Tibetan
ན་དུ་འབྲང་རྒྱས་ལྔ།། ཚེ་དང་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་གཞག། གསེར་སྐྱེམས་མངོན་ཆས་ལྔ་དང་འདྲ།། ར་དམར་རྟ་སྙིང་གསུར་དུད གཏང།། དེ་ནི་བསྙེན་པའི་དམ་རྫས་ཡིན།། རུས་ཆེན་གང་ཡིན་རྟེན་པའི་མགོ།། ཕག་ར་ཁྱི་ཡི་ཐོད་པ་གསུམ།། ཕག་ཐོད་སྡིག་པའི་གཟུགས་ལྔ་བྲི།། བར་བར་བྲི་བའི་སྔགས་འདིའོ།། གུར་ཏྲི་གུར་ཏྲི་ཆུམ། ཀུ་རུ་ཀུ རུ་ཆུམ།བྲག་རྗེའི་སྲོག་སྔགས་དག་དང་སྦྲེལ།། ཁྱི་ཐོད་ར་ཐོད་གཉིས་ལ་སྦལ་སྡིག་གཉིས་ཀ་བྲི།། སྦལ་ནག་གཟུགས་གསུམ་བྲི།། སྲོག་སྔགས་བཤམས་ལ་སྔགས་འདི་བྲི།། ཀྱི་སྙིང་ལ་ཟོ། རྦད་རྦད། ཆོད་ ཆོད་ཐུམ་རིལ།ཙིཏྟ་རྦད། ལིང་ཀ་མི་ཡི་ཁྲག་གིས་བྲི།། སྔོན་དམར་ཚོན་སྐུད་སྐྲ་ལག་བཅིང།། ཐོད་པ་གསུམ་དུ་རེ་རེ་གཞུག། ཀྱི་བལ་ཐི་གུ་ཕྱིན་ག་ལོག། གསུམ་གྱིས་ཐོད་པ་སོ་སོར་བཅིང།། མཐིང་ནག་གྲུ་ གསུམ་ཁྲུ་གང་གྲུ།། ཐོད་པ་བཅུག་ལ་གུར་ནག་དབུབ།། གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབས་ལ་ཡས་ཀུན་དྲང།། ཆུ་གཏོར་མངོན་དང་ངར་སྦགས་གཏང།། བདེན་བདར་ལྷ་འདྲེ་དཔང་ཡང་གཟུགས།། ཕྱོགས་བཞིར་གཡབ་ཅིང འདི་སྐད་བརྗོད།། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཨང་མེ་སྟེར།། བཙན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཤིབ་མོ་སྟེ།། དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་བཙན་ཁ་བཞི།། མངག་གཞུག་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་སྡེ་བརྒྱད།། སེ་རེ་སེ་བཙན་ཞེས་པ་དང།། བྲག་རྗེ་བྲག་བཙན དམར་པོ་དང།། བཙན་བདུད་རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་དང།། བཙན་ཡབ་སྐྱ་ཅིག་ལ་སོགས་ཏེ།། ཡུལ་ཡུལ་བཙན་རྒོད་མིང་སྨྲོས་ལ།། གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐུལ་འདིར་འདུས་ཤིག། ཆེ་གེ་མོ་ཡི་དུར་ས་འདིར་འདེབས པས།། སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་འབུལ་ལས་འཆོལ་བས།། འདིར་གཤེགས་བརྗོད་ལ་སྔགས་ཀུན་དྲང།། བསྒྲུབ་པ་ཐོབ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར།། ཡོད་ངེས་མཚན་མ་ཅན་གྱིས་གནས།། བྲག་དམར་སེར་པོ དམར་པོ་དང།། སྔོན་པོ་དཀར་པོ་ཁྲ་བོ་བསོགས།། ཁ་དོག་རིགས་དང་སྦྱར་ལ་གཏད།། ཁ་བོ་ཆེ་དང་ར་བོ་ཆེ།། མི་ཡི་གཟུགས་ཅན་དབྱིབས་དང་སྦྱར།། གོང་གི་རྫས་རྣམས་རིགས་དང་བསྟུན།། ཕུད་གཏོར་བདེན བདར་དཔང་ཡང་གཟུགས།། གཡབ་ཅིང་བཅོལ་བསྐུལ་དྲག་ཏུ་བྱ།། ཉམས་ཀྱི་མཚན་མ་བྱུང་བ་དང།། ཁ་དང་ར་བྲག་ལག་ཏུ་གཏད།། དེ་ནས་མནན་གཏད་ས་མཚན་ནི།། བཙན་གྱི་གྱིང་ཤང་ཆེན་པོ་བསྟན།། ས མཚམས་ཉམས་དང་སྦྱར་བ་དེར།། དགྲ་ཡི་དུར་ས་གདབ་པར་བྱ།། གོང་དུ་སྨོས་པའི་བཙན་རྣམས་དང།། ཁྱད་པར་འདི་ན་གནས་པའི་བཙན།། ཆེ་གེ་དུར་ས་འདིར་འདེབས་པས།། གཏད་དོ་རྟགས་ཕྱིན གཏང་རག་གཏང།། དེ་སྐད་བརྗོད་ལ་གཟིར་གནོན་བྱའོ།། བདུན་རྒྱུད་ཁྲ
Chinese
那处放置五种妙药，用寿命和芥子装饰，如同五种黄金供品。供奉红羊、马心和焚香，那是修法的誓言物。任何大骨都要依靠头颅，猪、羊、狗的头骨三个。在猪头骨上画五个罪恶的形象，中间画的咒语是：古日智古日智楚姆，咕噜咕噜楚姆，与岩石主的命咒结合。在狗头骨和羊头骨上画青蛙和蝎子，画三个黑青蛙的形象，陈设命咒并写下这个咒语。吃狗的心脏。燃！燃！断！断！吞日！吉扎燃！用人的血画林伽，用蓝色和红色的颜料线和头发捆绑。每个头骨都放一个，用狗毛线和麻线反向缠绕，用这三种线分别缠绕头骨。做一个深蓝色的三角形，一肘长，把头骨放进去，盖上黑色的帐篷。按照仪轨修法，竖起所有的柱子，洒水，供奉，发出怒吼。树立真诚的誓言，神灵和邪魔作证。向四个方向挥舞，说这些话：赞的国王昂美德，赞的国王西波德，由此化生的四个赞，派遣使者和八个快速队伍。名为色热色赞，岩石主岩石赞，红色者，赞魔罗巴七个灰色者，赞父夏吉等等，念诵各个地方的赞神的名字，互相催促聚集于此。因为将某某的坟墓安置于此，所以进行召唤、供养和工作，念诵所有咒语，如果获得成就，就用于事业。一定要有有征兆的人居住。收集红色的、黄色的、红色的、蓝色的、白色的、杂色的石头，与颜色种类结合并给予。大嘴和羊嘴，与人的形象结合。将上述物品与种类相配，献上精华，发誓，神灵作证。挥舞并强烈地委托和催促。当出现修验的征兆时，将嘴、羊和岩石放在手中。然后是镇压和委托的地点标志，展示赞神的巨大林伽。在与三昧耶戒律相违背的地方，安置敌人的坟墓。以上所说的赞神们，特别是住在这里的赞神，因为将某某的坟墓安置于此，所以委托，完成标志，给予报酬。说这些话并进行折磨和镇压。七世血统。
