Tibetan
རེ་རེ་ལ བཏབ་ལ།དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བྱད་ཀྱི་བཀའ་ཉན་ལ་གཏད་དོ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་མྱུར་དུ་བརླག་པར་འགྱུར། གལ་ཏེ་ལོ་དུས་རྟགས་མེད་ན་ལས་མ་གྲུབ་པས་ཞག་བདུན་ནམ་གསུམ་དུ་བཀན་བཟློག་གི་ལས་འདི་བྱས་ཏེ་ འདི་གྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ།། གཉན་ས་དགུ་ཡི་ཆུ་མིག་ནས་ཆུ་བླངས་ལ། དེ་ཡི་ནང་དུ་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་བཟླས་ལ། དགྲ་བོའི་ལིང་ག་མང་པོ་བྲིས་ལ། བྲ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ལ་ཐལ་པ་ཆུ་ཡི་ནང་དུ་བླུགས ལ།སྔར་གང་གནན་པ་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་ཆུ་བག་རེ་བླུག་གོ། དེས་ནི་ཀླུ་འབྱམས་པ་འགུགས་ལས་ལ་འཛུད་དོ།། གནད་ལ་ཕེབས་སོ།། གྱང་འགྱེལ་བ་བཞིན་དུ་འགྲོའོ།། ཨོྂ་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཡ་ཆུྂ་ཆུྂ། ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ། ནག་པོ་སྲོག་ལ་ཤན་ཐུར་ཐུར་སྲོག་ལ་ནན་ཤན་ཤན། རྩ་བཞི་བསྐུམ་མྱགས་མྱགས། སྙིང་གུལ་གུལ་སྙིང་ལ་ཐུར རྣག་ཐུར་ཙིཏྟ་ལ་རྒྱོབ།བྂ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སོད་སཝཱཧཱ། ཞེས་བཀན་བཟློས་ཀྱི་སྔགས་དཀྲུག་ཅིང་ཆུ་ལ་བསྟིམ་མོ།། ལིང་ག་ལ་བྲབ་ཅིང། ཧོམ་ལ་བསྲེགས་ལ། དེ་ནས་གཏད་སར་ཀླུ་དེས་དགྲ་གྱང་འགྱེལ་བ་ལྟར་ འགྲོའོ།། རྒྱ་མཚོ་དུག་རི་ཁ་ལས། མཛེ་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསད་པའི་གཏད་ཁྲམ་ཆེན་པོའི་ལས་བསྟན་པ་རྫོགས་སོ།། རྟོག་པ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡི་མགོ་དགུ་པ་ཡི་ངན་སྔགས། མཛེ་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་འཁོར་ལོ་བཞི་སྦགས་དུག་གསུམ་སྒྲུབ་པའི་རྟོག་པ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་བསྙེན་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། ཞག་བདུན་དུ་ཀླུ་ཟ་བྱེད་ནག་པོ་འབྱུང་བ་འཁྲུག་པའི་ངན་སྔགས་འདི་ལ འཇུག་གོ།མཛེ་ཅན་གྱི་ཐོད་པ་བླངས་ལ། དྲི་བསངས་ལ། ཤ་མེད་བར་བྱས་སྟེ། དེའི་ནང་དུ་དགྲ་བོའི་ཨ་མུ་ཀའི་རྫས་བླངས་ལ། དགྲ་གཟུགས་ལེགས་པར་བྱས་ལ། རྒྱ་ཤོག་གི་རོ་རས་འཁོར་ལོ་བཞི་བྱས་ལ། མཛེ་རིགས་དུག་མདར་འཕང་བ་སྟེ། གཅིག་སྦལ་ནག་གི་ལྟོ་བར་མཛེ་ནག་ས་ཡི་འཁོར་ལོ་བཅའ། སྦལ་པ་ལྗང་ནག་གི་ལྟོ་བར་མཛེ་སྐྱ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བཅའ། སྔལ་པ་དམར་པོའི་ལྟོ་བར་མཛེ་དམར་མེ་ཡི་འཁོར ལོ་བཅའ།སྦལ་པ་སེར་པོའི་ལྟོ་བར་མཛེ་ཐུན་ཆུའི་འཁོར་ལོ་བཅའ། དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རིགས་བཞིར་རྒྱས་གདབ་སྟེ། མཛེ་ཐོད་དམ་ཐོད་ངན་གྱི་ཁར་དགྲམ་མོ།། བཅའ་བཞི་རྫོགས་པ་དང། བདག་ ཉིད་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ།ངན་སྔགས་བྲབ་བོ།། རྟགས་ནི་ཐོད་པ་འགུལ་བ་དང། རང་གི་ལུས་ཕྲིག་ཕྲིག་པ་དང། ཤིག་ཤི
Chinese
各各安放，交付于坟地的差役听令。如此行事，则会迅速毁灭。若无年份时辰等标志，则此业不成，故七日或三日内行此禁制回遮之业，则对此成就无疑。从九处险地的泉眼中取水，于其中以芥子念诵咒语，书写众多仇敌的形象，行荞麦的火供，将灰烬倒入水中，在先前所镇压之处，倾倒少许水。以此能勾招泛滥之龙，投入于事业中。要点在于，如墙倒般离去。嗡，黑头九头者，呼呀呼呀，吽吽。ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ། 黑色，索命，砍，刺，索命，猛砍，砍。四根收缩，揉搓。心跳动，刺向心。脓液刺向จิตตะ（梵文天城体，citta，梵文罗马拟音，心）。བྃ་（藏文，梵文天城体，vam，梵文罗马拟音，വം，种子字）仇敌，玛拉亚，索，梭哈。如是搅动禁制回遮之咒语，并将其融入水中。击打林伽，焚烧于火供中。之后，于所交付之处，龙以此使仇敌如墙倒般离去。海毒山嘴，黑癞病业之轮，诛杀之大镇伏事业教授完毕。第三品。之后，黑提婆扎之九头恶咒。黑癞病业之轮，黑轮四染毒三成就之品。首先圆满修持，七日内投入于龙食者黑生起忿怒之恶咒。取癞病患者之头盖骨，清除气味，直至无肉，于其中取仇敌阿姆嘎之物，精制仇敌之像，以汉纸之腐烂布料制成四轮，乃癞病种类毒刃抛掷之法。一者，于黑蛙腹中安置黑癞土之轮。于绿黑蛙腹中安置灰癞风之轮。于红蛙腹中安置红癞火之轮。于黄蛙腹中安置癞病毒水之轮。之后，于四种轮之类别上，安放增殖之物，陈列于癞头盖骨或恶头盖骨之上。四种安置圆满后，自身进入毒蛇黑之三摩地，念诵恶咒。征兆为头盖骨摇动，自身身体颤抖，ཤིག་ཤི
