Tibetan
ན་དུ་གྱུར་པའི་ང་རྒྱལ་བྱ།། གང་དག་གཞན་ནི་བསམ་མ་ཡིན།། གཅིག་པུ་དཔའ་བས་འདིར་བསྟན་བྱེད།། བག་ཆགས་གྲོང་ཁྱེར་མང་པོ་ལ།། སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ པར་གཅད།། སེམས་ལས་བྱུང་དང་འདུ་བྱེད་བྲལ།། རང་གི་ཞི་གནས་དེ་ཉིད་ལ།། རྩེ་གཅིག་སེམས་པའི་དྲན་པ་ཅན།། སེམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་མང་པོའི།། དང་པོ་འགྲོ་ཕྱིར་གཞི་ཞེས་བཤད།། ལུས་ངག་ཡིད གསུམ་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། སྦྱོར་བ་ཐུན་མོང་ཤེས་བྱས་ནས།། ལག་གི་འདུ་བྱེད་བསྟན་པར་བྱ།། སྔོན་གྱི་ཚུལ་གྱི་འདི་བྱ་སྟེ།། ལག་གཡས་མཐེབ་མོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན།། ཐོད་པ་བཟང་པོ་ལྟར་བྱ་སྟེ།། དེ་ཡི་མདུང་རྩེ གསུམ་པོ་ནི།། སོར་མོ་གསུམ་ཕྱར་ཕྲལ་ནས་བགྲད།། གཡས་པ་ཐད་དུ་ཅུང་ཟད་སྟོད།། གཡོན་པ་བན་དྷ་རབ་འཛིན་ཅིང།། སོར་མོ་ལྔ་སྐོངས་བན་དྷའི་ཚུལ།། མཐེའུ་ཆུང་ནུ་འཇིང་གཡོན་ལ་སྦྱར།། འཇིང་པ གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཀལ།། དཀར་ནག་མིག་ཀྱང་གློག་ལྟར་འགྱུ།། མན་འཁལ་བརྐྱང་ནས་ལྕེ་ཡང་འདྲིལ།། མཆེ་བ་གཙིགས་པའི་གཉེར་མ་ཅན།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཨཱ་ཡི་དབུགས་འདྲེན་རྔུག། ཁ་ཊྭཱྂ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ཡི།། ང རྒྱལ་སྟབས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཡིན།། འདི་ལྟར་འདོད་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། བེང་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་ནི།། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་མཐེབ་མོ་དང།། དེ་བཞིན་སྲིན་ལག་གོང་མོ་ཡིས།། འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་དང།། ཡང་ན བེང་ཆེན་ཉིད་ཀྱང་གཟུང།། གཡས་པ་གཡས་ཀྱི་ནུ་མའི་རྩ།། གཡོན་པ་སྙེན་གྱི་ཐད་དུ་ཕྱར།། ལྷ་ཡི་དམག་དཔོན་བྱེད་པའི་ཚེ།། ལྷ་མིན་འདུལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ།། མཐིང་ནག་འཇོལ་བེར་ཡང་དག བསྣམས།། གཏོར་མ་བསྐྱལ་དང་དགྱེ་བ་དང། ཁྲག་ཐུན་ལ་སོགས་འཕེན་པའི་ཚེ།། སྣ་འདྲེན་ཐབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། གྲི་གུག་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། དགྲ་རྣམས་གསོད་ཚེ་གཟུང་བྱ་སྟེ།། གཡས་པ ཁུར་ཚུར་བཅས་ནས་ཀྱང།། གྲི་གུག་གཡོན་དུ་སོ་ལྟ་བ།། དཔལ་དང་ལྡན་པ་འཛིན་པ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་ནུ་མ་གཡས་པའི་སྟེང།། ཐོད་པ་ཁྲག་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། མཁལ་མ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་བཞག། སྔོན་ལྟར་སོར་མོ སྦྱར་བ་ནི།། གྲི་གུག་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། གང་ཞིག་དགྲ་བོ་གནོད་པ་དེའི།། ཤ་ནི་ཏིལ་ཙམ་གྲི་ཡིས་གཅོད།། དེ་བཞིན་ཁྲག་རྣམས་ཐོད་པར་བསགས།། ཁྲག་ཀྱང་བཏུང་བའི་བསམ་གཏན་བྱ།། བསྒྲུབ་བྱ་གསད པའི་དུས་སུ་འོ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསྟན་པ་ནི།། ཧཱུྂ་གི་རྣམ་པ་འདི་ཉིད་ལས།། གྱུར་པའི་སྐུ་ནི་རྣམ་པར འཇིགས།། ཡང་དག་དཔའ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། ཁ་དོག་ནག་པོ་ཆར་སྤྲིན་འདྲ།། ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་གཉིས་པ།། སྟག་ལྤགས་ལ་སོགས་བསྣམས་པ་དང།། ཐལ་བའི་མཚན་མས་བྱུགས་ནས་ནི།། གྲི་གུག་ཐོད་པ ཕྱག་ན་འཛིན།། མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་ལྟ་བུར་མཛེས།། མིག་གསུམ་པ་ལ་ཁྲྂ་ནག་སྲ།། ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཅན།། མགོ་བོའི་འཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱ།། གསུམ་པོ་འཕྱང་བའི་ཡན་ལག་ནི།། ཐམས་ཅད་ཐུང་ལ སྦོམ་པ་ཡི།། མཆུ་དང་སོ་ལ་ཁྲག་ཀྱང་འཛག། མི་རོ་སྐྲ་ཡི་སྐུད་པས་དཀྲིས།། རོ་ཡི་སྟེང་ན་འགྱིང་བག་ཅན།། བཙན་དཀྱིལ་དག་ཏུ་འདུག་པའོ།། དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར།། ཡི་དགས་མང་པོ་ཡང་དག འདུས།། རང་སེམས་གྱུར་པ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ།། རང་བཞིན་གནས་ནས་ཡང་དག་གནས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན།། མ་གཡོས་ཞི་གནས་ལེགས་པར་བདེ།། བཟླས་དང་བསྒོམ་པ་དེ་ཁོ་ན།། ཡི་གེ་བཅུ་པ བརྗོད་པ་ཡི།། སྐུ་ནི་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་བསྒོམ།། སྔགས་ཀྱང་ཡང་དག་བརྗོད་པར་མཁས།། དེ་བཞིན་ཕྱག་རྒྱ་གཏན་སྦྱོར་ཞིང།། སྒོ་གསུམ་དག་པས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ།། དངོས་སུ་གྲུབ་ནས་བདག་དང གཞན།། ཐམས་ཅད་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་འདོད།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རབ་ཏུ་དཔའ།། དེ་བཞིན་བརྟན་པས་བདེ་བར་བསྒོམ།། ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའོ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད ལས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། གསང་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི།། མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་བསྟན་པར་བྱ།། འཇིག་རྟེན་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ།། བརྙས་པ་ཉིད་དུ་མི་བྱེད་པ།། རྡོ རྗེ་ཐབས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན།། ལས་ལས་བྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་ནི།། བུད་མེད་བརྙས་པར་མི་བྱེད་པ།། རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དམ་ཚིག་ཡིན།། ལས་ཀྱི་རིགས་དང་ཡུམ་གྱི་རིགས།། འདི་ལྟར་ཤེས་ནས་མ་ཉམས་ན།། རྡོ་རྗེ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ལྡན།། ཕན་དང་གནོད་པའི་བསམ་པ་ཡིས།། སེམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་དགའ་བར་སྐྱོང།། ཡི་ཆད་སུན་བར་མི་བྱེད་པས།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན།། རྫུན་དང་ཕྲ་མ་ཚིག་རྩུབ དང།། ནམ་ཡང་སྨྲ་བར་མི་བྱེད་དང།། སྙན་པར་སྨྲ་བར་བྱེད་པ་ནི།། རྡོ་རྗེ་ངག་གི་དམ་ཚིག་ཡིན།། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མྂ་ས་རཀྟ་རྒྱལ་བ་ལྔས།། མཉམ་ཉིད་རྟོགས་ཕྱིར་དམ་ཚིག་སྟེ།། བླང་དོར་སྤང བར་མི་བྱ་སྟེ།། འདི་ནི་རྟོག་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན།། དམ་དུ་བཅས་ཏེ་འདོད་ལྷ་ལ།། མཆོད་དང་གཏོར་མ་རབ་ཏུ་བརྩོན།། གསང་བ་བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་སྟེ།། དམ་ཚིག་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ཡིན།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་འདོད་པས།། བཟླས་པའི་ཐབས་ཀྱང་བསྟན་པར་བྱ།། དང་པོར་གསང་སྔགས་གང་འཛིན་པ།། དཀོན་མཆོག གསུམ་དང་ཡི་དམ་ཅན།། སློབ་དཔོན་བླ་མའི་དྲུང་དུ་ནི།། དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྔོན་དུ་བྱ།། ཡི་གེ་མང་ཉུང་བཟླས་པ་གང།། དང་པོར་ཅུང་ཟད་བརྗོད་པ་ཡིན།། དེ་ནས་ལྡབས་ཏེ་གདོན་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཀྱང་ནི་ཆེར