Back to the library

045.134.052.013吉祥黑月密夜叉秘密毒海黑毒山续..g2.0f

Page 1 of 18

Tibetan

www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb052.013 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཡཀྴ་ཙཀྲ་ཀྲྀ་སྣ་གུ་ཡ་ས་མུ་ཏྲ་ཧ་ལ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་ཡཀྴ་ནག་པོ་གསང་བའི་དུག། རྒྱ་མཚོ་དུག་རི་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་འཇོམས་བྱེད་སྲིན་པོ་ཀླུ་འདུལ བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མ་རིག་པ་སྨག་རུམ་མུན་པའི་དབུས་རྒྱ་མཚོ་མྱོས་བྱེད་དུག་རི་ཁ་ཞེས་བྱ་བ་བསྐལ་བ་སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་ཡ་ང་བའི་གནས། དྲེགས་པ་མདུང་པའི དེད་དཔོན།དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ལྕགས་རུ་ནག་པོ་གནམ་དུ་ཟང་ངེ་འདུག་པ། ཁྲག་མིག་དམར་པོ་བཟློགས་ནས་གཟིགས་པ། རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་ཞིག་དང། ཡུམ་ཀླུ་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་མ་བྱ་ བ།རོ་སྟོད་མི་ལ་རོ་སྨད་སྦྲུལ་དུ་འདུག་པ། སྲིད་གསུམ་ལྟོ་ན་འཆར་བ་ཞིག་གནས་སོ།། ཡབ་ཡུམ་ཁྲམ་ལ་འདེབས་ཤིང་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་བར་གནས་སོ།། གཞན་ཡང་འདུག་པར་བྱེད་ཀྱི་ ཀླུ་བདུད་སྦྲུལ་གྱི་གདེང་ཀ་ཅན་དང།ས་བདག་ནག་མོ་ཟ་བྱེད་ཅན་དང། གཉན་མ་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་སྤྲུལ་པ་དང་བཅས་པ་ཕོ་བྲང་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་པ་ན་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལ་སྐུ་རྟེན་ཏེ་གནས་ སོ།། གཞན་ཡང་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་རེ་རེ་ན། ཀླུ་རྒྱལ་རིགས་དང། རྗེ་རིགས་དང། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང། དམངས་རིགས་རྣམས་གནས་སོ།། གཞན་ཡང་དེ་དག་རེ་རེ་ལ། འཁོར་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ནད་ཀྱི སྐལ་པ་དང།མཚོན་ཆ་ངར་བས་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་དང་བཀྲག་མདངས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ན་གྲགས་ཤིང་དབང་ཆེ་བ་བདུད་གཏུམ་བག་ཅན་དང། ཀླུ་མི་སྲུན་པ་དག་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་སྦྲུལ་ནག་པོ་ འདིས་བྲན་དུ་འཁོལ་བས།དེ་ཕྱིར་སྦྲུལ་ནག་འདིལ་མནན་གཏད་དོ།། རྒྱ་མཚོ་དུག་རི་ཁ་ལས་རྟོག་པ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བསྟན་པ་ལ་བར་ཆོད་བྱེད་པའི་དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་སྲིན་པོ་སྒྲུབ་ ཅིང་དགྲ་ལ་མཛེ་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏང་བའི་ཕྱིར།གདུག་པའི་ཀླུ་སྒྲུབ་པར་བྱའོ།། ཀླུ་ཡི་གཉེན་པོ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ།། དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ དཔལ་ཡ་མན་ཏ་ཀ།སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཟ་བྱེད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་སྲས་ཞེ་སྡང་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།། གསུང་ལས་སྤྲུལ་བར་གྱད་ཀྱི་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ཡིན་ནོ།། ཐུགས་ ལས་སྤྲུལ་པ་ཟ་བྱེད་ཕུང་བྱེད་གཟའ་སྦྱང་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ།། དེས་ན་འ

