Chinese
སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ།། 这样说了。དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དམ་པའི་བདག་པོ་ ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་དབྲོག་བར་བྱའོ།། 所有如来的神圣主人，我将夺走你的性命。ངས་དབུགས་རྔུབ་གཅིག་གིས་བཟའ་བར་བྱའོ།། 我将一口气吞噬。དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དེས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། 之后，如来释迦牟尼进入名为“示现神变”的等持，ཆེད་དུ་འདི་བརྗོད་དོ།། 特意说了这个。ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱ་སརྦ་མུ་གེ་བྷྱ། བད་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཧུྂ་ཕཊ་ཕཊ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཅེས་བརྗོད་དེ། 这样说了。དེ་ནས་ཀླུའི་བདག་པོ་རང་གི་མདུན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་འཁྲུགས་པར མཐོང་ངོ།། 之后，龙王看到自己面前愤怒的金刚手菩萨。ལུས་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་ཁྲོ་བའི་གད་མོའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང། 身体剧烈燃烧，发出愤怒的笑声，མཆེ་བ་གཙིགས་མིག་བགྲད་དེ་སྣང་བར་མཐོང་ངོ།། 咬紧牙关，睁大眼睛，显现在眼前。རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་བསྟན་པར་བྱའོ།། 不久将显现。སྟོབས་གང་ཡིན་པ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོས་ལྟོས ཤིག། 龙王看看什么是力量！གསང་བའི་བདག་པོས་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་གསོར་ཞིང་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བརྡེག་པར་འདོད་ལ། 秘密主想要高举金刚杵击打龙王，བདག་གི་ཀླུའི་སྟོབས་དང་བཅས་པ་གཞོན་པ་དང་བཅས་པ་གཞོམ་པར་བྱའོ།། 我将摧毁包括龙的力量和年轻的力量。དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཕྱག་ ན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་དབང་དུ་མ་འགྲོ་བར། 之后，世尊没有让金刚手听从忿怒尊的支配，ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བས་ཀླུ་ཐམས་ཅད་བསུ་བར་བྱའོ།། 金刚手，你应该用坛城的瑜伽来迎接所有的龙。ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། 修持手印的瑜伽士，སྦྱོར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གར་བྱེད་པར། 如何进行瑜伽的坛城呢？གཙང་མའི་ས་ བླངས་སྟེང་དུ་བརྩིག་གྲུ་བཞི་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ། 取来干净的土地，在上面建造一个四方形的稳固建筑。བ་ལྕི་ལ་སོགས་རྣམ་ལྔ་ས།། 用牛粪等五种东西。ལ་མ་ལྷུང་བས་བྱུག་པར་བྱ།། 用未落地的涂抹。རས་སམ་སོ་མའི་ཤུན་ལྤགས་ལ།། 在布或青稞的树皮上，མཁས་པས་བསྒྲིམས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། 智者认真地加持。ཐིག་ནི་བཅུ་དྲུག་ཆ་ རུ་གདབ།། 画十六份的线。སྒོ་དང་སྒོ་རྒྱུད་རྟ་བབས་བཅས།། 包括门和门槛、马道等。དབུས་ཀྱི་ཆ་གསུམ་ལྟེ་བ་ལ།། 中央的三份是中心。ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཁྲུ་ནི་བཅུ་དྲུག་སློ་ངན་ཚད།། 金刚手是天空的颜色，十六肘是恶劣的尺度。དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ།། 中央的中心是圆形的。ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཛ་ཡིས་དགུག། 用龙王匝引。བློ་དང་ལྡན་པས བསྐྱེད་པར་བྱ།། 有智慧的人应该生起。དེ་རྒྱབ་པདྨ་འདབ་བཞི་ལ།། 之后在四瓣莲花上，ལྷོ་རུ་གཞོན་ནུ་གཏུམ་པོ་གནས།། 南方住着年轻的忿怒尊。ཡི་གེ་ཧཱུྂ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། 从字母吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起。བྱང་དུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་བསྐྱེད།། 北方生起五髻童子。ཤར་གྱི་པདྨ་དཀར་པོ་ལ།། 在东方的白莲花上，ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཛ་ཡིས་དགུག། 用龙王匝引。ཕུ་ལས་སྐྱེད པ་མོས་པའི་ཚུལ།། 从普中生起信仰的方式。ནུབ་ཏུ་པདྨ་དམར་པོ་ལ།། 在西方的红莲花上，ནམ་དུ་ལ་ནི་གདུག་རྩུབ་ཅན།། 任何时候都是凶猛的。ས་ནི་བཅུ་པར་ཡབ་དང་ཐུན།། 十个地方与父相合。ཀླུ་དང་ས་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱིས།། 龙和罗刹女们，རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་ཅིང་ཕྱག་བརྙན་འགྱེད།། 夺取神通，散布手印。དེ་བཞིན་སྐྱེས་མ་མགོ གསུམ་མ།། 同样，生母有三个头，སྦྲུལ་མགོ་དགུ་ཡི་གདེངས་ཀ་ཅན།། 有九个蛇头的顶饰。དུག་གསུམ་དྲེགས་མ་དམར་མོའི་བདག། 三毒傲慢的红色主人。སྦྲུལ་གྱི་ཞབས་ནི་འཁྱིལ་བག་ཅན། 蛇的脚是盘绕的。ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་རབ་ཏུ་གནས།། 最好住在西边。དེ་ནས་ཕྱི་ཕྱོགས་འདབ་བརྒྱད་ལ།། 之后在外面的八瓣莲花上，མཐའ་
English
It was said thus. I shall take the life of you, the holy lord of all the Tathagatas. I shall devour you with a single breath. Then, the Tathagata Shakyamuni entered into the samadhi called "Manifestation of Miraculous Power," and especially spoke this: nama sarva tathagatebhyah sarva mugebhyah bad vajra hum hum phat phat samaya phat. Having said this, the lord of the nagas saw the Bodhisattva Vajrapani wrathfully agitated in front of him. His body blazed intensely, emitting the sound of wrathful laughter, his fangs bared, his eyes wide open, appearing in sight. It will be shown before long. O King of the Nagas, behold what power there is! The Lord of Secrets, wishing to raise the vajra and strike that King of the Nagas, I shall destroy my own strength of the nagas, together with the young. Then, the Bhagavan, not letting Vajrapani go under the power of wrath, said: Vajrapani, you should greet all the nagas with the yoga of the mandala. By the yogi who accomplishes the mudra, where should the yoga mandala be performed? Taking clean earth, on top of it, build a square that is very stable. With the five substances, such as cow dung, smear it with what has not fallen to the ground. On cloth or bark of barley, the wise should carefully consecrate it. Draw lines in sixteen parts. Including the door, door frame, and horse landing. The three parts of the center are the navel. Vajrapani is the color of the sky, sixteen cubits is the measure of evil. In the round center of the middle, attract with Nagaraja Ja. The intelligent should generate. Behind that, on the four petals of the lotus, in the south resides the youthful wrathful one. Generate from the letter HUM (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). In the north, generate the five-tufted one. On the white lotus of the east, attract with Nagaraja Ja. Generate from Phu in a manner of faith. On the red lotus in the west, at any time, La is fierce. In the tenth place, Sa is united with the father. By the nagas and rakshasa women, they steal miraculous powers and spread hand gestures. Likewise, the mother with three heads, adorned with nine snake heads, the red mistress of the three poisons of arrogance, the snake's feet are coiled. It is best to reside in the western direction. Then, on the eight petals outside, the edge