བྱང་ནས།། ལྡབས་ཏེ་བརྗོད་པ་ཁོ་ནར་བྱ།། དེ་བཞིན་ལྡབས་ཏེ་ཞབས་སུ་ནི།། དེ་ཡི་བདག་ཉིད་ཁོ་ན་སྟེ།། ཁམས་མི་བདེ་དང་མ་སྙོམས་མེད།། བར་ཆོད་དག་དང་མེད་པའི་ཚུལ།། དེ་ལྟར་བཟླས་པས་དེ་སྒོམས ན།། ལས་གཞན་འཇུག་པར་མི་འདོད་དེ།། བཟླས་པའི་ཚུལ་ཀྱང་འདི་ལྟར་བཟླས།། ཐམས་ཅད་མྱུར་མིན་བུལ་བ་སྤངས།། ཡི་གེ་དྲག་ཞན་རྣམ་པར་ཕྱེད།། ཡན་ལག་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཚང།། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་ནང་དུ ཆུད།། སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱི་ཚུལ་བརྗོད་པས།། དྲག་ཏུ་གཞན་གྱིས་མི་ཐོས་པར།། བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷག་མི་ཐོས།། མགོ་ནི་རྨ་བྱ་བཞིན་བཀུག་སྟེ།། སེམས་ནི་ས་ལྟར་བརྟན་བྱས་ལ།། ངག་ནི་ཐོས་མེད་རྡོ རྗེ་བཟླས།། འདི་ནི་བཟླས་པ་ཀུན་གྱི་གཞི།། ཐོགས་མེད་བཟླས་པ་འདི་ཡིས་ནི།། ཡི་གེ་བཞི་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བཟླས་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ པའོ།།།། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་དུམ་བུ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།།།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པར་བྱ་བ་ནི།། མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་གང་ཡིན།། སྲིད་དུ་ཡང་ནི་མཐོ་དོ་པ།། སོར་མོ་བརྒྱད་འཕགས་རིམ་པ་གསུམ།། རྡོ་རྗེ་དང ནི་ཐོད་པ་དང།། དེ་བཞིན་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སྟེ།། སྟེང་ན་གྲི་གུག་ཡོད་པའོ།། ཧཱུྂ་ནི་གྲི་གུག་ལྟེ་བ་ལ།། གནས་པ་གཞི་དེ་ནག་པོ་སྟེ།། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དེ་དབུས་ཡིན།། ཕྱོགས་དང་མཚམས་རྣམས་དུར་ཁྲོད དག།མཛེས་པར་བྱས་ནས་བཀོད་པའི་སྟེང།། སྔོན་དུ་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་ཡིན།། ས་ནི་དུར་ཁྲོད་དག་ནས་བླངས།། ཤི་བའི་ཁྲག་གིས་རྣམ་བརྫིས་ལ།། དཔའ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩིག། དམར་པོ་ཁྲག་ དང་ནག་པོ་ནི།། དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་ཡང་དག་སྟེ།། གྲི་གུག་ཀྱང་ནི་ཐལ་བའི་མདོག། འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་དཔུང་རྒྱན་གྱི་རྒྱུད་ལས།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི།། གཏོར་མའི་རྒྱུ་དང་དེ་སྦྱང་དང།། སྔག
Chinese
成为傲慢的因缘， 那些不顾及他人的人， 独自以勇敢在此显现。 在许多习气的城市里， 彻底断除心的轮转， 远离心所生起和造作。 在自己的寂静处， 一心专注地忆念。 众多坚固的心之手印， 最初行进故名为基础。 身语意三之手印， 通过共同的结合来了解， 展示手的动作。 按照先前的仪轨来做， 右手拇指压住小指。 要做得像好的颅骨一样， 那上面的三个矛尖， 三根手指分开伸展。 右手稍微向上抬起， 左手紧紧抓住班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vajra，金刚杵）， 五指并拢成班杂的形状。 小指贴在左边的乳房上， 乳房放在左边。 黑白分明的眼睛像闪电一样转动， 下巴伸展，舌头卷起， 咬紧牙齿，面带皱纹。 吸入嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，唵）、吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）、阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ā，阿）的气息。 这是手持卡杖嘎（khatvanga）手印的， 傲慢姿势的动作。 像这样以欲天之傲慢， 展示棒的手印， 右手和左手的拇指， 以及食指的指尖， 要做成抓住的样子， 或者直接抓住大棒。 右手放在右边乳房的根部， 左手在耳边展开。 在做天神军队的首领时， 这是降伏非天（阿修罗）的手印， 拿着深蓝色或黑色的斗篷。 在抛掷朵玛、供品， 以及血食等的时候， 这是引导的手印。 弯刀颅骨的手印， 在杀害敌人的时候拿， 右手拿着弯刀并举起， 弯刀的刀刃朝向左边。 持有具光彩的， 手印放在右边的乳房上， 盛满鲜血的颅骨， 放在左边的肾脏上。 像先前一样手指并拢， 这就是弯刀颅骨的手印。 对于那个有害的敌人， 用刀割下芝麻大小的肉， 同样将血收集在颅骨中， 观想喝血。 在杀害所要诛杀的目标时。 《圣妙宝臂庄严续》中，第六手印的开示，第二品完毕。 那之中的三摩地开示是， 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）的形象本身。
