Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb052.007 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་པི་ཤུ་པྲི་པི་ཤུ་ཙག་ཤུར་ཙ་དྷ་ར་མ་ར་ན་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་རྒྱུད། དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ པའི་སྐུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བྲག་རི་རྒྱུད་ལ་གནས་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་རྡོ་རྗེ་བྲག་ཆེན་གཏམས་པའི་ཕོ་བྲང་ན། ཡབ་བཙན་རྗེ་བླ་བ་ཐོད་དཀར་ཞེས་ཀྱང བྱ།བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨང་ལིང་གཏེར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། གནམ་གྱི་ཨག་སེ་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཡུམ་ཀླུ་མོ་ཟངས་མགྲིན་མ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། བཙན་གྱི་རྒྱལ་མོ་ཤིབ་མི་སྨྲས་ཞེས་ཀྱང་བྱ། ས་སྲིན་མ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ གཉིས།སྲ་བརྟན་བྲག་གི་ཐེམ་ལ་བཤོས་པ་ལས། ཟངས་སྒོང་དམར་པོ་གཅིག་བྱུང། དེ་ལས་མི་རིང་དམར་པོ་མདུང་ཙམ་ཅིག་ཏུ་བྱུང། དེ་ལ་བྲག་བཙན་དམར་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་ཞེས་ཀྱང་ བྱའོ།། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བཙན་བཀའི་གྲོགས་ཟླ་བ་བཙན་ཁ་བཞི་བྱུང་བ་ནི། ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་བཙན།། མི་དཀར་རྟ་དཀར་བརྒྱ།། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་བཙན།། མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་བརྒྱ།། ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི བཙན།། མི་དམར་རྟ་དམར་བརྒྱ།། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་བཙན།། མི་སེར་རྟ་སེར་བརྒྱ།། བཀའ་ཡི་གྲོགས་ཟླ་ཕྱེད།། དེ་ལ་བཙན་ཁ་བཞི་བྱའོ།། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བཙན།། བཀའ་ཡི་གྲོགས་ཟླ བརྒྱ།། མགྱོགས་སྡེ་བརྒྱད་དུ་བྱུང་བ་ནི།། ལྷ་བཙན་བས་དང་རྗེས།། མི་དཀར་རྟ་དཀར་བརྒྱ།། ཀླུ་བཙན་རོལ་པོ་གློག་འགྱུ་ནི།། མི་བཀྲ་རྟ་བཀྲ་བརྒྱ།། གཟའ་ཟན་འཁྲོལ་བ་ནི།། མི་སྨུག་རྟ་སྨུག བརྒྱ།། སྲིན་བཙན་དགུ་པོ་ཁ།། མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་བརྒྱ།། དམུ་བཙན་རོལ་པོ་སྐྱ་བདུན་དང།། གནམ་བཙན་ཐོག་པ་རྗེ།། ས་བཙན་གྲ་ནམ་སྐྱོལ།། དྲི་བ་གཟེར་ཐབས་བརྒྱད།། དེ་ལྟར་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱང།། བཀའ་ཡི གྲོགས་ཟླ་ཕྱེད།། འབྱུང་བ་གཡོ་འགུལ་བཙན།། ནམ་མཁའ་སྟོང་ལ་དབང་སྒྱུར་བཙན།། མེ་བཙན་དམར་པོ་དང།། ཆུ་བཙན་སྔོན་པོ་དང།། ས་བཙན་གྲི་བོ་དང།། རླུང་བཙན་འཕྱོ་བ་དང།། གསང་བཙན་གར་པོ དང།། བྲག་བཙན་སྨ་བོ་དང།། སེ་བཙན་སྐྱ་རོལ་དང།། དུང་བཙན་རྐུན་བུ་དང།། གཡའ་བཙན་གོས་སྔོན་དང།། ནགས་བཙན་སྨུན་པ་དང།། སྤང་བཙན་རྣར་ལ་སོགས།། ལུང་པ་བརྒྱ་ཡི་བཙན།། སུལ་མང་སྟོང གི་བཙན།། བཀའ་ཡི་གྲོགས་ཟླ་བྱེད།། འཇིག་རྟེན་དབང་བྱས་ནས།། སྐྱེ་འགུལ་མྱལ་ཐ
Chinese
