Tibetan
ད་ལ་བྲི་བར་བྱ།། འཁོར་ལོ་མནྜལ་སྟེང་ བཞག་ནས།། དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི།། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྒོམ།། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་པ།། བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱིས་བརྩོན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ནི།། ལྕགས ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་རབ་སྤྲོས་པའི།། བསྒྲུབ་བྱ་གསལ་བར་འདུག་ནས་ནི།། འོད་ཀྱི་ཞགས་པས་བཅིང་བར་བྱ།། དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པའི་མདུན་དུ་ནི།། བསྒྲུབ་བྱ་གཅེར་བུ་མགོ་མཇུག་བཟློག། དཔལ་ལྡན་ནག་པོའི་ཁ སྦྱོར་གྱི།། བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་གཞུག་པར་བྱ།། བསྒྲུབ་བྱ་གསལ་བའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ།། གྲི་གུག་འོད་དང་བཅས་པར་བསྒོམ།། སྲོག་བཅད་ནང་ཁྲོལ་གཉོགས་ནས་ནི།། བསྒྲུབ་བྱའི་ན་ས་གཡས་གཡོན་ནས།། དཔལ ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡིས།། སྙིང་གི་ཁྲག་ནི་འཐུང་བར་བསམ།། དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། བསྒྲུབ་བྱ་ལན་བདུན་དགུག་པར་བྱ།། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས་ནི།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཨཱ་ཀར ཤ་ཡ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། བསྒྲུབ་བྱ་རྟག་ཏུ་དགུག་བྱ་སྟེ།། སྔོན་དུ་རབ་གནས་བྱས་པ་ཡི།། ཕུར་བུ་དང་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱིས།། གསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བརྡེག་པར་བྱ།། ཨོྂ་མ་ ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།ཛ་ཡི་ཛ་ལན་ཏ་ཧ། ཨཥྟ་ག་ཏྲ། དྷ་ཧ་ན་དྷ་ཧ་ན། ཕོ་རན་ཨོྂ་ཡང་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། བྷ་ར་བྷ་ག་ར། བུ་ཏ་ན་པ། ཨ་མུ་ཀ་པ་ཧ་ར་ན། བ་ཧ་རི་བྂ། ག་ར་བ་ཕཊ། ཧཱུྂ་སུ་དྷ། ཨ་ན་ལ་ཨ་ན་ལ། བཱ་རི་ཡ་བཱ་རི་ཡ། འབྲས་སྨ་མ་རི། བྷི་སྣུ་ནི་ཝ་རྂ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་ཡྂ། བཛྲ་མུ་ཧ་བི་རྂ། དྷ་ལ་འུ་དྷ་ལ་འུ། ཨ་མུ་ཀཙྪ་ཀ་ནི། མཱ་ར་ཡ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་གནས།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དམིགས་ནས་སུ།། ཕུར་བུ ཡུངས་ཀར་གདབ་པར་བྱ།། ཐོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦྱར་ལ།། དཔའ་བོ་སྐྲ་ཡི་སྐུད་པ་ཡི།། དཔལ་ལྡན་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི།། བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། ཐོད་པ་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་བར་བྱ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ ཡ། མུ་ཀ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དེ་དག་བཟླས་ལ་འཁོར་ལོ་བཅིང།། འཁོར་ལོ་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ཡི།། ནང་དུ་བཅུག་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི།། མེ་ཐབ་ཏུ་ན་གནན་བྱས་ན།། ཚ་བའི་ནད་ཀྱིས་འཆི་བར་ འགྱུར།། ཡང་ན་ཆུ་དོང་རྙིང་པ་ཡི།། ནང་དུ་གནན་པར་བྱས་གྱུར་ན།། བསྒྲུབ་བྱ་རྒྱུན་ནི་འགག་ནས་འཆི།། ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་ཁང་སྟོང་དུ།། སྦས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས།། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བྱས ཏེ།། བསྒྲུབ་བྱ་ཁྲག་ནི་སྐྱུག་པར་འགྱུར།། ཡང་ན་
