Tibetan
་ཅད་དང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་རྣམས ཀུན།། རྟེན་ལ་སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་བཞིན།། བྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་བརྗོད་པས།། རང་རང་གཟུགས་སུ་བྱོན་པར་བསམ།། དེ་ལ་མཆོད་དབུལ་གཏོར་མ་གཏང།། དེ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ནས་ནི།། དེ་བཞིན ནུབ་ནི་ཐ་མ་ལ།། དངོས་གཞི་སྔར་ལྟར་བསྐྱེད་བྱས་ལ།། སྤྱན་དྲངས་མཆོད་ནས་ཐིམ་པར་བསམ།། ཨོྂ་ཡེ་དྷཱརྨཱ་ཧེ་དུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུན་ཏེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དད་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྂ་པཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ན་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས པ་བཟླས་ལ་གཏོར་བར་བྱ།། ཆོས་སྐུ་ལ་ནི་ཆོས་སྐུ་ཡིས།། གཟུགས་བརྙན་ཐིམ་པར་རབ་གནས་བྱ།། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་དབང་ཡང་བསྐུར།། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྩི་གྲུབ་བྱ།། འཁོར་བ་མ་སྟོངས བར་དུ་ཡང།། བཞུགས་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད་པར་བསམ།། གཏོར་མ་ཆོ་གས་གཏང་བྱས་ལ།། བཀྲ་ཤིས་གླུ་བྲོ་སྣ་ཚོགས་བྱ།། གོང་དུ་གཏུམ་པོའི་བསྙེན་པ་བྱ།། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཁྲི་བཟླས་ལ།། མེ་ཏོག་ལས་ནི དམིགས་ལའོ།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ཞིང་དགེ་བར་བསྔོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་མན་ངག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རབ་ཏུ་གནས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ བ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཡང་ཉོན་ཅིག། དབང་ཐོབ་མཛེས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། དམ་ཚིག་དམ་ལ་ནན་ཏན་བསྲུང།། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི།། ཡན་ལག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ནི།། དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དབང དེ་འཆགས།། བྱིན་བརླབས་དངོས་གྲུབ་དཔག་མེད་འབྱུང།། ཚེ་འདིར་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ་པར་འགྱུར།། ཕྱི་མ་རྡོ་རྗེའི་གྲལ་དུ་འགྲོ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་འཕྲིན་ལས་ནི།། ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང།། དབང་དང མངོན་སྤྱོད་བསྲུང་གསོ་དང།། ཚེ་དང་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་དང།། ཆར་པ་དབབ་དང་སེར་བ་བཟློག། ཐམས་ཅད་རིམ་པར་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་ཡི་གསང་སྔགས་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ། པ་ཤང་ཀུ་རུ། མཱ་ར་ཡ་ར་ཀྵ་ཀུ་རུ། ཨོྂ་བྲུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ:ཤེ་ཧཱུྂ་ཨ། མ་མ་པུཥྟིྂ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། མ་ཧཱ་སིདྷི་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ནཱ་ག་ཀ་ལ་ཧཱུྂ། ནཱ་ག་ལེ་དུྂ་པ་ལེ་ལེ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་གྷི་ལི་གྷི་ལ་འབར་ཤ་འབར་ཤ་པ་ཏ་ཡ་པ ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།སེར་བ་ཨུ་ན་མ་ནི་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ། གཏུམ་པོ་དབང་བསྐུར་བ་མན་ངག་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། ལས་ཁ་ཚར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ ལ།། འཁོར་རྣམས་དགེས་ནས་བསྟོད་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཡིས།། གསང་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐྲུར་བས།། སངས་རྒྱས་ཀུན་པས་སྔར་སངས་རྒྱས།། ཁྲོ་རྒྱལ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་པས་བསྟོད ནས།། མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ།། གཏུམ་པོ་གསང་དབང་བསྐུར་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ལས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས། བཅོམ་ལྡན འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་ཉིད། བདག་གིས་རྒྱུད་འདི་ཇི་ལྟར་བསྟན་ཅིང་གཟུང་བར་བགྱི། ཞེས་གསོལ་པས། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱུད་འདི་རྣལ་འབྱོར་པ དམ་ལ་གནས་པ།བློ་སྣ་ཉུང་བ་བསྟན་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པ། རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ལ་བསྟན་ཅིང་ཤིང་ཏུ་གཅེས་པར་གཟུང་ཞིང་བསྟན་པར་བྱའོ།། རྒྱུད་འདི་ཁྲོ་རྒྱལ་གཏུམ་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དབང་བསྐུར་མན་ ངག་གི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་ཡང་གཟུང་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། གཏུམ་པོ་མན་ངག་དབང་བསྐུར་བ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཟུང་ཞིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དབང་བསྐུར་མན་ངག་གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་བ་སུ་དྷ་ར་དང། རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་འབའ་ས་ཡེའི་དགོན་པར ་བསྒྱུར་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།་
Chinese
一切，所有菩萨众，如昔日誓言般降临于所依处，祈请降临并如是说，观想各自化现。对其供养布施朵玛，祈请其降临后，如是于最后入定。如前一般生起本尊，迎请供养后观想融入。（藏文：ཨོྂ་ཡེ་དྷཱརྨཱ་ཧེ་དུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུན་ཏེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དད་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྂ་པཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ན་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ།） （梵文天城体：ओँ ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणाय स्वाहा） （梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadatteṣāṃ ca yo nirodha evaṃvādī mahāśramaṇāya svāhā） （汉语字面意思：嗡，诸法因缘生，如来说其因，彼灭亦如是，大沙门如是说。梭哈！）念诵后作朵玛。以法身，将化身融入而作加持。吉祥八物亦作灌顶。之后圆满供养。直至轮回未空之际，观想安住并利益众生。以仪轨作朵玛布施，作各种吉祥歌舞。于上作忿怒尊之修持，念诵十万遍缘起心咒，以花作观想。收摄坛城并回向善根。如是说。出自《金刚忿怒尊口诀秘密续》，安住品第七。之后作真实之讲述，再次谛听甘露漩涡。获得灌顶庄严之瑜伽士，应精进守护誓言。根本为身语意，支分乃菩提心之誓言，若能守护，则灌顶不退，加持成就无量生。此生获得圆满，来世往生金刚之列。金刚忿怒尊之事业，寂静与增益，怀爱与诛灭，守护滋养，寿命与成就之修持，降雨与遮止冰雹，一切次第皆应知晓。彼之秘密咒语如下：（藏文：ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།） （梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण शान्तिं कुरु हूँ फट्） （梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa śāntiṃ kuru hūṃ phaṭ） （汉语字面意思：嗡，暴怒大忿怒，息灭，作，吽，啪！） （藏文：པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ།） （梵文天城体：पुष्टिं कुरु） （梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru） （汉语字面意思：增益，作！） （藏文：པ་ཤང་ཀུ་རུ།） （梵文天城体：वशं कुरु） （梵文罗马拟音：vaśaṃ kuru） （汉语字面意思：怀柔，作！） （藏文：མཱ་ར་ཡ་ར་ཀྵ་ཀུ་རུ།） （梵文天城体：मारय रक्ष कुरु） （梵文罗马拟音：māraya rakṣa kuru） （汉语字面意思：杀，护，作！） （藏文：ཨོྂ་བྲུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ:ཤེ་ཧཱུྂ་ཨ།） （梵文天城体：ॐ भ्रूं वज्र आयु:शे हूँ आ） （梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ vajra āyu:śe hūṃ ā） （汉语字面意思：嗡，种子字，金刚，寿命，吽，阿！） （藏文：མ་མ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ།） （梵文天城体：मम पुष्टिं कुरु हूँ स्वाहा） （梵文罗马拟音：mama puṣṭiṃ kuru hūṃ svāhā） （汉语字面意思：我的，增益，作，吽，梭哈！） （藏文：མ་ཧཱ་སིདྷི་ཧཱུྂ།） （梵文天城体：महासिद्धि हूँ） （梵文罗马拟音：mahāsiddhi hūṃ） （汉语字面意思：大成就，吽！） （藏文：ཨོྂ་ནཱ་ག་ཀ་ལ་ཧཱུྂ།） （梵文天城体：ॐ नाग कल हूँ） （梵文罗马拟音：oṃ nāga kala hūṃ） （汉语字面意思：嗡，龙，卡拉，吽！） （藏文：ནཱ་ག་ལེ་དུྂ་པ་ལེ་ལེ།） （梵文天城体：नाग ले दुं पले ले） （梵文罗马拟音：nāga le duṃ pale le） （汉语字面意思：龙，雷，顿，巴雷，雷！） （藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ།） （梵文天城体：नागराज हूँ） （梵文罗马拟音：nāgarāja hūṃ） （汉语字面意思：龙王，吽！） （藏文：ཨོྂ་གྷི་ལི་གྷི་ལ་འབར་ཤ་འབར་ཤ་པ་ཏ་ཡ་པ ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།） （梵文天城体：ॐ घिलि घिलि बर्श बर्श पातय पातय हूँ हूँ हूँ हो हो हो फट् फट् फट् स्वाहा） （梵文罗马拟音：oṃ ghili ghili barśa barśa pātaya pātaya hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho phaṭ phaṭ phaṭ svāhā） （汉语字面意思：嗡，吉利，吉利，燃烧，燃烧，降伏，降伏，吽，吽，吽，吼，吼，吼，啪，啪，啪，梭哈！） （藏文：སེར་བ་ཨུ་ན་མ་ནི་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།） （梵文天城体：सेर्वा उन मानि फट् स्वाहा） （梵文罗马拟音：servā una māni phaṭ svāhā） （汉语字面意思：冰雹，乌那，玛尼，啪，梭哈！）出自《忿怒尊灌顶口诀秘密续》，事业次第品第八。之后，具光荣之金刚忿怒尊，眷属欢喜而赞叹时，
