Tibetan
མེ་དམར་ལ་གདངས་པའི་གནས་དེ་ན། དྲེགས་པ་ལྷ་ཆེན་བསྒྱེལ་པའི་སྟེང་ན། མ་ཧེ་གླང་རྒོད་བསྣོལ་ བའི་གདན་ལ།འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་ཏེ།། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལ། དབུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་ཁ་སྟེ།། རལ་པ་ཁམ་ནག་སྲིད་རྩེ་འབར།། རྩེ་ལ་མེ་འབར་སྐྱེད་པ་ཞག་ཀྱང་འཛག། རྩ་བ་ཆུ་ སྡེ་སྡང་མིག་ཁྲག་ཏུ་བགྲད།། སྡིགས་མཛུབ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས།། དུང་ཆེན་མདུང་ཐུང་གསལ་ཞིང་གཡོན།། ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་དབང་དུ་སྡུད།། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་སྟག་གི་ཤམ་བུ ཅན།། ཨེ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས་ལའོ།། ཡུམ་ཡང་ཡབ་དང་སྐུ་མཐུན་ཏེ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཆེ་བ་ཅན། ཁྲམ་བམ་གཡས་ལ་བན་དྷ་གཡོན།། ཡབ་ཡུམ་དེ་ཡི་བཀའ་འཁོར་ན།། སྲིན་པོ་ཕོ་མོ དང།ཤ་ཟ་ཕོ་མོ་དང། གྲུ་བུམ་ཕོ་མོ་དང། འབྱུང་པོ་ཕོ་མོ་དང། དྲི་ཟ་ཕོ་མོ་དང། ཀླུ་ཕོ་མོ་དང། གནོད་སྦྱིན་ཕོ་མོ་དང། བཙན་དང། བདུད་དང། མགོན་པོ་དང། ཡུལ་ལྷ་དང། ཐེ་བྲང་དང། གིང་དང། དགྲ་ བླ་དང།མ་མོ་དང། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ནས་གནས་སོ།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཉིད་ཀྱིས། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བཉྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་ཛ་ཛ། ཏྲག་རགྴ་ཁ་མུ་ཏྲ། སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། དེ་ནས་དམར་པོ་འཇིགས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གསང སྔགས་གསུངས་པའི་མོད་ལས།རི་འགུལ་རྒྱ་མཚོ་རྙོག་པ་དང།། ས་གཞི་དྲག་ཏུ་གཡོ་བ་དང།། དྲག་པོའི་གནམ་ལྕགས་ཆར་དུ་འབབ།། ནད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག། མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་ འབར།། ཐམས་ཅད་ཕུང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས།། རང་གི་འཁོར་རྣམས་བྲེད་ཅིང་དངངས།། དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། འདར་ཞིང་མིག་རྩ་རིག་རིག་སྟེ།། ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་དབང་བྱེད་པའི།། ཕོ་བོ ཞབས་དྲུང་འདུས་ནས་ཀྱང།ཁྲག་ཏུ་སྐྱུག་ཅིང་བཀའ་ཉན་ཏེ།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དྲུང་ན་འཁོད།། མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བདུད་ ཡབ་རྗེ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བས།དྲེགས་པའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཕུལ་ལོ།། ཙན་ཏི་མ་ཧཱ་ཙན་ཏི། ཏི་རི་པུ་ར་ཀ་ལ་ཏྲི་ལི་མ། ལི་ཏྲི་པུ་ལ། མ་ཧཱ་ཀ་ལི། བྷ་ཀ་བྷ་ཀི་མུ་ཡི་ཀྂ་ཀ་ནི། ཕྱེ་ནི་ཀུ་རུ་སན་དུ་ནི། པ་ཏྲི་ལ་སེན། བྷ་ལི་ཀ་ནི། ཀ་བི་ཀ་པུ་རི། ཛ་ལི་ཛ་ལི་ཧཱུྂ། ཁོ་ར་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བྷ་བ། ཧ་རི་བྷ་ལ་ཏི། ཡ་ཚ་བ་ག་ཧ་ལི་ཡ། མི་ལྡི་ཚ་ཁ། ཧ་ར་པ་ཐ་ཐི་བ་ནི། ཧ་ཏི་ཨཱ་ཡུ་འདི། ཨ་རི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི རྒྱུད་ལས།ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན་མོ་དང་བརྒྱད།། དབུས་ སུ་དམར་པོ་འཇིགས་པ་སྒོམ།། དུག་ཤིང་སོར་བརྒྱད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། མཚན་ངན་ཕོ་མོའི་ས་ཡིས་བྱུག། ཚིལ་བླུགས་རྨེ་གོས་ཁ་གཅད་ལ།། སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་དག་ཀྱང་བཞག། ཟླ་གམ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ནི།། རྟེན རྫས་གཡས་ལ་གསང་རྫས་གཡོན།། ལྕགས་ཀྱི་གཏུམ་བུ་མདུན་དུའོ།། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན་མོ་དང་བརྒྱད།། དཀར་པོ་ཤར་ལ་མགོན་ནག་ལྷོ།། ཡབ་རྗེ་ནུབ་ལ་ཡམ་ཤོད་བྱང།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ཡུལ་ལྷའོ།། ལྷོ ནུབ་དགྲ་བླ་ནུབ་བྱང་གནམ་ཐེའུ།། བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལྷ་མོ་དགོད།། སོ་སོའི་རྟེན་རྫས་རིམ་པས་སོ།། རྨད་བྱུང་པཱུ་ཙ་བྷ་ལིང་གཉིས།། འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང།། ལས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན བརྒྱད་ལ་དྲང།། ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མའི་རིམ་པས་སོ།། ཆང་བུ་སྨུག་ནག་དཀར་ནག་བྱ།། བསྐང་དང་རྟེན་དུ་གཟུགས་པར་བྱ།། མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི པའོ།།།། དྲེགས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཀྱང།། ལས་ལ་རྦད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཀ་རོ་ཧ་ནི་ཀ་མ་ལ་ཀ་ར་ཁ་དང་ཁ། ན་རི་ས་ལ་མ་ལི། ན་མ་ནུ་ཀ་རི། ཏི་ལོ་ན་པཉྩ་མི་ནུ་ཛ་ལ། ས་ནུ་བྷ་ར་ལི། ཀ་མ་ར་པ ཀན།ས་ཁི་ཁ་དེ་ཚེ། མ་ར་ན་ཧཱུྂ། ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་སྐད་ཅེས་པས་དྲེགས་པ་རྦད།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁུག་ནས་ ཀྱང།དྲག་པོ་བསྒྲལ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། བྷ་ཏི་ས་ར། ཀས་མ་ལི། ཁད་ཀ་དེ་མ་ནི། དུ་ས་སྟ་པ་ནི། ཀས་མ་ཏྲང་དུད་ཀ་ར། ཨ་ནི་ཧརིང་ཧརིང་ཟེམ་ཟེམ། རྩང་དང་ཕུར་པ་དུག་མོ་ཉུངས།། མཱ་ར་ཡ་ལ་ རིམ་པས་བརྡེག།མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡང་གསང་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དྲེགས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཀྱང།། རྟགས་ལ་རབ་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ།། རྟ་བོང་བུད་མེད་ཡེ་མི་ བགྲུབ།། ཧོར་པས་རི་དྭགས་ཤོར་བ་དང།། མི་རེང་ལག་རྡུམ་ཞ་གྲུམ་དང།། སྤྲིན་པ་སྐྱ་རེངས་ཡེ་མི་འགྲུབ།། རྔོན་པ་དམག་དང་སྐྱེས་པ་མཚོན་ཐོགས་དང། ཁྲ་ཧོར་རི་དྭགས་བྱིའུ་
Chinese
在火红的光芒闪耀之处，于降伏傲慢大神之顶，在水牛与壮牛交错的座垫上，红阎摩敌父母安住。 身色赤红，三面，白色、红色、蓝色。 发髻深棕黑色，发梢燃烧。 发梢火焰燃烧，滴落油脂。 发根如水渊，怒目血红。 右手持期克印、绳索、铁钩。 左手持大法螺、短矛，明亮闪耀。 四足以伸屈之姿，摄伏众生。 身披生牛皮，着虎皮短裙。 位于埃字宫殿的中央。 明妃亦与本尊身形相合。 一面二臂，具獠牙。 右手持人皮书卷，左手持颅碗。 于本尊父母的眷属之中，有男、女罗刹，男、女食肉鬼，男、女持瓶者，男、女部多，男、女乾闼婆，男、女龙族，男、女夜叉，以及赞神、魔、怙主、土地神、泰朗、敬神、战神、母神、空行母等，无量眷属围绕。 出自《黑猛咒续》，开篇第一章。 此后，红阎摩敌亲自宣说了身、语、意之咒。 嗡 阿卓谛 嘎雅 曼达嘎 哈那 玛塔 班匝 吽 啪。 玛玛 埃嘎匝德匝匝。 扎RA嘎 萨卡 穆扎。 宁卡 RA嘎玛 贝。 此后，当红阎摩敌怖畏父母宣说秘密咒语之际，山摇地动，大海翻腾。 大地剧烈震动。 猛烈的铁雹如雨般降下。 疾病的侵扰如星火般蔓延。 兵器的劫难如火焰般燃烧。 一切皆为毁灭的奇观。 使自己的眷属惊恐畏惧。 那时，所有世间的一切。 颤抖，眼珠转动。 掌控血肉生命气息的男众。 聚集在足下，口吐鲜血，听从吩咐。 安住于大威德父母之前。 出自《黑猛咒续》，示现奇观第二章。 此后，名为黑阎罗的魔王。 献上了傲慢者的命根。 赞谛 玛哈赞谛。 谛日布RA嘎拉 扎日里玛。 里扎日布拉。 玛哈嘎里。 巴嘎 巴吉 穆耶 冈嘎尼。 恰尼 咕噜桑度尼。 巴扎日拉森。 巴里嘎尼。 嘎比嘎布日。 匝里匝里 吽。 阔RA西日 嘿热嘎巴
English
