English
The retinues, made the concubines as maids and slaves. That meat-eating Rudra, from his mouth came forth hot breath, killing all with disease and pestilence. From his nose came forth cold breath, causing frost in all ten directions. With the poison of his eyes he kills all, with the rays of his mantra he liberates all. His own body is like ashes, terrifying, with three heads, six arms, and wings. Three eyes, his hair blazing like fire, flying in the sky like a bird, crawling on the ground. Swimming in the water like a fish, with nails, the beak and claws of a crow, whatever he seizes, flesh and bones are crushed. He roars with his own arrogant, fierce voice, at that time all beings, are placed on the path of the ten aspects of wrong views. Vaunting with the power of great arrogance, he destroys the towns of the land of Lanka (Sri Lanka). Like the lake of the red Koka plain, Bhairava mountain and the Himalayas, on the peak where there is meteoric iron, he subdued the king of the Rakshasas. Rudra, Matra, Maratra, he roars his own fierce voice loudly. That great king of the Rakshasas, saw the arising of manifest secret mantras, all became retinues and servants. The leader Matamka Rudra, begins to become very arrogant. The leader of the gods, Karuna, killed him with malicious hot breath. The corpse was thrown on Jambudvipa (Earth), appearing as eight auspicious stupas. The retinues are four maids and the mistress, maids, slaves, messengers are the attendants, he controlled all movements. Having built a castle of piled-up corpses, he planted the demon's banner in all directions, on the top of the demon's banner a flag flutters, completely surrounded by mud sprouts. Showing magical powers, he roars the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字). Emaho! The pure saints of the past also said, "Listen to my command!", did not listen, and returned to their original place. Like the Lord of Speech, he proclaimed that there were no rivals, the black Rudra matured. From that time onwards, at that very moment, he matured into the invincible Vajra essence, Danpak Great Accomplishment was completed. All the Tathagatas, were gathered in the essence of Bodhi, in emptiness the sound of emptiness arises. If the deeds of the Buddha are not completed, why become fully enlightened? Suchness, universal appearance, and the nature of letters, are all stimulated, from not understanding the mirror of emptiness, the uncreated, invisible, cessation form appears. Just as the maker of appearances in the sky
Tibetan