English
Becoming the cause of pride, Those who disregard others, Alone display bravery here. In the many cities of habits, Completely sever the wheel of the mind, Free from mental arising and fabrication. In one's own peaceful abode, With single-pointed focus, remember. Of the many firm hand seals of the mind, It is said to be the basis for the initial progression. The hand seals of body, speech, and mind, By understanding the common union, Demonstrate the actions of the hands. Do this according to the previous ritual, Right thumb pressing down on the little finger. Make it like a good skull, The three spear points on it, Three fingers spread apart and extended. Right hand slightly raised upwards, Left hand firmly grasping the vajra, Five fingers joined together in the shape of a vajra. Little finger touching the left breast, Breast placed on the left side. The black and white eyes turn like lightning, Chin extended, tongue curled, Gritting teeth, with wrinkles on the face. Inhale the breath of Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，oṃ，唵), Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽), and Ah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ā，阿). This is the action of the proud posture, Holding the khatvanga hand seal. Like this, with the pride of the desire deity, Demonstrating the hand seal of the staff, The thumbs of the right and left hands, As well as the tips of the index fingers, Should be made to look like grasping, Or directly grasp the great staff itself. Right hand placed at the base of the right breast, Left hand extended near the ear. When acting as the commander of the deity's army, This is the hand seal for subduing the Asuras, Holding a dark blue or black cloak. When throwing tormas, offerings, And blood meals, etc., This is the hand seal of guidance. The hand seal of the curved knife and skull, Should be held when killing enemies, Right hand holding the curved knife and raising it, With the blade of the curved knife facing left. Holding the glorious one, The hand seal placed on the right breast, The skull filled with blood, Placed on the left kidney. Joining the fingers as before, This is the hand seal of the curved knife and skull. For that harmful enemy, Cut off a sesame-seed-sized piece of flesh with the knife, Similarly, collect the blood in the skull, Contemplate drinking the blood. At the time of killing the one to be executed. From the "Glorious Arm Ornament Tantra," the chapter on the sixth hand seal is completed, the second chapter. The demonstration of the samadhi within that is, The very form of Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽).