Tibetan
ཡས ལ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད།། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་དང་ཡང་དག་ལྡན།། ཕུ་བརྒྱད་དག་ལས་རྣམ་པར་བསྐྱེད།། རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དག་དང་ལྡན།། རྡོ་རྗེ་ར་བའི་ཕྱི་ཕྱོགས་སུ།། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཡི་སྣམ་བུ་ལ། ཁྱེའུ ཆུང་མཛེས་པའི་ཚུལ་འཛིན་ཅིང།། བྱེ་བ་བརྒྱའམ་བཅུ་དྲུག་དག། ཡང་ན་མཛེས་པ་བརྒྱད་གཞག་ལ།། གདུག་པའི་ཀླུ་བྲན་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། སྒོ་བཞིར་སྦྲུལ་ཞིང་དགོད་པར་བྱ།། སྒོ་ཡི་ཡ་ཕུགས་ཕྱོགས་དག ལ།། སེམས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ཀླུ་གཉན་གཟུགས།། ས་བདག་ལྟོ་འཕྱེ་དྲི་ཟ་དང།། གནོད་སྦྱིན་མོ་ནི་ཤ་ཟ་ཆེ།། མ་མོའི་རིགས་དང་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས།། གང་འདོད་གཟུགས་རྣམས་བྱ་བར་བཤད།། ཚོན་རྣམས་ཁ་དོག ལྡན་པར་བྱ།། ཤར་གྱི་ཡ་ཕུགས་ཕྱོགས་དག་ལ།། རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོ་དགོད་པར་བྱ།། ལྷོ་རུ་བྲམ་ཟེའི་རིགས་རྣམས་དགོད།། ནུབ་ཏུ་རྗེ་རིགས་བྱང་དུ་དམངས་རིགས་དགོད།། ཡང་ན་ཀླུ་སྲིན་གདུག་པ ཅན།། བྱབ་པའི་ལས་ཕྱིར་གཞག་པར་བྱ།། མ་ཉམས་མ་ཆག་བུས་མཐུར་ལྡན།། དུག་གི་གཟུགས་ལྡན་དགོད་པའི་ཚོགས་རྣམས་ནི།། རྟ་བབས་ཕྱི་རིམ་དག་ནས་བསྐོར།། རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྡུལ་ཚོན གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་སྒྲུབ་པོས་འབྲུ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱས་པ་ལ། ཀླུ་གདུག་པ་ཡོད་པའི་ས་ནས། ཀླུ་དང་ས་བདག་གི་ཕོ་བྲང་གི་བརྟེན་བྱས་ལ། ཕྱོགས་བཞིར་ལྷ་བཤོས་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་བརྒྱད་གཞག་ལ། མཚལ་གྱི་ཐིག་ལེ་བྱས་ནས་ནི།། སྡེ་དཀར་ནག་དམར་སེར་ལ།། ནད་པ་མདུན་དུ་གཞག་ལ།། བུམ་པ་ཡན་ལག་རྫོགས་པ་ཡི།། དུག་གི་ཡན་ལག་རྣམ པར་བསམ།། དུག་དབང་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བགེགས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཏག་པར་བྱ།། དང་དགོད་པ་གཡའ་བ་དག་ཏུ་མཐུན།། རྒྱལ་པོས་གྲོགས་བྱས་ཀླུ་ནི་གདུག་པ་ཆེ།། ལུས་ཀྱི་རྟོག་པ་གཞན་ལ་ཚུལ མཐུན་དང།། གསང་སྔགས་མཐུ་ཡིས་བསྐུལ་ནས་འབྲོས་པར་གནས་དང་ཕོ་བྲང་ཉེས་ཚེ་སྟོན་པ་དང། དེ་ནི་གསང་སྔགས་གྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྲན་ཚེགས་ཡིན་པར་བཤད།། ས་སྟེངས་རྒྱུ་བའི་གདོན་རྣམས་མེད འགྱུར་ན།། རྟགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་ནི་འབྱུང་མི་འགྱུར།། གསང་སྔགས་མེ་ཡིས་དེ་ལ་བསྐུལ་བ་མེད།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྟོག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལས།། གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་བསྟན་དུ་རུང་མི་རུང་གི་རྟགས་ཀྱི ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་རང་གི་སྐུའི་འོད་ཟེར་ལས། གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་དང། བསྟན་པ་ལ་འཚེ་བའི་རིག
Chinese
