Tibetan
ྤྲས་པ་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །སྐུ་ཡི་གནས་སུ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ། །ཆུ་ནང་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་གསལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། འདབ་དྲུག་ཤར་གྱི་པད་འདབ་ལ། །སྦྱོང་བའི་ལྷ་ནི་ཤཱཀ་ཐུབ་སེར། །ཕྱག་གཉིས་ས་གནོན་ལྷུང་(༢བ)བཟེད་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བཞུགས། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། །ཨ་དཀར་འོད་འཕྲོས་དངོས་འཛིན་སྦྱངས། །ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ༔སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བརྗོད་པའི་མཐུས། །སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་དག་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ། །སྤེལ་བའི་ལྷ་ནི་རྣམ་སྣང་དཀར། །ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད༝། །ཐལ་མོ་ཚིགས་བཅག་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། ཁཾ་སྔོན་འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་སྤེལ། །ཨཱོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏད་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན༝། །སྣོད་བཅུད་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི་པད་འདབ་ལ། །བསྒྱུར་ལྷ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལྗང་། །ཕྱག་མཚན་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད༝། །ཐལ་མོ་ཁ་གྱེར་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། །ཛ་དམར་འོད་འཕྲོས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན༝། །སྣོད་བཅུད་ཟག་མེད་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དེ་ 42-6-605 ཡི་མཚམས་ཀྱི་པད༝། །ཐོབ་ལྷ་རིན་འབྱུང་སྐུ་མདོག་སེར། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད༝། །མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་ཏྲཾ་སེར་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཀུན་གྱིས་འབད་མེད་ཐོབ། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན༝། །མགྲོན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི༝། །ཚིམ་ལྷ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་། །ཕྱག་མཚན་རལ་གྲི་དྲིལ་བུ་བསྣམས། ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བཞུགས། ཁུ་ཚུར་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱའི་ནང་། །ཧ་ལྗང་འོད་འཕྲོས་མགྲོན་མཉེས་བསམ། །ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་སྥ་ར་(༣ན)ཎ་ར་སྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛ་ལ་ནི་སྭཱཧཱ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན༝། མགྲོན་ཀུན་དགྱེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །དེ་ཡི་མཚམས་ཀྱི༝། །དབང་ཆེན་ཕྱག་རྡོར་ལྗང་དམར་ནི། །ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བཞུགས། །སོར་བསྣོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཛ་དམར་ལས། །འོད་འཕྲོས་མགྲོན་བཞིའི་མཐུ་སྟོབས་བསྡུས། །ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫ་ན་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་འདི་ལན་བདུན་བརྗོད་པའི་མཐུས། དབང་བསྡུས་འཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་སྔགས་དྲུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཧཱུཾ།འཆི་བདག་ནག་པོ་གཤིན་རྗེའི་གཙཿ བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་
Chinese
与母（藏文：ཡུམ།，含义：佛母）相结合。 于身之所在，寂静与忿怒之尊（藏文：ཞི་ཁྲོའི་ལྷ།，含义：寂静尊与忿怒尊）。 如水中之月般显现。 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽)。 于六瓣东方之莲花瓣上。 净化之尊乃是释迦牟尼佛（藏文：ཤཱཀ་ཐུབ་，含义：释迦牟尼），身色金黄。 双手持触地印与钵。 具足妙相与好相而安住。 于空心合掌之手印中。 白色阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）放光，净化实执。 嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 杭 (藏文：ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ༔སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओṃ स्वभावाः शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावाः शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)。 以此咒语诵七遍之威力。 愿器情世间之实执得以清净。 于其边际之莲花瓣上。 增长之尊乃是毗卢遮那佛（藏文：རྣམ་སྣང་，含义：毗卢遮那），身色洁白。 手持法轮与铃。 具足妙相与好相。 于交叠掌指之手印中。 蓝色康字（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空性）放光，增长器情世间。 嗡 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 达 康 萨帕ra纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈 (藏文：ཨཱོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏད་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व तत् खं स्फरणा इमं गगन खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva tat khaṃ spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼，一切如来，一切诸佛，一切虚空，遍满虚空，此，虚空，梭哈)。 