Chinese
現在開始書寫。將輪置於壇城之上，如法觀想具德大黑天的生起次第。以三摩地真言勤奮進行供養和朵瑪等。然後，從心間發出的光芒，如鐵鉤般充分散發，觀想所調伏者清晰地安住，並用光之索縛住。然後，在瑜伽士面前，將所調伏者赤裸裸地頭尾倒置。將所調伏者置於具德黑天的性交之間。觀想所調伏者清晰之心的中央，有一把帶有光芒的彎刀。切斷並揉捏內臟後，從所調伏者左右的鼻孔，觀想具德大黑天飲用心的血液。然後，用心間的光芒，將所調伏者勾引七次。結鐵鉤手印後，念誦：嗡 瑪哈嘎拉雅 阿穆嘎 阿嘎日夏亞 匝匝吽吽啪（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཨཱ་ཀར ཤ་ཡ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākālāya amuka ākar śaya jajahūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，大黑天，某某，吸引，殺，殺，吽吽啪）與三摩地真言相合，應當恆常勾引所調伏者。用先前加持過的橛和芥子，以殺戮真言擊打。嗡 瑪哈嘎拉雅 匝益匝蘭達哈 阿什塔嘎紮 達哈納達哈納 頗然嗡 樣瑪哈嘎拉雅 巴拉巴嘎拉 布達納帕 阿穆嘎帕哈拉納 巴哈日班 嘎拉瓦啪 吽蘇達 阿納拉阿納拉 巴日亞巴日亞 哲瑪瑪日 比斯努尼瓦讓 阿穆嘎尼讓 瓦日拉穆哈比讓 達拉屋達拉屋 阿穆嘎恰嘎尼 瑪拉雅 吽吽啪梭哈（藏文：ཨོྂ་མ་ ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།ཛ་ཡི་ཛ་ལན་ཏ་ཧ། ཨཥྚ་ག་ཏྲ། དྷ་ཧ་ན་དྷ་ཧ་ན། ཕོ་རན་ཨོྂ་ཡང་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། བྷ་ར་བྷ་ག་ར། བུ་ཏ་ན་པ། ཨ་མུ་ཀ་པ་ཧ་ར་ན། བ་ཧ་རི་བྂ། ག་ར་བ་ཕཊ། ཧཱུྂ་སུ་དྷ། ཨ་ན་ལ་ཨ་ན་ལ། བཱ་རི་ཡ་བཱ་རི་ཡ། འབྲས་སྨ་མ་རི། བྷི་སྣུ་ནི་ཝ་རྂ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་ཡྂ། བཛྲ་མུ་ཧ་བི་རྂ། དྷ་ལ་འུ་དྷ་ལ་འུ། ཨ་མུ་ཀཙྪ་ཀ་ནི། མཱ་ར་ཡ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākālāya jayijālantāha aṣṭagatra dahanadahana phoraṃ oṃ yaṃ mahākālāya bharabhāgara butanapa amukapaharana baharivaṃ garāvaphaṭ hūṃ sudha analāanala bāriyabāriya jrasmāmari bhisnunivāraṃ amukaniraṃ vajramuhaviraṃ dhālāudhalāu amukacchakani māraya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：嗡，大黑天，勝利，燃燒，八體，燃燒，燃燒，頗然嗡，樣，大黑天，負擔，分割，部多那帕，某某，奪取，巴哈日班，嘎拉瓦啪，吽，蘇達，阿納拉阿納拉，巴日亞巴日亞，哲瑪瑪日，比斯努尼瓦讓，某某尼讓，瓦日拉穆哈比讓，達拉屋達拉屋，某某恰嘎尼，殺，吽吽啪梭哈）。然後，對準業之明點的位置，三十二處，刺入橛和芥子。將頭顱之輪口朝下合上，用勇士頭髮的線，與具德大黑天的三摩地真言相合，將頭顱交叉捆綁。嗡 瑪哈嘎拉雅 穆嘎 班達班達 吽吽啪（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ ཡ། མུ་ཀ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākāla ya muka bhandhabandha hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，大黑拉，某某，捆綁捆綁，吽吽啪）。念誦這些，捆綁輪。將輪放入黑色佛塔中，在墳場的火爐中鎮壓，會因熱病而死。或者，如果鎮壓在舊水坑中，所調伏者的命脈會斷絕而死。或者，如果藏在墳場的空屋中，空行母們會進行會供輪，所調伏者會吐血。或者
English
Now, let's write. Place the wheel on the mandala, and meditate properly on the generation stage of glorious Mahakala. Diligently perform offerings and torma, etc., with samadhi mantras. Then, the rays of light emanating from the heart, spreading out like iron hooks, visualize the one to be subdued clearly residing, and bind them with a lasso of light. Then, in front of the yogi, turn the one to be subdued naked, head over heels. Place the one to be subdued in the midst of the sexual union of glorious Mahakala. Visualize in the center of the clear heart of the one to be subdued, a curved knife with light. After cutting and kneading the entrails, from the left and right nostrils of the one to be subdued, visualize glorious Mahakala drinking the blood of the heart. Then, with the rays of light from