Tibetan
། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཡཀྵ བཛྲ་རཏྣ་ཙིཏྟ།ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། རིན་ཆེན་སྦྱིན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བསྙེན་པ་དང་ཕྱི་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། ཀུན་དགའ་བོ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ།། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ནི་ཡང་གསུངས་ཤིག། བསྙེན་པའི་རྫས་དང་ མཆོད་པའི་རྫས།། གསད་པའི་རྫས་དང་སྔགས་རྣམས་ནི།། སྔགས་ཀྱི་བདག་པོས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག། བྷ་ག་ཝན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཨཱརྱ་ཀུན་དགའ་བོ།། གདུག་པའི་ས་ལ་མཎྜལ་བརྩིག། མཐིང་ནག གྲུ་གསུམ་བརྩེགས་མ་ལ།། ཟླ་གམ་སྨུག་ནག་གསུམ་གྱིས་བསྐོར།། ཕྱི་རིམ་ཙཀྲ་རྩིབས་དྲུག་ལྡན།། གྲུ་བཞི་ལ་ནི་སྒོ་བཞི་པ།། ཐམས་ཅད་དུག་ཁྲག་རོ་སོལ་བྱུག། དབུས་སུ་གསང་བའི་བདག་པོ་ནི།། གཉེན་པོའི ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། བདུད་ཀྱི་བེར་ནག་སྐུ་ལ་གསོལ།། སྦྲུལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན།། མགོ་ཡི་འཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་བྱ།། ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་འཇིགས་པར་བྱེད།། ཁ་ཊྭཱྂ་གཡས་ལ་བན་དྷ གཡོན།། ཞབས་ཀྱིས་སྲིན་པོ་གནོན་པར་མཛད།། དེ་ཡི་གཡས་དང་གཡོན་གཉིས་སུ།། རྣོན་པོའི་དང་ནི་ཉི་མ་མིག། གྲོགས་པོའི་ཚུལ་དུ་དགོད་པར་བྱ།། འཇིགས་བྱེད་དང་ནི་གཟི་ལྡན་མ།། རྣོན་པོ ནག་པོ་འདི་རྣམས་ནི།། དེ་དག་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྟེ། ཟླ་གམ་དག་ལ་ཕོ་ཉའི་ཚུལ།། དེ་དག་འདི་ལས་བསྐྱེད་པའོ།། ཧི་རི་རྂ་རྂ་མ། ཀྵ་ལས་བསྐྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད།། ཙཀྲ་བརྒྱད་ལ་དགོད་པར་བྱ།། ཁྲག ལས་བསྐྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་ཚོགས།། ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲག་བརྒྱ་སྟོང་སྤྲུལ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྦྱིན་རྒྱུད་ལས།། དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཨཱརྱ་ཀུན་དགའ་བོས།། གསང་བའི་བདག པོ་གནོད་སྦྱིན་འདི།། ཇི་ལྟར་སྐུ་འདི་བསྙེན་པར་བྱ།། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཨཱརྱ་ཀུན་དགའ་བོ།། ཨ་ཀ་རུ་ནི་ནག་པོ་ལ།། གནོད་སྦྱིན་ཅི་འདྲའི་སྐུ་བྲིས་ལ།། བཻ་ཌཱུརྻ་ཡིས་མདོག་བསྒྱུར ལ།། རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་བྲི།། སྐུ་བསྐྱེད་རབ་གནས་བྱིན་བརླབས་ལ།། གཙུག་གམ་མགུལ་དུ་གདགས་པར་བྱ།། བསྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འདི་འགྱུར་རོ།། ལུས་དང་དྲི་མ་བཞིན་དུ་འོ།། རིན་ཆེན་སྦྱིན་གྱི་རྒྱུད ལས།བླ་རྡོ་བཟུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། ཉོན་ཅིག་ཨརྱ་ཀུན་དགའ་བོ།། འདི་ལ་མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ནི།། བདུད་ཁུག་ནག་པོ་སྦྱི་དཀར་དང།། མདའ་མོ་བྱ་རྒོད་མཐིང་ནག་དང།། འཕགས་མཆོག་ དམ་པ་བླ་མེད་པ།། བ་དན་དམར་སེར་མང་པོ་བཤམ།། བ་དན་ནག་པོ་བོད་པའི་རྫས།། འདི་ནི་ན
Chinese