།། དབྱིངས་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་སྐུར་སྣང་བཞེངས།། གོ་འབྱེད་ཕྱག་རྒྱས་ཀུན་བསྡུས་ནས།། བདེ གཤེགས་དགོངས་པ་མཐུན་པར་བགྲོས།། རྣམ་བཞི་ལས་ཀྱིས་བསྐོས་བཏབ་ནས།། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀ་ཐུབ་ཅན་དུ་གཤེགས།། རྒྱུ་འབྲས་ལས་ཀྱི་དགེ་སྡིག་བརྗོད། བརྟུལ་བས་མ་ཐུལ་ཁོ་ན་རེ།། མི་ཐུབ་པ་ཡི་ངག སྨྲས་ཏེ།། བུ་ཆུང་རང་གི་གནས་སུ་དེངས།། སྔོན་ཁྱོད་ལྟ་བུས་ང་མ་ཐུལ།། དེ་བས་རང་གི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས།། ཟེར་བས་གཙང་རིགས་སླར་ལོག་གོ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། རྟ་མགྲིན་དབང བསྐུར་ཐད་དུ་གཤེགས།། རྡོ་རྗེ་རྟ་ཐབས་ཁོ་ན་ཡིས།། ཁོ་རང་ཉིད་ཀྱི་གཏམ་སྒྲ་བསྒྲགས།། མགྲིན་བུ་རང་གི་ཟས་ཟོ་དང།། དེས་ནི་རྟ་མཆོག་སླར་ལ་གཤེགས།། ཁ་ནས་ཁོང་དུ་རྟ་མཆོག་མེད།། དཔལ་གྱིས བཞེངས་ཏེ་ཧཱུྂ་སྒྲ་བསྒྲགས།། ཁོ་ཡིས་སྐད་ངན་གདུང་བ་བཏོན།། གཉེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྂ་བསྒོམས་པས།། དེ་ལ་སྐྱབས་ཉིད་ཚོལ་ཅིག་གསུངས།། རྟ་མཆོག་སྤྱི་གཙུག་འཐོན་ཏེ་གཤེགས།། དེ་ནས་འདུས་པ་ཆེན་པོ ཀུན།། དབང་དྲག་གཉིས་ཀྱིས་འདུལ་བར་དགོངས།། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན་འདུས་ནས།། དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས།། ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུ་དང།། སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་ཀུན་དྲིས་པས།། སངས་རྒྱས ཀུན་གྱིས་འདི་སྐད་གསུངས།། རྒྱུ་ནི་སྨུག་པོའི་རོ་ལས་བྱུང།། རྐྱེན་ནི་ལོག་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས།། འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ངོ་བོར་སྨིན།། རིགས་ནི་དམན་རིགས་འཁོར་བའི་རིགས།། ངོ་བོ་ཡི་དྭགས་སྲིན་པོ་དེ།། མ བཏུལ་འཁོར་བའི་མཐའ་འཕེལ་བས།། བདུད་རྣམས་བཏུལ་ན་བསྟན་པ་དར།། ལས་ངན་འཕྲོ་བཅད་དམྱལ་ཡུན་ཐུང།། ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ན་བསོད་ནམས་ཚང།། སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་བཏོན་པ་བས།། འབུམ་གྱི ཆར་ཡང་མི་ཕོད་གསུངས།། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། ང་ལ་ཐུལ་ཅིག་བ་རུ་བསྐུལ།། ཁམས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་བྱ་སྒྲོན་མངག། དབང་གི་ཁྲོ་བོས་བར་སྣང་དགང།། བམ་རོལ་ཐོད་པ་མཁར་གྱི་ཕྱི།། བཤུལ བཞད་ཀྱང་བའི་འོབས་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར།། སྔོན་དུ་བཤད་པའི་འཁོར་ཚོགས་དང།། ཁོ་བདག་ལིངས་ལ་ཡོངས་ནས་ནི།། འཁོར་ནི་ཕལ་ཆེར་ལས་ལ་གྲམ།། སྐབས་སུ་དངོས་མིན་སྤྲུལ་པའི་སྲས།། རྡོ་རྗེ་གཞོན ནུ་སྨེ་བ་བརྩེགས།། མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཁྲོ་བོ་དེ།། བླང་དོར་མེད་པའི་མཛད་སྤྱོད་ཀྱིས།། བཤང་བ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར།། ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་བདུད་རྩི་སྦྱངས།། ཉེ་གནས་བུ་མོ་ལ་སོགས་པ།། མ ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། རིགས་དང་མཐུན་པའི
Chinese
從法界中顯現手印之身，以開悟手印匯集一切，與善逝之意相合，以四種事業委任，前往調伏薄伽梵釋迦牟尼。宣說因果業之善惡，唯以暴行無法調伏，說著無法調伏之語，小兒子返回自己的住所。以前像你這樣的人無法調伏我，因此以自己的苦行。說著，潔淨種姓再次返回。之後，所有佛陀前往馬頭明王灌頂之處，唯以金剛馬法，宣說他自己的話語之聲，喉嚨自己吃食物，因此馬王再次前往，口中沒有馬王，以光榮建立，發出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）聲，他發出難聽的痛苦之聲，修持對治金剛吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），說道：尋求對他的救護吧！馬王從頭頂出來前往，之後，所有大眾，意欲以權威和強力調伏，他們全部聚集，建立屍陀林舞之手印，詢問你的因、緣、果，過失和功德，所有佛陀如此說道：因是來自灰色的屍體，緣是邪惡的苦行，果是成熟為痛苦的本質，種姓是低劣種姓，輪迴的種姓，本質是餓鬼羅剎，不調伏會增長輪迴的邊際，調伏魔眾則佛法興盛，截斷惡業則地獄時間縮短，以慈悲攝持則福德圓滿，勝過佈施所有三千世界，連十萬分之一也不及。之後，所有佛陀催促我調伏，派遣三界金剛鳥燈，以權威忿怒尊充滿虛空，屍骸顱骨在城堡外，踐踏，以八大燃燒深淵圍繞，先前所說的眷屬眾，和他主人完全在靈（音譯），眷屬大多分散在事業上，有時不是真實而是化身之子，金剛童子堆疊黑痣，那青黑色恐怖的忿怒尊，以無取捨的行為，將所有糞便轉化為甘露，一切皆空性，淨化甘露，近侍女等等，以不執著之法結合，與種姓相符的
