Tibetan
་དུ་གསོལ། །ཧ་ཡ་གྲོ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཧུ༷་མཛད་ཏ་ཀྲིཏ་རྒྱལ་པོ་འབར་བའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་གདུག་པའི་མཚོན་ཆ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་འཛིན། །དམ་ཚིག་འདྲལ་བ་བསྒྲལ་ཏེ་སྙིང་དང་ཐོད་ཁྲག་གསོལ། །བགེགས་བྱེད་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་ཁྲག་འཐུང་ཐལ་བར་རློག །ཕྲ་མེན་ཀུན་དང་རོལ་པས་དུག་གི་སྤྲུལ་པས་ནམ་ཀ་འགེངས། །མི་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ཤཱ་ཀི་ར་ཛ་སྣྲིནྟྲ་སྣྲིཇི་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་མཛད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་དཔལ་འབར་ལས་ཀྱི་སྐུ། །ཕྱག་ན་བདུད་རྩི་རྒྱ་གྲམ་དང་ནི་བུམ་པ་འཛིན། །དངོས་གྲུབ་དཔལ་གྱི་བདུད་རྩི་མཆོག་གསོལ་ན། །ཧཱུཾ་མཛད་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་485༄༅། །ལོ། །གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་འདུལ་དུ་གསོལ། །ཨ་མྲི་ཏ་ཀུམི་ལི་སྦྱིསྡེ་ཧུ༷། ཧུ༷་མཛད་མཧྭ་བ་ལ་འཕགས་པའི་སྐུ། །ཕྱག་ན་རྔ་ཡབ་དང་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་འཛིན། །མཆེ་གཙིགས་རྩེ་ལས་རྡོ་རྗེ་གནམ་ལྕགས་འབེབས། །བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཟི་ན་ཡ་ཀ་ནོན། །བཙུན་མོ་འཕྲོག་ཅིང་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱི་རོལ། ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །མཧྭ་བ་ལ་སྤྲོ་ཊ་ཧུ༷་ཕཊ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་མ་ལའི་མཚན། ཁྲོས་པས་སྤྱན་བགྲད་སྨིན་མ་གློག་བཞིན་འགྱུ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞལ་ཚེར་བདུད་ཁྱིམ་མུན་ཁང་འཇོམས། གཟི་བྱིན་འབར་བས་ནམ་མཁའ་ཁེངས། །ཕྱག་དྲུག་མཚོན་ཆས་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །ཞལ་དྲུག་ཚེར་མས་ངན་སོང་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་རྣམས་མཛད། །ཀརྨ་མ་ལ་ཀུན་ཌ་ལི་ཧུ༷་ཕཊ། ཧུ༷་མཛད་ཧཱུཾ་གི༷་རྒྱལ་པོ་ཧུ༷་ཀ་ར། །ཧུ༷་ནི་མི་སྐྱེ་བ༷་ཡི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཧུ༷་ནི་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གསུངས་ལས་སྐྱེས། །མེ་དབལ་སྔོན་པོ་འབར་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱི་བརྐྱང་བསྐུམ་གར་བྱེད་ཅིང་། །རྒྱལ་བ་ཧུ་ཀ་ར་ལ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ཧྭ་ཀ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧུ༷་ཕཊ། །ཅེས་བརྗོད་ལ།འགུག་འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ལས། བསྐུལ་པ་འགུག་འདྲེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ལྟར་འགུག་འདྲེན་ལགས་ན། ཕུར་པའི་ལས་བྱ་བ་ནི། ལྕགས་སྣ་ལྔའམ་ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་ལ་486སོགས་པར་སོར་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཉིས་པར་བྱས་ལ། མགོ་མཇུག་མ་ནོར་བར་རྩ་བའི་ངོས་སུ་མགོ་བྱས་ཏེ། མགོ་སོར་གཅིག་ལ་རྒྱ་མདུད། སྟོད་ཟེར་བརྒྱད། རྐེད་པ་སོར་གཅིག་ལ་རྒྱ་མདུད། སྨད་ཟུར་གསུམ་པར་བྱས་པ་ལ། དང་པོ་ཁོ་ནར་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ
Chinese
祈请！哈呀 卓瓦 呼鲁呼鲁 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）！ 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所作 达吉 嘉波 燃烧之身， 手持凶猛之器 铁钩燃烧执持， 违背誓言者诛杀，心与颅血供养， 作祟者从心取出，饮血焚为灰烬， 众部多与罗刹，毒之化身遍虚空， 人之化身调伏凶猛之时已到， 夏吉 惹匝 辛扎 辛吉 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）！ 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所作 甘露充满 威光炽燃事业之身， 手持甘露十字杵与宝瓶， 成就威德之甘露胜妙供养时， 吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所作 甘露充满 敬礼！ 罗！祈请调伏凶猛夜叉， 阿弥利达 咕米利 斯德 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所作 玛哈巴拉 圣者之身， 手持拂尘与龙王， 獠牙尖端降下金刚霹雳， 镇压邪魔之王 孜那亚嘎， 夺妻行淫以方便之行， 忿怒尊大力者 恳请垂念， 玛哈巴拉 卓达 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）！ 忿怒之王 噶玛玛拉之名， 忿怒睁眼眉如闪电变， 三头六臂 獠牙摧毁魔宅暗室， 威光炽燃充满虚空， 六臂兵器解除地狱之苦， 六面獠牙救度一切恶趣， 以慈悲方便成办有情之事， 噶玛玛拉 滚达利 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）！ 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所作 吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之王 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎惹， 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃不生之法性， 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）乃三世诸佛之语所生， 具蓝色火焰燃烧之自性， 以脚步之姿舒展收缩作舞姿， 祈请诸佛 吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎惹垂念， 哈嘎惹 嘎惹 嘎惹 吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 帕（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）！ 如是说，猛烈勾招，猛烈事业品中，祈请勾招品第一。 如是勾招后，金刚橛之事业，以五种铁或带刺之木等，长八指或十二指，首尾不错，以根部为首，头部一指处系十字结，上部八棱，腰部一指处系十字结，下部做成三棱形，最初观空性，加持为法身。
