Tibetan
ཟི་རའི་ཐོད་པ་དང།། མོན་དང་རབས་ཆད་ཐོད་པ་དང།། གཞན་ཡང་དྲུག་པ་འམ་བརྒྱད་པ་ནི།། དམ་ཅན་སྣོད་དུ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས།། རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་རིགས་རུས་པ་ཡི།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བརྟེན་དུའོ།། རྨ བྱའི་རྒྱལ་མཚན་དང་རུ་དང།། བྱ་ནག་ལུག་ནག་རྟེན་དུ་བཞག། དབུས་སུ་སྤྱན་གཟིགས་ཚངས་པར་བྱས་ལ་དཔལ་གཏོར་རོ།། ནུབ་ཏུ་ཁྲག་སྣ་སྙིང་སྣ་མང་པོ་ལ།། མ་མོ་ཡི་ནི་གཏོར་མའོ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་གུར དབུབ།། དབུས་ནི་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལ། མཆོག་ཕུར་གསུམ་པོ་སྒེད་ཀར་གཟུགས།། ཕུར་ཆེན་ལྕགས་ཕུར་སྐྱེར་ཕུར་གསུམ།། ཕོ་བྲང་ཨེ་ཡི་གྲུ་ལ་གཟུགས།། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་ཁྲག། ཨ ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་ཀ།། ཙན་དན་ག་པུར་གླ་རྩི་དང།། དྲི་ཞིམ་སྤོས་སྣ་ཚང་བ་དང།། ཚིལ་ཆེན་དག་གིས་མར་མེ་བྱ།། འཛའ་གད་རག་ཏའི་རྒྱ་མཚོ་དང།། གཞན་ཡང་བསྐང་བའི་དམ་རྫས་ཀུན།། ཅི་དང་སྔོས་ལ་གཞུང དང་སྦྱར།། དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། རྫས་རྣམས་བཀའ་ཡང་བསོགས་པར་བྱ།། སྔགས་ལ་གྲངས་ཚད་སེལ་མི་གཞུག། ཐུགས་དམ་བམ་གྱིས་བསྐང་ནས་འགྲུབ།། དམ་ཚིག་ཉམས་ན་ལས་མི འགྲུབ།། བསྟོད་དང་མཆོད་གཤེགས་བསྐུལ་ཞིང་རྦད།། གཏོར་མ་ཟས་ཕུད་སྣང་སྲིད་རྫས།། བདུད་རྩིར་བསམ་ཤིང་དུས་སུ་མཆོད།། གཟའ་སྐར་དྲག་པོ་གདུག་པ་ལས།། དམེ་ཁྲག་དུག་དང་སྦྱར་བ་ཡིས།། མ་ར ཡ་ཡི་མིང་རུས་བྲིས།། རྗེས་སམ་སྣབས་ལུད་ཕྱི་ས་འམ།། གོས་སམ་སྐྲ་ཤད་གང་རྙིང་ལ། ལིང་ག་རྩ་གཅིག་བཅུ་བདུན་བྱ། དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ལྟོ་རུ་གཞུག། མིང་རུས་བཅུ་བདུན་ཡི་གེས་བྲབ།། བསྣོལ་གྲི་མོ ཡི་ཐོད་པ་དང།། རབས་ཆད་ཕོ་མོ་རཀྴ་དང་ཏྲག། ནང་དུ་ཡ་དང་མ་བྲིས་ལ།། བར་དུ་མིང་བྱང་ལིང་ག་གཞུག། སྨེ་ཁྲག་དུག་གི་ཕྱི་རོལ་བྱུག། ནང་དུ་མཐུན་པའི་རྫས་རྣམས་གཞག། མཐིང་ནག་དར་གྱིས་ཐོད་པ གྲིལ།། གྲུ་གསུམ་ཨེ་ལ་གཞག་པར་བྱ།། བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ལྷ་དང་དབྱེ།། ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུམ་མངས་སུ།། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང།། བ་བླ་ཐལ་ཆེན་སྨེ་ཁྲག་སྦྱར།། རྡོ་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ལྕགས་ཕྱེ་བླུགས།། བྱང་ཤར མཚམས་སུ་གཞག་པར་བྱ།། ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོས་གསང་སྔགས་བྲབ།། ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་སྙིང་ཐུན་གཞག། རྟག་ཏུ་བཟླས་པ་བྱའོ།། གཞན་ཡང་བསྐང་དང་བསྒྲུབ་པའི་མཐུན་རྫས་རྣམས།། གཞུང་དང་མཐུན པ་དགོད་པར་བྱ།། མ་མོ་ས་ནག་གི་ལེའུ་ལས་བཅའ་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། འདི་ན་མར་བསྒོམ་པའི་དམིགས་པ་སྟོན་ཏེ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞི་བའི་ངག་ལ
Chinese
人头的头盖骨啊，门巴和绝嗣者的头盖骨啊，此外，六者或八者，作为誓言者的容器非常殊胜。国王种姓、婆罗门种姓的骨头，是权力和成就的所依。孔雀的旗帜和号角啊，黑鸟黑羊作为所依。中央进行眼施，进行吉祥食子。西方有众多的血和心，是母神的食子。支起深蓝色丝绸的帐篷，中央是深蓝色的三角形，将三根本橛插入桩中。大橛、铁橛、梓木橛三种，插入宫殿的“ཨེ་”字形中。花朵等心血啊，ཨ ཨ་嘎如和度如嘎，檀香、樟脑、麝香啊，以及香味俱全的香料，用大量的油脂做灯。芥子油、沥青、血海啊，以及其他用于圆满誓言的物品，无论什么都与仪轨相结合。希求成就的瑜伽士，也要积聚所有物品。咒语不加入数量，以誓言物圆满后成就。如果誓言破损，事业不会成就。赞颂和供养，降临、祈请和诅咒。食子、食物精华、显有之物，观想为甘露，按时供养。从凶猛的行星和星宿的毒害中，用人血和毒药混合，书写“玛ra 亚”的名字和姓氏。脚印或鼻涕、痰液、粪便，或者旧的衣服或梳子，制作一百一十七个林伽。放入黑毒蛇的腹中，用文字书写十七个名字和姓氏。交叉刀的头盖骨啊，绝嗣的男女罗刹和扎，内部书写“亚”和“玛”，中间放入名字标签林伽。外部涂抹污血和毒药，内部放置和谐的物品。用深蓝色丝绸缠绕头盖骨，放置在三角形的“ཨེ་”字形中。在修法的时候，与本尊无别。头盖骨是恶兆的碎片，混合各种毒药和血液，加入骨灰和污血。倒入石粉、铜粉、铁粉，放置在东北角。用芥子写国王的秘密咒语，在西北角放置心咒。要恒常念诵啊。此外，用于圆满和成就的辅助物品，要按照仪轨来陈设。出自黑地母章节的奠基章节，即第二品。此处宣说酥油观修的所缘，即普贤佛母法界寂静之语。
