Tibetan
་ཞུགས་བཙན་ཐབས་མཆོག་གི་ ལས་ལ་སྦྱར།། འཇིགས་བྱེད་དཔའ་བོའི་དེ་སྐད་གསུངས།། གླང་ཆེན་དམར་པོ་རུ་འདར་བ།། ས་བདག་དཔའ་བོས་ལས་བྱས་པས།། མི་སྡུག་པ་ཡི་ཐོད་པ་ལ།། འཁོར་ལོ་བྲི་དང་བསྐོར་བ་དང།། རྟགས་རྣམས་སོ སོ་གྲུབ་པ་ཡིས།། རིགས་བཞི་དག་གི་ལས་རྣམས་བྱ།། ཞེས་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། བསྙེན་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཇི་ལྟར་ལགས།། འཇིགས་པར་བྱེད་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། བསྙེན་པ་གཟི་བརྗིད་ཉི མའི་སྤྱོད་ལམ་སྟེ།། ན་ས་གཡས་ནས་སྦྲུལ་ཆེན་དཀར་ཁྲའི་འཁོར་ལོ་སྤྲོས།། གཏན་ཕོ་བའི་ལུས་ཀྱིས་གཟི་བླངས།། དེ་ཡིས་ཤེས་པ་རྨོངས་བར་འགྱུར།། གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་སྤྱོད་ལམ་མོ།། ལས་ཀྱི་མཚན་མའི་རིམ པ་ནི།། མཚན་མ་བརྟན་ཞིང་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་སོ་སོར་ཤེས་པར་བྱ།། སྦྲུལ་ཆེན་ཧ་ཧ་རྒོད་པའི་ཚེ།། ཕོ་ལྟོ་དཀྲུག་པ་ཤིས་པར་བསྟན།། སྦྲུལ་ཆེན་བཤུམས་ཤིང་རྒྱ་མཚོར་འབྲོས་པའི་ཚེ།། མོ་ལྟོ་དཀྲུག་པའི་འཁོར ལོར་གསུངས།། བུད་མེད་དམར་མོ་ཁུ་བ་འཛག་པའི་ཚེ།། རུས་སྦལ་ཉིད་ཀྱི་བཙན་ཐབས་བྱ།། གླང་ཆེན་དམར་པོ་རུ་འདར་ཁ་རླངས་གནམ་དུ་གཏོར་བའི་ཚེ།། མཛེ་ནག་འཁོར་ལོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ དང།བཙན་ཐབས་དང། ཁྲམ་ལ་གདབ་པ་དང། འབོག་པ་དང། གྲུབ་པའི་རྟགས་དང། བཟློག་པའི་དུས་དང། ཁ་ཟས་བསྟན་པ་དང། ལས་གང་དང་གང་ལ་འཁོར་ལོ་གང་དང་གང་བསྟན་པ་དང། སྤྱོད་ལམ་ བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་རྒྱན་ཅན་གྱིས། ཕོ་ལྟོ་དཀྲུག་པའི་འཁོར་ལོ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤིང་ལས་བྱས་པའི་རོ་ཡི་གོས་བླངས་ལ།། མགོ་དགུ་པ་ཡི་ལྟོ་བ་རུ།། འཁོར ལོ་རིམ་པ་གསུམ་པ་ལ།། དང་པོ་བཞི་ལ་གཉིས་པ་བརྒྱད།། གསུམ་པ་བཅུ་དང་དྲུག་རྣམས་སོ།། དང་པོ་ཡུམ་གྱི་རྩ་སྔགས་དཀྲུག་པའོ།། གཉིས་པ་ཡབ་ཀྱིས་དཀྲུག་པའོ།། གསུམ་པ་དམོད་སྔགས བཟློག་པ་དགོད།། དུག་དང་ནིམ་བས་འཇུག་མ་འཇིགས་བར་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲི། བདག་ཉིད་གཅེར་བྱས་སྐྲ་བཤིག་ལ།། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ།། ཞེ་སྡང་འཁྲུགས་པས་འཁོར་ལོ་བྲི།། སྨཡུག་གུ་ཆེན་པོས བཟུང་ནས་ནི།། དུག་ཆེན་པོ་ཡིས་སྦག་བྱས་ལ།། ཕོ་ལྟོ་འཇིགས་པའི་འཁོར་ལོ་བྲི་དང་དགོད་པར་བྱ།། མཐའ་མར་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་གིས་བརྒྱན།། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་རིམ་པ་བྱ།། དང་པོར་བསྐྱེད་གཉིས པ་སྤྱན་དྲང།། བསྟིམ་དང་མཆོད་པའི་རིམ་པ་བྱ།། དེ་ནས་གཏན་ལ་ཕེབས་པ་དང།། འཁོར་ལོ་རུས་སྦལ་ལྟོ་བར་གཞུག། འཇིག་པའི་ཐག་པ་ལྔ་བོས་བཅིང
Chinese
进入最胜强制之业，怖畏勇士如是说。红象战栗时，土地神勇士行事业，于不悦意之颅器上，书写、旋转轮，以各自成就之相，行四种姓之业。如是怖畏金刚开示。请问修持之行法如何？怖畏金刚开示：修持乃光荣日之行法，从右脉处，展开白带大蛇之轮。以男腹之身躯摄取光荣，由此能使智慧昏昧，此乃光荣日之行法。事业之相次第为：相稳固，且知晓事业之各别次第。大蛇哈哈狂笑时，显示搅动男腹为吉祥。大蛇哭泣逃入海中时，说是搅动女腹之轮。赤裸女子精液滴落时，即行龟之强制。红象战栗，口中热气喷向天空时。黑癞轮出自根本续，轮、强制、钉于橛、降伏、成就之相、遮止之时、所示食物、于何业示何轮、所示行法，如是第八品。其后，具怖畏严饰者，开示搅动男腹之轮。取以木制成之尸衣，于九头者之腹中，轮有三层次第，初四、二八、三为十六。初为搅动母之脉咒，二为父所搅动，三为诅咒遮止。书写具毒与楝树之无惧轮。自身裸体，头发散乱，面向南方，以嗔恨扰乱书写轮。以大拇指按住，以大毒涂抹，书写并搅动男腹怖畏轮。最后以所调伏者之名装饰。其后，为旋转轮之次第。初为生起，二为迎请，行融入与供养之次第。其后，为安住，将轮安于龟腹中，以五怖畏绳索捆绑。