English
From the Dharmadhatu, the appearance of the Mudra Body arises. Gathering all with the enlightening Mudra, deliberating in accordance with the intention of the Sugatas. Having appointed with the four actions, he goes to subdue the Bhagavan Shakyamuni. Speaking of the virtues and sins of cause and effect, only violence cannot subdue him. Speaking words of being unsubduable, the young son returns to his own abode. "Before, those like you could not subdue me, therefore, by your own asceticism." Saying this, the pure lineage returns again. Then, all the Buddhas go to the place of the Hayagriva empowerment. Only with the Vajra Horse method, he proclaims the sound of his own words. The throat itself eats food, therefore the supreme horse goes again. There is no supreme horse in the mouth. Established with glory, he proclaims the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). He utters a terrible sound of suffering. Meditating on the antidote Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), he says, "Seek refuge in him!" The supreme horse emerges from the crown of the head and departs. Then, all the great assemblies intend to subdue with power and authority. Gathering all of them together, they establish the Mudra of the charnel ground dance. Asking about your cause, condition, result, faults, and virtues, all the Buddhas say this: "The cause arises from the gray corpse, the condition is evil asceticism, the result ripens into the nature of suffering. The lineage is a low lineage, a lineage of samsara. The essence is a preta rakshasa. Not subduing increases the boundary of samsara. If the demons are subdued, the Dharma will flourish. Cutting off bad karma shortens the duration of hell. If held with compassion, merit is complete. It is better than giving away all three thousand worlds, not even a hundred thousandth part." Then, all the Buddhas urge me to subdue. They send the Vajra Bird Lamp of the three realms. The wrathful deity of authority fills the sky. Corpses and skulls outside the castle, trampled, surrounded by eight great burning abysses. The retinue previously spoken of, and his master completely in Ling (transliteration). The retinue is mostly scattered in activities. Sometimes not real but emanated sons, Vajra Youth piles up moles. That blue-black terrifying wrathful deity, with actions without acceptance or rejection, transforms all excrement into nectar. All is emptiness, purifying nectar. Attendant girls and so on, combining with the method of non-attachment, in accordance with the lineage.
