Tibetan
བ་རྨི་བ་ནི། དཔོན་གཡོག་ཡོ་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ།། སྤྲང་པོ་ མཛེ་པོ་ཆུ་དང་ནི།། རྟ་དང་བོང་བུ་ཁྱི་དང་ནི།། ནག་མོའི་ལུས་ལ་ཆགས་སྤྱོད་པ།། མེ་དང་བཙུན་པ་སྙིང་མི་དགའ།། ངན་པའི་རྟགས་རྣམས་ཡིན་པར་གསུངས།། བཙས་མ་བརྔ་དང་རྨོས་བྱེད་པ།། ཤ་ཁྱིམ་འདེད་དང ཤ་ཟ་བ།། སྲོག་གཅོད་སྙིང་ཟ་ཁྲག་འཐུང་དང།། གཞན་གྱིས་བསད་པ་རྨི་བ་དུས་ཐེབས་སོ།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས། རྟགས་དང་མཚན་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། གནོད་སྦྱིན་གྱིས་རྒྱུད་དྲག་སྔགས་བདུན་པ་བསྟན་པ་ནི། གོང་འདྲས་མ་ཐུབ་ལས་འགྱངས་ནས།། མ་གྲུབ་སྤོགས་ཆོག་བྱ་བ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གོང་དང་འདྲ བ་ལས།། གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ཁྲག་གིས་བྱུག། ཟླ་གམ་གསུམ་ལ་བ་དན་འཕྱར།། གུར་དབུབ་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། ལིང་ག་བཅའ་བའི་རྒྱུ་ནི། ཆུ་ཕ་ག་ཚུ་གའི་ས་དང། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་གོས་དུམ་དང། སྲུབ མའི་ལོ་མ་དང།གངས་ཀྱི་དུམ་བུ་དང། གྲོག་མཁར་གྱི་ས་དང། བདུན་བརྩེགས་ལ། བག་ཕྱེ་ལ་གཟུགས་བྱའོ།། གྲོ་ག་འམ་ཤིང་ཤུན་ལ་གཟུགས་བྱའོ།། དེ་ཡང་རིད་ཅིང་སྐེམ་པར་བྲི། གསད་པའི་ཐུན་རྫས་ ནི།། ཨ་བི་ཤ་ལ་སོགས་པའི་དུག་སྣ་ཚོགས་དང། གསེར་གྱི་རྟུན་བུ་དང། ལྕགས་ཀྱི་རྟུན་བུ་དང། སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་དང། རིམས་ཀྱི་ཁྲག་དང། རེའུ་ནག་པོའི་ཁྲག་དང། གྲི་ཁྲག་དང། ཁྱི་དང་ཕག་པའི་ཁྲག་དང། ཙཎྜ་ལི་མིའི་མི་ཁྲག་དང། དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ་དྲག་སྔགས་བདུན་པའི་སྔགས་བགྲང་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། བཛྲ་ཁྲག་ཐུར་ཐུར་ཐུྂ་ཁྲི་ཤག་ཐུྂ་རྦད། པྲ་མ་ཙིཏྟ་ཤག་ཐུྂ་རྦད། དུམ་པ་རི་མ་ཐུྂ་རྦད། ཙན་ཏི་ཙན་ཏི་མེ ས་རི་རྦད།པྲ་མ་དུར་མ་ས་དུར་རྦད། མ་ཧཱ་ཐུྂ་རིལ་ཙིཏྟ་ཤག་རྦད། ཙིཏྟ་མ་དུར་ཧ་ལ་ཧ་དུ་ས་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་རྦད། གསང་བ་ཐུན་ནག་དྲག་སྔགས་ལས་སྦྱོར་རོ།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས། དྲག་སྔགས་ བདུན་པ་མ་གྲུབ་སྤོགས་ཆོག་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། ལས་འཇུག་སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་བསྟན།། གོང་གི་ཨེ་དབྱིབས་ནང་དུ་ནི།། གཏུམ་པའི་རོ་བསྲེགས་མགལ དུམ་དང།། མེ་རེག་མ་ལ་མེ་བླངས་ཏེ།། ཞིང་གི་པགས་པས་རླུང་ཡབ་བྱ།། ཤིན་ཏུ་དྲག་པར་མེ་སྤར་ལ།། དེར་ནི་སྦྱིན་སྲེག་རིམ་བཞིན་སྦྱར།། མཱ་ར་ཡ་ཡི་ལིང་ག་དང། ཁྱི་ནག་སྙིང་དང་ཤ་དང་ཁྲག། བྱ་རོག་སྙིང དང་ཤ་ཁྲག་བཅས།། ལུག་ནག་སྙིང་དང་ཤ་དང་ཁྲག། གཞན་ཡང་ཤ་ཆེན་ཤ་སྣ་ཚོགས།། ཁྲག་སྣ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང།། ཕྱེ་མ་གསུམ་དང་ཡུངས་དཀར་ཡུངས་ནག་མུ་ཟི་དང།། ལྕགས་ཕྱེ་སྐེ་ཚེ་ཤངས་ཚེ དང།། དེ་རྣམས་ཐུན་དུ་བྲབ་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས། ལས་འཇུག་སྦྱིན་སྲེག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས།། མནན་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པ ནི།། གོས་དུམ་གཅིན་རྟུག་རྐང་རྗེས་དང།། བདུན་བརྩེགས་དང་བག་ཕྱེ་དང།། མཱ་ར་ཡ་ཡི་ལིང་ཀ་བྱ།། སྙིང་ཁར་མིང་རུས་གཞུག་བྱས་ལ།། སྦྱིན་སྲེག་རིམ་བཞིན་སྦྱར་བ་ཡི།། ཁྱུ་བ་ནག་པོའི་ཐོད་པར གཞུག།ཐོད་པ་ཐག་པ་ནག་པོས་བསྡམ།། དུར་ཁྲོད་གནས་སམ་ཡི་དགས་ཐམས་ཅད་དུ།། ཡང་ན་རོ་ཁུང་རྙིང་པ་འམ།། ལྷ་ཁང་རྙིང་པའི་ཐེམ་འོག་མནན།། ས་ཀླུ་གནས་པའི་ས་རུ་མནན།། མགོན་ པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས།ལས་གཞུག་མནན་པས་བསྡུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱིས། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་བཛྲ་ལ་བསྟོད་པ་ནི།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ གྱི།ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བདུད་བཏུལ་བ།། གཞོན་ནུ་དཔའ་བོ་ཁྲོས་པའི་སྐུ།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། མགོན་པོ་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ།། ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱྂ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་ བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། མགོན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ནི་ཕ་རོལ་འདུལ་ལ་མཁས།། སྤྱན་དམར་གསུམ་བགྲད་མཆེ་བ་གཙིགས།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ།། མ་རུངས་འཇོམས་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ ཚོགས་བསྣམས།། སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་འབྲེང་བས་བརྒྱན།། སྐུ་ལ་ཐ་བེར་ནག་པོ་གསོལ།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། མགོན་པོ་ཁྱོད་ནི་འཁོར་ཡང་གནོད་སྦྱིན་སྟོང་སྡེས བསྐོར།། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར།། རྔམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་བགེགས་རྣམས་འདུལ་མཛད་པ།། མགོན་པོ་བགེགས་འདུལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་འདུལ་མཛད པ།། ཕྱི་རོལ་བདུད་ཆེན་འདུལ་བའི་སྐུ།། ནང་གི་དགོངས་པ་འཇམ་ལ་ཞི།། ཞི་ཁྲོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྲོ་ཆེན་ཁྱོད་འཕགས་པས།། མཐུ་རྩལ་མི་ཉམས་མངའ་བས་ན།། སྲིད པ་གསུམ་པོ་མཐར་ཕྱིན་པས།། བདུད་འདུལ་འཇིགས་བྱེད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད།། ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདུད་བཏུལ་བའི་དུས་དེར་བསྟོད་པའོ།། མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་གྱི་རྒྱུད་ལས། བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ བཅུ་བདུན་
Chinese