the heart, hook the one to be subdued seven times. After making the iron hook mudra, recite: Om Mahakalaya Amuka Akarshaya Jaja Hum Hum Phat (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་ཨཱ་ཀར ཤ་ཡ་ཛ་ཛ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākālāya amuka ākar śaya jajahūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Mahakala, So-and-so, Attract, Kill, Kill, Hum Hum Phat) Combined with the samadhi mantra, one should always hook the one to be subdued. With a kīla and mustard seeds that have been previously consecrated, strike with the mantra of killing. Om Mahakalaya Jaji Jalantaha Ashta Gatra Dahanadahana Phoran Om Yang Mahakalaya Bharabhagara Butanapa Amuka Paharana Bahari Vam Garava Phat Hum Sudha Anala Anala Bāriya Bāriya Jrasma Mari Bhisnu Nivaram Amuka Niram Vajra Muha Viram Dhala Udhalau Amuka Cchakani Maraya Hum Hum Phat Svaha (藏文：ཨོྂ་མ་ ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།ཛ་ཡི་ཛ་ལན་ཏ་ཧ། ཨཥྚ་ག་ཏྲ། དྷ་ཧ་ན་དྷ་ཧ་ན། ཕོ་རན་ཨོྂ་ཡང་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། བྷ་ར་བྷ་ག་ར། བུ་ཏ་ན་པ། ཨ་མུ་ཀ་པ་ཧ་ར་ན། བ་ཧ་རི་བྂ། ག་ར་བ་ཕཊ། ཧཱུྂ་སུ་དྷ། ཨ་ན་ལ་ཨ་ན་ལ། བཱ་རི་ཡ་བཱ་རི་ཡ། འབྲས་སྨ་མ་རི། བྷི་སྣུ་ནི་ཝ་རྂ། ཨ་མུ་ཀ་ནི་ཡྂ། བཛྲ་མུ་ཧ་བི་རྂ། དྷ་ལ་འུ་དྷ་ལ་འུ། ཨ་མུ་ཀཙྪ་ཀ་ནི། མཱ་ར་ཡ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākālāya jayijālantāha aṣṭagatra dahanadahana phoraṃ oṃ yaṃ mahākālāya bharabhāgara butanapa amukapaharana baharivaṃ garāvaphaṭ hūṃ sudha analāanala bāriyabāriya jrasmāmari bhisnunivāraṃ amukaniraṃ vajramuhaviraṃ dhālāudhalāu amukacchakani māraya hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，漢語字面意思：Om, Mahakala, Victory, Burning, Eight Bodies, Burn, Burn, Phoran Om, Yang, Mahakala, Burden, Divide, Bhutanapa, So-and-so, Seize, Bahari Vam, Garava Phat, Hum, Sudha, Anala Anala, Bāriya Bāriya, Jrasma Mari, Bhisnu Nivaram, So-and-so Niram, Vajra Muha Viram, Dhala Udhalau, So-and-so Cchakani, Kill, Hum Hum Phat Svaha). Then, aiming at the thirty-two places of the bindu of karma, insert the kīla and mustard seeds. Close the skull wheel with the mouth facing down, and with the thread of the hair of a hero, combined with the samadhi mantra of glorious Mahakala, bind the skull crosswise. Om Mahakala Ya Muka Bhandha Bhandha Hum Hum Phat (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ ཡ། མུ་ཀ། བྷན་དྷ་བྷན་དྷ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ mahākāla ya muka bhandhabandha hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Mahakala, So-and-so, Bind, Bind, Hum Hum Phat). Recite these and bind the wheel. If the wheel is placed inside a black stupa and pressed down in the hearth of a charnel ground, one will die from a feverish disease. Or, if it is pressed down inside an old water pit, the life force of the one to be subdued will be cut off and they will die. Or, if hidden in an empty house in a charnel ground, the dakinis will perform a tsok khorlo, and the one to be subdued will vomit blood. Or,