English
The skull of a Zira, and the skull of a Monpa and a descendant. Furthermore, the sixth or eighth is highly praised as a vessel for the oath-bound. The bones of the royal lineage and the Jewish lineage are the basis for power and accomplishment. The peacock's banner and horn, and the black bird and black sheep are placed as supports. In the center, make an eye offering and a glorious torma. In the west, there are many kinds of blood and hearts, which are the tormas of the mothers. Erect a dark blue silk tent. In the center is a dark blue triangle. The three supreme phurbas are placed upright. The great phurba, the iron phurba, and the juniper phurba are placed in the "E"-shaped triangle of the palace. Flowers and other heart-bloods, A, A-ka-ru and du-ru-ka, sandalwood, camphor, musk, and all kinds of fragrant incense, make lamps with abundant fat. A sea of mustard oil, pitch, and blood, and all other substances for fulfilling vows, combine whatever is needed with the ritual. The yogi who desires accomplishment should also accumulate all the substances. Do not insert numbers into the mantra. Accomplishment is achieved by fulfilling the vows. If the vows are broken, the work will not be accomplished. Praise and offer, invoke and curse. Tormas, the essence of food, and the substances of existence, think of them as nectar and offer them at the appropriate time. From the fierce planets and constellations, mix menstrual blood and poison, and write the name and lineage of Mara. On the footprint or snot, phlegm, or excrement, or old clothes or comb, make one hundred and seventeen lingams. Place them in the belly of a black poisonous snake. Write seventeen names and lineages with letters. A skull with crossed knives, and the Rakshas and Tras of extinct men and women. Write "Ya" and "Ma" inside, and place the name tag lingam in the middle. Smear menstrual blood and poison on the outside, and place harmonious substances inside. Wrap the skull with dark blue silk, and place it in the "E"-shaped triangle. During the practice, be inseparable from the deity. The skull is a fragment of bad omens, mixed with various poisons and blood, and mixed with ashes and menstrual blood. Pour in stone powder, copper powder, and iron powder, and place it in the northeast corner. Write the secret mantra of the king with mustard seeds, and place the heart mantra in the northwest corner. Always recite it. Furthermore, the auxiliary substances for fulfilling and accomplishing should be arranged according to the ritual. From the chapter of the Black Earth Mother, the chapter on the foundation, which is the second. Here, the object of meditation on butter is shown, which is the peaceful speech of the Dharmadhatu of Samantabhadri.