Tibetan
་སྲས་དེ་མཐོང། དེ་བཞག་གཞན་རྣམས་རིང་དུ་སྤྲད།། ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་དུ་ལྡན།། འདོད་པའི་དབང་མོ་བསྐམས་མ་ལ།། འདོད པས་ཞེ་སྡང་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས།། དཔལ་གྱིས་སྲིན་སྐད་གསུངས་བསྒྲགས་པས།། ཐེ་ཚོམ་ཆོད་དེ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་སྲོག་སྔགས་དེ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོར་བརླབས།། ལྷུམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ བཞག།དཔལ་ཆེན་གཤེགས་ནས་ཁོ་འོངས་པས།། གནས་དང་འཁོར་ཀུན་མེད་བཞིན་འཇིགས།། བདག་གི་དབང་མོ་འཁོར་རྣམས་ཀུན།། སྔོན་དང་མི་འདྲ་ངེས་སྙམ་པས།། ཆགས་པའི་དབང་མོས་འདི་སྐད་ བརྗོད།། ཨེ་མ་དཔའ་བོ་སྒེག་པོ་ཁྱོད།། བདག་གི་མངལ་ནི་མི་བདེ་བས།། ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ཕྱིན་པ་ལས།། འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འདི་གསུང་ངམ།། བརྗོད་པས་མདངས་ལ་ཆགས་གྱུར་ཏེ།། དགའ་བའི་ཐབས་ཀྱིས གཉིས་མེད་འཁྲིལ།། དེ་ནས་བུ་ཏྲ་འཐོན་བྱུང་ནས།། ཁོ་རང་ལྟ་བུའི་རིགས་སུ་བྱུང།། ནག་པོ་དཔོན་གཡོག་ཡི་རང་དགའ།། མྱུར་བར་བུ་ཏྲ་ལུས་བལྟམ་སྟེ།། སྲིན་སྐད་ཐང་གསུམ་བསྒྲགས་པ་ལས།། དཔལ་གྱི་རྔམ སྒྲ་དྲག་ཏུ་གྱུར།། དྲག་པོ་དྲག་མོ་འཁོར་ཚོགས་བརྒྱལ།། སངས་ནས་བལྟས་པས་ཆ་ལུགས་འགྱུར།། སྔོ་ནག་དབུ་དགུ་བཅོ་བརྒྱད་ཕྱག། སྔོན་དུ་བརྗོད་པ་ཉིད་དུ་གྱུར།། ནག་པོའི་སྟོབས་དང་དབང་ཐང་ཕྲོགས།། དེ ནས་རཱུ་ཏྲ་ནག་པོ་དེས།། རང་གི་ང་རྒྱལ་ཧཱུྂ་སྐད་ཀྱིས།། རང་གི་བདུད་ཀྱི་དམག་ཚོགས་བསྡུས།། འདུ་འདུ་གྲམ་གྲམ་འདི་ལ་ཐུང།། མཛའ་བཤེས་རྟག་པར་མ་བྱུང་ན།། སྐྱིད་པའི་གྲོགས་ཀྱིས་མི་ཕན་པས།། གང འདར་ལས་རྣམས་དུས་ལ་བབ།། བརྗོད་པས་བདུད་དམག་བྱེ་བ་འདུས།། མཚོན་ཆའི་དཔལ་ནི་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས།། བསོ་དང་ཆོ་ཡི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ།། མ་ལ་ཡ་ཡི་རྩེ་ལ་ཆས།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྟ་གདོང་གིས།། རྡོ་རྗེ འགྲོས་བུའི་སྟངས་སྟབས་མཛད།། གར་དགུའི་འབར་བའི་གླུ་བླངས་པས།། ཁྱོ་བོ་སྒྲོལ་ལ་ཆུང་མ་དྲོངས།། ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་སྙིང་རྗེས་བསྐུལ།། རྡོ་རྗེ་རྟ་གདོང་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས།། བདུད་དམག་ཐམས་ཅད་ཟིལ གྱིས་མནན།། རུ་མཚོན་སྤྲིན་ཕུང་སྟོང་ཉིད་སངས།། མི་སྙན་སྒྲ་རྣམས་སྔགས་སྒྲར་བསྒྱུར།། བདུད་ཀྱི་འཁོར་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྟ་མགྲིན་དམ་ལ་སྐྱབས་སུ་དོང།། དེ་ནས་རཱུ་ཏྲ་ཐབས་ཟད་དེ།། རང་གི་རྫུ འཕྲུལ་སྔགས་ལྔ་ཡིས།། རཱུ་ཏྲ་ལྔ་ཡི་མཐུ་བསྐྱེད་ཀྱང།། དཔལ་གྱི་དེ་བས་མཐུ་ཆེ་བས།། མཐུ་སྟོབས་མེད་པར་བརྒྱལ་བར་གྱུར།། དཔལ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་གསུང་དུ་བརྗོད།། སྲོག་གི་དབང་
Chinese
看到了那个儿子。放下那个，其他的都远远地抛弃。具有智慧化身的眷属。欲望的自在母，没有干涸。欲望生起了嗔恨和怀疑。具光辉者发出魔鬼的声音宣告。断除了怀疑，拥抱了身体。世间傲慢的命咒。加持为智慧之神的心髓。在子宫里安放金刚魔。具光辉者逝去后，他来了。处所和眷属都像消失一样恐惧。我的自在母和所有眷属。心想肯定和以前不一样了。以贪恋的自在母说了这些话。唉玛，勇敢而妖娆的你。我的子宫不舒服。从你的事物过去之后。在眷属中说这些吗？说了之后，对光彩产生了贪恋。以欢喜的方法，无二地拥抱。之后，布扎出现了。成为了和他自己一样的种姓。黑色的主仆都心满意足。迅速地生下了布扎的身体。发出三次魔鬼的叫声。具光辉者的威慑，声音变得强烈。凶猛的男女眷属都昏厥了。醒来后看到，装束改变了。青黑色，九个头，十八只手。变成了之前说的那样。夺走了黑色的力量和权威。之后，那个黑色的茹扎。以自己的傲慢，发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音。召集了自己的魔军。聚集聚集，分散分散，喝这个。如果友谊不常在。快乐的朋友没有用处。该颤抖的事情，时机到了。说了之后，聚集了千百万魔军。武器的光辉像云一样密集。发出“梭”和“措”的声音。前往玛拉雅的顶峰。之后，金刚马头。做出金刚舞的姿势。唱起九种舞姿的火焰之歌。丈夫解脱，迎娶妻子。以无偏袒的慈悲心催促。金刚马头的光辉。压倒了所有的魔军。旗帜云堆消散为空性。不悦耳的声音都转变为咒语的声音。所有的魔眷属。都向马头明王祈求庇护。之后，茹扎无计可施。以自己的幻术五咒。生起五个茹扎的力量。但是具光辉者的力量更大。没有力量而昏厥了。具光辉者说出了慈悲的话语。生命的自在。