English
Pray! Haya Trova Hulu Hulu Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）! He who makes Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Taktri Gyalpo, the burning body, Holding in his hand the fierce weapon, the burning iron hook, Slaying those who break their vows, offering heart and skull blood, Drawing out the obstructors from the heart, drinking blood and scattering them to ashes, All the phramen and rakshasas, filling the sky with emanations of poison, The time has come to subdue the fierce manifestations of humans, Shaki Raja Srintra Sriji Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）! He who makes Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, the glorious body of action blazing with swirling nectar, Holding in his hand the nectar cross and the vase, When offering the supreme nectar of accomplishment and glory, Homage to him who makes Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, swirling with nectar! Lo! Pray subdue the fierce yakshas, Amrita Kumili Sbyide Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! He who makes Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Mahabala, the noble body, Holding in his hand the yak tail fan and the king of nagas, Shooting down vajra meteors from the tip of his fangs, Pressing down the king of obstructors, Zina Yaka, Playing with the means of stealing wives and engaging in intercourse, Awaken the heart commitment of the powerful wrathful king! Mahabala Trota Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）! The name of the wrathful king, Karma Mala, His eyes wide with wrath, his eyebrows changing like lightning, Three heads, six arms, fangs destroying the dark room of the demon house, His blazing splendor filling the sky, The six weapons in his hands removing the suffering of hell, The six faces with fangs liberating all the evil realms, With compassion and means, he accomplishes the benefit of beings, Karma Mala Kundali Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）! He who makes Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, the king of Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）kara, Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） is the nature of unborn, Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） is born from the speech of the Buddhas of the three times, Having the nature of blazing blue flames, Dancing with the posture of stepping, extending and contracting, Awaken the heart commitment to the Victorious Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）kara, Hwakara Gardza Gardza Hūṃ（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Phaṭ（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）! Thus saying, fiercely hook and draw. From the chapter on fierce action, the first chapter is the chapter on invoking and drawing. Thus, after invoking and drawing, the work of the phurba is done by making it of five kinds of iron or thorny wood, etc., eight or twelve fingers long. Do not mistake the head and tail, make the root the head. Tie a cross knot at one finger from the head. Eight facets on the upper part. Tie a cross knot at one finger on the waist. Make the lower part triangular. First, contemplate emptiness, and bless it as the Dharmakaya.