此咒语诵七遍。 愿器情世间之善妙得以增长。 于其边际之莲花瓣上。 转变之尊乃是甘露漩明王（藏文：བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་，含义：甘露漩），身色翠绿。 手持十字杵与铃。 具足妙相与好相。 于掌心朝外之手印中。 红色匝字（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）放光，转变为甘露。 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 帕 (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，摧毁，摧毁，吽，呸)。 此咒语诵七遍。 愿器情世间转变为无漏甘露。 于其边际之莲花瓣上。 获得之尊乃是宝生佛（藏文：རིན་འབྱུང་，含义：宝生），身色金黄。 手持宝珠与铃。 具足妙相与好相。 于施予胜妙手印中，黄色创字（藏文：ཏྲཾ་，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：救度）放光。 放光，令一切众生不费吹灰之力而获得。 纳嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हूँ，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：顶礼，一切如来，观自在，嗡，积聚，积聚，吽)。 此咒语诵七遍。 愿一切宾客皆得获得。 于其边际之莲花瓣上。 满足之尊乃是不空成就佛（藏文：དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་，含义：不空成就），身色翠绿。 手持宝剑与铃。 具足妙相与好相而安住。于拳头施予胜妙手印中。 绿色哈字（藏文：ཧ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：惊叹）放光，悦意宾客。 嗡 嘉纳 阿瓦洛给爹 纳嘛 萨曼达 萨帕ra纳 ra思米 巴瓦 玛哈 玛尼 杜如 杜如 赫达亚 嘉拉尼 梭哈 (藏文：ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་སྥ་ར་(༣ན)ཎ་ར་སྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛ་ལ་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फरण रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa raśmi bhava mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani svāhā，汉语字面意思：嗡，智慧，观自在，顶礼，普遍，光明，生，大，宝珠，度如，度如，心，燃烧，梭哈)。 此咒语诵七遍。 愿一切宾客皆得欢喜与满足。 于其边际之莲花瓣上。 大权能者乃是金刚手菩萨（藏文：ཕྱག་རྡོར་，含义：金刚手），身色绿中带红。 手持金刚杵与铃。 具足妙相与好相而安住。于手指交错之手印中。 红色匝字（藏文：ཛ་，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：生）放光，汇集四宾客之威力。 纳嘛 萨曼达 布达南 嘎ra黑 希瓦热 帕ra班嘉纳 玛哈 萨玛雅 吽 帕 (藏文：ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫ་ན་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेश्वरि प्रभञ्जन महा समय हूँ फट्，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjana mahā samaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：顶礼，普遍，诸佛，自在，摧破，大，誓言，吽，呸)。 以此咒语诵七遍之威力，愿摄受权能，一切事业皆得成就！ 如是，以六咒与六手印加持之。 吽！死亡之主，黑色阎罗法王（藏文：གཤིན་རྗེའི་གཙཿ，含义：阎罗之主）。
English
United with the Mother (Tibetan: ཡུམ།, meaning: Buddha Mother). In the place of the body, the deities of peace and wrath (Tibetan: ཞི་ཁྲོའི་ལྷ།, meaning: peaceful and wrathful deities). Appearing like the moon in water. Oṃ Vajra Sattva Hūṃ (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र सत्त्व हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Sattva, Hūṃ). On the eastern lotus petal with six petals. The deity of purification is Shakyamuni Buddha (Tibetan: ཤཱཀ་ཐུབ་, meaning: Shakyamuni), with a golden body. The two hands hold the earth-touching mudra and a bowl. Residing with auspicious signs and marks. In the empty space of the palms, in the mudra. The white A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) radiates light, purifying the clinging to reality. Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Ham (Tibetan: ཨཱོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱ༔སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ स्वभावाः शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभावाः शुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho 'ham, Literal Chinese meaning: Oṃ, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). By the power of reciting this mantra seven times. May the clinging to reality of the vessel and its contents be purified. On the lotus petal at its boundary. The deity of increase is Vairochana Buddha (Tibetan: རྣམ་སྣང་, meaning: Vairochana), with a white body. Holding a Dharma wheel and a bell in his hands. With auspicious signs and marks. In the mudra of folded fingers. The blue Khaṃ (Tibetan: ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal Chinese meaning: emptiness) radiates light, increasing the vessel and its contents. Oṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ Sarva Tat Khaṃ Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Svāhā (Tibetan: ཨཱོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏད་ཁཾ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व तत् खं स्फरणा इमं गगन खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva tat khaṃ spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, Homage, all Tathagatas, all Buddhas, all space, pervading space, this, space, Svāhā). Recite this mantra seven times. May the goodness of the vessel and its contents increase. On the lotus petal at its boundary. The deity of transformation is Amrita Kundali (Tibetan: བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་, meaning: Nectar Vortex), with a green body. Holding a crossed vajra and a bell in his hands. With auspicious signs and marks. In the mudra of palms facing outward. The red Ja (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Literal Chinese meaning: birth) radiates light, transforming into nectar. Oṃ Vajra Amrita Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन हूँ फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Amrita, Kuṇḍali, destroy, destroy, Hūṃ, Phaṭ). Recite this mantra seven times. May the vessel and its contents be transformed into uncontaminated nectar. On the lotus petal at its boundary. The deity of attainment is Ratnasambhava (Tibetan: རིན་འབྱུང་, meaning: Jewel Born), with a golden body. Holding a jewel and a bell in his hands. With auspicious signs and marks. In the mudra of supreme giving, the yellow Traṃ (Tibetan: ཏྲཾ་, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: traṃ, Literal Chinese meaning: deliverance) radiates light. Radiating light, may all beings attain effortlessly. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागत अवलोकिते ओṃ सम्भर सम्भर हूँ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ, Literal Chinese meaning: Homage, all Tathagatas, Avalokiteśvara, Oṃ, accumulate, accumulate, Hūṃ). Recite this mantra seven times. May all guests attain. On the lotus petal at its boundary. The deity of satisfaction is Amoghasiddhi (Tibetan: དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་, meaning: Unfailing Accomplishment), with a green body. Holding a sword and a bell in his hands. Residing with auspicious signs and marks. In the mudra of supreme giving with a fist. The green Ha (Tibetan: ཧ་, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: astonishment) radiates light, pleasing the guests. Oṃ Jñāna Avalokite Namaḥ Samanta Spharaṇa Raśmi Bhava Mahā Maṇi Duru Duru Hṛdaye Jvalani Svāhā (Tibetan: ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་སྥ་ར་(༣ན)ཎ་ར་སྨི་བྷ་ཝ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཛ་ལ་ནི་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ज्ञान अवलोकिते नमः समन्त स्फरण रश्मि भव महा मणि दुरु दुरु हृदये ज्वलनि स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna avalokite namaḥ samanta spharaṇa raśmi bhava mahā maṇi duru duru hṛdaye jvalani svāhā, Literal Chinese meaning: Oṃ, wisdom, Avalokiteśvara, Homage, universal, radiance, become, great, jewel, duru, duru, heart, burning, Svāhā). Recite this mantra seven times. May all guests be delighted and satisfied. On the lotus petal at its boundary. The great powerful one is Vajrapani (Tibetan: ཕྱག་རྡོར་, meaning: Vajra Hand), green with red. Holding a vajra and a bell in his hands. Residing with auspicious signs and marks. In the mudra of crossed fingers. The red Ja (Tibetan: ཛ་, Sanskrit Devanagari: ज, Sanskrit Romanization: ja, Literal Chinese meaning: birth) radiates light, gathering the power of the four guests. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Graheśvari Prabhañjana Mahā Samaya Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫ་ན་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त बुद्धानां ग्रहेश्वरि प्रभञ्जन महा समय हूँ फट्, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjana mahā samaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage, universal, Buddhas, sovereign, destroyer, great, samaya, Hūṃ, Phaṭ). By the power of reciting this mantra seven times, may the power be gathered and all activities be accomplished! Thus, bless with six mantras and six mudras. Hūṃ! The Lord of Death, the Black Yama Raja (Tibetan: གཤིན་རྗེའི་གཙཿ, meaning: Lord of Yama). --------------------------------------------------------------------------------