Tibetan
་ནག་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། དུར་ཁྲོད་མེ་རི་ཕྱོགས་མཚམས་འབར་ནང་ན།། སྐུ་བཞུགས དམར་པོ་འཇིགས་པའི་སྐུ།། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དང་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད།། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་དམར་པོ་འཇིགས་པའི་སྐུ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་རྨད དུ་བྱུང།། མི་དགེ་བཅུ་དང་དང་མཚམས་མེད་ལྔ་ཚར་གཅོད་པ།། ཟུང་དུ་མི་མངའ་ཆོས་ཉིད་རྨད་པོ་ཆེ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་གསུམ་དོན་དམ་སྐུ་རུ་སྤྱོད།། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན་མོ བརྒྱད་འདུལ་བའི་དཔལ།། འཇམ་དཔལ་ཡང་དག་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། དེ་ཡི་ཡུམ་ཆེན་གཏུམ་མོ་ནི།། ལྷོ་ཕྱོགས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ནས།། དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ ཡས་ཁང།། སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ། ཁྲམ་བམ་གཡས་ལ་བན་དྷ་གཡོན།། དགྲ་བོ་དམ་ཉམས་སྙིང་ནས་དྲོངས། ཁྱོད་ལ་བསྟོད་དེ་མཆོད་པ་འབུལ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན མོ་དང་བརྒྱད་ཀྱིས་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་འཇིགས་བྱེད་གནས་པའི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་དམར པོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མདོངས་གསོལ་དུ་ཕུལ་ནས་མཚན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ།ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ།། ཡ་མན་ཏ་ཀ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད།། སྐུ་ནི་དབང་ཆེན་དམར་པོ་ལ།། དབུ་གསུམ་དཀར་དམར་ མཐིང་ཀའི་ཞལ།། ཕྱག་དྲུག་གཡས་ན་བསྣམས་པ་ནི།། སྡིགས་མཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས།། ཕྱག་དྲུག་གཡོན་ན་བསྣམས་པ་ནི།། དུང་ཆེན་མདུང་ཐུང་གསལ་ཤིང་གཡོན།། དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་བསྒྱེལ་བའི སྟེང།། མ་ཧེ་སྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེངས་ནས།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས།། སྙིང་རྗེ་བྱམས་ལྡན་འགྲོ་འདུལ་མཁས།། ནག་མོ་རལ་གཅིག་ཁྲག་འཐུང་སྦྱོར།། དུར་ཁྲོད་གནས ན་མཚན་མོ་རྒྱུ།། དགྲ་བོ་བསྒྲལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག། དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་སྟོབས། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱི་དུས་ལ་བབ།། ཅེས་བསྟོད་དེ་རང་རང་གི་གནས་སུ་འཁོད་དོ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་མཚན་དོན་རྟགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པའི་ལེའུ་ཉེར་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཟིགས་ནས། ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནན་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། བསྟན་པ
Chinese
于黑焰燃烧之中央，尸林火域四方燃烧内，身居，红色怖畏身。 极其怖畏之身以尸林之物为庄严，化身且无量无数，无与伦比红色怖畏身。 身语意之事业甚稀奇，断除十不善与无间五罪者，举世无双法性甚奇妙。 法身受用圆满身，化身三身作真实身用。 调伏骄慢七男八女之威，顶礼赞叹妙吉祥真实威德。 彼之大母忿怒母，乃从南方千俱胝世界，红黑三角燃烧之宫殿。 身色红黑燃烧者，右持卡杖嘎左持班杂，从仇敌毁誓者心中取出（血肉）。 赞汝并供养。 出自猛咒黑续，骄慢七男八女赞颂妙吉祥红色父母之品第二十八竟。 其后，怖畏所居之骄慢男女众，生起极大稀有之想，为妙吉祥红色父母献上命之精髓赎命，以名号之门而赞颂。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），大事业忿怒之身，阎魔敌，死主之诛灭者。 身乃大权红色者，三面白色红色蓝色之面。 六手右所持者，忿怒印、念珠、绢索、铁钩右。 六手左所持者，大法螺、短矛、明镜左。 压伏骄慢大天之上的，于水牛交叠之座上，以尸林庄严为身庄严，安住于劫末火聚之中。 具足慈悲怜悯善于调伏众生，黑发一绺饮血作合修，安住尸林夜间行，作诛杀仇敌之事业。 大威德力于威猛之面，忿怒明王汝之时已至。 如是赞叹后各自安住于自处。 出自猛咒黑续，以密名意义表征之门赞颂品第二十九竟。 其后，主尊以四方八隅观视，以一切威压，赞叹眷属众。 于大尸林燃烧之坛城中，教法
English
