Tibetan
ས་ནས་འཁོར་བར་ང་ཡིས་བཤད།། དེ་ནས་འཕྲིན ལས་མ་མོ་བཟི།། ལིང་ཁ་དྲེགས་པའི་ལུས་དགོད།། སྤྱི་བོར་དཀར་མོ་ཁྱུང་ཐོགས་མ།། སྙིང་ཁར་ནག་མོ་མཆེ་བ་ཅན།། ལྟེ་བར་སེར་མོ་གཡང་གཞི་ཅན།། གསང་བར་དམར་ལྗང་འཁྲུག་མོ་བསྐྱེད།། གོང་གི་ཚིག བཤད་བརྗོད་བྱ་ཞིང།། བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཞེས་སྔགས་འདིས་བདག་དང་གཉིས་མེད་བསྟིམ།། ཨོྂ་རག་ཤ་རེའུ་ཏྲི་ས་མ་ས་ཏི་ཥྠ་ལྷན།། ཞེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ་མོ།། སྙིང་ཟོར་ནག་མོ རྒྱུད་ལས།། དྲག་སྔགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐབས་ཏེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཕུར་ཐུན་ནག་པོའི་ངན་སྔགས་སྒྲོལ་གིང་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་ཕུར་བ་ལ།། གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པའི་དྲག་སྔགས འདི།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ།། རག་མོ་ཏེ་ཀུན་ཙ་ཙ་ཁ་ལ་བྷྱོ།། རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་ཏིང་བྷྱོ།། རྣལ་མ་རྣལ་ཏེ་གསོད་ལ་རྔམ།། གཤོལ་ལ་མེར་མེར།། ཕྲིས་ལ་ཆུམས་ཆུམས་ཐུ་བྱི་ཐུ་ལྕགས་ཀྱི སྒྲ།། ཨོྂ་ཤྲི་མཉྫུ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ཛ།། ཞེས་བསྒྲུབ་བོ།། དར་མཐིང་ནག་གི་ཅོད་པན་གདགས།། འདིས་ཐུགས་དམ་གྱི་མ་མོ་དབང་བསྐུར་ཏེ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷ་ནན་བྂ་ཧཱུ~ྂ།། ཏྲག་ཏྲག་གུར་ལན སེར།། ཏུག་ཏུག། ཅེས་རྫས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར།། དེ་ནས་འདིས་གདབ་པར་བྱའོ།། ཙིཏྟ་རྦད།། ཁུག་ཡ་ཕུག། མྱོགས་ཐུབ་བྂ་རིལ།། ཞུང་ཞུང་ཆུྂ་ཆུྂ།། ཏྲ་ཏྲག་ཤ་མུགས་ཐིབས།། སུབས་ཁུག་སྟོ།། ཆོག་རྣི་འགྱེལ་ཁ ལ་སྟ་རྦད།། ཅེས་བྲ་བའི་སླུད་བུ་ལ་བརྟེན་པར་བྱའོ།། སྙིང་ཟོར་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས།། ཕུར་ཐུན་ནག་པོའི་ངན་སྔགས་སྒྲོལ་གིང་གི་སྐབས་ཏེ་དྲུག་པའོ།། དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་བསྡུ་བ།། ངན་སྔགས མནན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཤིན་ཏུ་མཚན་ངན་ཐོད་པ་ལ།། དབུས་སུ་ལིང་ག་ཕྱོགས་བཞིར་ཏྲག། རྂ་ཡྂ་སུ་ཁྂ་མཚམས་བཞིར་དགོད།། མིང་རུས་དེར་བསྐོར་དྲག་སྔགས་བདུན།། ཚངས་པར་དེ་བཟླས་རྒྱུན་སྲངས མནན།ཁྱི་ནག་བྱ་ནག་ལྤགས་པས་བརྟན།། ཕྲིན་ལས་མོ་བོད་པར་བྱ། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་ཟེར་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་ངན་སྔགས།། མནན་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཙིཏྟ་ཡང་སྙིང་རོ་ལངས་ སྒྲོལ་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་སྐབས་འདི་གསུངས་སོ།། ས་སྟེགས་གྲུ་བཞི་རི་རབ་བརྩིག། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷ་མཆོག་ཏུ།། རྫོགས་པའི་ཚུལ་དུ་སྐུར་བསྐྱེད་དོ། དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་རོ་བཙལ།། ཤི་ནས་ཞག བདུན་ལོན་པའི་ཚེ།། བུད་མེད་མཛེས་པའི