ཡས 等八大龙族，与七头蛇完全具备，从八脉中产生，具有金刚围墙，金刚围墙之外，化现天神之衣，持有美丽童子之相，或百千，或十六，或者安放八美，以威力压制恶毒龙族奴仆，四门绘制蛇田，四门之角隅处，各种有情龙类恶毒之形，土地神、腹行、寻香，夜叉、女鬼、食肉者，母鬼之族和国王之众，宣说随欲而作诸形，颜色应具足色彩。东方的角隅处，绘制白色国王种姓，南方绘制婆罗门种姓，西方绘制王族，北方绘制平民种姓，或者龙妖恶毒者，为了降伏之事业而安放，不缺不损以火力具足，具有毒之形相的安放之众，从马厩外层围绕。出自《分别智王经》，讲述粉末坛城和物质坛城的章节，即第三品。然后修行者以谷物制作坛城时，从有恶毒龙族之地，以龙族和土地神之宫殿为所依，四方安放八瓣莲花，以朱砂作点，于黑白红黄部，将病人置于前方，观想圆满支分的宝瓶，毒之支分，圆满毒之力的瑜伽士，应束缚障碍之支分，与安放、畏惧相合，国王作友，龙族则大为恶毒，身体之分别与其他相合，以秘密真言之力催促而逃，示现住所和宫殿之罪，此乃秘密真言成就之事业的细微部分。若无地上游荡之鬼神，则此相之特征不会出现，秘密真言之火不会催动它。出自大经之王《分别智王经》，讲述秘密真言之力量可否显示的相之章节，即第四品。然后秘密主从自身之身光中，以威力压制恶毒者之众，以及危害教法之类。
English
The eight great Nagas, such as Yasa, are fully endowed with seven serpent heads, generated from eight veins, possessing a vajra enclosure, and outside the vajra enclosure, the garment of emanated deities, holding the form of a beautiful child, either hundreds of thousands, or sixteen, or placing eight beauties, subduing the evil Naga servants with power, drawing serpent fields at the four gates, at the corners of the four gates, various sentient beings, the forms of fierce Nagas, earth lords, crawling beings, গন্ধর্ব্বs, yakshas, female ghosts, flesh-eaters, the tribe of Matri and the assembly of kings, it is said that they can take any form they desire, and the colors should be complete. At the eastern corner, draw the white royal caste, in the south draw the Brahmin caste, in the west draw the royal family, and in the north draw the commoner caste, or evil Nagas and demons, placed for the purpose of subduing, without deficiency or damage, endowed with fire power, the assembly of those who are placed with the form of poison, surround from the outer layer of the stable. From the Tantraraja, the chapter on explaining the mandala of powder and the mandala of substances, which is the third chapter. Then, when the practitioner makes a mandala with grains, from the place where there are evil Nagas, relying on the palace of the Nagas and earth lords, placing eight-petaled lotuses in the four directions, marking with vermilion dots, in the black, white, red, and yellow sections, placing the patient in front, visualizing the vase with complete limbs, the limbs of poison, the yogi who has perfected the power of poison, should bind the limbs of obstacles, in accordance with placement and fear, the king as a friend, the Nagas are very evil, the distinctions of the body are in accordance with others, urging them to flee with the power of secret mantras, showing the sins of dwellings and palaces, this is said to be a subtle part of the work of accomplishing secret mantras. If there are no wandering spirits on the ground, then this characteristic of the sign will not appear, the fire of secret mantras will not move it. From the great king of tantras, the Tantraraja, the chapter on the signs of whether the power of secret mantras can be shown or not, which is the fourth chapter. Then the Lord of Secrets, from the light of his own body, subdues the assembly of the wicked with power, and those who harm the Dharma.