Chinese

印度语:Śrī Yakṣa Cakra Kṛsna Guya Samutra Hala Nāma。 藏语:吉祥夜叉黑秘密毒。名为黑海毒山。 顶礼吉祥摧毁者罗刹调伏龙族者。 无明黑暗中央,名为迷醉之海毒山,是劫末黑蛇盘绕的宫殿。 极其恐怖和可怕之地。 傲慢持矛的舵手。 黑毒蛇口中喷火。 黑铁钩在空中铮铮作响。 血红的眼睛翻转着凝视。 极其恐怖之物。 母亲龙女,青蛙头血眼母者。 上半身是人,下半身是蛇。 三界显现在腹中而安住。 父母以血为食,安住于掌控三界。 此外,作为安住者,具有龙魔蛇之冠,以及吞噬土地的黑母,以及具有母夜叉牛头的化身等,在宫殿环绕之海中,以须弥山为身像而安住。 此外,每个宫殿的门处,都有龙族、王族、婆罗门族和贱民等安住。 此外,他们各自都被众多眷属所围绕。 以疾病的份额和武器的锋利来掌控众生的生命和光彩。 在世间广为人知且有权势的是凶猛的恶魔和不驯服的龙族。 他们也被这条黑蛇所奴役。 因此,将黑蛇镇压于此。 黑海毒山第一品结束。 然后,为了诛杀障碍佛教的敌人,修持龙王罗刹,为了给敌人降下各种麻风病,应当修持恶毒的龙族。 应当修持龙族的仇敌,黑提婆匝。 也就是从法身普贤王如来的自性中,显现报身吉祥饮血尊,化身是九头黑食者。 意义是不生不灭之子,名为嗔怒黑提婆匝。 从语中化现的是红色的巨型阎魔敌。 从意中化现的是食者、毁坏者、大行星。

English

In the language of India: Śrī Yakṣa Cakra Kṛsna Guya Samutra Hala Nāma. In Tibetan: Auspicious Yaksha Black Secret Poison. Called Black Sea Poison Mountain. Homage to the auspicious destroyer, Rakshasa who subdues the Nagas. In the center of the darkness of ignorance, called the intoxicating sea poison mountain, is the palace where the black serpent of the kalpa coils. An extremely terrifying and frightening place. The arrogant helmsman with a spear. Black poisonous snakes breathing fire from their mouths. Black iron hooks clanging in the sky. Blood-red eyes rolling back and staring. Something extremely terrifying. The mother Naga, the frog-headed, blood-eyed mother. The upper body is human, the lower body is a snake. The three realms appear in her belly and she dwells there. The father and mother feed on blood and dwell in order to control the three realms. Furthermore, as dwellers, they have the crests of Naga demons and snakes, and the black mother who devours the land, and the emanations such as the fierce mother with the head of a bull, etc., in the palace circling the sea, they dwell with Mount Meru as their body image. Furthermore, at each gate of the palace, dwell the Naga kings, the royal families, the Brahmin families, and the common people. Furthermore, each of them is surrounded by many retinues. They control the lives and splendor of sentient beings with the share of disease and the sharpness of weapons. Those who are famous and powerful in the world are the fierce demons and the untamed Nagas. They are also enslaved by this black serpent. Therefore, suppress and entrust this black serpent here. The first chapter from the Black Sea Poison Mountain is completed. Then, in order to slay the enemies who obstruct the teachings, practice the Naga Raja Rakshasa, and in order to inflict various leprosy diseases on the enemies, one should practice the malicious Nagas. One should practice the enemy of the Nagas, the black Tīpāca. That is, from the essence of the Dharmakaya Samantabhadra, appears the Sambhogakaya glorious Yamāntaka, the Nirmanakaya is the nine-headed black devourer. The meaning is the son who is without arising or ceasing, called the wrathful black Tīpāca. Emanating from speech is the red giant Yamashud. Emanating from mind is the great planet that devours, destroys, and purifies.