Tibetan
མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་གི། ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་གནན་བྱས་ནས།། ཁ་ལྐུགས་མིག་ནི་ལོང་བ་དང།། གཞོགས་ཕྱེད་སྐམ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར།། ཡང་ན འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། རང་གི་ལུས་ལ་བརྟེན་བྱས་ལ།། བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། གང་ཞིག་བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་ལ་དེ།། ཞག་བདུན་གྱིས་ནི་གསོད་པར་བྱེད།། འདིས་ནི་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད ཀྱི།། བསད་པའི་སྦྱོར་བར་ཤེས་པར་བྱ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། རབ་ཏུ་སྨཡུག་ཤ་མ་རག་ཏུ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བ་རི་བྷི་ཤ་ཧཱུྂ། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན པོས་གསོལ་པ།། བཅོམ་ལྡན་འདས། གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་ཅི་ཞིག་བཤད།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ནི་གཡམ་པ་ལ།། གུར་གུམ་གོ་རོ་ཙ་ན་དང།། བནྡྷུའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས པས།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱ།། དེ་ལ་སྦྲུལ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱ།། མེ་ཏོག་ལུ་དའི་ཁུ་བ་དང།། དུར་ཁྲོད་སྣག་ཚས་སྦྱར་ནས་སུ།། དབུས་སུ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་བྲི།། རྣལ་འབྱོར་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ལ།། བསམ གཏན་སྔགས་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། ནག་པོ་སྦྲུལ་དང་བཅས་པར་བསྐྱེད།། དེ་ལ་མཆོད་པར་བྱས་ནས་ནི།། བསམ་གཏན་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ། ཨ་ར་ནཱ་ག་གུ་རུ་ནི་ཤིག་ནི་རི་ནི་རི། མ་ཐ་ནི ཤིག།མཥྟི་དྷ་རི་ནཱ་ག་རཱ་ཛ། དེ་བ་བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། དུས་གསུམ་དུ་ནི་བསྙེན་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་འདི་ཡི་ཆོ་ག་ནི།། ཆུ་མིག་ཤིང་ངམ་རི་ཡི་རྩེ།། གང་ཞིག་ཀླུ་ནི་གནས་པའི་ས།། དེར་ནི་ཆོ་ག་འདི་བརྩམས་ ན།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནོར་བུ་ཅན།། ཆོ་ག་འདི་དང་དུས་མཚུངས་སུ།། ཆར་གྱི་རྒྱུན་ནི་འབེབས་པར་བྱེད།། གལ་ཏེ་དེས་ཀྱང་མ་ཕེབས་ན།། ནག་པོའི་སྤོས་དང་གུ་གུལ་གྱིས།། འཁོར་ལོ་བདུག་པར་བྱས་གྱུར་ན།། ཆར ནི་ཤིན་ཏུ་འབབ་པར་འགྱུར།། འཁོར་ལོ་བཟློག་པ་བྲིས་ནས་ནི།། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་སྦྱིན་བསྲེག་བྱ།། སྔགས་ནི་བཟློག་ནས་རབ་བཟླས་ནས།། བསྒྲུབ་བྱ་ཤིན་ཏུ་མི་བསྲུན་པས།། རྡོ་ཡི་སེར་བ་འབེབས་པར འགྱུར།། ཡང་ན་ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི།། ཨརྫ་ཀ་ཡི་འབྲས་བུ་ལྟར།། མགོ་བོ་ལུས་པོ་འགས་པར་འགྱུར།། ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་རབ་བཤད་པ།། ཐོད་པ་དུམ་བུ གཅིག་པ་ལ།། ཁ་ཏི་ཁ་ཡི་འཁོར་ལོ་བྲི།། དེ་ཡི་ཕྱི་ནི་བདུད་རྩིས་བྱུག། ཐོད་པའི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་དང།། སྦྱིན་བསྲེགས་ཐལ་བ་བསྔགས་ནས་ནི།། ཐོད་པ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱ།། རྩ་བའི་སྔགས
Chinese
