Tibetan
ང་བ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་སྟེ། སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་གྱུར་ཏ་རེ་གཞན་ལ་སྨྲས་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་སོ། །ཞེས་བརྗོད་ 1-2-161a ༄༅། །དོ། །དེ་ནས་ཉེས་དམིགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་ནི། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེང་ཁྱོད་ཀྱིས། །སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས་པར་གྱུར། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བདུད་རྩིའི་བྱུགས་པ་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ནས་བླ་མ་ལ་ཕྱག་བྱས་ལ། ངག་ཏུ། བླ་མ་ཧེ་རུ་ཀར་བཅས་པ་དང་། དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། བདག་ལ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཕོབ་ཅིག །ཅེས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཞབས་དང་ཕྱག་འཁྱུད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། སློབ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྒོམས་ལ། རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་གསལ་གདབ་སྟེ། ལྟེ་བའི་ཨ་ལས་མེ་སྦར་བས་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་དང་། མགྲིན་པའི་ཨཿབསྲེགས། དེ་ནས་ཧཾ་ལ་ཕོག་པས་བདུད་རྩི་བྱུང་། ལུས་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་བསམས་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདེ་མཆོག་གི་ལྷའི་རྣམ་པར་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་མོར་ཡོད་པར་བསམ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་ངག་ཏུ། ཨོཾ་ཧྲི་ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨ་ཧྲི་བཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས། སྐུ་ལ་བབས་ན་འཕར། གསུང་ལ་བབས་ན་སྔགས། ཐུགས་ལ་བབས་ན་མི་རྟོག་པ་ 1-2-161b འཆར་རོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་། སློབ་དཔོན་གྱིས་ངག་ཏུ། ཕོ་བྲང་འདིའི་དབུས་ན་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ་བཞུགས་པ་ལ་གཙོ་བོ་ལ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ཕུལ་བར་སོམས་ལ། པྲ་ཏིཙྪ་བཛྲ་ཧོ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་དོར་དུ་གཞུག་གོ །རིགས་ལྔ་ལ་དྲིས་པའི་མིང་། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གདགས་སོ། །ཕྲེང་བ་གཏད་པ་ནི། སེམས་དཔའ་སྟོབ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི། །དེ་ནི་བདག་ཏུ་བཅངས་བར་བྱ། །པྲ་ཏི་གྲྀཧྞ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཞེས་པས་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག །དེ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྤྱན་དབྱེའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སློབ་དཔོན་དང་ལྷ་ལ་ལྟ་ཞིང་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད། རིགས་ལྔའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་ལྔས་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ། རིགས་ལྔའི་བྱིན་རླབས་བྱེད། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས
Chinese
不要在不应说的人面前说，说了会违犯誓言，对其他人说也会违犯誓言。这样说。 然后从过失的角度立誓：‘嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）吉祥，现在你已真正进入内心。如果说了这些，立即断绝关系离开。’这样说。 然后祈请降临智慧：在涂有甘露的坛城上向喇嘛（blama，上师）顶礼，口中念诵：‘喇嘛嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）及其眷属，勇士和瑜伽母们，请加持我，将勇士和瑜伽母们的智慧赐予我！’这样强烈祈请。 然后，学生结足和手的印契，观想学生为嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）父母，清晰地观想三脉轮，从脐轮的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）点燃火焰，焚烧心轮的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），以及喉轮的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无）。然后触及杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：种子字）产生甘露，观想全身生起无漏的安乐。观想十方诸佛和菩萨都以胜乐（བདེ་མཆོག）本尊的形象融入身体，感到安乐。上师口中念诵：‘嗡 舍 诃诃 吽 吽 啪 嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿 舍 邦 梭哈（Oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ jñāna ābeśaya āḥ āḥ hrīḥ vaṃ svāhā）！’强烈念诵，如果降临于身，身体会颤动；如果降临于语，会念诵咒语；如果降临于意，会生起无分别的智慧。 然后投掷鲜花，上师口中念诵：‘观想在此宫殿的中央，胜乐（བདེ་མཆོག）五尊佛安住，将鲜花花环献给主尊。’念诵‘扎底扎 班杂 霍（pratiṭṭha vajra hoḥ）！’引导投掷鲜花。给予五部佛的询问之名，如不动金刚等。 给予花环：‘勇猛的大心菩萨，请将此视为己有。’念诵‘扎底扎 萨埵 玛哈 巴拉（pratigṛhṇa sattva mahābala）！’放在学生的头顶。然后念诵‘嗡 班杂 扎秋 吽（Oṃ vajra cakṣu hūṃ）！’睁开眼睛。 然后观看坛城、上师和本尊，并顶礼。然后献曼扎（maṇḍala，坛城），祈请灌顶：‘如供养和祈请菩提金刚佛，为了救护我，请赐予我虚空金刚。’这样祈请三次。 然后观想学生为本尊，观想从五部佛的心间，五位佛母手持装满智慧甘露的珍宝瓶，正在灌顶。进行五部佛的加持，忿怒尊们驱逐障碍。菩萨们...
