Tibetan
་ལྡེ་མིག་འགྲོལ་དུ་འོངས།། སྟོན་པ་མྱ་ངན་ཡོངས་མི་འདའ།། ཆོས་ཀྱང་ནུབ་པར་མི་འགྱུར ཏེ།། མ་རིག་སྨིན་མཛད་འདུལ་བའི་ཕྱིར།། འབྱུང་འཇིག་དར་ནུབ་ཐུགས་རྗེ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དམ་པའི་རིགས་ཅན་ལྔ་པོས་དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ནས་བསྟོད་དོ།། ཨེ་མ་བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི བདག།བཀའ་ཡི་འགྲེལ་ཆེན་གསང་བའི་མདོ།། ཆོས་ཀྱི་མེ་ལོང་བདུད་ཀྱི་དག། སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིད་བཞིན་ནོར།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཁྱོད་ཕྱག་འཚལ། ཞེས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེའི་དུས་སུ་མི་མཇེད་འཇིག་ རྟེན་འདིར།། མངོན་སུམ་མཚན་མའི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་དང། འཕོ་འགྱུར་དང་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་སོགས་དུ་མ་ཡང་བྱུང་ངོ།། དེའི་དུས་སུ་གསང་སྔགས་ཀྱི་རིགས་ཅན་ལྷའི་ཚོགས་དང། དྲང་སྲོང་དང། གཤིན་རྗེ་དང། བདུད དང།གནོད་སྦྱིན་དང། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་མོའི་ཚོགས་དང། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་འདུས་ཏེ། རང་རང་གི་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ནས་བྲན་དུ་ཁས་བླངས་ཤིང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དམ་བཅས་ སོ།། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་དུར་ཁྲོད་མངོན་པར་རོལ་པ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞི་སྔོན་གྱི་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་འཁོར་དེའི་ནང་ནས་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ལང་ཀ མགྲིན་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ།སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་བྱ་བ་བྱས་པ། ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ལས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་རྙེད་པ་དེས། ཆེད་དུ་རང་གི་སྟན་ལས་ལངས་ནས། ཨེ་མ་ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་མཆོག། སངས་རྒྱས་ ཁྲོས་པའི་སྐུ་མཆོག་དཔལ།། ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ཡི་ལས་མཁན་མཆོག། སྨཡོན་པ་ནག་པོ་གཏུམ་བག་ཅན།། བདེ་མཐོང་ཐར་པའི་ལམ་རྙེད་ཀྱང།། སེམས་བསྐྱེད་དབང་གིས་གཞན་དོན་དུ།། བཟང་པོ་དུས་ཚོགས་སྲུན་པ དེའི།། ལྟ་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གྲངས་དང།། དབངདང་དམ་ཚིག་སྒྲུབ་ཐབས་དང།། དེ་ཡི་རྫས་དང་སྙིང་པོ་རྟགས།། ལས་ལ་བསྐུལ་དར་མཐའ་སྡུད་དང།། ཕྲིན་ལས་བྱེ་བྲག་འབྲས་བུ་དང།། རྒྱུ་རྐྱེན་གཏན་ལ དབབ་པ་རྣམས།། འདུས་པའི་འཁོར་དང་ཕྱི་རབས་ཀྱི།། དོན་དུ་བདག་ལ་བསྟན་པར་མཛོད།། ཅེས་ཞུས་པས།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་ཀྱི་བཞེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་མི་གཡོ་བར་མཛད་དེ་ཆེད་དུ བརྗོད་དོ།། སྨཡོན་པ་ནག་པོ་གདུབ་རྩུབ་ཅན།། སངས་རྒྱས་སྟོང་གིས་བྱིན་བརླབས་པས།། བཏུལ་ཏེ་སྒྲིབ་སྦྱངས་ཐར་ལམ་བསྟན།། ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་ལུང་བསྟན་ནས།། རང་དམ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ་བའི ཕྱིར།། བསྐལ་བཟང་རྫོགས་པ་བསྟན་པ་བསྲུང།། དེ་ཉིད་ལྟ་བ
Chinese