梦见粪便，是主人仆人聚集的征兆。 乞丐、麻风病人和水， 马和驴、狗， 与黑女的身体行淫， 火和僧人，内心不悦， 说是恶劣的征兆。 收割庄稼和耕地， 追赶肉屋和吃肉， 杀生、吃心、饮血， 以及被他人所杀，梦见这些是时运不济。 《怙主金刚降魔续》中，相和征兆品第十三。 此后，金刚持大尊， 宣说了夜叉续部的猛咒七法： 若无法如前压制，延误事业， 未成办则需补救， 坛城如前一般， 三角形三重叠加，以血涂抹。 三个月牙上悬挂旗幡， 搭起帐篷即是坛城。 制作林伽的材料是： 水坑边的土， 大便、小便、碎布， 阴道的叶子，冰块， 蚂蚁窝的土，七层叠加， 用糌粑做成形像。 或者用箭杆或树皮做成形像。 也要画得瘦弱干枯。 诛杀的药剂是： 阿毗沙等各种毒药， 金子的碎屑， 铁的碎屑， 颈部的短剑和长剑， 瘟疫的血， 黑绵羊的血， 刀上的血， 狗和猪的血， 旃陀罗人的血， 将这些混合，念诵猛咒七法的咒语并持诵： 班杂 恰 突 突 吽 契 恰 吽 啪 (藏文：བཛྲ་ཁྲག་ཐུར་ཐུར་ཐུྂ་ཁྲི་ཤག་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：वज्रक्रक्तुर्थुर्थुंक्ष्रिषक्षुंफट्，梵文罗马拟音：vajrakrak tur tur thum kshri shak thum phat，汉语字面意思：金刚血 突 突 吽 契 恰 吽 啪) 扎玛 泽达 恰 吽 啪 (藏文：པྲ་མ་ཙིཏྟ་ཤག་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：प्रमचित्तषक्षुंफट्，梵文罗马拟音：prama chitta shak thum phat，汉语字面意思：扎玛 泽达 恰 吽 啪) 顿巴 热玛 吽 啪 (藏文：དུམ་པ་རི་མ་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：दुम्परिमतुंफट्，梵文罗马拟音：dumba rima thum phat，汉语字面意思：顿巴 热玛 吽 啪) 赞地 赞地 麦 惹 啪 (藏文：ཙན་ཏི་ཙན་ཏི་མེ ས་རི་རྦད།，梵文天城体：चन्तिचन्तिमेसरिफट्，梵文罗马拟音：chanti chanti me sari phat，汉语字面意思：赞地 赞地 麦 惹 啪) 扎玛 杜玛 萨 杜 啪 (藏文：པྲ་མ་དུར་མ་ས་དུར་རྦད།，梵文天城体：प्रमदुर्मसदुर्फट्，梵文罗马拟音：prama durma sa dur phat，汉语字面意思：扎玛 杜玛 萨 杜 啪) 玛哈 吽 热 泽达 恰 啪 (藏文：མ་ཧཱ་ཐུྂ་རིལ་ཙིཏྟ་ཤག་རྦད།，梵文天城体：महातुंरिल्चित्तषक्फट्，梵文罗马拟音：maha thum ril chitta shak phat，汉语字面意思：玛哈 吽 热 泽达 恰 啪) 泽达 玛 杜 哈拉 哈 杜 萨 惹 贝 贝 啪 (藏文：ཙིཏྟ་མ་དུར་ཧ་ལ་ཧ་དུ་ས་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་རྦད།，梵文天城体：चित्तमदुरहलहदुसरिभ्योभ्योफट्，梵文罗马拟音：chitta madur hala hadu sari bhyo bhyo phat，汉语字面意思：泽达 玛 杜 哈拉 哈 杜 萨 惹 贝 贝 啪) 秘密的黑药猛咒事业。 《怙主金刚降魔续》中，猛咒七法未成办则需补救品第十四。 此后，金刚持大尊， 宣说了事业进入的火供次第： 在之前的“埃”字形中， 焚烧凶猛的尸体木炭， 从火燧中取火， 用田地的皮革扇风， 猛烈地燃起火焰， 在那里依次进行火供。 玛拉雅的林伽， 黑狗的心、肉和血， 乌鸦的心、肉和血， 黑绵羊的心、肉和血， 还有其他肉块
English
Dreaming of feces is a sign of the gathering of master and servants. Beggar, leper, and water, Horse and donkey, dog, Having intercourse with a black woman's body, Fire and monks, displeased at heart, Are said to be bad omens. Reaping crops and plowing, Chasing the butcher shop and eating meat, Killing, eating hearts, drinking blood, And being killed by others, dreaming of these is bad luck. From the Tantra of the Protector Vajra Subduer of Demons, Chapter Thirteen: Signs and Omens. Then, the Great Vajradhara, Expounded the Seven Fierce Mantras of the Yaksha Tantra: If unable to subdue as before, delaying the task, If not accomplished, then a remedy is needed, The mandala is like before, A triple-layered triangle, smeared with blood. Hang banners on three crescents, Erecting a tent is the mandala. The materials for making the lingam are: Soil from the edge of a water pit, Feces, urine, scraps of cloth, The leaves of the vulva, pieces of ice, Soil from an anthill, seven layers, Make a shape from tsampa flour. Or make a shape from an arrow shaft or bark. Also, draw it thin and withered. The substances for killing are: Various poisons such as Abisha, Gold shavings, Iron shavings, Neck daggers and long