Tibetan
དགོས་འབྲེལ་རྒྱས་པར་བཀའ་སྩལ་པ་ནི། འཇིགས་ཏེ་བཙན་རྒོད་གནས་ས་རུ། དབེན ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རུ།། གཏོར་ཕུད་གསེར་སྐྱེམས་བཏང་བ་དང།། སྨན་དང་འབྲུ་དང་མངར་སྣ་ཚོགས།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བསྔོས་བྱས་ལ།། བདེན་པ་བདར་ཞིང་དཔང་ཡང གཟུགས།། ཁྱད་པར་བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ།། མཆོད་ཅིང་ལས་ཀྱི་གཉེར་གཏད་བྱ།། མཁའ་ལྡིང་ཟག་བཅས་རྟེན་དུ་གཟུག། འདི་ཞེས་ངེས་པའི་དུས་ཀྱང་བཏབ།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་ལ།། གྲུ་ཆད སྒོ་བཞི་ལྡན་པར་བྱ།། འཁོར་ལོའི་གཞི་ལ་བཙན་བཞི་དགོད།། བར་ཁྱམས་ལ་ནི་སྡེ་བརྒྱད་དགོད།། གྲུ་ཆད་ལུང་པ་བརྒྱ་ཡི་བཙན།། སྒོ་ཁྱུད་སུལ་མངས་སྟོང་གི་བཙན།། སྒོ་བཞིའི་སྒོ་རློན་བཞི་ཡང་དགོད།། རས སམ་གྲོ་ཤོག་གཟུགས་མིང་དང།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བྲིས་ལ་དགོད།། དམིགས་པའི་རྟེན་གྱི་ས་བླངས་ཏེ།། ས་བརྙེན་སྨིན་པ་དང་བསྲེས་ལ།། ཁམ་པའི་ཉ་བོ་ཁྲུ་གང་ལ།། མི་དམར་རྟ་དམར་ཞོན་པ་ལ།། ལག་ཏུ་སེང གཞུ་སྐྱེར་མདའ་ནི།། ལྟས་ངན་སྒྲོབཞིས་བརྒྱན་པ་སྐུར།། ལྷག་གིས་ཁེངས་པའི་གཟུགས་སུ་བྱ།། གྲོ་ག་ཤོག་བུ་དག་ལ་ཡང།། ཨ་བྷི་ཤུ་ཆེ་གེ་མོ་ཧེ་ཐུམ་བྱ་བ་བྲི།། ཕོ་ཉའི་གཟུགས་ཀྱི་སྙིང་ཁར་བཞུགས།། དཀྱིལ འཁོར་དབུས་སུ་དམིགས་པའི་རྟེན།། འབྲུ་སྣ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ།། བདུན་ནམ་ལྔ་ལ་རིན་ཆེན་བདར།། བྲེ་གང་བཙན་བཤོས་གྲུ་བཞི་ལ།། དབུས་སུ་མདའ་དམར་ཟ་འོག་གཟུགས།། ཟུར་བཞི་བཙན་རྒྱང་དམར པོ་ཡང།། ཚེ་དང་ཉུངས་ཀར་སྒང་གཤེགས་གཟུགས།། བཤོས་བུ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ལ།། དབུས་སུ་དར་མདུང་དམར་པོ་གཟུགས།། ཟུར་བཞིར་ཚེ་དང་ཉུངས་ཀར་གཟུགས།། ཤེལ་སྒོང་ཟབ་སློབ་ཙིཏྟ་དང། མཁའ ལྡིང་ཟབ་སླག་ཙིཏྟ་གདགས།། གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་གཟུགས།། སྔོན་དམར་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ་གདགས།། གཞན་ཡང་གསེར་སྐྱེམས་མངོན་ཆ་དང།། སྤྱན་གཟིགས་སྣ་ཚོགས་བཞག་པར་བྱ།། བདག་ཉིད་དབང ཆེན་སྐུར་གསལ་བས།། རྟ་ཡི་ཁྲི་ལ་བཙན་བསྐྱེད་དེ།། འཁོར་ལ་མོས་པ་སྐྱེད་དུ་མེད།། ཆགས་པའི་གནས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ལ།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཙན་གྱི རྒྱལ།། སྐྱེས་བུ་གྲོགས་པོ་གཤུ་ཡོ་ཁྱོད།། འཁོར་ན་བཙན་འཕྲན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར།། རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། འཁོར་བཅས་བདག་གི་གྲོགས་པོ་སྤྱོན།། གྲོགས་པོའི་ཚུལ་དུ་དམ ལ་སྤྱོན།། འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨེ་ས་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ་ཛ། དེ་ནས་
Chinese
需要详细讲述的是：在恐惧、凶猛的赞神居住的地方，在僻静且令人喜爱的地方，供奉朵玛、祭酒，以及药物、谷物和各种甜食，加持并供养所有的天龙八部，真实显现，并塑造见证。特别是对赞神之王，进行供养并交付事业，塑造迦陵频伽（鸟名）作为有漏的依处，并确定这个特定的时间。在坛城的四辐轮上，建造具有四个角的亭子和四扇门。在轮的基座上安放四个赞神，在中间的走廊上安放八部众。在角的亭子里安放一百个山谷的赞神，在门廊里安放一千个山谷的赞神。还要安放四扇门的四个门神。用布或纸写上形象、名字和命精，并安放。选取作为目标的依处之地，与肥沃成熟的土地混合。塑造一个一肘长的康巴渔夫，骑着红色的马，手里拿着弓箭，装饰着四个凶兆，做成充满剩余物的形象。在粗糙的纸上也写上“阿毗殊 切给摩 嘿吞”的字样，放在使者形象的心脏处。在坛城中央放置目标的依处，用二十一种谷物，或者七种或五种，并装饰珍宝。在一个斗升大小的四方形赞神食子上，中央塑造红色丝绸箭，四个角也塑造红色的赞神替身，以及长寿和芥子糖。在红色的月牙形食子上，中央塑造红色旗枪，四个角塑造长寿和芥子糖。放置水晶蛋、甚深学派的心髓，以及迦陵频伽甚深学派的心髓。将要做的事情的名字和形象，事先放入红色容器中。此外，还要放置祭酒和各种供品。自身明观为大自在天的形象，在马的宝座上生起赞神，不要让眷属生起贪恋。从贪恋之处迎请，以信心和誓言，“请来，请来，赞神之王，你，士夫朋友，围绕着你的眷属是成千上万的赞神，在这瑜伽士修法的坛城中，请与眷属一起享用我的朋友，以朋友的方式享用朵玛，请与眷属一起全部降临。” ཨེ་ས་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ་ཛ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）然后。