English
Everything, all the Bodhisattva assembly, come to the support as in the previous vows, please come and say so, visualize each manifesting in their own form. Offer them torma offerings, invite them to depart, and then, in the end, dissolve into samadhi. Generate the deity as before, invite and offer, then visualize absorption. (Tibetan: ཨོྂ་ཡེ་དྷཱརྨཱ་ཧེ་དུ་པྲ་བྷ་བཱ་ཧེ་ཏུན་ཏེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་དད་ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བྂ་པཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ན་ཡེ་སཝཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ओँ ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुस्तेषां तथागतो ह्यवदत्तेषां च यो निरोध एवम्वादी महाश्रमणाय स्वाहा) (Sanskrit Romanization: oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetusteṣāṃ tathāgato hyavadatteṣāṃ ca yo nirodha evaṃvādī mahāśramaṇāya svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, all dharmas arise from causes, the Tathagata has said their cause, and their cessation as well, thus spoke the great śramaṇa. Svāhā!) Recite this and make the torma. With the Dharmakaya, empower the manifestation to dissolve. Also bestow the empowerment of the eight auspicious substances. Then complete the offerings. Until samsara is empty, contemplate residing and benefiting beings. Perform the torma offering with rituals, and perform various auspicious songs and dances. Above, perform the practice of the Wrathful One, recite the heart essence of dependent origination a hundred thousand times, and visualize with flowers. Gather the mandala and dedicate the merit. Thus it is said. From the Vajra Wrathful One Oral Instruction Secret Tantra, the seventh chapter, the chapter on Abiding. Then, give the true explanation, listen again to the nectar swirl. The glorious yogi who has received empowerment should diligently guard the vows. The root vows are of body, speech, and mind, and the branch vows are of bodhicitta. If you guard the vows, the empowerment will not decline, and immeasurable blessings and accomplishments will arise. In this life, you will obtain abundance, and in the next life, you will go to the ranks of Vajra. The activities of the Vajra Wrathful One are pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, protecting and nourishing, accomplishing longevity and siddhis, causing rain and averting hail. You should know all the sequences. The secret mantra of that is as follows: (Tibetan: ཨོྂ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ चण्ड महा रोषण शान्तिं कुरु हूँ फट्) (Sanskrit Romanization: oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa śāntiṃ kuru hūṃ phaṭ) (Literal Chinese meaning: Om, fierce, great wrathful one, pacify, do, hūṃ, phaṭ!) (Tibetan: པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ།) (Sanskrit Devanagari: पुष्टिं कुरु) (Sanskrit Romanization: puṣṭiṃ kuru) (Literal Chinese meaning: Increase, do!) (Tibetan: པ་ཤང་ཀུ་རུ།) (Sanskrit Devanagari: वशं कुरु) (Sanskrit Romanization: vaśaṃ kuru) (Literal Chinese meaning: Magnetize, do!) (Tibetan: མཱ་ར་ཡ་ར་ཀྵ་ཀུ་རུ།) (Sanskrit Devanagari: मारय रक्ष कुरु) (Sanskrit Romanization: māraya rakṣa kuru) (Literal Chinese meaning: Kill, protect, do!) (Tibetan: ཨོྂ་བྲུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ:ཤེ་ཧཱུྂ་ཨ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ भ्रूं वज्र आयु:शे हूँ आ) (Sanskrit Romanization: oṃ bhrūṃ vajra āyu:śe hūṃ ā) (Literal Chinese meaning: Om, seed syllable, vajra, life, hūṃ, ā!) (Tibetan: མ་མ་པུཥྚིྂ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: मम पुष्टिं कुरु हूँ स्वाहा) (Sanskrit Romanization: mama puṣṭiṃ kuru hūṃ svāhā) (Literal Chinese meaning: My, increase, do, hūṃ, svāhā!) (Tibetan: མ་ཧཱ་སིདྷི་ཧཱུྂ།) (Sanskrit Devanagari: महासिद्धि हूँ) (Sanskrit Romanization: mahāsiddhi hūṃ) (Literal Chinese meaning: Great accomplishment, hūṃ!) (Tibetan: ཨོྂ་ནཱ་ག་ཀ་ལ་ཧཱུྂ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ नाग कल हूँ) (Sanskrit Romanization: oṃ nāga kala hūṃ) (Literal Chinese meaning: Om, naga, kala, hūṃ!) (Tibetan: ནཱ་ག་ལེ་དུྂ་པ་ལེ་ལེ།) (Sanskrit Devanagari: नाग ले दुं पले ले) (Sanskrit Romanization: nāga le duṃ pale le) (Literal Chinese meaning: Naga, le, duṃ, pale, le!) (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྂ།) (Sanskrit Devanagari: नागराज हूँ) (Sanskrit Romanization: nāgarāja hūṃ) (Literal Chinese meaning: Naga king, hūṃ!) (Tibetan: ཨོྂ་གྷི་ལི་གྷི་ལ་འབར་ཤ་འབར་ཤ་པ་ཏ་ཡ་པ ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: ॐ घिलि घिलि बर्श बर्श पातय पातय हूँ हूँ हूँ हो हो हो फट् फट् फट् स्वाहा) (Sanskrit Romanization: oṃ ghili ghili barśa barśa pātaya pātaya hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho phaṭ phaṭ phaṭ svāhā) (Literal Chinese meaning: Om, ghili ghili, burn, burn, subdue, subdue, hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho phaṭ phaṭ phaṭ svāhā!) (Tibetan: སེར་བ་ཨུ་ན་མ་ནི་ཕཊ་སཝཱ་ཧཱ།) (Sanskrit Devanagari: सेर्वा उन मानि फट् स्वाहा) (Sanskrit Romanization: servā una māni phaṭ svāhā) (Literal Chinese meaning: Hail, una, mani, phaṭ, svāhā!) From the Wrathful One Empowerment Oral Instruction Secret Tantra, the eighth chapter, the chapter on the order of activities. Then, the glorious Vajra Wrathful One, when the retinue rejoices and praises,
Chinese
唉玛吙，金刚暴怒尊，以诸秘密灌顶故，诸佛往昔已成佛，于彼忿怒王我顶礼赞！如是赞叹后，以供养令欢喜。暴怒尊秘密灌顶口诀续中，诸忿怒赞叹品第九竟。此后忿怒甘露旋尊，如是请问薄伽梵。薄伽梵金刚暴怒尊，我当如何讲述及受持此续？如是请问后，金刚暴怒尊开示曰：此续当为瑜伽士，安住誓言者，少欲知足者，受持教法者，如珍宝般讲述，且当极珍重受持及讲述。此续亦当受持为忿怒王暴怒大尊之续王灌顶口诀续。如是说。暴怒尊口诀灌顶秘密续中，受持及交付续品第十竟。忿怒王金刚手暴怒尊怖畏灌顶口诀秘密续，至此圆满。印度堪布瓦苏达ra，及金刚扬旺掘藏者于巴萨耶寺翻译并最终确定。
English
Emaho, to the Vajra Wrathful One, By the empowerment of all secrets, All Buddhas have previously attained Buddhahood. To that Wrathful King, I prostrate and praise! Having praised in this way, He was pleased by the offerings. From the Tantra of Wrathful One's Secret Empowerment Instructions, the Ninth Chapter, the Chapter of Praises by the Wrathful Ones, is complete. Then, the Wrathful One, Nectar Coil, requested the Bhagavan as follows: "Bhagavan, Vajra Wrathful One, how should I explain and uphold this Tantra?" Having requested thus, the Vajra Wrathful One replied: "This Tantra should be taught to a yogi, one who abides by their vows, one who is content with little, and one who upholds the teachings. It should be taught as if it were a precious jewel, and it should be cherished, upheld, and taught. This Tantra should also be upheld as the Tantra of Empowerment Instructions, the King of Tantras of the Great Wrathful King, the Wrathful One." Thus he spoke. From the Secret Tantra of Empowerment Instructions of the Wrathful One, the Tenth Chapter, the Chapter of Receiving and Entrusting the Tantra, is complete. The Secret Tantra of Empowerment Instructions of the Wrathful King, Vajrapani Wrathful One, the Terrifying One, is thus complete. The Indian Abbot Vasudhara and the treasure revealer Vajra Yangwang translated and finalized it at Ba Saye Monastery.