English
At that place, place five kinds of wonderful medicines, adorned with life and mustard seeds, like five golden offerings. Offer red sheep, horse heart, and incense smoke, that is the samaya substance of the practice. Whatever large bone is, rely on the head, three skulls of pig, sheep, and dog. On the pig skull, draw five images of sins, the mantra to be written in between is: Gurtri Gurtri Chum, Kuru Kuru Chum, combine with the life mantra of the Rock Lord. On the dog skull and sheep skull, draw both frog and scorpion, draw three images of black frogs, arrange the life mantra and write this mantra. Eat the dog's heart. Burn! Burn! Cut! Cut! Swallow Ril! Chitta Burn! Draw the lingam with human blood, bind with blue and red colored thread and hair. Place one in each of the three skulls, intertwine dog wool thread and hemp thread in reverse, bind the skulls separately with these three threads. Make a dark blue triangle, one cubit long, put the skulls in it, and cover it with a black tent. Practice according to the tradition, erect all the pillars, sprinkle water, make offerings, and utter roars. Establish true vows, with gods and demons as witnesses. Wave in the four directions, saying these words: The king of Tsen, Angme Ter, the king of Tsen, Shibmo Te, the four Tsen emanated from them, dispatch messengers and eight swift troops. Named Sere Se Tsen, Rock Lord Rock Tsen, the Red One, Tsen Demon Rolpa seven gray ones, Tsen Father Kyachik and so on, recite the names of the fierce Tsen of each place, urging each other to gather here. Because so-and-so's grave is placed here, perform summoning, offering, and work, recite all the mantras, and if accomplishment is attained, use it for activities. There must be a place inhabited by those with definite signs. Collect red, yellow, red, blue, white, and variegated stones, combine them with color types and give them. Large mouths and sheep mouths, combine them with human forms. Match the above items with the types, offer the essence, make vows, and have the gods as witnesses. Wave and strongly entrust and urge. When signs of experience arise, place the mouth, sheep, and rock in hand. Then the signs of suppression and entrustment are, show the great lingam of the Tsen. In the place that violates the samaya vows, place the enemy's grave. The Tsen mentioned above, especially the Tsen residing here, because so-and-so's grave is placed here, entrust, complete the signs, and give rewards. Say these words and inflict torment and suppression. Seven generations of lineage.
