Chinese
嗡 嗡 嗡。 然后还有其他的要说。 如果修持总集勇士一位。 在寂静的地方做坛城。 用五甘露来涂抹。 绘制金刚交杵的坛城。 中央是身语意的所依。 欢笑，供养，摆设朵玛。 从内外秘密处划界后。 加持供品。 然后，在前面的虚空中。 迎请上师、本尊、佛陀。 菩萨等，持续不断地做七支供。 然后，以空性的声音。 观想一切法皆为空性。 然后，在莲花日月之上。 自心是种子字吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 放射和收摄，变成五股金刚杵。 从那放射和收摄后。 自身是金刚暴怒尊。 一面二臂双足伸展。 右手持五股金刚杵。 左手具有忿怒印。 身穿青黑色衣服，以蛇为饰。 用虎皮做下裙。 观想住在火焰之中。 从心间的吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放射光芒。 迎请智慧金刚暴怒尊。 供养，布施，融入自身。 然后迎请五部。 供养，灌顶，作为灌顶的标志。 观想以不动佛来印记。 在顶门、喉咙、心间。 用三个字来封印。 然后，在心间有莲花。 在日月之上是金刚杵。 观想吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）被咒语围绕。 缘于此，以秘密的。 十个字的心咒念诵。 座间休息时赞颂和施放朵玛。 以暴怒尊的傲慢。 精勤于善业。 由此获得殊胜的成就。 如是说。 暴怒尊口诀秘密续中。 修持一位勇士品第四。 然后金刚暴怒尊。 在甘露漩涡中又说。 想要念诵传承和修持的人。 恭敬具有信心的上师。 如此了知念诵传承。 观想上师在头顶。 皈依、发心、从空性中。 自身刹那间生起为暴怒尊。 观想上师或不动佛在头顶。 缘于此而念诵。 对于身体的疾病等等。 专注于禅定而观修。 座间休息时，摄持命气。 就能获得长寿和成就。 座间休息时，做回向和行为
English
Om. Then there are other things to say. If you practice the condensed single hero, In a secluded place, make a mandala. Smear with the five nectars. Draw a vajra cross mandala. In the center, the supports of body, speech, and mind. Laugh, make offerings, and arrange tormas. After cutting off the outer, inner, and secret boundaries, Bless the offering substances. Then, in the sky in front, Invite the guru, yidam, and buddhas, Bodhisattvas, etc., and continuously perform the seven-branch practice. Then, with the sound of emptiness, Meditate that all dharmas are empty. Then, on the lotus and sun and moon, One's own mind is the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Emanating and gathering, it becomes a five-pronged vajra. From that emanating and gathering, One's self is Vajra Wrathful One, One face, two arms, and two legs outstretched. The right hand holds a five-pronged vajra. The left hand has a threatening mudra. Wears dark blue clothes, adorned with snakes. Wears a tiger skin as a lower garment. Meditate on residing within a fire. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) at the heart, light radiates. Invite the Wisdom Vajra Wrathful One. Offer, give, and merge into oneself. Then invite the five families. Offer, empower, and as a sign of empowerment, Think of it as being marked by Akshobhya. At the crown of the head, throat, and heart, Seal with three syllables. Then, in the heart, there is a lotus, On the sun and moon is a vajra, Think of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) as being surrounded by mantras. Focus on this and, in secret, Recite the ten-syllable heart mantra. During breaks, praise and release tormas. With the pride of the Wrathful One, Strive for virtuous deeds. By this, attain supreme accomplishment. Thus it is said. From the Secret Tantra of Wrathful One's Instructions, The Fourth Chapter, Practicing the Single Hero. Then Vajra Wrathful One, Also spoke in the nectar swirl, Those who wish to recite the transmission and practice, Respect the faithful guru, Thus, understand the recitation transmission. Meditate on the guru at the crown of the head. From refuge, bodhicitta, and emptiness, Instantly generate oneself as the Wrathful One. Think of the guru or Akshobhya at the crown of the head. Focus on this and recite. For physical illnesses, etc., Focus on samadhi and meditate. During breaks, hold the life force wind, And you will attain longevity and accomplishment. During breaks, dedicate merit and act
Tibetan