swords, The blood of plague, The blood of a black sheep, The blood from a knife, The blood of dogs and pigs, The blood of a Chandala person, Mix these together, recite the mantra of the Seven Fierce Mantras and chant: Baja Khtra Thur Thur Thum Khri Shak Thum Phat (藏文：བཛྲ་ཁྲག་ཐུར་ཐུར་ཐུྂ་ཁྲི་ཤག་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：वज्रक्रक्तुर्थुर्थुंक्ष्रिषक्षुंफट्，梵文罗马拟音：vajrakrak tur tur thum kshri shak thum phat，汉语字面意思：金刚血 突 突 吽 契 恰 吽 啪) Prama Zeda Shak Thum Phat (藏文：པྲ་མ་ཙིཏྟ་ཤག་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：प्रमचित्तषक्षुंफट्，梵文罗马拟音：prama chitta shak thum phat，汉语字面意思：扎玛 泽达 恰 吽 啪) Dumba Rima Thum Phat (藏文：དུམ་པ་རི་མ་ཐུྂ་རྦད།，梵文天城体：दुम्परिमतुंफट्，梵文罗马拟音：dumba rima thum phat，汉语字面意思：顿巴 热玛 吽 啪) Zanti Zanti Me Sa Ri Phat (藏文：ཙན་ཏི་ཙན་ཏི་མེ ས་རི་རྦད།，梵文天城体：चन्तिचन्तिमेसरिफट्，梵文罗马拟音：chanti chanti me sari phat，汉语字面意思：赞地 赞地 麦 惹 啪) Prama Durma Sa Dur Phat (藏文：པྲ་མ་དུར་མ་ས་དུར་རྦད།，梵文天城体：प्रमदुर्मसदुर्फट्，梵文罗马拟音：prama durma sa dur phat，汉语字面意思：扎玛 杜玛 萨 杜 啪) Maha Thum Ril Zeda Shak Phat (藏文：མ་ཧཱ་ཐུྂ་རིལ་ཙིཏྟ་ཤག་རྦད།，梵文天城体：महातुंरिल्चित्तषक्फट्，梵文罗马拟音：maha thum ril chitta shak phat，汉语字面意思：玛哈 吽 热 泽达 恰 啪) Zeda Ma Dur Hala Hadu Sa Ri Bhyo Bhyo Phat (藏文：ཙིཏྟ་མ་དུར་ཧ་ལ་ཧ་དུ་ས་རི་བྷྱོ་བྷྱོ་རྦད།，梵文天城体：चित्तमदुरहलहदुसरिभ्योभ्योफट्，梵文罗马拟音：chitta madur hala hadu sari bhyo bhyo phat，汉语字面意思：泽达 玛 杜 哈拉 哈 杜 萨 惹 贝 贝 啪) The secret black medicine fierce mantra activity. From the Tantra of the Protector Vajra Subduer of Demons, Chapter Fourteen: The Remedy for the Unaccomplished Seven Fierce Mantras. Then, the Great Vajradhara, Expounded the order of the fire offering for entering into activity: In the previous "E" shape, Burn fierce corpse charcoal, Take fire from a fire flint, Fan with a field skin fan, Ignite the fire very fiercely, There, apply the fire offering in order. The lingam of Maraya, The heart, flesh, and blood of a black dog, The heart, flesh, and blood of a crow, The heart, flesh, and blood of a black sheep, And other pieces of meat
Chinese
各种肉类，各种血液，三种油、白芥子、黑芥子和盐，铁粉、颈血和鼻血，将这些混合在一起进行火供。出自《怙主金刚降魔续》，第十五品，业之火供。 之后，金刚持尊者开示镇压之次第：碎布、大小便、脚印，七层（物品）和面粉，制作玛拉雅的林伽。在心口写上名字和属相，按照次第进行火供，放在黑乌鸦的头盖骨中。用黑绳捆绑头盖骨，在尸陀林或所有饿鬼处，或者旧坟墓的洞中，或者旧寺庙的门槛下镇压，在土地神居住的土地中镇压。出自《怙主金刚降魔续》，第十六品，以业之镇压而摄集。 之后，金刚持尊者赞颂玛哈嘎拉金刚：怙主金刚降魔，以慈悲方便降伏魔，年轻勇猛忿怒之身，忿怒之王，向您赞颂。怙主战胜一切，手持卡杖嘎和颅血，怙主金刚怖畏，向您赞颂。怙主您是调伏他者的国王，三目圆睁，龇牙咧嘴，发出吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的声音，摧毁不驯服者，向您赞颂。手持各种兵器，以蛇和头盖骨的鬘装饰，身披黑色法衣，怙主金刚降魔，向您顶礼赞颂。怙主您被无数夜叉眷属围绕，身色黑色，如劫末之火般燃烧，以威猛之力调伏邪魔，怙主降伏邪魔，向您顶礼赞颂。调伏邪魔和邪恶引导者，调伏外道大魔之身，内心的意念柔和平静，寂静与忿怒，向您顶礼赞颂。持明者们因您这位大忿怒尊而殊胜，威力不减，拥有自在，三有圆满，降伏魔军的怖畏者，向您赞颂。这是世尊降伏魔军之时所作的赞颂。出自《怙主金刚降魔续》，第十七品，赞颂。