English
Do not speak in front of those who should not be spoken to, speaking will break the samaya (damtshig, sacred bond), speaking to others will break the samaya (damtshig, sacred bond). Thus it is said. Then, establishing the samaya (damtshig, sacred bond) from the perspective of faults: 'Hey Heruka (Heruka, wrathful deity), auspicious one, now you have truly entered the heart. If you speak of this conduct, may you be immediately severed and depart.' Thus it is said. Then, supplicating for the descent of wisdom: On top of the mandala (dkyil 'khor, sacred circle) anointed with nectar, prostrate to the lama (blama, guru), and verbally recite: 'Lama (blama, guru) Heruka (Heruka, wrathful deity) and retinue, heroes and yoginis, please bless me, bestow upon me the wisdom of heroes and yoginis!' Thus, supplicate intensely. Then, the student makes the mudra (phyag rgya, hand gesture) of embracing the feet and hands, visualizing the student as Heruka (Heruka, wrathful deity) father and mother, clearly visualizing the three channels and chakras ( 'khor lo, energy centers), igniting the fire from the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable) at the navel, burning the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable) at the heart, and the A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：seed syllable) at the throat. Then, touching the Haṃ (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：seed syllable), nectar arises, and contemplate that all the body experiences the bliss of non-leakage. Contemplate that all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions dissolve into the body in the form of the deity of supreme bliss (bde mchog), and feel blissful. The master verbally recites: 'Oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ jñāna ābeśaya āḥ āḥ hrīḥ vaṃ svāhā!' By reciting intensely, if it descends upon the body, it will tremble; if it descends upon the speech, mantras will arise; if it descends upon the mind, non-conceptual wisdom will arise. Then, throw the flower, and the master verbally recites: 'Contemplate that in the center of this palace, the five deities of supreme bliss (bde mchog) reside, and offer the flower garland to the main deity.' Recite 'Pratiṭṭha vajra hoḥ!' and guide the throwing of the flower. Bestow the names inquired of the five families, such as Akṣobhya Vajra, etc. Giving the garland: 'Powerful Bodhisattva, please hold this as your own.' Place it on the student's crown with 'Pratigṛhṇa sattva mahābala!'. Then, 'Oṃ vajra cakṣu hūṃ!' open the eyes. Then, look at the mandala (dkyil 'khor, sacred circle), the master, and the deity, and prostrate. Then, offer the maṇḍala (maṇḍala, sacred circle) and supplicate for empowerment: 'As one offers and supplicates to the Bodhi Vajra Buddha, for the sake of protecting me, please grant me the space vajra.' Thus, supplicate three times. Then, visualize the student as the deity, and contemplate that from the hearts of the five families, five goddesses holding precious vases filled with the nectar of wisdom are bestowing empowerment. Perform the blessings of the five families, and the wrathful ones dispel obstacles. The Bodhisattvas... --------------------------------------------------------------------------------