Tibetan
ས། དེ་ནས་སྤྱི་བོ་རྒྱ་མདུད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསྒོམས། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ཧུ༷་སྦྲེལ་མ་ལྔ་བསྒོམ། དེ་ནས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ བ དང། གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། འདི་རྣམས་སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་པས། ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཧེ་རུ་ཀའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཧུ༷་མཐིང་ནག་ལས་སྲས་ཕུར་བུ་སྐྱེས་ཏེ། ལྟེ་བ་མན་ཆད་མཐིང་ནག་ལ། དབུ་རལ་པ་ཁམ་ནག་ཟུར་གསུམ་དུ་འགྲེང་བ། སྦྲུལ་དཀར་ནག་གི་བརྒྱན་པ། ཐོད་རློན་གྱི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་བགྲད་ནས་གཡོན་དུ་གཟིགས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་ནས་ཞལ་རྔམ་པ། ཕྱག་བཞི་པ་ལ་དང་པོ་གཉིས་ན་དགྲ་སྟ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། འོག་མ་གཉིས་ནི་རི་རབ་དང་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་བསྣམས་པ། སྟོབས་དང་མཐུ་དཔུང་ལ་སོགས་པ་ནི། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལས་ཀྱང་ལྷག་པར་ཆེ་བ་ཞིག་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་གནས་ལྔར་འབྲུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐུ་གསུང་ཐགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་ལག་གི་འདུ་487༄༅། །བྱེད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ། །མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་གསུམ། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཕུང་པོ་སྟེ། །བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །གདུག་རྩུབ་གཞན་ལྷ་སྨོས་ཅི་དགོས། །བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ད། སྦྱིསྔོ་སྦྱིསྡོ་ཧུ༷། མ་ར་ན་མ་ར་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་དེ་གདབ་པའི་གནས་ལྔར་གདབ་བོ། །གཞན་ཡང་ཕུར་པའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་བསྐུལ་ཞིང་གདབ་བོ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་ལེའུ་ལས་གསད་པའི་ཕུར་བུའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བརྡུང་བའི་ལས་ནི་ལྕགས་སམ། རྡོའི་ནག་པོའི་གཏུན་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ།གང་ལ་བྱ་བའི་གཟུགས་བཅུག་ལ། ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་པའམ། ཤིང་ཚེར་མར་ཅན་གྱི་གཏུན་བུས་ཞིབ་ལེགས་སུ་བརྡུང་ཞིང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཚན་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱས་ལ། འདི་སྐད་བརྗོད་དེ།ལྕགས་སམ་ནག་པོའི་ག་་ཁུང་ནི། ཁྲོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གཏུན་ཁུང་དུ། ཁྲོ་བོ་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ནས། །དྲག་པོར་གྱུར་པའི་ཐོ་བ་སྟེ། །བརྡུངས་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར། །བརླག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད། །གནོད་བྱེད་གཞན་ལྟ་ཅི་ཞིག་སྨོས། །བཛྲ་ཁ་ཏ་མ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཁ་ཐ༷། མ་ར་ན་ཁ་ཐ༷་ཞེས་བརྡུང་ངོ་། །དྲག་པོ་ལས་ལ་གསང་བའི་གཏོར་མའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དྲག་པོ་གཏོར་མའི་ལས་ནི488ལྕག
Chinese