Tibetan

དི་ཉིད་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ནས་ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་ལ་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། དང་པོ་བསྙེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྷ་སྒྲུབ་པ་དང། དེ་ནས་ཉིད སྒྲུབ་ཏེ་གཏད་ཁྲམ་སོ་སོར་བྱ་བའོ།། དང་པོ་བསྙེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་ནི་ཐད་ཀྱི་གཉེན་པོ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་ཡིན་པས། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལ།། ཟླ་གམ་དམར་པོ་གསུམ་གྱིས་བསྐོར།། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ལ སྦྲུལ་འཁྱུད་པ་བྱའོ།། གྲུ་ཆད་དང་སྒོ་དྲང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། དབུས་སུ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་གཟུགས་བཞག། ཀླུ་བདུད་ལ་གཏོར་མ་དང། འབྲས་ཆན་དང། གསེར་སྐྱེམས་བཤོས་བུ་ཡང་དགྲམ་མོ།། དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན རྣམ་གསུམ་ལས།ཡི་གེ་ཧཱུྂ་མཐིང་ནག་གཅིག་སྒོམ་མོ།། ཧཱུྂ་ལས་འབྱུང་བ་རིམ་པར་ཆགས་པ་ལས། ཁྂ་ཞེས་བརྗོད་པས་གཞལ་ཡས་ཁང་གཅིག་སྒོམ་མོ།། ཨོྂ་ཕེ་ཤ་ག། བྲུྂ་ཞེས་བརྗོད་པས། སྦྲུལ་ནག་གི་གཞལ་ ཡས་ཁང།ཆུ་སྲིན་གྱི་ཐོག་ཕུབ་པ། རུས་སྦལ་གྱི་ཡ་ཐེམ་དང་མ་ཐེམ་བྱས་པ། གཟས་པ་ཕོ་མོའི་གདན་དང་ལྡན་པ་ལ། རླུང་ནག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁྲུག་པ། དེ་ཡི་གདན་སྟེངས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུྂ་དེ་བབས་པ་ལས། ཨོྂ་ ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་སཝ་དྭ་དུ་པ་ཙ་ཛ་བེ་རུ་ན་ཧཱུྂ།ཞེས་བརྗོད་པས་ད་ཅི་བས་ཀྱང་གསལ་འོད་སྔོ་དམར་འཕྲོ་བར་བསམ། ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཁ་ཤ་ཤ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཛ་ཧཱུྂ་ཡྂ་ཧཱུྂ་ཡ། ཞེས་པ་བརྗོད་པས་སྦྲུལ་ ནག་པོ་ཁ་ནས་མེ་འབར་བ།མིག་དང་སྣ་ནས་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་འཛག་པ། སྦྲུལ་ནག་དེ་ལག་པ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ། གཡས་པ་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པས་དགྲ་པོ་འཆིང་བ། གཡོན་པ་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་རྡེགས་པ། མཇུག་མ་རྒྱ་ མཚོར་བརྐྱང་བ།གཟུགས་ཕུང་རི་རབ་ལ་བསྟེན་པ། དབུ་བར་སྣང་ཁམས་སུ་འཕྱོ་བ། ལག་པས་སྟོང་གསུམ་ཉབ་པར་བསམ་མོ།། ཨོྂ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ཤན་ཤུ་ཤི་པ་རཀྴ་ཧཱུྂ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཡུམ་ཀླུ་མོ་ནག་མོ་སྐུ་ སྟོད་བུད་མེད་ནག་མོའི་ཆ་ལུགས་སུ་འདུག་པ།སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་ནག་ལ་ཉ་ཆེན་ཡོར་མོའི་ཐུལ་པ་གོན་པ། སྦྲུལ་ནག་གི་རལ་པ་ལ་མཛེ་ཤུ་ཚ་ཚ་འཕྲོ་བ། མིག་ནས་ཁྲག་འཛག་བ། སྣ་ནས་ནད་ཀྱི་རླངས་པ་འབྱིན་པ། ཞལ་ནས་སྦྲུལ་དང་སྦལ་པ་ནག་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད་པ། གཡས་པ་སྦྲུལ་ནག་གི་ཞགས་པ་ཐོགས་ནས་གཙོ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་པ་མཛེ་ཤུའི་རྐྱལ་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཐོར་པ། གཟས་པ་པོ་ནི་སྙིང་བྲབས། ནས གཙོ་ལ་བཏབ་པར་སྒོམ།ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཁ་ནས་ཧཱུྂ་ནམ་ལས། སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་ཀླུ་བདུད་ཀྱི་གདེང་ཁ་ཅན་དང། གསུང་གི་སྦྲུལ་པ་གཉན་དམར་གླང་མགོ་ཅན་དང། ཐུགས་ཀྱི་སྦྲུལ་པ་ས་བདག་ཟ་བྱེད་ནག་པོ་དང

