Tibetan
ད་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དབང་དྲག་པདྨའི་སྐུ་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །དུག་གསུམ་ཞལ་དུ་གསོལ་ལ་ཡི་རང་ངོ་། །མྱ་ངན་(༢བ)མི་འདར་བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་གཏེར་གཞུང་གི་ཚིག་རྐང་ཐ་མ་བསྡུས་པ་སྟེ་སྒོམ་དོན་ལྟར་ཚོགས་བསགས། གཞལ་ཡས་ཁང་སྲུང་འཁོར་བཅས་པ་ནི། །ཚོགས་ཞིང་འོད་ཞུ་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཐིམ་པས། ཐ་མལ་ལུས་ཀྱང་འོད་ཞུ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི། །ངོ་བོ་ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོས་འཇིག་རྟེན་ཁྱབ། །སེམས་ཅན་ལ་ཕོག་ལས་དང་བག་ཆགས་སྦྱངས། །རྣམ་ཤེས་དབང་བསྡུས་སླར་ཡང་བདེར་གཤེགས་མཆོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བདག་ལ་ཐིམ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ནུས་ཀུན་བསྡུས། །ཧཱུཾ་ཡིག་སྔར་བས་གཟི་བརྗིད་བཀྲག་དང་ལྡན། །འོད་དམར་ཚ་རྩུབ་རྣམ་པ་མཚོན་ཆའི་དབྱིབས། །རྒྱོབ་གསོད་བརླག་སྒྲར་བཅས་ 42-6-597 པ་གྲངས་མེད་འཕྲོས། །སྣང་སྲིད་ལྷེམ་གང་སྡེ་བརྒྱད་གནོད་བྱེད་ལ། །ཕོག་པས་བྱ་སྒྲོ་མེར་བསྲེགས་ལྟ་བུར་བརླག །ཚེ་དབང་མཐུ་ནུས་རྫུ་འཕྲུལ་འོད་ཚུལ་བསྡུས། །སྔར་གྱི་གཟི་བྱིན་གྲོགས་གྱུར་འོད་ཟེར་དང་། །དྲག་པོའི་སྒྲ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་རབ་གང་བ། །སླར་འདུས་ཤིན་ཏུ་གཟི་འབར་མགར་མལ་གྱི། །ཚ་ཚ་ལྟ་བུར་འཕྲོ་ཞིང་འཁྲུག་པར་གྱུར། །ཧཱུཾ་ལས་རཾ་ཆད་དམར་སྨུག་དུར་ཁྲོད་མེ། །སྣ་ཚོགས་པད་ཟླ་དྲེགས་སྟེང་ས་བོན་བབས། །ཀཾ་འཕྲོས་མེ་རི་གདན་དང་བཅས་པ་རྣམས། །འོད་ཞུ་ཐོད་སྐམ་ཟླུམ་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཧཱུཾ་ལས་ཨེ་ཡཾ་རཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་ཆད། །ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཁྲག་མཚོ་མཾ་སའི་གཞིར། །རུས་པའི་རི་རབ་སྟེང་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་། །གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན། །ཐོད་རྩིག་ཞིང་ཆེན་ཀ་བ་ཞིང་ཆུང་གཞུ། །ཚངས་གདུང་མཆོག་ཕྲན་(༣ན)གཟའ་སྐར་དྲལ་མ་བཀབ། །ཤ་ཆེན་ནག་ལེབ་ཉི་ཟླའི་མཐོངས་ཁུང་བཏོད། །ཞིང་ལྤགས་བླ་བྲེ་གསུར་ཆེན་དུད་པ་འཐུལ། །ཐོད་སྐམ་ཕ་གུ་པདྨ་དྲ་བ་ཕྱེད། །མདའ་ཡབ་པུ་ཤུ་རུས་ཆེན་མཆོད་རྟེན་ཁྲིགས། །ཞིང་ལྤགས་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རྒྱན་ཀུན་སྤྲས། །སེར་པོའི་འོད་འཕྲོས་ཕྱི་རོལ་གསེར་འཁོར་རྩིབས། །བརྒྱད་པ་གཡས་འཁོར་དཔལ་ལ་ལྕགས་སྡིག་མཚན། །ཕྱིར་འོད་དམར་ལས་མེ་འཁོར་གཡོན་འཁོར་བ། །ནང་བསྟན་རྩིབས་སྟོང་དཔལ་ལས་ལྕགས་སྡིག་འཕྲོ། །དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གུར་ཁང་སྨུག་ནག་མར། །མེ་ཡི་ཁྲོ་བོ་བྱ་ཁྱུང་དཔག་མེད་འཚུབ། །གདན་དང་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། །གཞལ་ཡས་དབུས་སུ་པཾ་ཨ་མ་ཡིག་ལས། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་ཉ
Chinese