Tibetan
ས་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོའི་སྐུར བསྒོམ་ལ།། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། དབུ་དགུ་ཕྱག་བཅཝ་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ་གཅིག་བསྒོམ།། དབུ་དགུ་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དགུའོ།། ཕྱག་བཅཱ་བརྒྱད་ནི་དང་པོ་གཉིས་བན དམར་རྡོ་རྗེས་འཁྲུག་ཅིག་གསོལ་པའོ།། གཡས་འོག་མ་བརྒྱད་ཀེའུ་རི་བརྒྱད།། གཡོན་འོག་མ་སིང་ང་མ་བརྒྱད།། ཞབས་བཞི་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་བརྫིས་པའོ།། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་པ་གཅིག་བསྒོམ མོ།། དེ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཡི་གེ་ཏྲག་ལས་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་དབུ་དགུ་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་པ།། རལ་པའི་ཟར་བུ་གཡས་ནས་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་བ།། ཁྲག་དང་ཞག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན པ།། ཕྱག་གཡས་ན་སྦྲུལ་ཞགས།། གཡོན་ན་གཡུའི་སྦྱང་མ་ཁྲག་ཐབས་སུ་བསྣམས་པ།། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྒྱན་ཆ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ།། གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་རགས་བྱས་པའོ།། དྲེའུ་ནག་པོ ཆེ་ལ་ཆིབས་ལ།། སྐུ་ལ་བེར་ཆེན་མཐིང་ནག་གསོལ་བ་གཅིག་ལ།། འཁོར་གཡུའི་སྤྱང་མ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ།། མ་མོ་ནག་མོ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བའི་ནང་ནས་བལ་མོ་ནག་མོ་གསུམ་ཐུགས་ལས་འགྱེད་པ།། ཆོ འཕྲུལ་དང་གཟུགས་མངོན་དུ་སྟོན་པའོ།། དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་མངོན་དུ་འབྱིན་པའོ།། མ་མོ་ས་ནག་གི་རྒྱུད་ལས།། སྐུའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཨོྂ་ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ།། རག་མོ་ཏེ་ཀེ་ཁ་ལ་མ ཏིང་བྷྱོ་ཛཱ་ཛཱ།། ཏྲག་རག་ཤད་ཁ་མུན་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཛ།། རྟག་པར་བཟླས་པ་ཏྲག་རག་ཤ་ནན་མོ་ནི་ཤམ་ཤམ་ལས་ལ་བྷྱོ།། ས་མ་ཡ་ལྷ་དང་ཕྲོལ་ཅིག། སྲོག་རྩ་ལ་ཁུ་མུན་ཏྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ་ཛ།། བསྲུང་བའི་ལྷ ལྔ་དང་དབྲལ་པའོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་རག་ཤ་མུན་ཏྲ་མོ་ཀ་ཛ་ཊི་ཏྲག་མོ་ནི་སྙིང་ལ་ཤད་ཤད།། དུ་ནི་དུན་རིང་དུ་ལ་ཡ་ཡ་ཛ།། དུ་རུ་སྦ་ལ་ནི་ཧ་ན་ཛ།། དུ་མ་ར་ཧ་ཛ་བྷྱོ།། ཨེ་ར་ར་ཙ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ།། ར་བྲ་དུ་ཛ མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ།། མཱ་ར་ཡ་མ་མ་སྙིང་ཁ་རག་སྟི་བཛྲི་དུན་བྷྱོ།། ཏྲག་རག་ཤ་མུནྟ་ཁ་མུན་ཏྲ་མུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ།། ཏྲག་མོ་ཏེ་ཀེྂ་ཛ་ཛ་ཁ་ལ་མ་ཏིང་བྷྱོ།། ཏྲག་རག་ཤ་ཁ་མུན་ཏྲ་ཏྲོ་སོགས་བམ་རིལ།། སྙིང་ཤ་ཀ་ལ་རག མོ་ཏྲག་ནི་ཏྲག་དུན་བྷྱོ།། ཏྲག་མོ་སྙིང་རྩ་ལོ་ཏྲག་ནི་ཤེྂ་ཤྂ་སྲོག་པ་རྩ་ལ་དུན་བྷྱོ།། ཨོྂ་ཏྲག་རག་ཤ་ས་མ་ཡ་དུན་བྷྱོ།། སྙིང་ཁྲག་ཤ་བྷྱོ།། མ་ཏི་ཏ་ཛ་ལ་ར་མ།། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ན་གཟིགས་གཏོར་མ་འདི།།
Chinese
