轮猛烈旋转，生命、心脏、脉搏和血液都被彻底搅动，力量、能力和光辉都消失殆尽。芥菜籽、陨石、铁等猛烈之物，与毒药和血液混合，系上旗帜，化为冰雹和各种武器之雨，倾泻而下，使整个身体如同筛子一般。毒药和疾病的蒸汽弥漫，所依赖的神灵、物品、咒语和坛城等，他们自己所做的一切，都变成了杀死敌人及其随从的刽子手。用包含遣除咒语（藏语：བཟློག་སྔགས，梵语：pratisaṃhāra-mantra，遣除咒语）的夏姆布（藏语：ཤམ་བུ，含义未知）摧毁。然后，观想自己是生命之主，双手之间，是日月轮，将剩余的、引向下界的敌人群体，像灰尘般彻底摧毁。以此观想，投掷摧毁之物。供养赞颂：向愤怒之王（藏语：ཁྲོ་རྒྱལ，梵语：krodha-rāja，愤怒之王）及其随从，献上伟大的玛哈巴林（藏语：མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་，梵语：mahā-baliṃ，大供品），甘露之海，以及内外秘密的供品，祈求赐予殊胜的成就！ 祈愿：愿修行、成就和事业三者圆满，如大地涌现，愿生起次第如花朵般盛开，果实累累，愿解脱之路的行囊丰收。
English
Immovable as a rock! On the crown, the black Suri (Tibetan: སུ་རི་ནག་པོ།, meaning unknown) of the path of death! Nine layers stacked as Mount Sumeru (Tibetan: རི་རབ།, Sanskrit: Sumeru, Mount Sumeru, meaning Wonderful High Mountain)! Something upside down presses upon it! And there is a tent protecting the stupa! The four Mañjuśrīs (Tibetan: འཇམ་དཔལ་, Sanskrit: Mañjuśrī, Mañjuśrī, meaning Wonderful Auspicious) in the heart are also extremely wrathful! Facing outwards, performing the work of repelling! From the pores of the chest, a host of wrathful deities emerges! Holding weapons, sparkling like stars, swift as lightning! Repelling curses, scattering like ashes, repelling everything with great power! Subduing curses, causing them to kill each other! Oṃ, eka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག, Sanskrit: Oṃ eka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, Romanized Sanskrit: Oṃ eka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, literal meaning: Om, one, you, duru, wheel, repel)! He, ka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog (Tibetan: ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག, Sanskrit: He-ka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, Romanized Sanskrit: He-ka-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, literal meaning: He, ka, you, duru, wheel, repel)! Ghrī-ra-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog (Tibetan: གྷྲི་ར་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་བཟློག, Sanskrit: Ghrī-ra-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, Romanized Sanskrit: Ghrī-ra-ya-ma-du-ru-cakra-bzadlog, literal meaning: Ghri-ra, you, duru, wheel, repel)! Sarva-citta-ghzer-thum-bhig-nan-trig-nan-rbad-ya-bzadlog-ya (Tibetan: སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུམ་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་བཟློག་ཡ, Sanskrit: Sarva-citta-ghzer-thum-bhig-nan-trig-nan-rbad-ya-bzadlog-ya, Romanized Sanskrit: Sarva-citta-ghzer-thum-bhig-nan-trig-nan-rbad-ya-bzadlog-ya, literal meaning: All mind, peg, wrap, bhig-nan, trig-nan, rbad-ya, repel, ya)! All enemies, curses, and evil spells and malice of the Dharma protectors (Tibetan: ལྷ་སྲུང་, Sanskrit: deva-pāla, Dharma protectors), let the curses return to themselves, Māraya-bzadlog-ya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡ, Sanskrit: Māraya-bzadlog-ya, Romanized Sanskrit: Māraya-bzadlog-ya, literal meaning: Destroy, repel, ya)!' After reciting in six or four intervals, at the end of each, recite: 'The flesh of the enemy, run to it! The heart, Māraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ, Sanskrit: Māraya, destroy) run to it! The breath, run to it! The life, Māraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ, Sanskrit: Māraya, destroy) run to it! The blood, run to it! The pulse, Māraya (Tibetan: མཱ་ར་ཡ, Sanskrit: Māraya, destroy) run to it! Hūṃ phaṭ (Tibetan: ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit: Hūṃ phaṭ, Hūṃ phaṭ, meaning destroy)!' Curses and Dharma protectors (Tibetan: ལྷ་སྲུང་, Sanskrit: deva-pāla, Dharma protectors), Māraya-bzadlog-yā (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་བཟློག་ཡཱ, Sanskrit: Māraya-bzadlog-yā, Romanized Sanskrit: Māraya-bzadlog-yā, literal meaning: Destroy, repel, ya)!' Add this mantra to the above mantra, recite appropriately, and complete the ritual. Then, perform the destruction ritual: Those enemies who lead the helpless astray, the iron wheels in their bellies spin violently, life, heart, pulse, and blood are thoroughly churned, power, ability, and splendor vanish. Mustard seeds, meteorites, iron, and other violent substances, mixed with poison and blood, tied with banners, transform into hail and rain of various weapons, pouring down, making the whole body like a sieve. The vapors of poison and disease spread, the relied upon deities, objects, mantras, and mandalas, etc., all that they have done themselves, become the executioners who kill the enemies and their entourage. Destroy with the Shambu (Tibetan: ཤམ་བུ, meaning unknown) containing the repelling mantra (Tibetan: བཟློག་སྔགས, Sanskrit: pratisaṃhāra-mantra, repelling mantra). Then, visualize yourself as the Lord of Life, between your hands, which are the sun and moon wheels, utterly destroy the remaining groups of enemies who lead to the lower realms, like particles of dust. With this visualization, throw the destroying object. Offering praise: To the Wrathful King (Tibetan: ཁྲོ་རྒྱལ, Sanskrit: krodha-rāja, Wrathful King) and his entourage, offer the great Mahabali (Tibetan: མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་, Sanskrit: mahā-baliṃ, great offering), the ocean of nectar, and the outer and inner secret offerings, and pray for the granting of supreme accomplishments! Aspiration: May the three aspects of approach, accomplishment, and activity be perfected, like the earth emerging, may the generation stage flourish like flowers, bearing abundant fruit, and may the bag of the path of liberation be bountiful. --------------------------------------------------------------------------------