English
The detailed explanation of the necessity is as follows: In a place where the fierce and wild Tsen reside, in a secluded and pleasing place, offer torma and libation, as well as medicine, grains, and various sweets. Bless and dedicate them to all the eight classes of gods and demons. Manifest truth and create a witness. Especially to the king of the Tsen, make offerings and entrust the work. Fashion a Kalaviṅka (a mythical bird) as a support with defilements, and set a specific time for this. On the four-spoked wheel of the mandala, construct pavilions with four corners and four doors. Place four Tsen on the base of the wheel, and the eight classes in the middle corridor. Place the Tsen of a hundred valleys in the corner pavilions, and the Tsen of a thousand valleys in the doorways. Also, place four door guardians at the four doors. Write the image, name, and life essence on cloth or paper, and place them. Take the land of the intended support, mix it with fertile and ripe soil. Fashion a one-cubit-long Khampa fisherman, riding a red horse, holding a bow and arrow in his hand, adorned with four ominous signs, making it a figure filled with leftovers. On rough paper, also write "Abhishu Chege Mo He Tum," and place it in the heart of the messenger figure. In the center of the mandala, place the intended support, with twenty-one kinds of grains, or seven or five, and adorn with jewels. On a bushel-sized, square Tsen offering cake, fashion a red silk arrow in the center, and also red Tsen effigies in the four corners, as well as longevity pills and mustard candy. On a red crescent-shaped offering cake, fashion a red banner spear in the center, and longevity pills and mustard candy in the four corners. Place crystal eggs, the essence of the profound teachings, and the essence of the Kalaviṅka's profound teachings. Put the name and image of what is to be done into a red container beforehand. Furthermore, place libation and various offerings. Clearly visualize yourself as the form of the Great Lord, generate the Tsen on a horse's throne, and do not let attachment arise in the retinue. Invite from the place of attachment, with faith and vows, "Come here, come here, King of the Tsen, you, the male friend, surrounded by hundreds of thousands of Tsen attendants, in this mandala where yogis practice, please enjoy my friend with your retinue, enjoy the torma as a friend, please all descend with your retinue." ཨེ་ས་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་ཛ་ཛ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Then.