Chinese
我从地上讲述轮回。 然后，事业空行母陶醉。 林伽傲慢的身躯倾倒。 头顶白色金翅鸟顶饰。 心口黑色獠牙。 脐间黄色吉祥地。 秘密处红绿交织生起。 以上之词，讲述宣说。 请赐予我灌顶成就。 以此咒语，融入与我无二。 嗡 惹嘎夏 瑞吾扎 萨玛 萨地 瑟扎 蓝。（藏文，梵文天城体：ओँ रक्ष रेउत्रि सम सति ष्ठ लन्，梵文罗马拟音：oṃ rakṣa reutri sama sati ṣṭha lan，汉语字面意思：嗡，保护，瑞吾扎，平等，真实，住立，蓝。） 如是融入无二。 出自《黑心橛续》。 乃多种猛咒之第五品。 之后，宣说了黑橛的恶咒诛杀厉鬼之修法。 于铁或桑树橛上， 生起威力的猛咒是： 扎 惹嘎夏 卡 门扎 穆汝 鲁汝 鲁 吽 啪。（藏文，梵文天城体：त्रक् रक्ष ख मुन्त्र मुरु लुरु लु हुं फट्，梵文罗马拟音：trak rakṣa kha mantra muru luru lu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：扎，保护，卡，咒语，穆汝，鲁汝，鲁，吽，啪。） 惹嘎莫德 衮匝匝 卡拉 啪。 汝鲁 汝鲁 玛定 啪。 真实 真实 诛杀 凶猛。 耕耘 猛烈。 书写 猛烈 突比 突 铁之声。 嗡 希瑞 曼则 亚玛 惹匝 诶嘎 匝智匝。（藏文，梵文天城体：ओँ श्री मञ्जु यमराज एक जटि ज，梵文罗马拟音：oṃ śrī mañju yamarāja eka jaṭi ja，汉语字面意思：嗡，吉祥，文殊，阎罗王，一，发髻，匝。） 如是修持。 戴上深蓝黑色的头饰。 以此灌顶誓言之空行母。 嗡 班匝 哥里 哥拉 亚 萨瓦 维嘎南 棒 吽 啪。（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र किलि किलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kili kilāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，哥里，哥拉亚，一切，障碍，棒，吽，啪。） 扎 扎 固尔蓝 瑟。 突 突。 如是以物灌顶。 之后，以此钉入。 则达 惹巴。 库 亚 普。 妙 突 棒 日。 雄 雄 冲 冲。 扎 扎 夏 穆 提。 苏 库 多。 秋 尼 杰 卡 拉 达 惹巴。 如是依附于荞麦面团。 出自《黑心橛续》。 乃黑橛恶咒诛杀厉鬼之第六品。 之后，一切事业之结尾， 宣说了恶咒镇压。 于极度凶恶的头盖骨上， 中央放置林伽，四方书写扎。 让 样 苏 卡 吽，四角书写。 将名字和血脉写于其上，环绕七遍猛咒。 清晨念诵，持续镇压，以黑狗黑鸟之皮固定。 事业空行母遣回，如是宣说。 出自《黑心橛续》，乃恶咒。 镇压之第七品。 之后，关于则达心髓起尸诛杀成就之差别，宣说了此品。 建造四方形的土地基座，堆砌须弥山。 之后，自身观想为至尊本尊。 于圆满之状态中生起。 从尸陀林处寻找尸体， 寻找死后七天之尸体， 寻找美丽的女子。
English
I will speak of the cycle from the earth. Then, the activity dakini becomes intoxicated. The lingam of arrogance falls. A white garuda adorns the crown of the head. A black tusk in the heart. A yellow foundation of fortune in the navel. In the secret place, red and green intertwine and arise. The above words are spoken and declared. Please grant me empowerment and accomplishment. With this mantra, merge with me as one. om rakṣa reutri sama sati ṣṭha lan (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ रक्ष रेउत्रि सम सति ष्ठ लन्, Sanskrit Romanization: oṃ rakṣa reutri sama sati ṣṭha lan, Literal Chinese meaning: Om, protect, Reutri, equal, true, abide, Lan.) Thus, merge into oneness. From the Tantra of the Black Heart Dagger. This is the fifth chapter on various wrathful mantras. Then, this practice of the black phur-thun's evil mantra for subduing and liberating the ging is taught. On a phurba of iron or seng-deng wood, This is the wrathful mantra that generates splendor: trak rakṣa kha mantra