In that place where the red light shines, atop the subjugated arrogant great deity, on the cushion interwoven with buffalo and bull, Red Yamāntaka and his consort reside. Body color is crimson red, with three faces, white, red, and blue. Hair is dark brown-black, with burning tips. The tips of the hair burn with flames, dripping oil. The roots are like a water abyss, with angry, bloodshot eyes. The right hand holds the threatening mudra, rope, and iron hook. The left hand holds a great conch shell, a short spear, bright and shining. With four legs in a stretching and contracting posture, he subdues beings. Adorned with raw elephant hide and a tiger skin loincloth. Located in the center of the E palace. The consort is also in harmony with the form of the deity. One face, two arms, with fangs. The right hand holds a human skin scroll, the left hand holds a skull cup. Among the retinue of the deity couple, there are male and female Rakshasas, male and female flesh-eating demons, male and female vase-holders, male and female Bhutas, male and female Gandharvas, male and female Nagas, male and female Yakshas, as well as Tsan gods, demons, protectors, local deities, Telang, Jing gods, war gods, Matrikas, Dakinis, countless retinues surrounding them. From the Black Fierce Mantra Tantra, the first chapter of the introduction. Thereafter, Red Yamāntaka himself spoke the mantra of body, speech, and mind. Om Akroti Kaya Mantaka Hana Matha Banjra Hum Phet. Mama Eka Jati Dza Dza. Trag Raksha Kha Mutra. Nying Kha Ragama Bhyo. Thereafter, when the terrifying Red Yamāntaka couple spoke the secret mantra, mountains shook and the ocean churned. The earth trembled violently. Fierce iron hailstones fell like rain. The spread of diseases raged like sparks. The kalpa of weapons burned like fire. Everything was a spectacle of destruction. Causing their own retinue to be terrified and frightened. At that time, all beings in the world. Trembled, their eyes darting. The male beings who control flesh, blood, life, and breath. Gathered at his feet, vomiting blood, listening to orders. Residing before the great glorious couple. From the Black Fierce Mantra Tantra, the second chapter on showing miracles. Thereafter, the demon king named Black Yama. Offered the life essence of the arrogant ones. Tsanti Maha Tsanti. Tiri Pura Kala Trili Ma. Litri Pura. Maha Kali. Bhaga Bhaji Muye Kangkani. Chani Guru Sanduni. Patrila Sen. Bhalikani. Kabi Kapuri. Dzali Dzali Hum. Khora Shri Heruka Ba
Chinese