印度语：阿毗殊布利毗殊扎格舒尔扎达拉马拉纳怛特拉。 藏语：赞之国王食命红魔摧毁红山之续。调伏傲慢之友，大悲化身莲花嘿汝嘎前敬礼。 如是我闻，一时，在石山脉居住的傲慢者，充满金刚大石的宫殿中。父亲赞王拉瓦托嘎尔，也称为赞之国王昂林杰，也称为天之阿格赛嘉瓦，以及母亲龙女铜喉，也称为赞之王妃希布米麦，也称为地狱女魔。二者在坚固石头的门槛上交合，生出一个红铜蛋。从中生出一个红色的人形，大约一矛之长。也被称为石赞红，也被称为食命红。 从中化生的赞，作为命令的友伴，出现了四个赞卡：东方持明的赞，白人白马一百匹。南方阎罗的赞，蓝人蓝马一百匹。西方龙的赞，红人红马一百匹。北方夜叉的赞，黄人黄马一百匹。作为命令的友伴一半。这就是所谓的四个赞卡。 从中化生的赞，作为命令的友伴一百个。出现了八个迅猛队：天赞巴和杰，白人白马一百匹。龙赞罗波电闪，花人花马一百匹。星曜食者回荡，棕人棕马一百匹。罗刹赞九口，蓝人蓝马一百匹。地母赞罗波灰七，以及天赞托巴杰，地赞扎南觉，询问钉刺八法。如此八部众，作为命令的友伴一半。生出动摇的赞，在虚空中掌权的赞，火赞红色，以及水赞蓝色，以及地赞格里沃，以及风赞飘动，以及秘密赞噶尔波，以及岩赞斯玛沃，以及塞赞嘉若，以及冬赞昆布，以及崖赞蓝衣，以及林赞斯孟巴，以及草赞纳尔等。百地的赞，众多山谷的赞。作为命令的友伴。掌控世界后，生灵动摇
English
In the language of India: Apiśupripiśucagśurcadharamaranatantra. In Tibetan: The Tantra of the King of Tsen, the Red Life-Eater, Destroyer of Red Mountain. Homage to Padmakheruka, the embodiment of compassion, the friend who subdues arrogance. Thus I have heard, at one time, in the palace filled with Vajra Great Stone, where the arrogant ones dwell in the Stone Mountain range. The father, Tsen King Laba Thökar, also known as Tsen King Anglingter, also known as the Heavenly Agse Gyalwa, and the mother, Naga Woman Copper Throat, also known as Tsen Queen Shibmi Me, also known as Earth Rakshasa Mother. The two copulated on the threshold of the solid rock, and a red copper egg appeared. From it emerged a red humanoid figure, about the length of a spear. It is also known as Rock Tsen Red, and also known as Life-Eater Red. From that emanation of Tsen, as a companion to the command, appeared the four Tsenkhas: The Tsen of the Eastern Gandharvas, one hundred white people and white horses. The Tsen of the Southern Yama, one hundred blue people and blue horses. The Tsen of the Western Nagas, one hundred red people and red horses. The Tsen of the Northern Yakshas, one hundred yellow people and yellow horses. Half as a companion to the command. These are called the four Tsenkhas. From that emanation of Tsen, as a companion to the command, one hundred. Appeared the eight swift divisions: The God Tsen Ba and Je, one hundred white people and white horses. The Naga Tsen Rolpo Lightning Flash, one hundred bright people and bright horses. The Planet Eater Echoing, one hundred brown people and brown horses. The Rakshasa Tsen Nine Mouths, one hundred blue people and blue horses. The Mu Tsen Rolpo Gray Seven, and the Sky Tsen Thokpa Je, the Earth Tsen Dranam Kyö, the eight methods of questioning and piercing. Thus the eight divisions, half as a companion to the command. The Tsen that arises and moves, the Tsen that controls the empty sky, the Fire Tsen Red, and the Water Tsen Blue, and the Earth Tsen Griwo, and the Wind Tsen Fluttering, and the Secret Tsen Garpo, and the Rock Tsen Smawo, and the Se Tsen Kyaro, and the Dung Tsen Kunbu, and the Cliff Tsen Blue Clothes, and the Forest Tsen Smunpa, and the Grass Tsen Nar, and so on. The Tsen of a hundred valleys, the Tsen of many ridges. Acting as a companion to the command. After controlling the world, sentient beings tremble.