Tibetan
མ་ལ་ཐེབས་ཞེས་བྱ།། འཁོར་བ་མེད་པའི་ལས་སུ་བསྟན།། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་རྒྱུད་ལས། སྲོག་གཤེད་སྤྱིར་བསྟན པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཙན་བདུད་འདུས་པའི་འཁོར་དེ་རྣམས་ཡི་རངས་ཏེ། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར་རོ།། ཀུན་གྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་ནས་གསོལ་བ། ཐུགས་རྗེའི བདག་པོ་བྱམས་ཐུགས་ལྡན།། གཏུམ་ཁྲོ་དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་པ།། གསུང་གི་ང་རོས་ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ།། དྲི་མེད་པདྨ་དབང་ཆེན་ལ།། རྟག་ཏུ་མི་ཕྱེད་དད་པས་འདུད།། བཀའ་དང་བསྟན་པ་བསྲུང་བར བགྱིས།། ལུང་བསྟན་རྗེས་སུ་བདག་ཅག་འདྲེང།། རྒྱུད་འདི་འཆང་བར་གང་བྱེད་པ།། གཙུག་གི་ནོར་བུ་བཞིན་དུ་བཀུར་བར་བགྱིད།། གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན།། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ལུས་ངག རྡུལ་ཕྲན་བཤིག་ནས་ཀྱང།། མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བརླག་པར་འགྱུར།། དམ་ལས་མི་འདའ་ས་མ་ཡ།། ཞེས་དམོད་བཙུགས་སོ།། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་དམ་ཚིག གི་དམོད་བཙུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།།།། དཔལ་ཆེན་མི་གནས་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་རང་སར་དེངས།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་རྒྱུད།། དོན་ལ་མཚན་དུ་གསོལ་བ་འདི།། མི ནུབ་ཡུན་གྱི་རྟགས་སུ་བཞག།སྣོད་ལྡན་རིམ་པས་སྤྱད་པ་ལས།། གཟུ་ལུམ་ར་ཆོད་བྱེད་པ་ལ།། བསྟན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་འགྱུར།། ལོང་བས་ལོང་བ་འཁྲིད་པ་བཞིན།། གཉིས་ཀ་ངམ་གྲོག་གཡང་སར་ ལྷུང།། དད་པ་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡི།། བཀའ་དང་གཞུང་བཞིན་བྱེད་པ་ཡིས།། སྤྱད་ན་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཐོབ།། སྲོག་ཟན་དམར་པོ་རི་དམར་འཇོམས་པའི་རྒྱུད།། བསྟན་པ་བསྲུང་པའི་སྤུ་གྲི་ཉེས་དམིགས་དང ་བཅས་པ་རྫོགས་སོ།་
Chinese
名为玛拉特。 显示无轮回之业。 出自《食命红魔摧毁红山续》中，总示诛命之章第十八。 此后，聚集的赞魔眷属皆大欢喜，变得具有神力和神通。 众人异口同声地祈请： 慈悲之主，具足慈心！ 调伏凶猛暴怒傲慢者！ 以语之吼声救度三界！ 于无垢莲花大权者！ 恒常以不退转之信心敬礼！ 誓愿守护佛陀之教法！ 祈愿您以预言引导我等！ 凡是受持此续者，将如顶髻之宝般敬重。 倘若违越教令，莲花舞自在者，将身语粉碎至微尘，神力和神通亦将丧失。 不违越誓言，萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言）。 如是立下重誓。 出自《食命红魔摧毁红山续》中，随喜并立誓之章第十九。 大吉祥者融入无住虚空，世间傲慢者安住于自位。 此守护导师教法的续，于义上立此名称，作为不灭之象征而安立。 唯有具器者方可次第修习，若于犹豫不决者宣说，则将违犯誓言。 犹如盲人牵引盲人，二者皆将坠入险峻深渊。 具足信心与誓言者，依教言和经文而行持，修习则可获得不灭之胜利幢。 《食命红魔摧毁红山续》，守护教法的利刃及罪过等圆满。
English
It is called Mala Teb. It shows the work without samsara. From the Tantra of the Red Life-Eater Destroying the Red Mountain, the eighteenth chapter, which generally shows the killing of life. Thereafter, the assembled retinue of Tsen and demons rejoiced, and became adorned with power and miraculous abilities. Everyone prayed with one voice: Lord of compassion, possessing loving-kindness! Subduer of the fierce, wrathful, and arrogant! Savior of the three realms with the roar of speech! To the immaculate Lotus Empowerment, we constantly bow with unwavering faith! We vow to protect the Buddha's teachings! May you guide us according to the prophecies! Whoever upholds this tantra, we will honor them like a jewel on the crown of the head. If one transgresses the command, the Lord of the Lotus Dance will shatter body and speech into dust, and power and miraculous abilities will be lost. Do not transgress the oath, Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，誓言). Thus, the curse was established. From the Tantra of the Red Life-Eater Destroying the Red Mountain, the nineteenth chapter, which rejoices and establishes the oath. The Great Glorious One dissolves into the non-abiding space, the arrogance of the world stands in its own place. This tantra that protects the teacher's doctrine, this name is given in meaning, and established as a sign of imperishability. Only those with the capacity should practice it in sequence, if it is taught to those who are hesitant, the oath will be broken. Like a blind person leading a blind person, both will fall into a dangerous abyss. Those who have faith and commitment, by acting according to the teachings and scriptures, will gain an imperishable victory banner through practice. The Tantra of the Red Life-Eater Destroying the Red Mountain, the razor of protecting the doctrine, complete with faults and offenses.