English
Enter into the work of the supreme forceful subjugation, thus spoke the Fearful Hero. When the red elephant trembles, the earth lord hero performs the work. On the displeasing skull cup, write and rotate the wheel, with the signs of each accomplishment, perform the works of the four castes. Thus spoke the Fearful One. How is the practice of approach? The Fearful One spoke: The practice is the practice of the glorious sun. From the right channel, unfold the wheel of the white-striped great serpent. Take the glory with the body of the male abdomen. By this, wisdom becomes obscured. This is the practice of the glorious sun. The order of the signs of the work is: The signs are stable, and the order of the works is known separately. When the great serpent laughs ha ha, it shows that stirring the male abdomen is auspicious. When the great serpent weeps and flees into the ocean, it is said to be the wheel of stirring the female abdomen. When the naked red woman drips semen, then perform the forceful subjugation of the turtle itself. When the red elephant trembles and the hot breath from its mouth scatters into the sky. The black leprosy wheel comes from the root tantra. Wheel, forceful subjugation, nailing to the stake, subjugation, signs of accomplishment, time of reversal, food shown, which wheel is shown for which work, conduct shown, thus is the eighth chapter. Then again, the one adorned with fear, spoke of the wheel of stirring the male abdomen. Take the corpse cloth made of wood, in the belly of the nine-headed one, the wheel has three layers of order, first four, second eight, third sixteen. First is stirring the mother's channel mantra, second is stirred by the father, third is the curse reversal. Write the fearless wheel with poison and neem. Make oneself naked, dishevel the hair, face south, write the wheel with disturbed anger. Holding with the great thumb, smear with great poison, write and stir the fearful wheel of the male abdomen. Finally, decorate with the name of the one to be subdued. Then, the order of rotating the wheel is performed. First is generation, second is invitation, perform the order of absorption and offering. Then, for abiding, place the wheel in the turtle's belly, bind with the five fearful ropes.