muru luru lu hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त्रक् रक्ष ख मुन्त्र मुरु लुरु लु हुं फट्, Sanskrit Romanization: trak rakṣa kha mantra muru luru lu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Trak, protect, Kha, mantra, Muru, Luru, Lu, Hum, Phat.) rakṣa mote kuntsa tsa kha la bhyaḥ rulu rulu mating bhyaḥ Real, real, fierce in killing. Plowing, fiercely. Writing, fiercely, thu-byi thu, the sound of iron. om śrī mañju yamarāja eka jaṭi ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ श्री मञ्जु यमराज एक जटि ज, Sanskrit Romanization: oṃ śrī mañju yamarāja eka jaṭi ja, Literal Chinese meaning: Om, auspicious, Manju, Yamaraja, one, hair knot, Ja.) Thus, practice. Adorn with a dark indigo-black diadem. With this, empower the oath-bound mother: om vajra kili kilāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र किलि किलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kili kilāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, vajra, Kili, Kilaya, all, obstacles, Bam, Hum, Phat.) trak trak gurlan ser tuk tuk Thus, empower with substances. Then, stab with this: tsitta rbad khuk ya phuk myok thub bam ril zhung zhung chum chum tra trak sha muk thib sub khuk sto chok rni gyel kha la sta rbad Thus, rely on a buckwheat dough effigy. From the Tantra of the Black Heart Dagger. This is the sixth chapter on the black phur-thun's evil mantra for subduing and liberating the ging. Then, to conclude all activities, This is the evil mantra for suppression that was taught. On an extremely ominous skull, Place a lingam in the center, and write trak on the four sides. raṃ yaṃ su kha hūṃ, write on the four corners. Write the name and lineage there, and encircle it seven times with the wrathful mantra. Recite it at dawn, continuously suppress it, and secure it with the skin of a black dog and a black bird. Turn back the activity dakini, thus it was said. From the Tantra of the Black Heart Dagger, this is the evil mantra. The seventh chapter on suppression. Then, regarding the distinctions of accomplishment in liberating the corpse-raising citta essence, this chapter was taught. Construct a square earth platform, build Mount Meru. Then, visualize yourself as the supreme deity. Generate the form in a complete manner. Search for a corpse from the charnel ground, Search for a corpse that is seven days old, Search for a beautiful woman.