English
Various meats, various kinds of blood, three kinds of oils, white mustard, black mustard, and salt, iron powder, neck blood, and nose blood, mix these together and perform a fire offering. From the Tantra of the Protector Vajra Subduer of Demons, Chapter Fifteen, The Fire Offering of Karma. Then, the Great Vajradhara taught the order of suppression: pieces of cloth, urine and feces, footprints, seven layers (of items) and flour, make a lingam of Mara. Write the name and zodiac sign on the heart, perform the fire offering in order, place it in the skull of a black crow. Bind the skull with a black rope, suppress it in a charnel ground or in all places of hungry ghosts, or in the hole of an old grave, or under the threshold of an old temple, suppress it in the land where the earth deities reside. From the Tantra of the Protector Vajra Subduer of Demons, Chapter Sixteen, Gathering by Suppressing Karma. Then, the Great Vajradhara praised Mahakala Vajra: Protector Vajra Subduer of Demons, who subdues demons with compassion and skillful means, youthful, brave, wrathful form, King of Wrathful Ones, I praise you. Protector, victorious in battle, holding a khatvanga and a skull cup filled with blood in your hands, Protector Vajra Terrifier, I praise you. Protector King, you are skilled in subduing others, with three red eyes wide open, baring your fangs, uttering the sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), destroying the unruly, I praise you. Holding various weapons in your hands, adorned with garlands of snakes and skulls, wearing a black cloak on your body, Protector Vajra Subduer of Demons, I prostrate and praise you. Protector, you are surrounded by thousands of yaksha retinues, your body color is black, burning like the fire at the end of an eon, subduing obstacles with fierce power, Protector Subduer of Obstacles, I prostrate and praise you. Subduing obstacles and evil guides, the form that subdues the great outer demons, the inner intention is gentle and peaceful, peaceful and wrathful, I prostrate and praise you. Because you, the great wrathful one, are supreme to the vidyadharas, your power and strength do not diminish, you have dominion, the three realms are perfected, subduer of demons, terrifier, I praise you. This is the praise made by the Bhagavan at the time of subduing the demons. From the Tantra of the Protector Vajra Subduer of Demons, Chapter Seventeen, Praise.