English
Each one is placed and entrusted to the servants of the charnel ground to obey. If done in this way, it will be quickly destroyed. If there is no sign of the year and time, the work will not be accomplished, so this restraining and averting work should be done for seven or three days, and there is no doubt that it will be accomplished. Take water from the springs of the nine dangerous places, and chant mantras over mustard seeds in it. Write many images of the enemy, perform a buckwheat fire offering, pour the ashes into the water, and pour a little water on top of what was previously suppressed. This will attract the rampant dragons and put them into the work. The point is to leave like a collapsing wall. Om, nine-headed black one, huya huya, chum chum. ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ།，ཤིག་ཤིག་ཕོས་ཕོས་ཕེ་ཤག་ཧེ་གུ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ན་ག་རཀྵ་ཙི་པ་ལ་ཡ་ནག་པོ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཛ། Black, life-taking, cut, stab, life-taking, fiercely cut, cut. Four roots contracted, kneaded. Heart throbbing, stabbing the heart. Pus stabbing citta (Sanskrit Devanagari: citta, Sanskrit Romanization: citta, meaning: mind). bam (Tibetan, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, seed syllable) enemy, Maraya, soh, svaha. Thus, stir the mantra of restraint and aversion, and dissolve it in water. Strike the lingam and burn it in the homa. Then, at the place of entrustment, the dragon will make the enemy leave like a collapsing wall. Sea, poison mountain mouth, the great entrustment work of killing the wheel of black leprosy is completed. The third chapter. Then, the evil mantra of the nine-headed black Tipa Tsa. The chapter on the wheel of black leprosy, the black wheel, the four contaminations, and the accomplishment of the three poisons. First, complete the practice, and for seven days, engage in this evil mantra of the black dragon-eater arising in wrath. Take the skull of a leper, remove the odor, until there is no flesh, and in it take the enemy's amuka substance, carefully make the enemy's image, and make four wheels of rotten cloth of Chinese paper, which is the method of throwing the poisonous blade of leprosy. One, in the belly of a black frog, place the wheel of black leprosy earth. In the belly of a green-black frog, place the wheel of gray leprosy wind. In the belly of a red frog, place the wheel of red leprosy fire. In the belly of a yellow frog, place the wheel of leprosy poison water. Then, on the four types of wheels, place the objects of increase, and display them on the leprous skull or evil skull. When the four placements are complete, enter into the samadhi of the black poisonous snake, and recite the evil mantra. The signs are the skull moving, one's own body trembling, shik shi.