Chinese
为了降伏恶魔，名字是不可或缺的。寿命和赎回如是说。在那里如何安置手印？在白檀木的橛子上，写上大胜乐父父佛母的心髓。安置在宫殿中央。殊胜大橛长八指，写上世间女王的心髓。安置在东方的轮辐上。在具名的金刚橛上，写上一髻佛母的心髓。安置在南方的轮辐上。然后，在铁橛子上，写上黑女罗睺罗摩提的心髓。安置在西方的轮辐上。然后，在赤杨木橛子上，写上黑女速行母的心髓。安置在北方的轮辐上。具有慈悲威猛的力量，用九根大筋穿透后安置。在四个铜橛子上，写上燃烧的心髓扎热。安置在各自的位置上。在四个鸟橛的四面上，写上夺命四神的心髓布哟热。依次排列安放。在四个黄刺玫橛子上，写上钉橛四神的心髓啪特热，然后安放。作为供奉誓言的供品，也要寻找狮子的心和班玛的心。同样，乌鸦、绵羊、黑山羊的心。黑乌鸦、斜眼者的，心（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心），同样不要损坏。汉地乌鸦、绵羊、黑山羊的心，心（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）不要轻蔑。与甘露药物混合，放置在赤杨木的月亮形状的容器中。名字是不可或缺的。对于安置的橛子们，也分别宣说了书写的心髓。然后，圆满正觉的国王为了摄受空行母，宣说了自己的心髓。嘛哈室利嘿汝嘎，嘛哈卓达夏瓦里斯坦（महाश्री हेरुक，महाक्रोधिशवरिस्तं，Mahāśrī heruka, mahākrodhiśavari staṃ）。这是白檀木橛子上的。又，帕拉帕特拉如鲁如鲁布哟（पालापत्र रुलु रुलु भ्यो，Pālapātra rulu rulu bhyo）。这是殊胜的橛子上的。诶嘎扎德匝帕拉米夏布哟（एक जति चपल मिश भ्यो，Eka jati capala miśa bhyo）。这是金刚橛上的。Ra蒂如蒂热玛蒂布哟（रति रुति रेमति भ्यो，Rati ruti remati bhyo）。这是铁橛子上的。玛玛布哟若夏玛布哟（मम भ्यो रोश म भ्यो，Mama bhyo rośa ma bhyo）。这是心橛子上的。那些心髓也要分别写在草香树皮上，挂在每个橛子的颈部。如是说。心（ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：心）。出自大论中，讲述了寿命赎回的仪轨，以及书写橛子并安置于坛城的章节，即第三品。然后，再次进行讲述，在春季的三个月中进行修持。
English
In order to subdue the demons, the name is indispensable. Longevity and redemption are shown in this way. How to place the mudras there? On the white sandalwood stake, write the essence of the Great Supreme Heruka Father and Mother. Place it in the center of the palace. The supreme great stake is eight fingers long, write the essence of the Queen of Existence. Place it on the eastern spoke. On the named Acacia stake, write the essence of Ekajati. Place it on the southern spoke. Then, on the iron stake, write the essence of Black Woman Rahula Mati. Place it on the western spoke. Then, on the alder stake, write the essence of Black Woman Swift Action. Place it on the northern spoke. Possessing the power of compassionate wrath, pierce it with nine great sinews and place it. On the four copper stakes, write the burning essence Dzare. Place them in their respective positions. On the four sides of the four bird stakes, write the essence of the four life-snatching deities, Bhyore. Arrange and place them in order. On the four buckthorn stakes, write the essence of the four nail-driving deities, Phatre, and then place them. As offerings to fulfill the samaya, also seek the heart of a lion and the heart of Bama. Likewise, the heart of a crow, a sheep, and a black goat. The heart of a black crow with slanted eyes, Citta (ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：heart), should not be damaged. The heart of a Chinese crow, a sheep, and a black goat, Citta (ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：heart), should not be despised. Mix with nectar and medicine, and place them in alder wood moon-shaped containers. The name is indispensable. For the stakes that are placed, the essences to be written are also spoken separately. Then, the fully enlightened king, in order to subdue the dakinis, spoke his own essence. Maha Shri Heruka, Maha Krodhi Shavari Stam (महाश्री हेरुक，महाक्रोधिशवरिस्तं，Mahāśrī heruka, mahākrodhiśavari staṃ). This is on the white sandalwood stake. Also, Palapatra Rulu Rulu Bhyo (पालापत्र रुलु रुलु भ्यो，Pālapātra rulu rulu bhyo). This is on the supreme stake. Eka Jati Chapala Misha Bhyo (एक जति चपल मिश भ्यो，Eka jati capala miśa bhyo). This is on the Acacia stake. Rati Ruti Remati Bhyo (रति रुति रेमति भ्यो，Rati ruti remati bhyo). This is on the iron stake. Mama Bhyo Rosha Ma Bhyo (मम भ्यो रोश म भ्यो，Mama bhyo rośa ma bhyo). This is on the heart stake. Those essences should also be written separately on fragrant grass bark, and hung around the neck of each stake. Thus it is said. Citta (ཙིཏྟ་，梵文天城体：चित्त，梵文罗马转写：citta，汉语字面意思：heart). From the great tantra, the chapter on explaining the longevity redemption ritual, and writing the stakes and placing them in the mandala, is the third chapter. Then, it will be explained again, practice in the three months of spring.