།། དེ་ཡིས་སིདྷི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་སེལ།། དེ་ལྟར་བསྒོམ་ལ་རྒྱས་བསྡུས་བཞིར།། གསང་སྔགས་འདི་ལྟར་བཟླས པར་བྱ།། ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡི།། ཐུན་མཚམས་ཡུམ་དང་འཁོར་བཅས་སྔགས།། ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཙནྜ་ལེ་དེ་བི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཐུན་མཚམས་བཟླས་པ་དང།། གཏུམ པོ་བཞི་བསྐོར་ཐུན་མཚམས་སུ།། ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི། ཐུན་མཚམས་ཤེས་རེ་ཙམ་དུ་བཟླས།། འཁོར་དང་བཅས་པའི་དོན་སྙིང་པོ་སྟེ།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཙམ་དུའོ།། བསྡུས་དང བཟླས་ལུང་སྙིང་པོ་ནི།། གོང་གི་ཡེ་གེ་བཅུ་པའོ།། འཕྲོ་ངན་ལ་སོགས་བསྲུང་བ་ལ།། སྲུངས་ཤིག་སྲུངས་ཤིག་སྤེལ་བར་བྱ།། ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ཞི་འདོད་ན།། བདག་གི་རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་རྣམས།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག སྤེལ་བར་བྱ།། ནད་ནི་རྣུར་ལྕི་གདོན་གནོད་ལ།། བདག་གི་ནད་དང་ཀླུ་ཡི་དུག་ནད་ཀུན།། ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སྤེལ་ལ་བཟླས།། ཐ་མར་སཝཱ་ཧཱས་བརྒྱན་པར་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གསང་རྒྱུད་མན ངག་ལས།བཟླས་ལུང་མན་ངག་དང་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་གཏུམ་པོ་ཡིས།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་དབང་ བསྐུར་ནི།། སློབ་དཔོན་རྒྱུད་དང་བཅུད་དང་བཅུད་ལྡན་ལ།། སློབ་པ་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡིས།། དབང་བསྐུར་ཞུ་བར་གསོལ་བ་གདབ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས།། མཚམས་གཅད་མཆོད་གཏོར་བཤམས་བྱས ལ།། ཡི་གེ་བཅུ་པ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ཏེ།། རྒྱུ་སྐར་དང་ནི་ཚེས་གྲངས་དག། བཟང་པོ་དག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ།། སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་གདོང་གཡོགས་ལ།། བགེགས་བསྐྲད་མདུན་དུ་ཐལ་སྦྱར་འདུག། འཇུག དང་རྗེས་གནང་གསོལ་གདབ་བྱ།། གསང་མཚན་གདགས་པ་ལ་སོགས་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བྲིས་བྱས་ལ།། དབུས་སུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་རུ།། རིན་ཆེན་ལ་སོགས་རྩལ ནས་ཀྱང།། བུམ་པ་བྲུྂ་ལས་གཞལ་ཡས་སུ།། བྂ་ལས་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་བསྐྱེད།། དབུས་སུ་པྂ་ལས་པདྨ་དང།། ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུྂ་ལས་ནི།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་བསྐྱེད་བྱས་ལ།། མཆོད་བསྟིམ་རྒྱས་གདབ དབང་བསྐུར་ནས།། བུམ་པའི་ལྷ་ལ་དམིགས་བྱས་ལ།། ཡེ་གེ་བཅུ་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། བཟླས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་ཤར་ཏྲང་གཞག། རྡོ་རྗེ་ཆུ་རུ་བསམས་པས་བརླབ།། དབང་རྫས་རྣམས
Chinese
憑藉此能成就一切悉地，消除身語意的痛苦。如是修持，有廣、略等四種，應如是念誦此秘密咒語：嗡 旃ḍa 摩訶 嚧ṣaṇa 吽 帕ṭ（藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，吽，呸）。極為廣大的修持，於一座之間，與佛母及眷屬一同念誦此咒：嗡 旃ḍa 摩訶 嚧ṣaṇa 旃ḍa 咧 德威 吽 吽 帕ṭ（藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཙནྜ་ལེ་དེ་བི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण चण्डा ले देवि हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa caṇḍa le devi hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，暴怒，咧，天女，吽，吽，呸）。如是為一座之間的念誦。於四方忿怒尊環繞之時，一座之間念誦：嗡 旃ḍa 摩訶 嚧ṣaṇa 薩 巴熱哇惹 吽 吽 帕ṭ（藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण सपरिवार हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa saparivāra hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，暴怒，大，忿怒，與眷屬，吽，吽，呸）。如是，一座之間知曉些許即可念誦。與眷屬一同的精要意義是，約念誦二十一次。簡略及念誦的精要則是，上述的十個字。為了防護不祥之兆等，應念誦：守護啊！守護啊！增長吧！若欲平息身體的疾病，我之風、膽、痰等，願得平息！增長吧！對於疾病的沉重、惡劣及魔害，我之疾病與龍族的毒病等，願得平息！增長並念誦。最後以 娑嚩訶（藏文：སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：成就） 莊嚴。如是說。出自金剛忿怒尊秘密續部的口訣，具念誦口訣及心要的第五品。之後，薄伽梵忿怒尊，對甘露漩說道：諦聽，忿怒尊甘露漩！金剛忿怒尊的灌頂是，對具傳承、精華及精華的具德上師，以及具誓句的弟子，應祈請賜予灌頂。之後，金剛上師，進行結界、陳設供品朵瑪，念誦十萬遍十字明咒，於星宿及吉日良辰之時，進行灌頂。弟子沐浴後遮面，驅逐邪魔，於前方合掌而立。請求入門及隨賜。給予秘密名稱等。繪製八瓣蓮花壇城，或四輻輪壇城。中央放置勝樂金剛寶瓶，並裝飾珍寶等。從寶瓶 བྲུྂ（藏文：བྲུྂ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：忿怒尊种子字） 中生起宮殿，從 བྂ（藏文：བྂ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：水天种子字） 中生起乳海。中央從 པྂ（藏文：པྂ，梵文天城體：पं，梵文羅馬擬音：paṃ，漢語字面意思：莲花种子字） 中生起蓮花，於日月之座上，從 ཧཱུྂ（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：忿怒本尊种子字） 中生起金剛忿怒尊。進行供養、融入、增長、堅固及灌頂後，觀想寶瓶之本尊，念誦一百零八遍十字明咒，並加持。將事業寶瓶置於東方，觀想為金剛水而加持。灌頂物等。
English