Tibetan
ག་གཅོད།། སྔ་ཞགས་མདའ་ལྟར་འཕེན།། ཕྱོགས་ཞགས་གློག་ལྟར་འགྱུ།། ཤ་འཕྲེང་ཞགས་པ་ཀླད་ལ་བསྐོར།། གཟེར་ལྟར ཕུར་ཐབས་འདེབས།། ཁྲག་སྐྱུག་དར་ལྟར་རློབ།། སྲོག་ལ་ཧབ་ཐོབ་བྱེད།། དབུགས་ལ་ཧུར་ཐུམས་བྱེད།། ཚེ་ལ་བར་ཆོད་བྱེད།། སད་དང་སེར་བ་དང།། བཙན་དང་མུ་གེ་དང།། དམེ་དང་མཚོན་འཁྲུག གཏོང།། ཡམས་ནད་གླང་ཐབས་གཏོང།། འཇིག་རྟེན་རླག་པར་བྱེད།། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན།། ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་ལས།། ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ།། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ།། འབར་བའི་ཆ་བྱད ཅན།། གཏུམ་ཁྲོ་རྔམ་པའི་གཟུགས།། མི་བཟད་སྐུར་བསྟན་ནས།། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་ཡིས།། འཇིག་རྟེན་ལྷག་གིས་བསྐང། རྔམ་པའི་ང་རོ་ཡིས།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ། འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་བར་བསྒྲགས། འཇིག་རྟེན ཁམས་ཀུན་ཀྱང།དྲག་ཏུ་གཡོས་པར་འགྱུར། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་ཡིས།། བཀའ་ཡི་གྲོགས་ཟླར་བཅས།། བརྒྱལ་ཞིང་རེངས་པར་འགྱུར།། བརྒྱལ་སངས་སྲོག་གི་སྙིང་ཕུལ།། འདི་སྐད་གསོལ་བ་བཏབ།། ཧི་བཀའ་ བདག་མི་འཚལ་འབངས་སུ་མཆི།། འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག། བདག་ཅག་གྲོགས་དང་བཅས་པ་ལ།། ཟས་སྐོམ་ལས་ཀྱི་སྐལ་བ་གང།། དཔའ་བོས་བཀའ་སྩལ་བསྒོ་བ་ཉན།། ཅེས་གསོལ་པས། འཇིག རྟེན་དཔལ་གྱིས་བཀའ་བསྒོ་བ།། ཉོན་ཅིག་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་ཅན།། ང་ཡི་འཁོར་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང།། ཟས་སྐོམ་ལས་སྐལ་ལུང་བསྟན་གྱིས།། ང་ཡི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར།། བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཁས་ལོང ཞིག།བཀའ་ལས་འདའ་ན་བརླག་པར་འགྱུར།། ཅེས་བཀའ་ལ་བཏགས་ཏེ།། གསང་བའི་མཚན་བཏགས་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་དགྲ་འདུལ་མགྱོགས་བྱེད་རྩལ་དུ་བཏགས་སོ།། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་ རྒྱུད་ལས།གླེང་བཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བཙན་བཏུད་སྲོག་ཟན་དམར་པོ་བཀའི་གྲོགས་ཟླ་དང་བཅས་པའི་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གསོལ་པ། ཀྱེ་ཀྱེ། དཔའ་བོ་འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་སྐུ།། མ་ འོངས་ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་པས།། བསྟན་པ་བསྲུང་པའི་དོན་ཆེན་དུ།། ཟས་སྐོམ་ལས་སྐལ་གང་ལགས་པ།། ལུང་བསྟན་རིམ་པས་བསྟན་དུ་གསོལ།། ལུང་བསྟན་བཀའ་སྩལ་གང་གནང་བ།། བདག་ཅག་བཀའ བཞིན་རྗེས་སུ་འབྲེང།། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་གྱིས་གླེང་བསླངས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས། དྲེགས་པ་ཅན་ཚར་བཅད་པའི ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཕྱི་རབས་ཀྱི་བསྟན་པ་བསྲུང་པའི་ཕྱིར་འདི་བསྒྲུབ་ཅིང་ཉམས་སུ་བླང་པའི་ཐབས།
Chinese