Tibetan
་རོ་བཙལ་ལོ།། དར་ཞིང་འཕེལ་བའི་རོ་ལ་བསྒྲུབ།། དེ་ནས་རོ་ཉིད་བཀྲུ་བར་བྱ།། རྟེན་དང་བྲལ་བ་སྔོན་དུ་བྱ།། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་རྫིས་རྣམས་ལ།། གུར་ཀུམ སྨན་དང་དྲི་ཆེན་སྤོས།། སྣ་ཚོགས་དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ།། དེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྡུ་བར་བྱ།། སྙིང་ཁར་གྲུ་གསུམ་གྲུ་བཞི་ནི།། ཤིང་ཚ་ལྡོག་རོས་དག་གིས་བྲིས།། དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཨེ་ལ་ནི།། ཤེས་རབ་མཚལ་གྱིས་ཏྲག བྲིའོ།། གྲོ་ག་ཤིང་ཤུན་དག་ལ་ནི།། དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་དམར་བྱང་བྲི།། དེ་བཞིན་ཏྲག་གི་དབུས་སུ་གདགས།། ལྟེ་བར་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི།། འཁོར་ལོར་བཞི་བྲིས་ཏྲག་བཞི་དང།། རྂ་ཡྂ་སུྂ་ཁྂ་ཙ་ཀར བྲི།། འབྲུབ་ཁུང་དཀྱིལ་འཁོར་གསང་གནས་ཉིད།། ནགས་ཚལ་སྤུ་གྲི་གཏམ་པར་བསམ།། སྙིང་ཁར་རོ་བདག་མོན་མོ་སྟེ།། ལྟེ་བར་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་བསམ།། ཁ་མ་བལ་མོ་ནག་མོ་བསྐྱེད།། རྒྱབ་ཏུ་གནོད་སྦྱིན འགྲམ་རིང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། རང་དང་ཙ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ།། གཞན་དང་ལུས་དང་རྣམ་ཤེས་ལ།། མོན་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ་ཡིན།། ཐམས་ཅད་མ་ཡིས་ས་བོན་དགོད།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དར་གྱི་གུར ཁང་དབུབ།། བཅུ་གསུམ་པར་དུ་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བར་བར་གཅད།། ཙ་རེ་ཡམས་ཀྱིས་སོ་སོར་གསུམ་སྔགས་བརྗོད།། རའུ་རེའུ་གྱིས་དང་པོར་མཆོད།། གཉིས་པ་འབོད་ཡིག་རྟགས་དང སྦྱར།། གསུམ་པ་བསད་ཡིག་རྟགས་དང་དུས།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བྱ་བར་བཤད།། དེ་ནས་འཛུམ་བག་མདངས་སྐྱེ་ཞིང།། མེ་སྟག་འོད་དང་འཇའ་ཚོན་འབྱུང།། ཁ་སྨྲ་བ་ནི་ཐུན་མོང་སྟེ།། སོ་སོའི་རྟགས་རྣམས བཤད་པར་བྱ།། དེ་ནས་རོ་ཉིད་བསྒྲལ་བར་བྱ།། དང་པོ་མཆན་ཁུང་གཡས་པ་ནས།། ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་དབྱུང་བར་བྱ།། སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་སུབས་པར།། ཤུན་ཆེན་བཤུས་ལ་ནང་ནས་མཉེས།། དེ་ནི་དངོས་གྲུབ དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། རང་གི་སྙིང་དང་འདྲ་བ་རུ།། ཤ་ཁྲག་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ།། བྱ་དང་ཁྱི་ལ་བསྟན་མི་བྱ།། དབང་པོ་ལྔ་ནི་གཏོར་མའི་རྫས།། ཀླད་པ་རྐང་དང་ཚིལ་བུ་རྣམས།། མ་འདྲེས་ཏིལ་མར་སྦྱིན་སྲེག བྱ།། ཤ་ནི་བརྡུགས་བསྐམས་ཕྱེ་མར་བྱ།། དུས་དྲུག་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱ།། ལིང་ག་སྙིང་ནང་བཅུག་གྱུར་ན།། ནམས་ཀྱང་བདུན་ནམ་དགུ་ཉིད་ན།། གང་ཡང་རུང་སྟེ་སྒྲོལ་པར་འགྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་ཟོར ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས།། རོ་ལངས་སྒྲོལ་བྱེད་ཡང་སྙིང་གསང་བའི་སྐབས་ཏེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་སེར་བ་དང།། ལྟས་ངན་དབབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དེ་ཉིད་གསང་བའི་ཐོད་པ་
Chinese
寻找尸体啊！努力获得兴盛增长的尸体。然后清洗尸体，首先使其脱离依凭。用五甘露的汁液，藏红花、药物和大量香料，以及各种香味的水来清洗。然后绘制坛城。在心脏处画三角形和四方形，用肉桂和颠倒的肉桂绘制。中央的宫殿埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：埃）用朱砂绘制。在桦树皮上，写下想要获得的成就的红色清单。同样地，放置在塔（藏文音译）的中央。在肚脐处绘制业的坛城。在轮上画四个塔（藏文音译）和，རྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ཡྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），སུྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ཁྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ཙ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：），ཀར（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kara，汉语字面意思：）写上这些。在生殖器的坛城秘密处，想象成森林和剃刀。在心脏处，想象成尸体的主人门母。在肚脐处，想象成存在的女王。创造卡玛、巴拉姆、黑母。在背后，夜叉，长脸的父母双方。从自身和匝中产生。对于他人和身体以及意识，被成千上万的门母包围。一切都用母亲的种子来装饰。然后用丝绸帐篷搭建坛城。在十三日进行修持。用各自的咒语来分隔。匝热亚姆用各自的三个咒语念诵。饶热乌首先进行供养。其次，结合召唤词的标志。第三，在杀死词的标志和时间。按照想要的方式来讲述要做的事情。然后，展现笑容和光彩，出现火星、光芒和彩虹。说话是共同的，讲述各自的标志。然后，超度尸体。首先从右腋窝处，取出珍贵的菩提心。在各自的坛城未被抹去的情况下，剥下大皮，从内部揉搓。这是成就的坛城，如同自己的心脏一样。获取肉和血的成就。不要展示给鸟和狗。五根是朵玛的材料。大脑、骨头和脂肪等，不混合，用芝麻油进行火供。肉捣碎晒干做成粉末。在第六个时辰进行供养。如果将林伽放入心脏中，那么在七天或九天内，无论如何都会被超度。如是说。出自黑心金刚橛续，第八品，关于超度僵尸的甚深心要秘密。
