Tibetan
་པའི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་དབུལ།། ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དག་དང་ནི།། སྙན་ གྲགས་ཐོབ་པར་གསོལ་བ་གདབ།། ལུས་ངག་གུས་པས་གསོལ་གདབ་བྱ།། བདག་གིས་གནོད་སྦྱིན་འདི་སྒྲུབ་ལ།། སེམས་ཅན་དབུལ་འཕོངས་གསལ་བ་དང།། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་མཆོད་མཉམ་དུ།། བསམ་པ བཟང་པོ་རྟག་ཏུ་བྱ།། དེ་ནས་གསང་བདག་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ།། མཆོད་བསྟོད་ལ་སོགས་རིམ་པ་བཞིན།། གསང་བདག་ཐུགས་ནས་བྷྲུྂ་སྟོན་ནས།། བྷྲུྂ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་པས།། རིན་ཆེན་སྣ བདུན་ལས་གྲུབ་པའི།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར།། གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་ཁྱམས་ཀྱིས་བསྐོར།། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཁང་པ་ལས།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པའོ།། བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི་བར་ཁྱམས་ལ།། རིན ཆེན་སྣ་བདུན་ཀ་བས་བཏེག།ལྷ་ཡི་ཐད་དུ་རིན་པོ་ཆེ།། ཐོག་ནི་མཛེས་པར་ཕུབ་པའོ།། བར་དང་མཚམས་བཅད་ཟབ་ཆེན་གྱིས།། བླ་རེ་བཟང་པོ་བཀབ་པའོ།། བར་བར་དར་དང་ཕན་དང་ནི།། རིན་པོ་ཆེ་ནི་འཛག་ པའོ།། པཉྩ་ར་ག་རྩིག་དང་ལྷན།། བཻ་ཌཱུརྻ་ཡིས་ཕུབ་བྱས་ལ།། གཡུ་ཡི་ཤར་ཐབས་མཛེས་པ་ལ།། དངུལ་གྱི་གྱོ་ཕོ་གྱོ་མོ་ལ།། གསེར་གྱི་འགན་འཇིར་ལྔ་བཙུགས་པའོ།། ཤར་སྒོ་དཀར་ལ་ལྷོ་སྒོ་སེར།། ནུབ་སྒོ དམར་ལ་བྱང་སྒོ་ལྗང།། རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚད་དུ་མ་དང།། སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་ལྕགས་རི་དང།། རྡོ་རྗེ་ར་བ་མེ་རིས་བསྐོར།། འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་དབུས་ཉིད་དུ།། བཻ་ཌཱུར་སྔོན་པོའི ཁྲི་རྐང་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པ་ཡིན།། དེ་སྟེངས་པདྨའི་སྡོང་པོ་དང།། ཟླ་བའི་གདན་ནི་བསམ་པར་བྱ།། དེ་སྟེངས་ཡི་གེ་དཀར་པོ་ལ།། གཡུ་ཡི་རལ་པ་རབ་ཏུ་བརྒྱན།། དེ་སྟེང་ཉི་མ་པདྨ་བསམ་པར བྱ།། དེ་དབུས་ཡི་གེ་ཛྂ་ལས་ནི།། ཆོ་ག་གསུམ་གྱི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས།། ཡེ་ཤེས་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་སྒོམ།། མདུན་དུ་འཇིག་རྟེན་ཡབ་ཡུམ་བསམ།། དེ་གཉིས་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་ལས།། ནོར་ལྷ་བརྒྱད་དང་བཙུན་མོ བརྒྱད།། སྐུ་དང་ཕྱག་རྒྱ་གསལ་བསྒོམས་ལ།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་བྱ།། མ་གུས་པ་ལ་བྱིན་མི་བརློབ།། དེ་ན་གུས་བས་མཉེས་པར་བྱ།། སྒྲུབ་པའི་སྔགས་དང་ལས་རྣམས་རྫོགས།། མཚན་མའི་རྟགས རྣམས་རྫོགས་པ་དང།། ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། གནོད་སྦྱིན་གཙོ་འཁོར་སྐུ་གཟུགས་ནི།། ལུགས་མ་དག་ལ་བྱས་པ་ཡིས།། གཙོ་བ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ།། གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་པོ ནི།། རྩིབས་བརྒྱད་དག་ལ་དགོད་པར་བྱ།། མདུན་དུ་འབྲང་རྒྱས་རེ་རེ་བ
Chinese
遣除种种贫乏之差别，祈愿获得食物、财富、受用，以及名声。身语恭敬地祈祷，我修持此夜叉，为了消除众生的贫困，与供养上师三宝同等，恒常行持善妙之心。之后观想密集金刚的生起次第，如是次第进行供养赞颂等。从密集金刚的心间显现（藏文：བྷྲུྂ་，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字），从（藏文：བྷྲུྂ་，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中放出光芒又收回，变成由七宝所成的，八辐轮圆满。四方四门有回廊围绕，七宝房屋，以各种装饰庄严。青琉璃的回廊里，七宝柱子支撑，天界之处装饰着珍宝，屋顶美丽地覆盖着。中间和隔断非常深邃，覆盖着上好的帷幔。间隔处有绸缎和幡，珍宝滴落。与五彩墙壁相连，用琉璃覆盖，绿松石的装饰很美丽，银制的瓦片，金制的五根避雷针竖立着。东门白色，南门黄色，西门红色，北门绿色。以各种珍宝胜幢和各种美丽的装饰品庄严。珍宝的铁围墙和金刚栅栏被火焰围绕。轮的中心的中央，青琉璃的床脚上，装饰着各种珍宝。其上有莲花茎和月亮座垫，观想其上有白色字，以绿松石的头发装饰。其上观想太阳莲花，其中心是字母（藏文：ཛྂ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：藏文种子字），通过三种仪轨的展开和收摄，观想智慧夜叉父母。观想前方世间夜叉父母，彼二正在交合，从中显现八财神和八妃，清晰观想其身和手印，进行生起和迎请供养。不恭敬者不会加持，因此要恭敬地令其欢喜。圆满修持的咒语和事业，圆满表相的征兆，必定会成就悉地。夜叉主眷的身像，用不净之物制作，主尊在中央的中心，八夜叉父母，安放在八个辐条上，前方放置各自的眷属。
English
Eliminate all kinds of poverty and differences, and pray to obtain food, wealth, enjoyment, and fame. Humbly pray with body, speech, and mind. I practice this Yaksha in order to eliminate the poverty of sentient beings, and equally offer to the Guru and Three Jewels, and always maintain a virtuous mind. Then, contemplate the generation stage of Guhyapati. Perform offerings, praises, and so on in sequence. From the heart of Guhyapati, the syllable (Tibetan: བྷྲུྂ་, Devanagari: भ्रूम्, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: Seed syllable) appears. From (Tibetan: བྷྲུྂ་, Devanagari: भ्रूम्, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: Seed syllable), light radiates and gathers back, transforming into a complete eight-spoked wheel made of seven precious substances. It is surrounded by a square with four doors and corridors. The house is made of seven precious substances and adorned with various ornaments. In the blue lapis lazuli corridor, seven precious pillars support it. The heavenly place is decorated with jewels, and the roof is beautifully covered. The middle and partitions are very deep, covered with excellent curtains. In the intervals, there are silks and banners, and jewels are dripping. Connected to the five-colored walls, it is covered with lapis lazuli, and the turquoise decoration is beautiful. Silver tiles and five golden lightning rods are erected. The east door is white, the south door is yellow, the west door is red, and the north door is green. It is adorned with various precious victory banners and various beautiful ornaments. The iron fence of jewels and the vajra fence are surrounded by flames. In the very center of the wheel's hub, on the blue lapis lazuli footstool, various jewels are adorned. On top of it, imagine a lotus stem and a moon cushion. On top of that, imagine a white letter adorned with turquoise hair. On top of that, imagine the sun and lotus. In its center is the letter (Tibetan: ཛྂ་, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, Literal meaning: Tibetan seed syllable). Through the unfolding and gathering of the three rituals, contemplate the wisdom Yaksha parents. Visualize the worldly Yaksha parents in front. The two are in union, from which eight wealth deities and eight consorts appear. Clearly visualize their bodies and mudras, and perform generation, invocation, and offering. Those who are not respectful will not be blessed, so respectfully please them. Complete the mantra and activities of the practice, and complete the signs of the appearance, and you will surely attain siddhi. The body of the Yaksha chief and retinue, made with impure substances, the chief deity is in the center, and the eight Yaksha parents are placed on the eight spokes, with their respective retinues placed in front.