From the center of blazing black flames, within the burning charnel ground, in all directions, dwells the red, terrifying form. The extremely terrifying form is adorned with charnel ground ornaments, an emanation, immeasurable and countless, the unique red, terrifying form. The activities of body, speech, and mind are wondrous, cutting off the ten non-virtues and the five heinous crimes, unparalleled, the Dharma-nature is exceedingly marvelous. The Dharma-kaya, the Sambhogakaya, the Nirmanakaya, the three kayas are used as the ultimate kaya. The glory of subduing the arrogant seven brothers and eight sisters, I prostrate and praise Manjushri, the true glory. His great mother, the wrathful one, from the southern thousand-million world, in a red-black triangular blazing palace. Her body color is red-black and blazing, holding a khatvanga in the right hand and a kapala in the left. Draw out the heart of the enemy who has broken vows. I praise and offer to you. From the Tantra of Fierce Black Mantras, the twenty-eighth chapter, the praise of Manjushri, the red father and mother, by the arrogant seven brothers and eight sisters, is complete. Then, the arrogant male and female deities residing in the terrifying place, with great wonder arising, offered the essence of life as ransom to Manjushri, the red father and mother, and praised them through the gate of names. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the great deed, the body of wrath, Yamantaka, the destroyer of the Lord of Death. The body is the powerful red one, with three faces, white, red, and blue. The six hands, the right ones holding, the threatening mudra, the rosary, the noose, the iron hook on the right. The six hands, the left ones holding, the great conch, the short spear, the mirror on the left. On top of overthrowing the arrogant great gods, on the throne of intertwined buffaloes, adorned with charnel ground ornaments, residing in the midst of the fire of the eon. Possessing compassion and loving-kindness, skilled in taming beings, one lock of black hair, drinking blood in union. Residing in the charnel ground, wandering at night, accomplishing the task of slaying enemies. Great power and strength in the wrathful face, Wrathful King, your time has come. Having praised thus, they each abide in their own place. From the Tantra of Fierce Black Mantras, the twenty-ninth chapter, the praise through the gate of secret names, meanings, and symbols, is complete. Then, the main lord, looking in the four directions and eight intermediate directions, subduing all with his power, praised the retinue. From the mandala of the great burning charnel ground, the teachings
Tibetan
་བསྲུང་བའི་ཕོ་བདུན་མོ་དང་བརྒྱད།། ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ལ་དབང་ཡང་སྒྱུར། ཧཱུྂ། ནུབ་ལ་དབང་མཛད་ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་སྡོང ཧ་ལ་འདྲ།། རལ་པ་ནག་པོ་མུན་རུམ་འདྲ།། སྤྱན་མིག་ཉི་ཟླ་འཁྱིལ་བ་འདྲ།། མཆེ་བ་ཟུར་གསུམ་དྲག་ཏུ་གཙིགས།། སྨ་ར་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེར་འབར། ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་དགྲ་སྟ་གཡོན།། བདུད་རྟ་ནག་པོ་རྟིང དཀར་ཆིབས།། འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། བྱང་ཤར་མཚམས་ལ་མངའ་མཛད་བདུད་མོ་ཀུན་གྱི་རྗེ།། ལྷ་མོ་ནག་མོ་འཇིགས་པའི་ཆ་བྱད་ཅན།། བསྐང་བཟློག་ནག་མོ་བདུད་ཀྱི་ཡུམ་ཅིག