Chinese

对此精进,则能同时度脱三界。首先以修持之力成就天神,然后自身修持,各自进行交付和占卜。首先,修持之力的神是直接的对治者——黑龙魔。首先,坛城为三角形,用三个红色月牙形环绕。在其外层,要做蛇缠绕。使其具有缺角和正直的门。中央放置龙魔的形象。对龙魔供奉朵玛、米饭、金酒和食物。然后,从三种三摩地中,观想一个深蓝色的种子字ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽)。从ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽)中次第显现,念诵ཁྂ་,观想一个宫殿。念诵ཨོྂ་ཕེ་ཤ་ག། བྲུྂ་(藏文,梵文天城体:,梵文罗马转写:,汉语字面意思:嗡,贝夏嘎,仲),观想黑蛇的宫殿,以摩羯鱼覆盖顶部,以乌龟作为上下门槛,具有男女交合的坐垫,黑色风轮搅动。在其坐垫之上,种子字ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽)降临。念诵ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་སཝ་དྭ་དུ་པ་ཙ་ཛ་བེ་རུ་ན་ཧཱུྂ།,观想比之前更加明亮,发出蓝红色的光芒。念诵ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཁ་ཤ་ཤ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཛ་ཧཱུྂ་ཡྂ་ཧཱུྂ་ཡ།,观想黑蛇口中喷火,眼睛和鼻子流出血液和脓液。那条黑蛇具有一百只手,右手用蛇索束缚敌人,左手敲打疾病的口袋,尾巴伸向大海,身体依靠须弥山,头在空中飘动,用手摇动三千世界。念诵ཨོྂ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ཤན་ཤུ་ཤི་པ་རཀྴ་ཧཱུྂ།,观想:空行母黑龙女,上半身呈现黑色女性的形象,下半身是黑蛇,穿着大鱼的皮。黑蛇的头发上闪耀着麻风、肿胀和脓疮。眼睛流血,鼻子呼出疾病的蒸汽,口中散发着黑蛇和黑蛙的幻术。右手拿着黑蛇的绳索缠绕着主尊,左手将麻风肿胀的口袋抛向四面八方。所压迫的男性心跳加速,观想投入主尊。从佛母的心间发出ཧཱུྂ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马转写:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,身体的化身是具有龙魔头部的蛇,语言的化身是具有红瘟神和牛头的蛇,意念的化身是吞噬土地的黑地主

English

By diligently applying oneself to this, one will liberate the three realms simultaneously. First, by the power of recitation, accomplish the deity. Then, accomplish oneself and perform the entrustment and divination separately. First, the deity of the power of recitation is the direct antidote, the Black Naga Demon. First, the mandala is triangular, surrounded by three red crescent moons. On its outer layer, make a coiled snake. Make it with a missing corner and a straight door. In the center, place the image of the Naga Demon. Offer the Naga Demon tormas, rice, golden liquor, and food. Then, from the three samadhis, meditate on a single dark blue seed syllable ཧཱུྂ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From ཧཱུྂ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), arising in sequence, recite ཁྂ་, and visualize a palace. Recite ཨོྂ་ཕེ་ཤ་ག། བྲུྂ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese meaning: Om, Pe Sha Ga, Zhong), and visualize the palace of the black snake, with a makara covering the top, turtles as the upper and lower thresholds, with a seat of copulating male and female, a black wind wheel churning. On top of that seat, the seed syllable ཧཱུྂ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) descends. Recite ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་སཝ་དྭ་དུ་པ་ཙ་ཛ་བེ་རུ་ན་ཧཱུྂ།, and visualize it as even brighter than before, emitting blue-red light. Recite ཨོྂ་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ་ཁ་ཤ་ཤ་ཧུ་ཡ་ཧུ་ཛ་ཧཱུྂ་ཡྂ་ཧཱུྂ་ཡ།, and visualize the black snake breathing fire from its mouth, with blood and pus flowing from its eyes and nose. That black snake has a hundred hands, the right hand binding enemies with a snake lasso, the left hand striking the bag of disease, the tail stretched into the ocean, the body leaning on Mount Meru, the head floating in space, and the hands shaking the three thousand worlds. Recite ཨོྂ་ནཱ་ག་རཀྴ་ཕེ་ཤན་ཤུ་ཤི་པ་རཀྴ་ཧཱུྂ།, and visualize: the Dakini Black Naga Woman, the upper body appearing as a black woman, the lower body a black snake, wearing the skin of a large fish. Leprosy, swelling, and sores radiate from the black snake's hair. Blood flows from the eyes, disease vapor emanates from the nose, and black snake and black frog illusions are emitted from the mouth. The right hand holds the black snake's lasso, entwining the main deity, the left hand scatters the bag of leprosy and swelling in all directions. The oppressed male's heart beats faster, visualize it being thrown into the main deity. From the heart of the Mother emanates the syllable ཧཱུྂ་ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the body's emanation is a snake with the head of a Naga Demon, the speech's emanation is a snake with a red plague spirit and a bull's head, and the mind's emanation is a black earth lord who devours the land.

Page 1 of 18