现在以欢喜的姿态安住，我向威猛莲花之身顶礼。 我向威猛莲花之身献上供养，祈请威猛莲花之身宽恕。 将三毒吞入口中，我随喜赞叹，请勿因悲伤而颤抖，以慈悲之眼垂视于我。 祈请转动大乘之法轮，愿我和一切众生证得菩提。 以上是精简的伏藏原文句，如修持要义般积累资粮。关于宫殿及其守护轮： 观想资粮田，光芒消融，从顶轮融入自身。 平凡之身亦化为光芒，意识的本质转为红色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。 从那吽字发出红色光芒，遍布世界。 触及众生，净化业障和习气，将众生的意识收摄，再次供养善逝。 身语意的加持融入自身，祈请勇士空行、护法激发心续。 愿我获得灌顶、成就、加持和力量，吽字比之前更加光彩夺目。 红色光芒炽热粗猛，呈现武器的形状，伴随着击打、杀戮、毁灭的声音，无量无边地散发。 击中所有显现和存在，以及制造障碍的八部鬼神，如同鸟羽被火焰焚烧般毁灭。 收摄寿命、力量、能力和神通的光芒，与之前的光辉融为一体，成为助伴。 以猛烈的声音充满三千世界，再次聚集，变得非常炽热，如铁匠炉中的火星般闪耀飞溅。 从吽字中生出让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字），化为红黑色的尸陀林之火。 在各种莲花月轮和傲慢者之上，降下种子字，让字散发出火焰山和座垫。 一切都化为光芒，融入颅碗形状的宫殿中。 从吽字中生出埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：空性之母音），扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风种子字），让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字），ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火种子字），苏姆（藏文：སུཾ，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，汉语字面意思：水种子字），肯（藏文：ཀེཾ，梵文天城体：केँ，梵文罗马拟音：keṃ，汉语字面意思：地种子字）。 在虚空、风、火、血海和芒（藏文：མཾ，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：地种子字）字所代表的大地上，于骨山之上建立宫殿。 四方形的宫殿有四个门和四个马头墙，以颅骨堆砌的墙壁，以人皮作为屋檐，小柱子支撑，以梵天之柱和微型宝塔装饰，星宿图案覆盖。 以大块血肉作为黑色的瓦片，开设日月形状的窗户，悬挂人皮幡旗，浓烟滚滚。 以颅骨、人腿骨、莲花网装饰，箭矢、木钉和大人骨堆砌成佛塔。 人皮制成的胜幢和旗帜装饰着一切，向外散发着黄色光芒，外围是金轮，八根轮辐右旋，以吉祥和铁蝎为标志。 外围红色光芒中，火焰轮左旋，内部是千根轮辐，从吉祥标志中散发出铁蝎。 宫殿外是金刚帐幕，呈现紫黑色，无数火焰忿怒尊和鹏鸟飞舞。 关于座垫和本尊的生起：在宫殿中央，从帕姆（藏文：པཾ，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花种子字）和阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：空性之母音）字中，生出各种莲花月亮。
English
Now, please abide in a joyful manner. I prostrate to the powerful lotus form. I offer worship to the powerful lotus form. I beseech the powerful lotus form for forgiveness. Swallowing the three poisons, I rejoice. Do not tremble with sorrow, look upon me with compassion. I beseech you to turn the wheel of the Great Vehicle's Dharma. May I and all sentient beings attain enlightenment. The above is a condensed version of the final verses of the treasure text, accumulating merit as if practicing the essential points of meditation. Regarding the palace and its protective circle: Visualize the field of merit, the light dissolving and merging from the crown of the head. The ordinary body also transforms into light, the essence of consciousness transforming into a red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable). From that Hūṃ syllable, red rays of light emanate, pervading the world. Touching sentient beings, purifying karma and habitual tendencies, gathering the consciousness of beings, and again offering to the Sugatas. May the blessings of body, speech, and mind merge into me. I urge the heroes, ḍākinīs, and Dharma protectors to stir their heart streams. May I gather empowerments, accomplishments, blessings, and all abilities. The Hūṃ syllable is more radiant and splendid than before. The red light is hot and fierce, representing the shapes of weapons, accompanied by sounds of striking, killing, and destroying, emanating immeasurably. Striking all appearances and existences, and the obstructing eight classes of spirits, destroying them as if burning bird feathers in fire. Gathering the light of life, power, abilities, and miraculous powers, merging