Through this, all siddhis are accomplished, eliminating the suffering of body, speech, and mind. Thus, in meditation, there are four types: extensive, concise, and so forth. One should recite this secret mantra as follows: Om Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Fierce, Great, Wrathful, Hum, Phat). For extremely extensive practice, during a session, recite this mantra with the consort and retinue: Om Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Caṇḍa Le Devi Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ཙནྜ་ལེ་དེ་བི་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण चण्डा ले देवि हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa caṇḍa le devi hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Fierce, Great, Wrathful, Fierce, Le, Goddess, Hum, Hum, Phat). This is the recitation for a session. When surrounded by the four wrathful ones, during a session, recite: Om Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Sa Parivāra Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོྂ་ཙནྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城體：ओṃ चण्डा महारोषण सपरिवार हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ caṇḍa mahāroṣaṇa saparivāra hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：Om, Fierce, Great, Wrathful, With Retinue, Hum, Hum, Phat). Thus, during a session, recite as much as one knows. The essential meaning with the retinue is to recite about twenty-one times. The concise and essential recitation is the ten syllables mentioned above. To protect against inauspicious omens, recite: Protect! Protect! Increase! If you wish to pacify bodily ailments, may my wind, bile, and phlegm be pacified! Increase! For severe and harmful diseases and demonic influences, may my diseases and the poisonous diseases of the nāgas be pacified! Increase and recite. Finally, adorn with Svāhā (藏文：སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：Accomplishment). Thus it is said. From the secret tantra of Vajra Tummo, the fifth chapter, which includes the recitation instructions and essential advice. Then, the Bhagavan Tummo spoke to Amrita Whirlwind: Listen, Wrathful One Amrita Whirlwind! The empowerment of Vajra Tummo is to be requested from a qualified master who possesses lineage, essence, and the essence of virtue, and from a disciple who possesses samaya. Then, the Vajra Lama should perform the demarcation, arrange offerings and tormas, and recite the ten-syllable mantra one hundred thousand times. The empowerment should be given on auspicious days with good constellations and dates. The disciple, having bathed and covered their face, having dispelled obstacles, should stand in front with palms joined. Request entry and subsequent permission. Give secret names and so forth. Draw a mandala of an eight-petaled lotus or a four-spoked wheel. In the center, place a vase of Namgyal, adorned with jewels and so forth. From the vase, generate a palace from Bhrūṃ (藏文：བྲུྂ，梵文天城體：भ्रुं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，漢語字面意思：Wrathful deity seed syllable). From Vaṃ (藏文：བྂ，梵文天城體：वं，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：Water deity seed syllable) generate an ocean of milk. In the center, from Paṃ (藏文：པྂ，梵文天城體：पं，梵文羅馬擬音：paṃ，漢語字面意思：Lotus seed syllable) generate a lotus, and on a sun and moon seat, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Wrathful deity seed syllable) generate Vajra Tummo. After making offerings, dissolving, increasing, stabilizing, and giving empowerment, focus on the deity of the vase, recite the ten-syllable mantra one hundred and eight times, and bless it. Place the action vase to the east, and bless it by visualizing it as Vajra water. The empowerment substances...