割断咽喉，前方的绳索如箭般射出，四面的绳索如闪电般变幻，血肉之绳缠绕在头颅上，如钉子般打入橛，鲜血如绸缎般抛洒，争夺生命，紧抓气息，阻断寿命，降下冰雹和霜冻，带来战争和饥荒，引发瘟疫和刀兵，散布流行病，毁灭世界。在那时那刻，从寂静法性中，生起大悲化身，调伏傲慢的对治者，莲花黑汝嘎，具有燃烧的装束，展现凶猛愤怒的身形，示现可怖之相，化身使者，充满整个世界，以威猛的吼声，发出（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音，如千龙轰鸣般宣告，整个世界，一切有情，都剧烈摇动。食肉红魔，与诸位眷属，昏厥僵硬，醒来后献上生命之心，如此祈祷：嘿！领主，我们是您的仆从，请不要轻视您的仆从，我们以及我们的眷属，食物饮料和事业的份额是什么？请英雄降旨，听从教诲。如此祈祷后，世界之主降旨：听着，傲慢的世间众生，聚集到我的眷属中，我将预言你们的食物饮料和事业的份额，不要违背我的旨意，发誓守护教法，违背旨意将会毁灭。如此依附于旨意，赐予秘密之名：名为金刚降伏敌众迅速成办之力。食肉红魔摧毁红山之续，第一章讲述完毕。之后，被压制的食肉红魔与诸位眷属一同祈祷：奇哉！奇哉！英雄世间之身，为了未来后世瑜伽士，守护教法的重大意义，食物饮料和事业的份额是什么？请依次预言，无论您如何预言，我们都将遵照执行。食肉红魔摧毁红山之续，眷属发起请问之章，第二章讲述完毕。之后，薄伽梵莲花黑汝嘎，进入降伏傲慢者的等持。为了后世守护教法，修持和实修此法。
English
Cutting the throat, the front rope is shot out like an arrow, the ropes on all sides change like lightning, the flesh and blood rope is wrapped around the head, driving in the peg like a nail, vomiting blood like silk, fighting for life, grabbing breath, cutting off lifespan, hail and frost fall, bringing war and famine, causing plagues and weapons, spreading epidemics, destroying the world. At that time, from the peaceful Dharmata, arises the compassionate incarnate body, the antidote to subdue arrogance, Padma Heruka, possessing burning ornaments, displaying a fierce and wrathful form, manifesting a terrifying appearance, the incarnate messengers, filling the entire world, with a majestic roar, emitting the sounds of (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), proclaiming like the roar of a thousand dragons, the entire world, all beings, tremble violently. The flesh-eating red demon, with all the retinues, faints and becomes stiff, after waking up, offers the heart of life, prays like this: Hey! Lord, we are your servants, please do not despise your servants, what are the shares of food, drink, and activities for us and our retinues? Please, hero, give instructions, listen to the teachings. After praying like this, the Lord of the World gives instructions: Listen, arrogant worldly beings, gather into my retinue, I will prophesy your shares of food, drink, and activities, do not violate my command, vow to protect the Dharma, violating the command will be destroyed. Thus relying on the command, bestowing a secret name: named Vajra Subduing Enemies Quickly Accomplishing Power. The Tantra of the Flesh-Eating Red Demon Destroying Red Mountain, the first chapter of discussing the four topics is completed. Then, the suppressed flesh-eating red demon and all the retinues pray in one voice: Alas! Alas! Hero, the body of the worldly one, for the future generations of yogis, for the great meaning of protecting the Dharma, what are the shares of food, drink, and activities? Please prophesy in order, whatever prophecy you give, we will follow accordingly. The Tantra of the Flesh-Eating Red Demon Destroying Red Mountain, the chapter of the retinue initiating the discussion, the second chapter is completed. Then, the Bhagavan Padma Heruka, enters the Samadhi of subduing the arrogant ones. For the sake of protecting the Dharma in future generations, the method of practicing and experiencing this.