Tibetan
ཐ་ཡ་ར་ན་ཕཊ་ཅེས་སྔགས་བརྗོད་དོ།། ཐ་ལས་འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས།། མགོན་པོའི་སྐུར་གྱུར་མ་ལུས་ཀུན འདུས་ནས།། འོག་མིན་གནས་སུ་རྣམ་སྣང་སྐུ་ལ་ཐིམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ནས་ཐ་དེ་མདུན་དུ་འབྱུང།། སྂ་ཏ་ར་ནི་ཧཱུྂ་ཞེས་གསང་སྔགས་བརྗོད།། དེའི་རྗེས་རང་མཐུན་ཐ་དེ་ལས།། དཔལ་འབར་མགོན་ནག་ཆེན་པོ་ཁྲོ བོའི་སྐུ།། བདུད་བཞིའི་དགྲ་དཔུང་འཛེམས་པ་ཡི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་འཇིགས་བྱེད་པ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་ཞབས་གཉིས་སྐུ་ཆེན་མཆོག། གཟི་བརྗིད་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་རབ་ཏུ་འབར།། ཉི་མ འབུམ་ལས་ལྷག་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ།། སྐུ་དང་ཞལ་ནི་ཆར་སྤྲིན་མཐིང་ནག་མདོག། ཕྱག་ན་གླང་པོའི་རྒྱལ་མཚན་རལ་གྲི་དང།། དབྱུག་པ་དང་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་ཆར་ལྡན།། ཁྲོ་གཉེར་གཉེར་ཞིང སྨིན་མ་གློག་ལྟར་འཁྱུག།མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཞལ་དུ་ཁྲག་འཐུང་འཛག། སྨ་ར་དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་འཁྱིལ།། རིན་ཆེན་མགོ་སྐམ་སྤེལ་མས་སྐྲ་ཚར་བརྒྱན།། རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་དབུ་རྒྱན་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། མི་ མགོ་བརྒྱ་ཕྱེད་འཕྲེང་བས་དོ་ཤལ་བྱས།། མགུལ་དོ་དཔུང་རྒྱན་རིན་ཆེན་མཛེས་བ་མངའ།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་སྦྲུལ་གཟུགས་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། པདྨ་འོད་མཆོག་སྟེང་དུ སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ལྷ་ཡི་གཙོ་བརྒྱད་ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་མནན་ཏེ།། བཞེངས་ནས་གོང་ཞིང་བསྡིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞུགས།། དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་མགོན་ནག་ཆེར་གསལ་བསྒོམ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་ཡེ་ཤེས་སེམས དཔའ་བསམ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྙིང་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན།། སེམས་དཔའ་གསལ་དམིགས་དེ་ལས་འཁོར་བསྐྱེད་པ།། གཅེར་བུ་པ་དང་ཡེ་ཤེས་མ་མོ་བདུན།། རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་ཀླུ་རིགས་ལྕམ་དྲལ་ལོ།། ལེགས ལྡན་ནག་ཆེན་གཅེར་བུ་པ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཇིགས་བྱེད་གཟུགས།། ཁ་ཊྭཱྂ་ཁ་དང་བེ་ཅོན་ཐོགས།། ཁྲོ་བོ་རྒྱན་ལྡན་རོ་སྟོང་བཞུགས།། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཀང་ཀ་བདུན་པ་ནི།། ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས གྲི་ཐོད་ཐོགས།། ཡི་དྭགས་གདན་བཞུགས་ཁྲོ་བོ་རྒྱན་ཆ་ཅན།། འཁོར་གྱི་གཙོ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་དེ་ལ་ཡང།། ནག་པོ་ཆེ་དང་མ་མོའི་ཚོགས།། བདུན་འབུམ་བདུན་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བས།། འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ དགུས་བསྐོར།། གཙོ་འཁོར་དགུ་ཡི་ལུས་ངག་ཡིད་དེ་ཉིད།། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་མགོན་ནག་ཆེན་པོ་ཉིད།། འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བྱས་ཏེ་རྐང་དུང་འབུད།། མདའ དར་ནག་པོ་གཡབ་ཅིང་སྨན་ཁྲག་ཕྱར།།
Chinese
念诵“塔亚拉纳 帕扎”的咒语。 从塔字发出光芒，成办二利。 所有化为怙主之身，全部汇集后， 融入于色究竟天之毗卢遮那佛身。 从其心中，塔字于前方显现。 念诵秘密咒语“桑 塔拉尼 吽”。（藏文：སྂ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）“塔拉尼”。（藏文：ཏ་ར་ནི་，梵文天城体：तारणि，梵文罗马拟音：tāraṇi，汉语字面意思：塔拉尼）“吽”。（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 其后，从与之相应的塔字中， 显现光辉炽盛的大黑怙主忿怒身， 令四魔之敌军胆怯， 威猛大英雄，令三界恐怖者， 一面四臂双足之大身尊， 光彩如劫末之火般炽燃， 放射胜过亿万太阳之光芒。 身与面容如雨云般深蓝黑色， 手持象王旗、宝剑， 以及杖和套索等法器。 怒容满面，眉毛如闪电般闪烁， 咬紧牙关，口中滴落血饮， 胡须头发褐黑色向上竖立， 以珍宝干颅交错装饰发髻， 五部佛以头饰之形式安住。 以百半人头鬘为项链， 拥有颈饰臂环等珍宝庄严。 八大龙王以蛇形装饰于身。 从智慧火焰炽燃之中央， 于莲花光芒之上，化现之身， 双足踩踏八大天神之主， 站立并以威胁之姿安住。 如是清晰观想誓言大黑怙主。 于其心间，观想智慧勇识。 于智慧勇识之心间，为三摩地。 从清晰观想之勇识中，生起眷属， 裸身者与七位智慧母， 四大天王与龙族兄妹等。 善妙具足之大黑裸身者， 一面二臂之怖畏身形， 手持卡杖嘎和短棒， 具足忿怒尊之装饰，安住于尸林中。 七位智慧母空行母， 黑身一面二臂，手持钺刀颅碗， 安住于尸陀林座，具足忿怒尊之装饰。 对于眷属之八大主尊， 大黑天与空行母众， 由七十万七十万眷属围绕， 共由四十九万眷属围绕。 主尊与眷属九尊之身语意， 皆为诸佛之身语意所加持。 其后，迎请智慧大黑怙主， 与眷属一同降临，吹响海螺， 挥舞黑色箭幡，抛洒药血。