Chinese
从……中。转变之身极为可怖。真实勇士大手印。颜色黑如雨云。一面二臂。持虎皮等物。以灰之相印涂身。手持弯刀颅骨。獠牙如新月般美丽。三眼且有黑色眉毛。具有怒容紧皱之威严。以头颅之鬘为项链。三者垂下的肢体，全部短且粗。嘴和牙齿都滴着血。人尸以头发之线缠绕。于尸体之上具威严。安住于尸陀林之中。尸陀林为众多空行母所围绕。众多饿鬼亦聚集。自心转变之任运成就身。从自性处真实安住。开示无二之手印。不摇动而安乐地处于寂止。念诵和禅修即是彼。念诵十个字。身于三时中皆观想。咒语亦善于真实念诵。如是恒常结合手印。以三门清净而成就悉地。真实成就后，自己与他人，欲成办一切事业。三摩地极为勇猛。如是稳固地安乐禅修。一切悉地皆会生起。圣宝臂严续中。开示三摩地之品第三竟。秘密咒续之誓言是，简略地宣说。对于世间一切男子，不作轻蔑，是金刚方便之誓言。从业所生之世间，不轻蔑女子，是金刚智慧之誓言。了知业之种姓与母之种姓，如是了知而不毁坏，则具金刚身之誓言。以饶益和损害之念，喜悦地守护有情之心。不使灰心和厌烦，是金刚语之誓言。从不说谎言、离间语和粗语，恒常说悦耳之语，是金刚语之誓言。大小便、菩提心，མྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）、肉、血，五部如来，为证悟平等性之誓言。不应取舍，此乃分别之誓言。立誓后，对欲天，勤作供养和朵玛。守护秘密。
English
From... The transformed body is extremely terrifying. The true hero is the great mudra. The color is black like rain clouds. One face and two arms. Holding tiger skin and other things. Anointing the body with the mark of ashes. Holding a curved knife and skull in hand. The fangs are as beautiful as the crescent moon. Three eyes and black eyebrows. Possessing the majesty of a frowning face. Wearing a garland of heads as a necklace. The three dangling limbs are all short and thick. Blood drips from the mouth and teeth. The corpse is wrapped with threads of hair. Possessing majesty upon the corpse. Residing in the charnel ground. The charnel ground is surrounded by many dakinis. Many pretas also gather. The spontaneously accomplished body transformed from one's own mind. Truly abiding from its own nature. Showing the non-dual mudra. Abiding peacefully in quiescence without moving. Recitation and meditation are just that. Reciting the ten syllables. The body is contemplated in all three times. Also skilled in truly reciting mantras. Thus, constantly combining mudras. Accomplishing siddhis through the purification of the three doors. After truly accomplishing, oneself and others, desiring to accomplish all activities. Samadhi is extremely brave. Thus, meditating peacefully with stability. All siddhis will arise. From the Noble Jewel Arm Ornament Tantra. The Third Chapter, which teaches Samadhi, is complete. The vows of the secret mantra tantra are briefly explained. Towards all men in the world, not to despise, is the vow of Vajra Upaya. In the world born from karma, not to despise women, is the vow of Vajra Wisdom. Knowing the lineage of karma and the lineage of the mother, if one knows this and does not break it, then one possesses the vow of Vajra Body. With thoughts of benefit and harm, joyfully protect the minds of sentient beings. Not causing discouragement or annoyance, is the vow of Vajra Mind. Never speaking lies, divisive words, or harsh words, and always speaking pleasant words, is the vow of Vajra Speech. Excrement, urine, bodhicitta, མྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）, meat, blood, the five Buddhas, are the vows for realizing equality. One should not accept or reject, this is the vow of discrimination. After taking the vow, diligently make offerings and tormas to the desire deities. Protect the secret.