མ།། གཅེར་བུ་དྲེ་ཞོན་ཚངས་ཐུར་གཤིན་རྗེའི་ཡུམ། ཁྲམ་བམ་གཡས་ལ་ནད་རྐྱལ་གཡོན།། ཚངས་ཐུར་དྲེ་ཞོན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། ལྷོ་ལ་མངའ་མཛད་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི།། སྐུ་ལ་ལྗང་ནག་བེར་ཆེན གསོལ།། ཕྱག་ན་མདའ་བཟང་བྱ་རྒོད་བསྣམས།། རལ་པ་ནག་པོ་མུན་རུམ་འདྲ།། སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སྲིད་རྩེར་འབར།། དགྲ་འཕྲེང་ནག་པོ་སེ་རལ་ཁ།། བདུད་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས།། སྤྲུལ་པ རྒྱ་ནག་ཡུལ་དུ་འགྱེད།། སྲོག་བདུད་བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་གཅོད།། བདུད་པོ་མགོན་ནག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ལ་མངའ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐྱོང།། སྐུ་ལུས་ཅིར་ཡང་མ་ངེས་འཁོར་དུ་ཐེ རང་སྟོང།། འཇིག་རྟེན་འདི་ན་མཐུ་རྩལ་རབ་ཏུ་འཕགས།། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རང་བྱུང་དག་པའི་སྐུ།། སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་སེར་པོ་གསོལ།། ཕྱག་ན་ཤེལ་གྱི་མདུང་ཤིང་བསྣམས།། ཆིབས་སུ་ངང་པ་གསེར་སྒོང ཆིབས།། མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། ཤར་ལ་མངའ་མཛད་སྲོག་བདག་སྒྲོལ་གིང་ནི།། དགུང་སྔོན་མཐོན་པོའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས།། ཚངས་པའི་སྲིན་པོ་མྱུར་མགྱོགས་ཅན།། འདི་ལྟར་སྣང བ་སྐུ་ཡིས་སྤྲུལ།། སྲོག་བདག་སྒྲོལ་གིང་ཐུགས་གིང་ཐུགས་དམ་ཅན།། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཤེལ་ལྟར་དག། ཤེལ་གྱི་རལ་པ་ཤ་ར་ར།། ཕྱག་ན་མདུང་དཀར་ཆེམས་སེ་ཆེམས།། མདུང་ལ་དར་དཀར་ལྷུབས་སེ ལྷུབས།། ཆིབས་སུ་རྟ་དཀར་ཟངས་མ་ཆིབས།། སྒྲོལ་གིང་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། བྱང་ལ་མངའ་མཛད་ཡམ་ཤོད་དམར་པོ་ནི།། བཙན་འགོང་དམར་པོ་སྲོག་གི་བདུད།། སྐུ་ལ་ལྗང་དམར་ཟབ་སླག གསོལ།། དབུ་ལ་ཟངས་ཀྱི་རྨོག་ཞུ་གསོལ།། ཟངས་ཞགས་གཡས་ལ་ཤང་ལང་གཡོན།། ཆིབས་སུ་ཟངས་རྟ་དམར་པོ་ཆིབས།། སྒྲོལ་གིང་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། ཕྱོགས་བཞི་དག་ལ་དབང་སྒྱུར ཞིང།། ཡུལ་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དམག་དཔོན་པོ།། སྐུ་སྟོད་ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞི་ལ།། སྐུ་སྨད་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན།། ཆིབས་སུ་བྱ་རྒྱལ་དམིགས་པ་ཆིབས།། སོག་ལེ་གཡས་ལ་ནད་རྐྱལ་གཡོན།། ཡུལ་ལྷ་ཕྱ་སངས སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཧཱུྂ། ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་ཅིང།། རྫུ་འཕྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡི།། སྲོག་དང་དབུགས་ལ་མངའ་མཛད་ཅིང།། ཆུ་སྲིན་གཡས་ལ་ཞགས་པ་གཡོན།། གནམ་ཐེ་དཀར་པོའི་སྐུ་ལ ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་བརྗོད་པས་སོ་སོ་རང་རང་གི་གནས་སུ་འཁོད་དོ།། མུ་སྟེགས་ཀྱི་དྲགས་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གཙོ་བོས་འཁོར་རྣམས་ལ་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་པའོ།།།། མུ་སྟེགས་དྲག སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
守护之男七女八尊，亦能掌控八方隅角。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 西方掌权之父黑尊者，身色青黑如冬哈拉树，黑发如暗室，眼如日月交替，獠牙三叉狰狞外露，胡须焦黑于顶端燃烧，右手持占卜木，左手持敌斧，骑乘黑魔，后蹄雪白。 向死亡之主，魔之身顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 东北隅掌权，众魔之主，黑女神，具怖畏之相，黑回遮，魔之母，裸身骑乘骡子，手持胫骨杖，死神之母。 右手持占卜簿，左手持疾病囊，向胫骨杖骡子母顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 南方掌权之怙主黑尊者，身披绿黑色大氅，手持良弓，鹰鹫为伴，黑发如暗室，胡须蓬乱于顶端燃烧，黑色敌鬘垂于胸前，骑乘黑魔。 化身于汉地，断命魔于藏地中央。 向魔怙主黑身顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 西南隅掌权，多吉列巴（金刚善）护法，身形不定，周身空无。 于此世间，神力最为超胜，本初未生，自生清净之身。 身披黄色铠甲，手持水晶长矛，骑乘金喙天鹅。 向平等智慧之神顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 东方掌权之命主卓滚，于高耸蔚蓝之天空中，梵天罗刹，迅疾无比，如是显现，以身化现。 命主卓滚，心意坚定之卓滚，身色洁白如水晶，水晶之发闪闪发光，手持白矛铮铮作响，矛上白幡猎猎飘扬，骑乘铜色白马。 向卓滚自身顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 北方掌权之阎秀玛波，凶猛红魔，夺命之魔，身披红绿色锦缎，头戴铜盔，右手持铜钩，左手持响铃，骑乘红色铜马。 向卓滚身顶礼赞叹！ 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 掌管四方，乃大