ཨེ་ཧྱེ་ཧི་嘛哈雅叉 班杂ra特那 泽达。扎 吽 班 霍。 从珍宝布施续中，第五品，念诵和外修品。 根嘎沃又禀告说： 请再次宣说修持的方法。 念诵的物品和供养的物品， 诛杀的物品和咒语等， 请咒语的主尊开示。 薄伽梵开示说： 听着，阿雅根嘎沃。 在凶恶的地上建造坛城。 青黑色，三重三角形上， 用三个紫黑色半月围绕。 外层是六辐轮。 四方形有四个门。 全部涂上毒血、尸体和灰烬。 中央是秘密的主尊， 应观想为对治之相。 身穿魔的黑色斗篷， 用蛇和坟场的饰物庄严。 做头鬘的项链。 从口中流出鲜血，令人恐惧。 右手持卡杖嘎，左手持班杂。 双足踩踏罗刹。 在他的左右两边， 有锋利的太阳眼。 应以友好的姿态微笑。 怖畏母和具光母， 锋利母和黑色母，这些都是。 她们的身体颜色是黑色的， 在半月上，作为使者的姿态。 她们是从这里产生的。 ཧི་རི་རྂ་རྂ་མ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从ཀྵ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中产生的八位曜龙。 应安置在八个轮上。 从血中产生的曜龙众。 幻化出成百上千的铁鸟血。 从金刚珍宝布施续中，第六品，生起坛城品。 然后，阿雅根嘎沃问： 秘密的主尊，这位曜龙， 如何修持这个身相？ 秘密的主尊开示说： 听着，阿雅根嘎沃。 在黑色的阿嘎如上， 画出任何一种曜龙的身相。 用毗琉璃改变颜色。 画出珍宝黄金的精华。 生起身相，进行开光加持。 戴在头顶或颈部。 这将成为最好的守护。 就像身体和污垢一样。 从珍宝布施续中，第七品，持命石品。 听着，阿雅根嘎沃。 与此相符的三昧耶物是： 黑色魔袋和白色猫头鹰。 箭和秃鹫青黑色。 至高无上的圣物。 陈设许多红色和黄色的幡。 黑色幡是藏族的物品。 这个是
English
Ehyéhi mahāyakṣa vajraratnacitta. Ja hūṃ baṃ ho. From the Tantra of Generosity of Jewels, the fifth chapter, the chapter on recitation and external practice. Kungawo again requested: Please explain again the method of practice. The items for recitation and the items for offering, The items for killing and the mantras, Please, Lord of Mantras, bestow your command. The Bhagavan bestowed his command: Listen, Arya Kungawo. On a fierce ground, construct a mandala. Dark blue-black, on a triple triangle, Surrounded by three crescent moons of dark purple-black. The outer layer is a six-spoked chakra. The square has four doors. Smear everything with poisonous blood, corpses, and ashes. In the center is the Lord of Secrets, He should be visualized as an antidote. Clad his body in a black demon cloak, Adorned with snakes and cemetery ornaments. Make a garland of heads as a necklace. Blood drips from his mouth, making him terrifying. He holds a khaṭvāṃga in his right hand and a bandha in his left. He treads on a rakshasa with his feet. On his right and left sides, There are sharp and sun-like eyes. He should be smiling in a friendly manner. The Terrifier and the Radiant One, The Sharp One and the Black One, these are. Their body colors are black, On the crescent moons, in the form of messengers. They are generated from this. hiri raṃ raṃ ma. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) From kṣa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) are generated eight yakshas. They should be placed on the eight chakras. A host of yakshas generated from blood. Transform into hundreds of thousands of iron bird blood. From the Vajra Jewel Generosity Tantra, the sixth chapter, the chapter on generating the mandala. Then, Arya Kungawo asked: The Lord of Secrets, this yaksha, How should this body be practiced? The Lord of Secrets bestowed his command: Listen, Arya Kungawo. On black agaru, Draw any kind of yaksha's body. Change the color with beryl. Draw the essence of precious gold. Generate the body, consecrate and bless it. Wear it on the crown or neck. This will become the best protection. Like the body and dirt. From the Tantra of Generosity of Jewels, the seventh chapter, the chapter on holding the life stone. Listen, Arya Kungawo. The samaya substances that are compatible with this are: A black demon bag and a white owl. An arrow and a blue-black vulture. The supreme, sacred, and unsurpassed. Arrange many red and yellow banners. A black banner is a Tibetan item. This is