Tibetan
པའི་ཚེ།། མཁའ་ལྡིང་ནག་ མོའི་སྙིང་དང་མིག།དེ་དང་སྟག་གི་སྙིང་ལ་སོགས།། སྙིང་སྣ་ལྔ་དང་སྦྱར་བའི་གཏོར་མ་བྱ།། དབྱར་གྱི་ཚེ་ན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང།། སྙིང་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བའོ།། དགུན་ནི་ཤིང་ཆེན་ཕུར་མོ་སྲེགས་པའི་ཐལ་ བ།། རྐང་ཆེན་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང།། གོང་གི་སྙིང་སྣ་ལྔ་དང་སྦྱར།། དུས་བཞིའི་གཏོར་མ་དེ་ལྟར་བཏང།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བཤད།། དེ་ནས་འབྲུབ་ཁུང་བཤད་བྱ་བ།། རྒྱ་རུ་ཁྲུ་གང་ཟབས སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་དོ།། བང་རིམ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ།། ནང་དུ་ཕུང་སྲིའི་ཐོད་པ་ལ།། སྙིང་པོ་རྂ་གྱིས་བསྐོར་ལ་དགོད། ཁ་རུ་ལིང་ག་མ་ཉམས་གཞུག། ལིང་ག་རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི། དགྲ་བོའི་རྗེས་སམ་ཁང་པ ཡང།། དགྲ་བོའི་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇག་མའམ།། གནམ་གྱི་དུམ་བུ་དེ་རྣམས་ལ།། དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྱས་ཁ་རུ་གཞག། ཅེས་གསུངས་སོ།། ཙིཏྟ་སྙིང་ལུང་ཆེན་མོ་ལས། དུས་བཞིའི་གཏོར་མ་དང་སྦྱར་བ་དང། མཱ་ར་ཡ་གསད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཤད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡུམ་ཆེན་མོའི་མཁའ་ནས། ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་མགོ་དགུ་པ་ཅིག་བྱུང་ནས། ངན་སྔགས་གསད་པ་འདི་གསུངས་སོ། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ བསྐྱེད་པའི་སྔགས་ནི།ཏྲག་དཀྴ་པ་ཏྲ་བྷྱོ། རྟག་ཏུ་སྲོག་ནས་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཏྲག་རཀྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་ཡང། སྙིང་པོ་སྔགས་འདིས་རྦད་པར་བྱའོ།། ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ ཁ་རག་མ་བྷྱོ།ནརྀ་ཛ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། བྷྱོ་རཀྴ་མ་བྷྱོ། སྲོག་གནས་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཏྲག་རཀྴ། ཏྲག་རཀྴ། མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི། སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ། རྦད་པའི་ སྙིང་པོ་ནི།ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་སྙིང་ལིང་རྦུད། རེ་མ་ཏི་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། མ་མ་རཀྴ་བྷྱོ། སྲོག་ནས་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི། རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ། རྦད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཏྲག་རཀྴ་དགྲ་ བོའི་ཙིཏྟ་སྙིང་ལིང་རྦད།མགྱོགས་བྱེད་མ་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། མ་མ་རཀྴ་བཛྲ་ག་ལ་བྷྱོ། སྲོག་ནས་དྲང་བའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏོ་སམ་བོ་ཏ་སི་སཝཱ་ཧཱ། རྦད་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཏྲག་རཀྴ་དགྲ་བོ་མཱ་ ར་ཡ་སྙིང་རྦུད།དེ་ནས་བསམ་པའི་བྱེད་བྲག་བསྟན་པ་ནི།། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམས་ཏེ། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ།། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ། ཏྲག་རཀྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ ལུ་སྙིང་ཁ་རག་
Chinese
到时候，用黑鹏的心和眼，以及老虎的心等，与五种心混合做成朵玛。夏天的时候，用各种鲜花和各种心混合。冬天是将大树整株烧成灰，以及将大腿烧成灰，与上述五种心混合。像这样布施四季的朵玛，据说一切事业都能成就。然后讲述埋坑的做法，长一弓，深半弓。要有三层结构。在里面，在僵尸的头盖骨上，用种子字 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)围绕并放置。在口中放入未损坏的林伽。林伽的材料特征是：敌人的足迹或房屋，或是敌人所在地区的茅草，或是天空的碎片，用这些做成敌人的形象，放在口中。如是说。出自《至心心髓大论》。讲述了与四季朵玛结合以及示现诛杀魔罗坛城的章节。之后，从大自在母的虚空中，出现了一个九头铁蝎子，说了这段诛杀恶咒的法门。中央主尊生起的咒语是：扎 嘎 恰 巴 扎 贝 哟 (ཏྲག་དཀྴ་པ་ཏྲ་བྷྱོ།)。 总是从生命中提取的精华是：扎 惹恰 巴 扎 汝 鲁 汝 鲁 心 卡 惹 玛 贝 哟 (ཏྲག་རཀྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།)。 在驱使事业的时候，也要用这个精华咒语来诅咒。扎 惹恰 心 卡 惹 玛 贝 哟 (ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།)。 纳热 扎 敌人 魔罗 啪 (ནརྀ་ཛ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ།)。 一发母生起的精华是：贝 哟 惹恰 玛 贝 哟 (བྷྱོ་རཀྴ་མ་བྷྱོ།)。 从生命处提取的精华是：扎 惹恰 (ཏྲག་རཀྴ།) 扎 惹恰 (ཏྲག་རཀྴ།)。 穆扎 一发母 心 卡 惹 玛 贝 哟 (མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི། སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།)。 