Tibetan
། ཁྲག་ཆེན་ཚིལ་བུས་སྦག་བྱས་ལ།། རོ་རས་འཇིགས པ་གྲིལ་བར་བྱ།། གང་རྟོག་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ནམ་གྱི་ཕྱེད་ན་ཁྱེར་ནས་ནི།། དབའ་གསོལ་དམོད་པ་བོར་ལ་སྦ་བ་ནི།། མཆེ་བ་འཇིགས་པའི་རྩེ་ལའོ།། གཏད་པ་ནག་པོ་ཀླུ་ཉིད་ལའོ།། གཟིར་བ་རི་རབ་རྩེ་བརྒྱད ལའོ།། བསྐྱོན་པ་འཁོར་ལོ་རིམ་གསུམ་ལའོ།། སྨོད་མོ་གསང་བའི་ཕོ་ལྟོའོ།། བསྐོར་བ་ནམ་གྱི་ཕྱེད་ནའོ།། སྦ་བ་ནམ་གྱི་གུང་ལའོ།། སྦྱིན་པ་ཁྲག་ཆེན་གཏོར་མའོ།། རྟགས་ནི་འཁོར་ལོ་འབར་བའོ།། སྤྱོད་ལམ འཇིགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་མོ།། བརྡུང་བ་རུས་སྦལ་འགྲོས་ཀྱིས་སོ།། བསྒོ་བ་ནག་པོ་ཉིད་ལ་བྱ།། བསྐོར་བ་ལྐུག་པའི་ཚད་དུ་བྱ།། མཛེ་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། ཕོ་ལྟོ་དཀྲུག་པའི་ལེའུ་སྟེ དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཙ་མ་ར་ཡི་པགས་པ་ལ། ཁྲག་དང་དུག་གི་ཁུ་བ་ཡིས།། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་རུ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་བཞི་པ་བྲི།། དང་པོ་བརྒྱད་དེ གཉིས་པ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། གསུམ་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ།། བཞི་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཡིན།། མཐའ་མ་རྣོན་པོ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན།། དང་པོ་གསང་བའི་སྔགས་ཀྱི་བརྒྱན།། གཉིས་པ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོས་སྤྲས།། གསུམ་པ དམོད་མོ་སྔགས་ཀྱིས་སོ།། བཞི་པ་དཀྲུགས་ཏེ་དགོད་པའོ།། དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་འཇིགས་པ་བྲི་བ་ནི།། རྐང་ཆེན་པོ་ཡི་སྙུ་གུས་སོ།། དེ་ནི་བྲི་བའི་རིམ་པ་ཡིན།། དེ་ནས་ཡང་ནི་བསམ་པ་ནི།། རང་ལས་ཀླུ་མོ་ནག་མོ བསམ།ཁྲག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། དེ་ནས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ་རྗེས་ལ།། གསང་བའི་མཆོད་པ་རྫོགས་བྱས་ལ།། དེ་ནས་མཚན་མ་མཐོང་བ་དང།། གཏད་པ་ཉན་པ་ཉིད་ལ་ཡིན།། འདི་ཡིས་ལས་ཆེན་ འགྲུབ་པར་འགྱུར།། མཛེ་ནག་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། མོ་ལྟོ་དཀྲུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་བཀའ་སྩལ་བ།། སྤོགས་པའི་འཁོར་ལོ་གསུངས་པ་ནི།། རུས སྦལ་ནག་པོའི་ཁོག་པ་ལ།། འཁོར་ལོ་རིམ་པ་དྲུག་བར་བྱ།། དང་པོ་གསུམ་སྟེ་གཉིས་པ་དྲུག། གསུམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཤིས་པ་སྟེ།། བཞི་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ།། ལྔ་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ།། དྲུག་པ་དགུ བཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ།། འཁོར་ལོ་དེ་རྣམས་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན།། ཆེ་གེ་མོ་དང་སྔགས་སྤེལ་ལ།། མཐའ་མ་སྦྲུལ་གཉིས་འཇིགས་པས་སྤྲས།། བྲི་བ་ཁྲག་ཆེན་ཉིད་ཀྱིས་བྱ།། སྨཡག་གུ་སྒྲོ་ཡི་རྩ་བ་སྟེ།། ལྟ་བ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས ཉིད་དོ།། བསྲེག་པ་སྟག་གི་ཁ་ཉིད་དོ།། ལྟ་བ་དམིག
Chinese