Tibetan
ཞག། དཀར་གསུམ་དག་གིས་བརྒྱན་པ་ཡི།། གཏོར་ཆེན་བཟང་པོ་བཤམ་པར་བྱ།། ཚོགས་དང་གཏོར་མས་གསོལ་ཀ་བྱ།། གཞན་ཡང འབྲང་རྒྱས་འབྲས་ལུག་དང།། ཞལ་ཟས་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་མཆོད།། ཟླ་བ་ངོ་རེའི་དུས་བཟང་ལ།། དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཆུས།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་སྟོང་བཟླས་ནས།། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ བརྒྱད་རྣམས་ལ།། ཁྱོར་བ་སྟོང་དང་རྩ་བརྒྱད་དུ།། མཆོད་ནས་སྤོས་ཀྱིས་གདུག་པར་བྱ།། ཨོྂ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ཡ། སརྦ་སིདྷི་དྷ་ནྂ་མེ་དེ་ཧི། དྷ་ར་དྷ་ར་ན་མ་སིདྷ་དབང་དུ་བསྡུས་སཝཱ་ཧཱ་ཧཱུྂ། འོད་ཟེར་ཕར འཕྲོས་བདེ་གཤེགས་མཉེས།། ཚུར་འདུས་བྱིན་བརླབས་ནུས་མཐུར་ལྡན།། ཕར་འཕྲོས་སེམས་ཅན་དབུལ་འཕོངས་བསལ།། ཚུར་འདུས་ཤྲཱིའི་རང་བཞིན་གྱུར་ནས་ནི།། བདག་ལ་ཐིམ་ནས་དབང་དུ འདུས་པར་བསམ།། གནོད་སྦྱིན་མཆོད་པས་མཉེས་ནས་ནི།། གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ།། ཁ་དོག་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་ནི།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ཁྱབ་བྱས་པས།། འབྱུང་བ་ལྔ་དང་སེམས ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི།། བཅུད་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ནི།། འུབས་ཀྱིས་བསྡུས་ནས་བདག་ཉིད་ལ།། འབྲུ་དང་རིན་ཆེན་གོས་ལ་སོགས།། གསེར་གཡུ་ཤ་མར་རྐང་འགྲོས་དང།། ཟས་དང་ནོར་ལ་སོགས་པ ཡི།། ཁ་བ་བབས་པ་ལྟ་བུ་ལ།། རང་ཉིད་ཡིད་ལ་གང་འདོད་པའི།། བན་བུན་ལོང་ལོང་ཐིབས་ཐིབས་སུ།། འུབས་འུབས་བདག་ལ་འདུས་པར་བསམ།། གང་འདོད་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། འཛམ་གླིང ཡོངས་ལ་བསྡུས་ནས་ནི།། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ།། ཚུར་ལ་ཐིམ་ནས་ཁྱིམ་ཁེངས་བསམ།། དེ་ལྟར་མ་ཡེངས་བསམ་ཞིང་བཟླས།། བཟླས་པ་བཤོལ་དུས་དངོས་གྲུབ་བླང།། རྒྱུན་གཏོར་བཏང་ཞིང་འཕྲིན ལས་བཅོལ།། སྔགས་བཟླས་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས།། འདི་ཉིད་བཏགས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ།། ཨོྂ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ད་ལ་སྂ་པ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། དུས་དྲུག་མཆོད་ཅིང་བཟླས་པ་བྱ།། དེ་ལྟར་མ་ཡེངས གྱུར་པ་ན།། དེ་ཡི་མཚན་མ་རྨི་ལམ་དུ།། གཏེར་ནི་བརྒྱ་སྟོང་བཏོན་པར་འགྱུར།། དེ་ནི་ཙན་དན་དག་གམ་ནི།། རྒྱས་པ་ཡི་ནི་ཤིང་རྣམས་ལ།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་སྣ།། དེ་སོགས་རྒྱས་པའི་ཤིང་རྣམས ལ།། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ཕུལ་བྱས་ན།། གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་ནས་ནི།། རྒྱལ་བའི་དབང་ཡང་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོདའཕྲན་ཚེགས་སྨོས་ཅི་དགོས།། སྙན་གྲགས་མི་ནུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། ཐུགས རྗེ་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས།གསང་སྒྲུབ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང་གསོལ་ཀ་ལ
Chinese
舍！以白三物严饰之，陈设殊胜大供食。以荟供及朵玛作祈请。其他，如茂盛之果、肉、家畜等，供养各种上妙饮食。每月初一良辰吉日，以白三物、甜三物调和之水，念诵千遍秘密咒王后，对八大夜叉，以千零八捧，供养后以香焚烧。嗡 匝匝匝 赞巴拉 匝楞札雅 萨瓦 悉地 达囊 美德嘿 达拉 达拉 拿玛 悉达 旺度 梭哈 吽。（藏文：ཨོྂ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ཡ།，梵文天城体：ॐ जा जा जा जम्भल जलेंद्राय，梵文罗马拟音：oṃ jā jā jā jambhala jalendrāya，汉语字面意思：嗡，匝匝匝，赞巴拉，水天）。光芒四射，令善逝欢喜，收摄融入，具加持与能力。向外放射，消除众生贫困，收摄融入，化为吉祥之自性，融入自身，观想摄为己用。以供养夜叉而令其欢喜，对于夜叉及其眷属，五色光芒放射，遍布世间界，五大元素及一切有情之，精华与成就皆，聚集摄入自身，如谷物、珍宝、衣物等，金、玉、肉、酥油、足迹等，食物与财富等之，如降雪般，自身心中所欲之，蓬松、模糊、密集地，纷纷聚集融入自身。随所欲求，夜叉及其眷属，从整个赡洲（南赡部洲）聚集后，融入自身的身语意三门，观想充满家宅。如是专注观想并念诵，念诵完毕之时，获得成就。恒常布施朵玛，委托事业。念诵咒语，获得成就之咒：以此加持，获得成就。嗡 赞巴拉 匝楞札 达拉 萨 班 普 悉定 咕噜 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ད་ལ་སྂ་པ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र द ल सं प पुष्टिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra da la saṃ pa puṣṭiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水天，达拉，萨，班，增长，做，梭哈）。六时供养并念诵，如是不散乱，则其征兆于梦中，将出现百千宝藏。彼为旃檀木或，茂盛之树木上，各种珍宝之，彼等茂盛之树木上，行增长之火供，则夜叉众欢喜，亦将获得胜利之灌顶。享用微少之物何须说，亦将获得不朽之名声。出自大悲生之续部，秘密修持八夜叉及祈请文。