萨。然后观想头顶为广阔的宫殿。观想四方中央为五位相连的吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）。然后，观想吉祥黑汝嘎和三界尊胜，以及阎魔敌、马头明王、大力金刚。念诵这些各自的心咒，观想与佛母无二无别。然后，从黑汝嘎的心间，生出深蓝色的儿子金刚橛，从脐下到深蓝色，头顶发髻呈深黑色，竖立成三面。以黑白蛇装饰，以新鲜头颅的项链装饰，三眼圆睁，看向左方，咬紧牙齿，面容狰狞。四只手中，前两只拿着敌斧金刚杵，后两只拿着须弥山和三面金刚橛。其力量和威力等，比所有忿怒尊聚集起来还要强大。然后，在五个部位以五个种子字加持，加持身语意。然后，加持手的动作并灌顶，念诵如下：铁或黑色的木头上，头部是广阔的结，顶端是三面。观想为忿怒尊和忿怒母的形象，成为猛烈的身体。如果刺中，连天神也会毁灭，更不用说恶毒的其他神灵了。班杂 卓达 卡达，斯比斯多 斯比斯多 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）。玛拉纳 玛拉纳 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽） 啪！念诵后，刺入五个部位。另外，也像金刚橛续部中出现的那样，进行祈请和刺入。猛烈事业品中的诛杀金刚橛品，即第二品。然后，敲击的事业是，在铁或黑色石头的三角形臼中，放入要做的形象。用铁或降真香木，或带刺的木头的杵，仔细地敲打，以方便和智慧来理解其特征，念诵如下：铁或黑色的臼中，在忿怒母的臼中，忿怒尊用锤子敲打后，成为猛烈的锤子。如果敲打，连天神也会毁灭，没有不被毁灭的。更不用说有害者了。班杂 卡达玛 班杂 卓达 卡塔，玛拉纳 卡塔，这样敲打。猛烈事业中的秘密食子品，即第三品。然后是猛烈食子的事业，
English
Sa. Then, meditate on the crown of the head as a vast palace. Meditate on the five interconnected Hums (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hum) in the four directions and the center. Then, visualize glorious Heruka and the Victorious One of the Three Realms, as well as Yamantaka, Hayagriva, and Mahabala. By reciting the essence mantras of each of these, meditate on being inseparable from the consort. Then, from the heart of Heruka, a dark blue son, Vajrakila, is born. From the navel down, he is dark blue, with dark black hair standing upright in three points. Adorned with black and white snakes, adorned with a garland of fresh skulls, with three eyes wide open, gazing to the left, gnashing his teeth, with a wrathful face. Of his four hands, the first two hold a vajra axe, the lower two hold Mount Meru and a three-sided kila. His strength and power, etc., are greater than the combined power of all wrathful deities. Then, bless the five places with five seed syllables. Bless the body, speech, and mind. Then, bless the hand gestures and empower them, reciting the following: On iron or black wood, the head is a vast knot, the tip is three-sided. Meditate on the form of wrathful deities, male and female, becoming a fierce body. If stabbed, even the gods will be destroyed, let alone other malicious spirits. Vajra Krodha Khada, Syingsngo Syingsdo Hum (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hum). Marana Marana Hum (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hum) Phat! Recite this and stab into the five places. Furthermore, invoke and stab as it appears in the Kilaya Tantra. The Kilaya Chapter on Subjugation from the Fierce Action Chapter, the Second Chapter. Then, the action of hammering is to place the image to be worked on in a triangular mortar made of iron or black stone. Carefully hammer it with a pestle made of iron, sandalwood, or thorny wood, understanding its characteristics through skillful means and wisdom, reciting the following: In the iron or black mortar, in the mortar of the wrathful mothers, after the wrathful deity hammers with a hammer, it becomes a fierce hammer. If hammered, even the gods will be destroyed, there is nothing that will not be destroyed. What need is there to mention harmful beings? Vajra Khatama Vajra Krodha Khata, Marana Khata, thus hammer. The Secret Torma Chapter in the Fierce Action, the Third Chapter. Then, the action of the fierce torma is,