Tibetan
དམ་ཆུ་བླུད་པ་ནི།། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་གྲོགས་པོ་ཁྱོད།། ཁྱོད་ནི་བདག་གི་གྲོགས་པོ་སྟེ།། སྔོན་ཡང་ཁྱོད དང་ཐུགས་དམ་གཅིག།ད་ལྟ་བདག་དང་དབྱར་དམ་གཅིག། ཐུགས་དང་དབྱར་དམ་བརྩེ་དགོངས་ཏེ།། བདག་གི་གྲོགས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག། རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡི།། འབྲུ་བཅུད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་ ཆང།། གནོད་སྤྱིན་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ།། བདག་གི་གྲོགས་ལས་མ་གཡེལ་ཅིག། འདས་ན་དམ་ཚིག་དམྱལ་པའི་ཆུ།། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་སོང་ནས།། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་རླག་པར་འགྱུར།། དེ་བས དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང།། དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ།། ཞེས་བརྗོད་ལ་གསེར་སྐྱེམས་སྦྲེང་ངོ།། དེ་ནས་མཆོད་པ་དབུལ་བ་ནི།། སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ཡི་ངར་ཕྱེ་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་བདར་བྱས་ལ།། བྲེ་གང་གསང ཕྱེ་གྲུ་བཞི་ལ།། ཟ་འོག་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན།། བྲེ་གང་གསང་ཕྱེ་ཟླ་གམ་ལ།། གླེ་བཟངས་ངར་རམ་མདའ་ཡིས་བརྒྱན།། དེ་བཞིན་ཤ་དང་རིན་ཆེན་ཆང།། སེ་གླུད་རྒྱན་དང་བཅས་པ་འདི།། དམ་རྫས་མཆོད པ་འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རྟགས་ཕྱུང་ཞིག། ཤེལ་སྒོང་མཁའ་ལྡིང་སེ་བོ་ཡི།། སྙིང་མཆོད་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་རྟགས་ཕྱུང་ཞིག། ཨོྂ་ཨེ་ས་ཨ་ཏྲི་སེམས་དཔའ་པུ་ཙ་ས་མ་ཡ ཧཱུྂ།ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཛ་སྙིང་བཛྲ་ཁ་རག་ཙིཏྟ་ཁས་ལ་རག། སྙིང་ཁ་ལ་རག། དུན་པོར་རོལ་ཅིག་ཁ་ཧི། ཞེས་བརྗོད་ལ་བཏབ་པར་བྱ།། དེ་ནས་སྔགས་བརྗོད་པ་བསྙེན་པ་བྱ།། བོད་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ ཀྱི་སྔགས།། ཨ་བི་ཤུ་རག་ཤ་ཚལ་པ་ཨ་ནརི་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ། ཨང་གུ་ཤ་ཛ་ཛ། སྐུའི་སྙིང་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། ཏྲི་ཤུ་ཨ་པི་ཤུ། ཨ་ཏྲི་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཨང་གུ་ཤ་ཛ་ཛ། གསུང་གི་དམོད་མོ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། ཙ་ཤུ་ཤུ་ཙི་པི་རི ཙག་པ་ནི།ིན་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ། ཨང་གུ་ཤ་ཤ་ཛ། ཐུགས་ཀྱི་དམོད་མོ་བཅུ་དགུ་པའོ།། བོད་པའི་སྔགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བའི་དམོད་མོ་ནི། ཨ་བི་ཤུ་ཏྲི་བི་ཤུ། ཙག་ཤུ། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག། ཧེ་ཐུམ། ཁྲག་ཐུམ། པྂ་ཐུམ་རྦད། བམ་ཐུྂ་རིལ་ཤད། རྦད་པའི་དམོད་མོ་ཉེར་གསུམ་པའོ།། དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་བཙལ་བ་ནི། ཀྱེ། བཙན་རྒྱལ་གྲོགས་པོ་གཤུ་པོ་ཁྱོད།། ཀྱེ་ཀྱེ་སྐྱེས་བུ་ཁ་ན་བྱོ་ཆོས།། ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་ནི་སྤྲུལ་པ ལས།། གླང་ཐབས་དྲག་པོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད།། དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་བྱོ་ཆོས།། ཁྱོད་ཀྱི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་ལས།། གཟེར་ཐབས་དྲག་པོའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་མགོ་ལ་བྱོ་ཆོས།། ཁྱོད ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལ
Chinese