English
Sha! Adorn with the three white substances, arrange the excellent great offering cake. Make supplications with the tsok and torma. Furthermore, offer various excellent foods such as abundant fruits, meat, and livestock. On auspicious days of each month, with water mixed with the three white and three sweet substances, recite the secret mantra king a thousand times. To the eight great yakshas, offer a thousand and eight handfuls, and then burn incense. Om Jā Jā Jā Jambhala Jālendrāya Sarva Siddhi Dhana Me Dehi Dhara Dhara Nama Siddha Vang Du Svāhā Hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་ཛཱ་ཛཱ་ཛཱ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ཡ།，Sanskrit Devanagari: ॐ जा जा जा जम्भल जलेंद्राय，Sanskrit Romanization: oṃ jā jā jā jambhala jalendrāya，Literal Chinese Meaning: Om, Ja Ja Ja, Jambhala, Water Lord). Radiating light, pleasing the Sugatas, gathering back, possessing blessings and power. Radiating outwards, eliminating the poverty of sentient beings, gathering back, transforming into the nature of Shri, dissolving into oneself, contemplate being brought under control. By pleasing the yakshas with offerings, to the yakshas and their retinues, rays of five colors radiate, pervading the realms of the world, the essence and all the accomplishments of the five elements and all sentient beings, gather and absorb into oneself, like grains, jewels, clothes, etc., gold, turquoise, meat, butter, footprints, etc., foods and wealth, etc., like falling snow, whatever one desires in one's mind, loosely, vaguely, densely, in heaps, contemplate gathering and dissolving into oneself. Whatever is desired, the yakshas and their retinues, having gathered from the entire Jambudvipa (Southern Continent), dissolving into the three doors of one's own body, speech, and mind, contemplate filling the house. Thus, without distraction, contemplate and recite. When the recitation is finished, obtain the accomplishments. Constantly offer tormas and entrust activities. The mantra for reciting mantras and obtaining accomplishments: By blessing this, obtain accomplishments. Om Jambhala Jālendrā Dala Saṃ Pa Puṣṭiṃ Kuru Svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ད་ལ་སྂ་པ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，Sanskrit Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्र द ल सं प पुष्टिं कुरु स्वाहा，Sanskrit Romanization: oṃ jambhala jalendra da la saṃ pa puṣṭiṃ kuru svāhā，Literal Chinese Meaning: Om, Jambhala, Water Lord, Dala, Sam, Pa, Increase, Do, Svaha). Offer and recite six times. Thus, if one is without distraction, then its signs in dreams, will appear as a hundred thousand treasures being unearthed. That is sandalwood or, on abundant trees, various jewels, on those abundant trees, performing an increasing fire offering, then the yaksha assembly will be pleased, and one will also obtain the empowerment of victory. What need is there to mention minor enjoyments, one will also obtain an imperishable reputation. From the Tantra of the arising of Great Compassion, the secret practice of the eight yakshas and the supplication.