于大胜猛尊之身，观想之。自身即为薄伽梵大胜黑汝嘎，九头、十八臂、四足，身躯广大，观想支分粗大。九头即九尊黑汝嘎。十八臂，最初两臂以红棒金刚交合。右下八臂为八鸠利母。左下八臂为八辛格母。四足践踏八大天。观想八种尸林装束之名称。如是之胸间，由“扎”字化现一髻母，身色青黑，九头，发髻盘成一束。发绺自右向左盘绕。以血与油之滴点缀。右手中持蛇索。左手持盛血之绿松石碗。以八种尸林饰物严饰其身。以八大曜为身甲。骑乘黑色大骡。身披青黑色大氅一件。眷属为十万绿松石碗。十万黑母围绕之中，由心中放出三位黑发女。示现神通与形相。显现仇敌之心识。出自黑地母续。身品第三竟。嗡 扎 惹夏 卡 门扎 穆汝 鲁汝 鲁 吽 呸 吽 呸。惹摩 德给 卡拉玛 丁 呸 匝匝。扎 惹夏 达 卡 门扎 汝 鲁 汝 鲁 呸 匝。恒常念诵 扎 惹夏 难摩 尼 夏姆夏姆 勒拉 呸。三昧耶，与天神相合。于命脉处 库门扎 汝 鲁 汝 鲁 吽 呸 吽 呸 匝。与五护法神分离。扎 惹夏 卡 门扎 惹夏 门扎 摩卡 匝智 扎摩 尼 心间 夏 夏。度 尼 敦 仁 度 拉 亚 亚 匝。度汝 巴拉 尼 哈那 匝。度 玛惹 哈 匝 呸。诶 惹惹 匝 三昧耶 匝 匝。惹 扎 度 匝 玛惹亚 匝 匝。玛惹亚 玛玛 心卡 惹 德 班匝 敦 呸。扎 惹夏 门达 卡 门扎 穆汝 鲁汝 鲁 吽 呸 吽 呸。扎摩 德给 匝匝 卡拉玛 丁 呸。扎 惹夏 卡 门扎 卓 等 棒丸。心肉 卡拉 惹。摩扎 尼 扎 敦 呸。扎摩 心脉 洛扎 尼 舍 舍 索巴 脉处 敦 呸。嗡 扎 惹夏 三昧耶 敦 呸。心血肉 呸。玛 德 达 匝 拉 惹 玛。以各种果实，观此食子。
English
Meditate on the body of the Great Supreme Wrathful One. One's self is the Bhagavan Great Supreme Heruka, with nine heads, eighteen arms, and four legs, the body is vast, meditate on the coarse limbs. The nine heads are the nine Herukas. The eighteen arms, the first two arms are joined in union with a red stick vajra. The lower eight right arms are the eight Keuri mothers. The lower eight left arms are the eight Singhama mothers. The four legs trample the eight great gods. Meditate on the names of the eight charnel ground ornaments. From such a heart, from the letter "Tra" emanates Ekajati, dark blue-black in color, with nine heads, the hair tied in a single knot. The strands of hair coil from right to left. Adorned with drops of blood and fat. In the right hand, a snake lasso. In the left hand, a turquoise bowl filled with blood. The body is adorned with eight charnel ground ornaments. The eight great planets are made into body armor. Riding a large black mule. Wearing a large dark blue-black cloak. Surrounded by a retinue of a hundred thousand turquoise bowls. From within the surrounding of a hundred thousand black mothers, three black-haired women are emitted from the heart. Showing miracles and forms. Manifesting the enemy's mind. From the Tantra of the Black Earth Mother. End of the third chapter on the body. Om Trag Raksha Kha Muntra Muru Ruru Ru Hum Phet Hum Phet. Rakmo Deke Khala Ma Ting Phet Dza Dza. Trag Raksha Da Kha Muntra Ru Luru Ru Lu Phet Dza. Constantly recite Trag Raksha Nanmo Ni Shamsham Lela Phet. Samaya, unite with the deity. At the life vein Khumuntra Ruru Ruru Hum Phet Hum Phet Dza. Separate from the five protective deities. Trag Raksha Kha Muntra Raksha Muntra Moka Dzati Tragmo Ni Heart Shat Shat. Du Ni Dun Ring Du La Ya Ya Dza. Du Ru Bala Ni Hana Dza. Du Mara Ha Dza Phet. E Rara Tsa Samaya Dza Dza. Ra Dra Du Dza Maraya Dza Dza. Maraya Mama Heart Ka Rakti Vajri Dun Phet. Trag Raksha Munta Kha Muntra Muru Ruru Ru Hum Phet Hum Phet. Tragmo Deke Dza Dza Khala Ma Ting Phet. Trag Raksha Kha Muntra Tro etc. Bamril. Heart meat Kala Ra. Motrag Ni Trag Dun Phet. Tragmo Heart vein Lotrag Ni She Sham Sopra vein place Dun Phet. Om Trag Raksha Samaya Dun Phet. Heart blood meat Phet. Ma Ti Ta Dza La Ra Ma. With various fruits, view this bali offering.