English
Search for the corpse! Strive for the corpse that flourishes and grows. Then, cleanse the corpse itself. First, separate it from its support. With the essences of the five nectars, saffron, medicine, and abundant incense, and with water of various fragrances, cleanse it. Then, draw the mandala. At the heart, draw triangles and squares, with cinnamon and reversed cinnamon. The central palace, Ai (藏文：ཨེ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：Ai), draw with vermillion. On birch bark, write a red list of whatever accomplishments you desire. Likewise, place it in the center of the Tag. At the navel, draw the mandala of karma. On the wheel, draw four Tags and, Raṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Yaṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Suṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Khaṃ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), Ca (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：), Kara (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kara，汉语字面意思：). At the secret place of the mandala of the genitals, imagine a forest and a razor. At the heart, imagine the corpse owner, Monmo. At the navel, imagine the queen of existence. Generate Kama, Balam, and the Black Mother. Behind, Yaksha, the long-faced parents. Generate from oneself and Tsa. For others and the body and consciousness, surrounded by a hundred thousand Monmos. Decorate everything with the seed of the mother. Then, erect the mandala with a silk tent. Practice on the thirteenth day. Separate each with their respective mantras. Tsa re Yam, recite three mantras for each. Rau reu, first make offerings. Second, combine with the sign of the invocation syllable. Third, at the sign and time of the killing syllable. Explain what is to be done as desired. Then, show a smile and radiance, and sparks, light, and rainbows appear. Speaking is common, explain the respective signs. Then, liberate the corpse itself. First, from the right armpit, extract the precious citta. Without erasing the respective mandalas, peel off the large skin and rub it from the inside. This is the mandala of accomplishment, like one's own heart. Take the accomplishment of flesh and blood. Do not show it to birds and dogs. The five senses are the substances of the torma. The brain, bones, and marrow, without mixing, perform a fire offering with sesame oil. The meat is crushed, dried, and made into flour. Make offerings at the sixth hour. If the lingam is placed inside the heart, then in seven or nine days, it will be liberated in any case. Thus it is said. From the Black Heart Vajrakila Tantra, the eighth chapter, the secret essential point on liberating the risen corpse.", "original_tibetan": "དེ་ནས་སེར་བ་དང།། ལྟས་ངན་དབབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དེ་ཉིད་གསང་བའི་ཐོད་པ་", "chinese_translation": "然后，讲述了降雹和降下恶兆。这就是秘密的颅骨。", "english_translation": "Then, it speaks of causing hail and bringing down bad omens. That is the secret skull.