ཧ་བ། ཧ་རི་བྷ་ལ་ཏི། ཡ་ཚ་བ་ག་ཧ་ལི་ཡ། མི་ལྡི་ཚ་ཁ། ཧ་ར་པ་ཐ་ཐི་བ་ནི། ཧ་ཏི་ཨཱ་ཡུ་འདི། ཨ་རི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། 哈瓦，哈日巴拉帝，亚擦瓦嘎哈里亚，米迪擦卡，哈拉巴塔提瓦尼，哈帝阿玉迪，阿里吽吽啪啪。 མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི རྒྱུད་ལས།ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། 外道猛咒黑法续，献上天魔八部众生命心要品第三。 དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། 此后宣说了此修法。 དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ།། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན་མོ་དང་བརྒྱད།། དབུས་ སུ་དམར་པོ་འཇིགས་པ་སྒོམ།། 坛城轮有八辐，傲慢男七女八，中央观修红色怖畏。 དུག་ཤིང་སོར་བརྒྱད་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། མཚན་ངན་ཕོ་མོའི་ས་ཡིས་བྱུག། ཚིལ་བླུགས་རྨེ་གོས་ཁ་གཅད་ལ།། 毒木八指一百零八，涂抹恶名男女之土，倾注油脂，以麻布封口。 སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་དག་ཀྱང་བཞག། ཟླ་གམ་གསུམ་པོ་དག་ལ་ནི།། རྟེན རྫས་གཡས་ལ་གསང་རྫས་གཡོན།། 亦安放桑丹橛，于三个弯月之上，右置所依物，左置秘密物。 ལྕགས་ཀྱི་གཏུམ་བུ་མདུན་དུའོ།། དྲེགས་པ་ཕོ་བདུན་མོ་དང་བརྒྱད།། དཀར་པོ་ཤར་ལ་མགོན་ནག་ལྷོ།། 铁制食子置于前方，傲慢男七女八，白色东方，黑怙主南方。 ཡབ་རྗེ་ནུབ་ལ་ཡམ་ཤོད་བྱང།། ཤར་ལྷོ་མཚམས་སུ་ཡུལ་ལྷའོ།། ལྷོ ནུབ་དགྲ་བླ་ནུབ་བྱང་གནམ་ཐེའུ།། 父尊西方，阎秀北方，东南隅为地方神，西南敌神，西北天铁。 བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ལྷ་མོ་དགོད།། སོ་སོའི་རྟེན་རྫས་རིམ་པས་སོ།། རྨད་བྱུང་པཱུ་ཙ་བྷ་ལིང་གཉིས།། 东北隅为天女，各自所依物依次安放，殊胜布扎巴林二者。 འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཡབ་ཡུམ་དང།། ལས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན བརྒྱད་ལ་དྲང།། ཕྱོགས་བཞིར་གཏོར་མའི་རིམ་པས་སོ།། 引向红色文殊父母，以及事业鬼神八众，四方以朵玛次第供养。 ཆང་བུ་སྨུག་ནག་དཀར་ནག་བྱ།། བསྐང་དང་རྟེན་དུ་གཟུགས་པར་བྱ།། 酒瓶做成紫黑、黑白二色，塑造为圆满和所依。 མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། དྲེགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། 外道猛咒黑法续，傲慢修法品第四。 དྲེགས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཀྱང།། ལས་ལ་རྦད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། 傲慢之事成就后，宣说了此事业诛法。 ཀ་རོ་ཧ་ནི་ཀ་མ་ལ་ཀ་ར་ཁ་དང་ཁ། ན་རི་ས་ལ་མ་ལི། ན་མ་ནུ་ཀ་རི། ཏི་ལོ་ན་པཉྩ་མི་ནུ་ཛ་ལ། ས་ནུ་བྷ་ར་ལི། ཀ་མ་ར་པ ཀན།ས་ཁི་ཁ་དེ་ཚེ། མ་ར་ན་ཧཱུྂ། ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཕཊ་ཕཊ། 嘎热哈尼嘎玛拉嘎热卡当卡，纳日萨拉玛里，纳玛努嘎日，帝洛纳班匝米努匝拉，萨努巴热里，嘎玛热巴嘎纳，萨克卡德才，玛热纳吽，切给摩拉啪啪。 དེ་སྐད་ཅེས་པས་དྲེགས་པ་རྦད།། དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་ཡང་གཏེར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། 如是语诛傲慢，猛咒黑法续，秘密甚深宝藏品第五。 དེ་ནས་དྲེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁུག་ནས་ ཀྱང།དྲག་པོ་བསྒྲལ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ།། 此后，以傲慢众压制后，宣说了猛烈诛杀之秘密咒语。 བྷ་ཏི་ས་ར། ཀས་མ་ལི། ཁད་ཀ་དེ་མ་ནི། དུ་ས་སྟ་པ་ནི། ཀས་མ་ཏྲང་དུད་ཀ་ར། ཨ་ནི་ཧརིང་ཧརིང་ཟེམ་ཟེམ། 巴帝萨热，嘎玛里，卡德嘎德玛尼，度萨达巴尼，嘎玛昌度嘎热，阿尼哈日哈日怎怎。 རྩང་དང་ཕུར་པ་དུག་མོ་ཉུངས།། མཱ་ར་ཡ་ལ་ རིམ་པས་བརྡེག།མུ་སྟེགས་དྲག་སྔགས་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཡང་གསང་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། 以毒药涂抹尖桩和橛，依次击打玛热亚拉，外道猛咒黑法续，甚深秘密意义品第六。 དྲེགས་པའི་དོན་རྣམས་གྲུབ་ནས་ཀྱང།། རྟགས་ལ་རབ་འབྲིང་རྣམ་པ་གསུམ།། རྟ་བོང་བུད་མེད་ཡེ་མི་ བགྲུབ།། 傲慢之事成就后，有上中下三种征兆，马、驴、女人皆不成就。 ཧོར་པས་རི་དྭགས་ཤོར་བ་དང།། མི་རེང་ལག་རྡུམ་ཞ་གྲུམ་དང།། སྤྲིན་པ་སྐྱ་རེངས་ཡེ་མི་འགྲུབ།། 蒙古人丢失猎物，以及人缺手、跛足，云彩泛白皆不成就。 རྔོན་པ་དམག་དང་སྐྱེས་པ་མཚོན་ཐོགས་དང། ཁྲ་ཧོར་རི་དྭགས་བྱིའུ་ 猎人、军队、持武器之人，以及鹰、蒙古人、猎物、小鸟。