English
Seven male and eight female protectors, also control the eight directions and corners. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! The father, the Black Lord, who rules the west, his body is blue-black like a winter hala tree, his black hair is like a dark room, his eyes are like the sun and moon revolving, his fangs are three-pronged and fiercely exposed, his beard is scorched black and burns at the top, he holds a divination stick in his right hand and an enemy axe in his left, he rides a black demon horse with white hind hooves. I prostrate and praise the body of the Lord of Death, the demon! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! The mistress of all demons who rules the northeast corner, the black goddess with a terrifying appearance, the black dispeller, the mother of demons, naked, riding a mule, holding a thighbone staff, the mother of the Lord of Death. She holds a divination book in her right hand and a disease bag in her left. I prostrate and praise the thighbone staff mule mother! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! The Black Protector who rules the south, wears a green-black great cloak, holds a good bow in his hand, and is accompanied by a vulture, his black hair is like a dark room, his beard is disheveled and burns at the top, a black enemy garland hangs down his chest, he rides a black demon horse. He emanates in the land of China, and cuts off the life demon in the center of Tibet. I prostrate and praise the body of the demon protector, the Black One! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Dorje Legpa Kyong, who rules the southwest corner, his body is uncertain, and his retinue is empty. In this world, his power is the most supreme, from the beginning uncreated, the self-arisen pure body. He wears a yellow armor, and holds a crystal spear in his hand, he rides a golden-beaked swan. I prostrate and praise the god of equanimity and wisdom! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! The Lord of Life, Drolging, who rules the east, from the vast expanse of the high blue sky, a Brahma Rakshasa, swift and quick, appears in this way, emanating through his body. The Lord of Life, Drolging, the resolute Drolging, his body is white like crystal, his crystal hair shines, he holds a white spear that clangs, and a white banner flutters on the spear, he rides a copper-colored white horse. I prostrate and praise Drolging himself! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Yamshod Marpo, who rules the north, a fierce red demon, the demon of life, wears a red-green brocade robe, and a copper helmet on his head, he holds a copper hook in his right hand and a bell in his left, he rides a red copper horse. I prostrate and praise the body of Drolging! Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Ruling the four directions, the great