诅咒的精华是：扎 惹恰 萨玛雅 (ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ།)。 敌人的至心心髓林伽 诅咒。 惹玛德生起的精华是：玛 玛 惹恰 贝 哟 (མ་མ་རཀྴ་བྷྱོ།)。 从生命处提取的精华是：汝 汝 柔 汝 匝 巴 拉 阿 旭 格 美 贝 哟 (རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ།)。 诅咒的精华是：扎 惹恰 敌人 的至心心髓林伽 诅咒。速行母生起的精华是：玛 玛 惹恰 瓦吉拉 嘎拉 贝 哟 (མ་མ་རཀྴ་བཛྲ་ག་ལ་བྷྱོ།)。 从生命处提取的精华是：嗡 达地雅 他 汝 汝 柔 汝 贝 多 桑 玻 达 斯 梭哈 (ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏོ་སམ་བོ་ཏ་སི་སཝཱ་ཧཱ།)。 诅咒的精华是：扎 惹恰 敌人 魔罗 心 诅咒。然后示现思维的行相是：观想自己为大自在嘿汝嘎，在他的心间观想智慧勇识，观想用精华咒语围绕。扎 惹恰 巴 扎 汝 鲁 汝 鲁 心 卡 惹
English
At that time, make a torma by mixing the heart and eyes of a black Garuda, as well as the heart of a tiger, etc., with five kinds of hearts. In summer, mix various flowers and various hearts. In winter, burn a whole large tree into ashes, as well as burn a thigh into ashes, and mix with the above five kinds of hearts. Offer the torma in this way for the four seasons, and it is said that all activities will be accomplished. Then, the method of digging a pit will be explained. It should be one cubit long and half a cubit deep. It should have three layers. Inside, on the skull of a corpse, surround it with the seed syllable Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable) and place it. Put an undamaged lingam in the mouth. The characteristics of the materials for the lingam are: the enemy's footprints or house, or the thatch from the enemy's territory, or pieces of the sky. Make an image of the enemy with these and place it in the mouth. Thus it is said. From the Great Treatise on Citta Heart Essence. The chapter on combining with the four-season torma and demonstrating the mandala for killing Mara is explained. After that, from the space of the Great Mother, a nine-headed iron scorpion appeared and spoke this method of killing evil mantras. The mantra for generating the central deity is: Trag Daksha Patra Bhyo (ཏྲག་དཀྴ་པ་ཏྲ་བྷྱོ།). The essence that is always extracted from life is: Trag Raksha Patra Rulu Rulu Heart Khara Ma Bhyo (ཏྲག་རཀྴ་པ་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།). When urging activities, also curse with this essence mantra. Trag Raksha Heart Khara Ma Bhyo (ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།). Nara Dza Enemy Mara Phat (ནརྀ་ཛ་དགྲ་བོ་མ་ར་ཡ་ཕཊ།). The essence for generating Ekajati is: Bhyo Raksha Ma Bhyo (བྷྱོ་རཀྴ་མ་བྷྱོ།). The essence extracted from the life source is: Trag Raksha (ཏྲག་རཀྴ།) Trag Raksha (ཏྲག་རཀྴ།). Mudra Ekajati Heart Khara Ma Bhyo (མུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི། སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ།). The essence of cursing is: Trag Raksha Samaya (ཏྲག་རཀྴ་ས་མ་ཡ།). Curse the enemy's citta heart essence lingam. The essence for generating Remati is: Mama Raksha Bhyo (མ་མ་རཀྴ་བྷྱོ།). The essence extracted from the life source is: Ruru Roru Tsapala Ashuk Me Bhyo (རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་བྷྱོ།). The essence of cursing is: Trag Raksha Curse the enemy's citta heart essence lingam. The essence for generating Swift-Acting Mother is: Mama Raksha Vajra Gala Bhyo (མ་མ་རཀྴ་བཛྲ་ག་ལ་བྷྱོ།). The essence extracted from the life source is: Om Tadyatha Ruru Roru Beto Sambodata Si Svaha (ཨོྂ་ཏདྱ་ཐཱ་རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏོ་སམ་བོ་ཏ་སི་སཝཱ་ཧཱ།). The essence of cursing is: Trag Raksha Curse the enemy Mara's heart. Then, the appearance of the activity of thought is shown: Meditate on oneself as the Great Blissful Heruka, and in his heart, visualize the wisdom being, visualize it surrounded by the essence mantra. Trag Raksha Patra Rulu Rulu Heart Khara