钥匙将会被打开。 导师不会完全进入涅槃。 佛法也不会消失， 为了调伏使无明成熟者。 生灭兴衰皆是慈悲。 如是说。 五种高尚种姓者以虔诚之心顶礼赞叹。 唉玛，世尊秘密主！ 教言的伟大注释，秘密的经典。 佛法的明镜，魔的欢喜。 医王如意宝。 一切佛陀的实相，您我顶礼。 如是顶礼。 彼时，在娑婆世界此地， 显现各种各样的瑞相， 变化和神变等等也出现了很多。 彼时，密咒种姓的诸天众， 以及仙人， 阎罗王， 魔， 夜叉， 以及吉祥怙主黑袍金刚等母众， 天龙八部全部聚集， 献上各自的命心，承诺作为奴仆，并发誓守护教法。 吉祥怙主黑袍金刚于尸陀林中显现游舞，出自兵器轮续。 开端，讲述往昔故事之章节，即第一品。 之后，彼眷属之中，罗刹之王名为楞伽十面者，往昔曾为诸佛服务，从释迦牟尼佛处获得密咒之决定的他，特意从自己的座位上站起来说：唉玛，慈悲之主！ 愤怒佛陀之殊胜身，吉祥！ 您的教言之执行者，殊胜！ 黑发童子，凶猛威严。 虽已获得见乐解脱道， 然以发心之力量，为利他故。 善良者，时机成熟者， 彼之见行坛城之类别， 灌顶和誓言，修持之方法， 以及彼之物和心要，征兆， 驱使事业，兴盛和终结， 事业之差别，果实， 原因条件，确定之方法。 为了聚集之眷属和后世之利益， 请为我开示。 如是请问后， 彼时，世尊以面带微笑的等持，不为所动，特意说道： 黑发童子，粗暴严厉者， 被千佛加持， 调伏后，净除障碍，指示解脱道， 授记事业圆满后， 为了自己的誓言和发心， 示现贤劫圆满，守护教法。 彼之见地
English
The key will be opened. The teacher will not completely enter Nirvana. The Dharma will not disappear either, For the sake of subduing those who ripen ignorance. Arising, destruction, flourishing, and decline are all compassion. Thus it was said. The five noble lineages prostrated and praised with devout minds. Ema, Lord of Secrets, the Blessed One! The great commentary on the teachings, the secret tantra. The mirror of Dharma, the delight of demons. The king of medicine, the wish-fulfilling jewel. The actual embodiment of all Buddhas, to you I prostrate. Thus he prostrated. At that time, in this world of Saha, Various kinds of auspicious signs appeared manifestly, Changes and miracles, etc., also occurred in abundance. At that time, the assembly of gods of the mantra lineage, as well as sages, Yama, Demons, Yakshas, And the retinue of Matrikas, such as glorious Mahakala, The eight classes of gods and demons all gathered, offering their life-hearts, vowing to be servants, and pledging to protect the teachings. Glorious Mahakala, manifestly sporting in the charnel ground, from the Tantra of the Wheel of Weapons. The beginning, the chapter on the story of the past, is the first. Then, from within that assembly, the king of Rakshasas named Lanka with ten faces, who had served the Buddhas of the past, and who had obtained the certainty of mantra from Shakyamuni Buddha, deliberately rose from his seat and said: Ema, supreme lord of compassion! The supreme form of the wrathful Buddha, glorious! The supreme executor of your teachings! The black-haired youth, fierce and stern. Although he has attained the path of seeing bliss and liberation, Yet by the power of his bodhicitta, for the sake of others, The virtuous one, the timely gathering, Of that one's view, conduct, and types of mandala, Empowerments and vows, methods of accomplishment, And that one's substances and essence, signs, Inciting activity, flourishing and concluding, The distinctions of activities, fruits, Causes and conditions, methods of determination. For the sake of the assembled retinue and future generations, please reveal them to me. Having thus requested, At that time, the Blessed One, without wavering from the samadhi of a smiling face, deliberately spoke: Black-haired youth, harsh and stern, Blessed by a thousand Buddhas, Having been subdued, purified of obscurations, shown the path of liberation, Having prophesied the completion of activities, For the sake of his own vows and bodhicitta, Revealing the completion of the Fortunate Aeon, protecting the teachings. That very view