以大血和脂肪涂抹，使腐烂的尸布令人恐惧。 在任何想象的地方，于午夜时分带走， 抛弃诅咒并隐藏，在獠牙恐怖的顶端。 交付于黑色的龙神。 折磨于须弥山八峰之顶。 施加于三层轮。 诅咒是秘密的女性腹部。 环绕于午夜时分。 隐藏于午夜。 布施大血食子。 标志是燃烧的轮。 行为是恐怖的行为。 敲打以乌龟的步伐。 告诫只对黑色者进行。 环绕以哑巴的程度进行。 从麻风黑业之轮根本续中，搅动女腹之章，第九。 然后，怖畏金刚再次说道： 在野牦牛的皮上，用血和毒液， 在秘密明妃的心间，绘制四层轮。 第一层是八，第二层是十六。 第三层是三十二，第四层是六十四。 末端用锋利的蛇装饰。 第一层用秘密的咒语装饰。 第二层用近心要装饰。 第三层用诅咒咒语。 第四层搅动并欢笑。 如此绘制恐怖之轮，用大腿骨的笔。 这是绘制的顺序。 然后再次观想，自身观想为黑色的龙女，用血加持。 然后迎请融入后，完成秘密的供养。 然后见到征兆，听到交付。 以此能成就大业。 从麻风黑业之轮根本续中，搅动女腹之章，第十。 然后，怖畏金刚再次说道： 宣说抛掷之轮，在黑色乌龟的腹部上， 绘制六层轮。 第一层是三，第二层是六。 第三层是十二吉祥，第四层是二十四。 第五层是四十八，第六层是九十八。 这些轮都用咒语装饰，与某某和咒语结合。 末端用两条恐怖的蛇装饰，用大血绘制。 牦牛毛笔的根部，观看西方的方向。 焚烧是老虎的嘴。 观看目标。
English
Smear with great blood and fat, make the decaying shroud terrifying. In any imagined place, take it away at midnight, Abandon the curse and hide it, at the tip of the terrifying fangs. Entrust it to the black Naga deity. Torment it at the top of Mount Sumeru's eight peaks. Inflict it on the three-layered wheel. The curse is the secret female abdomen. Circumambulate at midnight. Hide it at midnight. Offer the great blood feast. The sign is the burning wheel. The conduct is terrifying conduct. Strike with the pace of a tortoise. Admonish only the black one. Circumambulate to the extent of a mute. From the Root Tantra of the Wheel of Black Leprosy Karma, the chapter on stirring the female abdomen, the ninth. Then, the Terrifier spoke again: On the skin of a yak, with blood and venom, In the heart of the secret consort, draw the four-layered wheel. The first layer is eight, the second is sixteen. The third is thirty-two, the fourth is sixty-four. The end is adorned with sharp snakes. The first layer is adorned with secret mantras. The second is embellished with near heart essence. The third is with curse mantras. The fourth is stirring and laughing. Thus draw the terrifying wheel, with a pen of thighbone. This is the order of drawing. Then again visualize, visualize oneself as a black Naga woman, bless with blood. Then invite and integrate, complete the secret offering. Then see the signs, hear the entrustment. By this, great deeds will be accomplished. From the Root Tantra of the Wheel of Black Leprosy Karma, the chapter on stirring the female abdomen, the tenth. Then, the Terrifier spoke again: Speaking of the throwing wheel, on the belly of a black tortoise, draw the six-layered wheel. The first layer is three, the second is six. The third is twelve auspicious, the fourth is twenty-four. The fifth is forty-eight, the sixth is ninety-eight. These wheels are all adorned with mantras, combined with so-and-so and mantras. The end is adorned with two terrifying snakes, drawn with great blood. The root of the yak hair pen, look towards the west. The burning is the mouth of the tiger. Watching the target.