献祭誓言之水： 赞神的国王，我的朋友你！ 你是我的朋友， 过去你我就有誓言，现在我和你也有夏季的誓言。 心和夏季的誓言请珍重， 不要怠慢我的朋友！ 用珍宝装饰的， 百种谷物精华酿造的酒， 请享用这妖精的黄金祭品， 不要怠慢我的朋友！ 违背誓言将堕入地狱之水， 身语如微尘般消逝， 神通和法力都将丧失。 因此，请如法守护誓言， 不要违背誓言，萨玛雅！ 这样说着，献上黄金祭品。 之后是供养： 各种谷物的精华粉末， 用五种珍宝装饰， 一蒲式耳的秘密，四方形的粉末， 用丝绸箭装饰。 一蒲式耳的秘密，半月形的粉末， 用上等箭装饰。 同样，肉和珍贵的酒， 以及装饰的替身祭品， 请享用这誓言之物， 在违背誓言的敌人身上显现征兆！ 水晶蛋，雄鹰，塞波的， 心脏供品，请享用这神圣之物， 在违背誓言的敌人身上显现征兆！ 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），诶萨阿智，心菩提萨埵，萨玛雅吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！扎RA嘎夏卡门匝，心金刚卡RA嘎，至达卡拉RA嘎！心卡拉RA嘎！尽情享用吧，卡嘿！ 这样说着，抛洒出去。 之后念诵咒语，进行修持。 藏传身语意之咒： 阿比秀RA嘎夏擦巴阿纳热智玛RA雅，昂古夏匝匝。 这是身之精华十八字。 智秀阿比秀，阿智智RA玛RA雅昂古夏匝匝。 这是语之诅咒十六字。 匝秀秀匝智比热匝匝巴尼，因智热玛RA雅，昂古夏夏匝。 这是意之诅咒十九字。 应知这是藏传咒语。 归一的诅咒是： 阿比秀智比秀，匝秀。 某某人！嘿吞，血吞，帕吞，拉达，巴姆吞热夏达。 这是拉达的诅咒二十三字。 之后是寻求事业： 唉！赞神国王，格秀波你！ 唉唉，卡纳觉秋的化身！ 你的身是化身， 显现出猛烈的牛王化身， 在违背誓言的敌人身上显现征兆！ 你的语是化身， 显现出猛烈的钉橛化身， 在违背誓言的敌人的头上显现征兆！ 你的意是化
English
Offering the Oath Water: O King Tsen, my friend! You are my friend, In the past, you and I had a samaya, now I and you have a summer samaya. Cherish the samaya of heart and summer, Do not neglect my friend! Adorned with precious jewels, Wine brewed from the essence of a hundred grains, Please accept this golden offering of the Yaksha, Do not neglect my friend! If the oath is broken, it will become the water of hell, Body and speech will vanish like dust, Power and magic will be lost. Therefore, uphold the oath properly, Do not transgress the oath, Samaya! Saying this, offer the golden libation. Then, the offering is presented: Essence flour of various grains, Adorned with five kinds of precious jewels, One bre of secret, square flour, Decorated with silk arrows. One bre of secret, crescent-shaped flour, Decorated with fine arrows. Likewise, meat and precious wine, And this substitute offering with decorations, Please accept this samaya substance offering, Manifest signs on the oath-breaking enemy! Crystal egg, Garuda, Sebo's, Heart offering, please accept this sacred thing, Manifest signs on the oath-breaking enemy! Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, E Sa Ati, Sempa Pusa Samaya Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Trag Rag Sha Kha Mun Dza, Nying Vajra Kha Rag, Tsitta Kha La Rag! Nying Kha La Rag! Enjoy it, Kha He! Saying this, scatter it. Then, recite the mantra, practice the recitation. Tibetan mantra of body, speech, and mind: Abi Shu Rag Sha Tsal Pa A Na Ri Tri Ma Ra Ya, Ang Gu Sha Dza Dza. This is the eighteen-syllable essence of body. Tri Shu Abi Shu, A Tri Tri Ma Ra Ya Ang Gu Sha Dza Dza. This is the sixteen-syllable curse of speech. Tsa Shu Shu Tsi Pi Ri Tsag Pa Ni, In Tri Ma Ra Ya, Ang Gu Sha Sha Dza. This is the nineteen-syllable curse of mind. Know that this is the Tibetan mantra. The unified curse is: Abi Shu Tri Bi Shu, Tsag Shu. So-and-so! He Thum, Blood Thum, Pam Thum, Rab, Bam Thum Rel Shad. This is the twenty-three-syllable curse of Rab. Then, seeking the activity: Alas! King Tsen, friend Geshu Po! Alas, alas, incarnation of Khana Jowo! Your body is an emanation, Manifesting the fierce Ox King emanation, Manifest signs on the oath-breaking enemy! Your speech is an emanation, Manifesting the fierce peg emanation, Manifest signs on the head of the oath-breaking enemy! Your mind is an