English
Ha ba, ha ri bha la ti, ya tsha ba ga ha li ya, mi ldi tsha kha, ha ra pa tha thi ba ni, ha ti A yu 'di, A ri hum hum phat phat. From the lineage of the black tantra of fierce mantras of the heretics, the third chapter: Offering the life essence of the eight classes of gods and demons. Then he spoke of this practice: In the eight-spoked mandala wheel, the seven proud men and eight women, in the center, meditate on the red, terrifying one. Poisonous wood, eight fingers, one hundred and eight, smear with the earth of ill-omened men and women, pour in fat, and seal with hemp cloth. Also place sengdeng pegs. On the three crescent moons, place the supports on the right and the secret substances on the left. The iron tumbo is in front. The seven proud men and eight women, white in the east, black Gonpo in the south. Father Lord in the west, Yamshö in the north, local deity in the southeast. Southwest enemy deity, northwest Namteu. Goddess in the northeast. The respective supports are placed in order. Two wonderful puja balings. Direct to the red Manjushri, father and mother, and the eight karmic deities and demons. In the four directions, the order of tormas. Make the changbu dark purple, black and white. Shape them into fulfillment and support. From the lineage of the black tantra of fierce mantras of the heretics, the fourth chapter: The practice of the proud ones. After accomplishing the meaning of the proud ones, he spoke of this curse for action: Karo Hani Kama La Kara Kha Dang Kha, Nari Sala Mali, Nama Nu Kari, Tilo Na Pancha Minu Dzala, Sanu Bharali, Kama Rapa Kana, Sakhi Kha De Tshe, Marana Hum, Che Ge Mo La Phat Phat. By saying this, curse the proud ones. From the lineage of the black tantra of fierce mantras, the fifth chapter: The secret treasure. Then, after suppressing the proud ones, he spoke of this secret mantra for fierce liberation: Bhati Sara, Kas Mali, Khad Ka De Mani, Du Sa Tapa Ni, Kas Matrang Dud Ka Ra, Ani Haring Haring Zem Zem. Smear the sharp stake and peg with poison. Strike Mara Yala in order. From the lineage of the black tantra of fierce mantras of the heretics, the sixth chapter: The meaning of the very secret. After accomplishing the meaning of the proud ones, there are three types of signs: superior, middling, and inferior. Horses, donkeys, and women will not be accomplished. Mongols lose their prey, and people with missing hands, lame feet, and white clouds will not be accomplished. Hunters, armies, and men with weapons, as well as eagles, Mongols, prey, and birds.