with the previous splendor, becoming a helper. With a fierce sound filling the three thousand worlds, gathering again, becoming extremely blazing, scattering and agitating like sparks from a blacksmith's forge. From the Hūṃ syllable, Raṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: fire seed syllable) arises, transforming into the red-black charnel ground fire. Upon various lotus moon discs and arrogant ones, the seed syllable descends, the Raṃ syllable emitting a mountain of fire and cushions. Everything dissolves into light, merging into a palace in the shape of a skull cup. From the Hūṃ syllable, Ai (Tibetan: ཨེ, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: emptiness vowel), Yaṃ (Tibetan: ཡཾ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal meaning: wind seed syllable), Raṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: fire seed syllable), Ra (Tibetan: ར, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: fire seed syllable), Suṃ (Tibetan: སུཾ, Devanagari: सुं, Romanized Sanskrit: suṃ, Literal meaning: water seed syllable), Keṃ (Tibetan: ཀེཾ, Devanagari: केँ, Romanized Sanskrit: keṃ, Literal meaning: earth seed syllable) arise. On the ground represented by space, wind, fire, a sea of blood, and the Maṃ (Tibetan: མཾ, Devanagari: मं, Romanized Sanskrit: maṃ, Literal meaning: earth seed syllable) syllable, a palace is built upon a mountain of bones. The square palace has four doors and four horse-head projections, walls built of stacked skulls, with human skin as eaves, supported by small pillars, decorated with Brahma pillars and miniature stupas, covered with constellations. Large pieces of flesh serve as black tiles, with windows in the shape of the sun and moon, hanging human skin banners, with thick smoke billowing. Decorated with skulls, human leg bones, and lotus nets, arrows, wooden pegs, and large human bones are arranged to form stupas. Victory banners and flags made of human skin adorn everything, emitting yellow light outwards, surrounded by a golden wheel with eight spokes turning to the right, marked with auspiciousness and iron scorpions. Outside, in the red light, a wheel of fire turns to the left, inside are a thousand spokes, with iron scorpions emanating from the auspicious symbols. Outside the palace is a Vajra tent, appearing dark purple-black, with countless wrathful fire deities and Garudas swirling. Regarding the generation of the seat and the deity: In the center of the palace, from the Paṃ (Tibetan: པཾ, Devanagari: पं, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: lotus seed syllable) and A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: emptiness vowel) syllables, various lotus moons arise. --------------------------------------------------------------------------------