在佛塔神殿的门槛下镇压，会使其口哑眼瞎，半身干枯而死。或者，修持轮。依靠自己的身体，具备禅定和咒语，如果针对所要诛杀的目标，七日之内即可诛杀。要知道，这是所有事业中最厉害的诛杀之法。嗡 玛哈嘎拉雅 冉度 斯玛玉噶 萨玛热噶度 玛哈嘎拉雅 阿木嘎 玛拉雅 阿瓦热 比夏 吽。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ॐ महाकालाय，梵文罗马拟音：Om Mahakalaya，汉语字面意思：嗡，大黑天）如是，薄伽梵开示。之后，吉祥大黑天禀告道：薄伽梵，还有什么轮要说呢？薄伽梵开示道：在坟地的草垫上，用藏红花、牛黄，以及红花等等，绘制八瓣莲花。其上绘制八条蛇。用露达花汁和坟地墨汁混合，在中央绘制弯刀和颅骨。瑜伽士面向西方，具备禅定和咒语，生起黑色带蛇之身。对其进行供养后，念诵禅定咒语。嗡 玛哈嘎拉雅 阿惹 纳嘎 咕噜 尼西 尼日 尼日 玛塔尼 西嘎 玛什提 达日 纳嘎惹匝 德瓦 巴日夏雅 吽 吽 啪特 梭哈。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ།，梵文天城体：ॐ महाकालाय，梵文罗马拟音：Om Mahakalaya，汉语字面意思：嗡，大黑天）于三时进行修持。此轮的仪轨是，在泉水边、树旁或山顶，或者龙族居住的地方，在那里进行此仪轨，龙王宝藏，会与此仪轨同时降下雨水。如果即便如此也没有下雨，用黑香和古古鲁香熏此轮，雨就会猛烈降下。绘制反转的轮，在其上进行火供。反转念诵咒语，如果所诛杀的目标非常不驯服，就会降下石冰雹。或者，所有的龙族，会像阿札嘎的果实一样，头和身体爆裂。如是，薄伽梵开示。之后，又进一步阐述，在一个颅骨碎片上，绘制卡提卡的轮。在其外部涂抹甘露。在颅骨内部，撒上芥子和火供灰烬，然后使颅骨完全安住。根本咒。
English
Having pressed it under the threshold of a stupa temple, it will make them mute and blind, and they will die from half their body drying up. Or, practice the wheel. Relying on one's own body, endowed with meditation and mantra, if one targets what is to be killed, it will kill them within seven days. Know that this is the most powerful method of killing in all actions. Om Mahakalaya Randu Smayuga Samaragadu Mahakalaya Amuga Maraya Avari Bisha Hum. Thus, the Bhagavan spoke. Then, glorious Mahakala pleaded: Bhagavan, what other wheel is there to tell? The Bhagavan spoke: On a mat of grass in a cemetery, with saffron, gorocana, and bandhu flowers, etc., draw an eight-petaled lotus. On it, draw eight snakes. Mix the juice of the luda flower and cemetery ink, and in the center draw a curved knife and skull. The yogi, facing west, endowed with meditation and mantra, generates the black one with snakes. Having made offerings to it, recite the meditation mantra. Om Mahakalaya Ara Naga Guru Nishi Niri Niri Matani Shiga Mashti Dhari Nagaraja Deva Barishaya Hum Hum Phat Svaha. Practice this in the three times. The ritual of this wheel is: at a spring, by a tree, or on a mountaintop, or wherever the nagas dwell, perform this ritual there, and the naga king, possessor of treasures, will cause a stream of rain to fall at the same time as this ritual. If even then it does not rain, fumigate this wheel with black incense and guggul incense, and the rain will fall very heavily. Having drawn the reversed wheel, perform a fire offering on it. Recite the mantra in reverse, and if the one to be killed is very unruly, it will cause a hail of stones to fall. Or, all the nagas will, like the fruits of the arjaka, have their heads and bodies burst open. Thus, the Bhagavan spoke. Then, further explained, on a single skull fragment, draw the wheel of katika. Smear nectar on its exterior. Inside the skull, scatter mustard seeds and fire offering ashes, and then fully establish the skull. The root mantra.