English
Recite the mantra "Taya Rana Phat." From the syllable Ta, light radiates, accomplishing both benefits. All transform into the form of the Protector, gathering completely, Merging into the body of Vairochana in the Akanishta realm. From his heart, the syllable Ta appears in front. Recite the secret mantra "Sam Tarani Hum".（藏文：སྂ་，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：Sam）“Tarani”.（藏文：ཏ་ར་ནི་，梵文天城体：तारणि，梵文罗马拟音：tāraṇi，汉语字面意思：Tarani）“Hum”.（藏文：ཧཱུྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum） After that, from the corresponding syllable Ta, The glorious and blazing Great Black Protector appears in wrathful form, Causing fear to the enemy forces of the four maras, The great hero, the one who terrifies the three realms, One face, four arms, two legs, the great supreme body, His splendor blazes like the fire at the end of an eon, Radiating light exceeding a million suns. His body and face are dark blue-black like rain clouds, In his hands, he holds an elephant banner, a sword, And is adorned with the attributes of a staff and a lasso. His face is filled with wrath, his eyebrows flicker like lightning, He grinds his teeth, and blood drips from his mouth, His beard and hair are blackish-brown and stand on end, His hair is adorned with a garland of intertwined precious dry skulls, The five victorious ones reside as ornaments on his head. A hundred and fifty human heads form a necklace, He possesses beautiful neck ornaments and armlets of precious jewels, The eight great nagas are adorned on his body in the form of snakes. From the center of the blazing fire of wisdom, On top of a lotus of supreme light, an emanation body, With his two feet, he tramples the eight chief gods, Standing and residing in a threatening posture. In this way, clearly visualize the oath-bound Great Black Protector. In his heart, contemplate the wisdom being. In the heart of the wisdom being, is samadhi. From the clearly visualized being, generate the retinue, The naked one and the seven wisdom mothers, The four great kings and the naga siblings. The auspicious and complete Great Black Naked One, One face, two arms, a terrifying form, Holding a khatvanga and a club, Adorned with wrathful ornaments, residing in a charnel ground. The seven wisdom mothers, the dakinis, Black-skinned, one face, two arms, holding a curved knife and a skull cup, Residing on a corpse seat, adorned with wrathful ornaments. Also, for the eight great chief attendants of the retinue, The Great Black One and the assembly of mothers, Surrounded by seven hundred thousand, seven hundred thousand, Surrounded by forty-nine hundred thousand. The body, speech, and mind of the chief and retinue of nine deities, Are blessed by the body, speech, and mind of the Buddhas. Then, invite the wisdom Great Black Protector himself, Together with his retinue, blow the conch shell, Wave the black arrow banner, and scatter medicinal blood.