English
Saw that son. Put that down, and cast the others far away. Possessing the retinue of wisdom emanation. The desire's independent mother, not dried up. Desire gave rise to hatred and doubt. The glorious one proclaimed with a demon's voice. Cutting off doubt, embraced the body. The life mantra of worldly pride. Blessed as the essence of the wisdom deity. Placed the vajra demon in the womb. After the glorious one departed, he came. The place and retinue all feared as if disappearing. My independent mother and all the retinue. Thinking it must be different from before. With the independence of attachment, spoke these words. Alas, brave and enchanting you. My womb is uncomfortable. After your things have passed. Are you saying these things among the retinue? After speaking, became attached to the radiance. With the method of joy, embraced non-dually. After that, Putra emerged. Became a lineage like himself. The black master and servant were both satisfied. Quickly gave birth to Putra's body. Proclaiming the demon's cry three times. The glory's terror, the sound became intense. The fierce male and female retinue all fainted. Waking up and looking, the attire changed. Blue-black, nine heads, eighteen hands. Became as it was said before. Snatched away the black one's power and authority. After that, that black Rudra. With his own pride, with the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Gathered his own demon army. Gather, gather, scatter, scatter, drink this. If friendship does not always exist. A happy friend is useless. The things that should tremble, the time has come. After speaking, hundreds of millions of demon troops gathered. The glory of weapons was dense like clouds. Proclaiming the sounds of "So" and "Cho". Set out for the peak of Malaya. After that, Vajra Horse-Face. Made the posture of the Vajra dance. Singing the blazing song of the nine dances. Liberating the husband, welcoming the wife. Urged by impartial compassion. The glory of Vajra Horse-Face. Subdued all the demon troops. The banner cloud heap cleared into emptiness. Unpleasant sounds were all transformed into the sound of mantras. All the demon retinue. All took refuge in Hayagriva's oath. After that, Rudra was helpless. With his own illusory five mantras. Generated the power of five Rudras. But the glory's power was greater than that. Fainted without power. The glory spoke words of compassion. The independence of life.